《两小儿辩日》教案

时间：2026-02-04 07:10:55 教案我要投稿

关于《两小儿辩日》教案九篇

　　作为一名教学工作者，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家收集的《两小儿辩日》教案9篇，欢迎阅读与收藏。

关于《两小儿辩日》教案九篇

《两小儿辩日》教案篇1

　　教学目标：

　　1、学会本课3个生字，能根据课后注释疏能文意。

　　2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

　　3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　目标重难点：

　　理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　预习：

　　1、读通读熟课文，注意文言文的`断句。

　　2、思考课后习题。

　　3、搜集关于孔子的资料（生平、贡献、名言等）。

　　4、提出你不懂的问题。

　　教学过程：

　　一、背诵名言警句

　　或：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

　　孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？

　　二、师引入文章：

　　今天我们学的这则故事，可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意断句，把课文读通。

　　三、解题

　　（一）师：题目是什么意思呢？

　　（二）生：两小儿讨论关于太阳的问题。

　　（三）根据题目，你可以提出什么问题？

　　（四）师梳理一下问题，两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？

　　四、解文（小组学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？朗读，汇报）

　　（一）了解两小儿各自不同看法是什么？

　　1、师：两小儿对太阳有不同的看法，各自的看法是什么呢？

　　2、生勾画。

　　3、反馈。

　　4、师：读一读第二自然段，根据下面的注释理解这段话是什么意思？两小儿各自的意见到底是什么？

　　5、生反馈：一小儿认为太阳刚出来的时候离人近，而到了中午的时候离人远；一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而到了中午的时候离人近。

　　6、师板书：日始近、日中远、日始远、日中近

　　（二）了解两个孩子各自的理由是什么？

　　1、师：两个孩子争论的理由有各自是什么呢？你们能找出这一段话吗？

　　2、找句子。

　　3、反馈。

　　4、师：你们能根据下面的注释说说这一段话的意思吗？生分四人小组学习。

　　5、反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？（注意反问的提示朗读）师板书：近大远小、远凉近热。

《两小儿辩日》教案篇2

　　教学目标：

　　1．组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；

　　2．结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意；

　　3．培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

　　教学重点：

　　1．组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；

　　2．结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。

　　教学难点：

　　1．培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。

　　教学时数：一课时

　　教学流程：

　　一、情境导入

　　“知之为知之，不知为不知，是知也。”不知大家是否还记得这是谁的至理名言（孔子），谁能解释这句话的意思？的确，孔子是这样说的，也是这样做的。《列子》里记载的一则寓言故事就进一步证实了孔子的言行一致，同学们想听这个故事吗？

　　二、整体感知

　　1．师范读课文。

　　2．自由读。（读出朗读节奏）

　　3．指名读。

　　4．集体读。

　　5．学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。

　　预设：汤：热水去：距离以：认为

　　东：向东为：同谓说知：同智，智慧

　　一儿以日初远，而日中时近也。（省略句）

　　三、合作探究

　　1．文中两小儿为什么在争辩？

　　明确：太阳离人的远近

　　2．他们各自的观点是什么？

　　明确：小儿甲：日初近，日中时远

　　小儿乙：日初远，日中时近

　　3．支撑他们观点的理由是什么？

　　明确：视觉/触觉

　　4．那么他们的想法有道理吗？生活在现代科技发达社会的你，能用所学的科技知识对他们的看法作一合理的解释吗？

　　四、领悟升华

　　1．这场争辩结果如何？有无胜负？

　　明确：没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。

　　2．作为裁判者的.孔子为何不随便下个结论呢？

　　明确：实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。

　　3．对与文中的人物，你最喜欢哪一位？给你一个机会，你想对他说什么？

　　预设：两小儿：（1）勇于探索和创新的；

　　（2）独立思考，大胆质疑的；

　　（3）看问题不能片面，被事物表象所迷惑。

　　孔子：（1）人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”

　　（2）实事求是的。

　　五、课堂

　　通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算？

　　师：听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进！

《两小儿辩日》教案篇3

　　一、引言

　　“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”，这是新的课程标准明确提出的基本理念。

　　选自《列子·汤问》的《两小儿辩日》一文属于传统经典篇目，但它出现在新课程标准与理念统摄下的新教材中，教学设计就应该跳出传统教学的框子。

　　为此，在教授此课时，我尝试设计以学生的活动为主线的教学方案，让学生能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，力求达到“积累文言词语，理解本文寓意”的教学目标，力争在教法上有新的突破。

　　二、背景

　　以新课程标准倡导的新理念为主要内容的教育教学改革正如火如荼的开展，我校领导积极抓住这一契机，不惜花费大量的人力、物力，于今年三月带领高、初中教师北上河北衡水、南下江苏洋思取经学习；他们还亲自驱车前往陕西师大拜访“诱思探究”教学理论的创始人张熊飞教授，把最新的教育理念传授给教师。至此，全校自上而下掀起了探究学习和课堂教学改革的高潮，在这种轰轰烈烈的教改氛围中，每位教师都深深地感到，改尚恐不及，不改则更无立身之处。

　　作为一名一线教师，我切实体会到：落实新的教育教学理念，关键在于课堂。为此，在教授经典古文《两小儿辩日》一文时，我特意设计了一套全新的为初一学生所乐于接受的教学形式。适逢市教研员李亚红等一行三位专家到我校检查新教材课改进展情况，听了我这节课；当时陪同听课的还有我校教学副校长和语文组同仁，共计十位老师。

　　三、教学过程

　　1.整体感知，疏通文义

　　怀着满腔的激情，迈着自信的.步伐，我踏进了初一七班的教室。“同学们，上学期，我们学习了《论语》十则，其中有一句是：‘知之为知之，’…….”“‘不知为不知，是知也。’”学生异口同声地随声附和。看到大家情绪高涨的样子，我很满意，接着讲下去：“这句话是讲做人要谦虚谨慎，不要不懂装懂。孔子还说过：‘听其言而观其行’，即要从这个人的所作所为去判断他是否言行一致，那么，孔子所做是否如其所说呢？《列子》中的一个故事告诉了我们答案。请同学们朗读《两小儿辩日》一文，并借助课下注释，也可以与同桌讨论，看谁能疏通一下这篇课文？”

　　课堂顿时活跃起来，大家有的眉头紧蹙，认真思考；有的大声诵读，书声琅琅；有的激烈争论，各不相让…….几分钟后，一名男生勇敢地走上讲台，疏通课文。他话音刚落，马上有一学生站起来纠正说：“孔子东游中的‘游’不是‘旅游’的意思，而应为‘游学’。”我表示肯定后，又趁势问到：“‘汤’古意为‘热水’，哪个成语中有此义呢？”略作沉思之后，几位同学脱口而出：“‘赴汤蹈火’。”看到大家探究的兴趣已萌发，我又因势利导：“两小儿辩日的焦点在哪里？为什么会有不同结果？”一石激起千层浪，同学们如出笼的小鸟，叽叽喳喳，热火朝天地发表着自己的看法，他们认为两儿辨日的焦点在于太阳距离地球的远近，一儿是用眼睛看到的，一儿是用体温感觉的，所以会得出不同的结果。我随即以简洁的词语板书：

　　日始日午

　　一儿：近车盖远盘盂视觉独立思考

　　一儿：远苍凉近探汤触觉勇于置疑

　　这样，既紧扣课文内容，又使大家一目了然。

　　2.深入探究，研读赏析

　　然后，我请三位同学分角色朗读课文，他们抑扬顿挫的朗读，把文中的韵味淋漓尽致地表现出来，其他同学也随之深深地融入到课文所创设的情境中。

　　看到大家意犹未尽的神情，我提出新的问题：“两小儿笑曰”中的‘笑’是什么意思？”两三分钟沉静后，大家纷纷举手。

　　生1：“这是自豪的笑，两小儿认为他们的问题难倒了大思想家孔子，他们感到很自豪。”

　　生2：“这是嘲讽的笑，因为人们都认为孔子无所有知，无所不晓，但两小儿发现并非如如此。”

　　生3：“这是痛苦的笑，因为像孔子这样的大学问家都回答不了他们的问题，天下还有谁能解答呢！”

　　…….

　　大家的争辩愈来愈激烈，热情一浪高过一浪，我归纳道：“每位同学的见解都很正确，只要大家言之成理，就应给予肯定。那么，我们又如何理解‘孔子不能决’一句呢？”

　　生1：“说明了孔子一是一，二是二，很诚实。”

　　生2：“孔子那么有学问的人还有不懂的知识，说明知识是无穷无尽的，我们应该‘学海无涯苦作舟’。”

　　生3：“说明金无足赤，人无完人。”

　　生4：“认识事物的角度不同，得出的结论就不同。”

　　生5：“应该学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。”（完成板书：独立思考，勇于质疑）

　　……

　　这次的发言毫不逊色于前次的辩论，大家各抒已见，争先恐后，听课的老师也都微笑颔首，课堂气氛达到了意想不到的高潮。

　　3.延伸迁移，创新拓展

　　我又趁热打铁，顺理成章地把教学引入到“拓展、迁移”环节：“假如你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两小儿说些什么？让我们共同表演一出《新两小儿辩日》。”顿时，课堂沸腾了起来，大家踊跃举手，有的同学急得甚至站了起来。我把讲桌搬到教室一侧，空出地方做临时舞台。三位同学初生牛犊不畏虎，落落大方地走到前台表演起来：

　　生1：“今天早上我上学时看到太阳像车篷那么大，中午放学时太阳却像个小盘子，你说，太阳不是早上离我们近而中午离我们远吗？”

　　生2：“不对不对，今天早上我上学时还穿着毛衣，中午放学时我只穿了件衬衣还觉得热，应该说太阳早上离我们远而中午近才对呢”。

　　“不对不对！……”

　　正当“两小儿”唇枪舌剑的时候，扮演孔子的生3摆出一副智者的样子，慢悠悠地走了过来：

　　“你们两个说得都有道理，只是观察的角度不同。其实早上地球表面有云气，透过云气看太阳就显得大些；而中午云气散去，太阳自然就会显得小些，这是我们视觉上的一个错觉。再者，太阳早上斜射，我们自然就会感到凉些；而中午直射，我们就感到热些。其实，太阳不论早上还是中午，离我们地球的平均距离都是14960万公里。”

　　“哇——”教室中发出一片惊讶声，大家都为这位睿智的“小孔子”掌握的现代科学知识所折服。

　　生2立刻做鞠躬致敬状：“孔子就是孔子，不愧是才高八斗，学富五车，佩服佩服！”

　　课堂上立刻爆发出一阵笑声，随即是一阵热烈的掌声，整节课在听课老师的颔首默许中结束。

　　四、教学反思

　　1、一位哲人说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”在设计本课时，我巧妙地让三千多年前的孔子灌输进现代科学知识，配以学生惟妙惟肖的表演，使大思想家栩栩如生，鲜活地走到我们面。我惊奇地发现，学生童稚的内心世界是如此之多彩多姿。从他们流畅的语言﹑丰富的表情﹑协调的动作上，我可以参透到他们预习是多么的认真，体验到他们成功后又是多么快乐；也深切感受到换一种教法﹑放手让学生尽情去展示自我的妙处。只要给他们一把钥匙，智慧的大门就会敞开在他们面前。

　　2.再老的课文，只要肯花心思，总能找出新的角度，上出新意。成功与否，关键在于自己对教学有没有更高的追求。

　　3. 再新的设计，如果脱离了双基的落实，脱离了学生的实际，就不能算是好的设计。任何时候都不能被新的想法冲昏头脑，而导致课堂流于形式。

《两小儿辩日》教案篇4

　　教学目的：

　　1.了解孔子的生平资料。

　　2.学习本文的生字。

　　教学重点：掌握生字，正确读文感知文意。

　　教学过程：

　　一、揭示课题

　　1.齐读课题

　　2.自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）

　　二、介绍资料，了解背景知识。

　　1.孔子是什么时候的人？

　　学生交流汇报：

　　孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

　　孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。

　　孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。

　　三、初读课文，纠正字音。

　　1.自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

　　2.指名读文，纠正字音。

　　四、学生字。

　　1.分小组学习生字。

　　2.交流汇报。

　　第二课时

　　教学目的：

　　1.能根据课后注释疏通文意。

　　2.有感情地朗读课文，背诵并复述故事。

　　教学重点：能多角度谈自己对课文的感悟

　　教学过程：

　　一、导入课文。

　　同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。

　　二、初读课文，理解文章的大致内容。

　　三、细读课文，理解句意。

　　1.学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。

　　2.分组学习，交流学习成果。

　　3.教师对学生提出的问题做出解释。

　　第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

　　（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。

　　（2）小儿：小孩。

　　（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。

　　（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。

　　（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）

　　第二自然段：

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

　　（1）第一个孩子的想法是什么？读一读原文。

　　（2）始出：刚刚，开始升起来。

　　（3）也：语气助词，表示判断成解释的语气。

　　（4）用自己的话说说第一个孩子的.看法。（他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。）

　　（5）再说说第二个孩子的想法。（他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。）

　　第三自然段：

　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　　（1）第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近，中午时离人远？读一读他的理由。

　　（2）如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。

　　（3）说一说他有这样看法的理由。（太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗？）

　　（4）有感情地读读这个自然段。

　　第四自然段：

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　　（1）第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人近？

　　（2）说说他有这样想法的原因？（太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗？）

　　（3）有感情地读读这个自然段。

　　第五自然段：

　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　　（1）为：说。

　　（2）说说最后一个自然段的意思。

　　（孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀？”）

　　四、分角色朗读课文。

　　五、以表演的形式复述课文内容。（一个演孔子，两个演小孩儿，一人当旁白。）

《两小儿辩日》教案篇5

　　教学目标：

　　疏通文意，复述故事；

　　懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是

　　教学重点：

　　疏通文意背诵积累

　　教学课时：

　　一节课

　　教学步骤：

　　一、导入新课

　　二、朗读课文，正音

　　把握节奏、语气，读准字音

　　三、学生分组讨论

　　1、疏通文意，理解文中有关字句

　　2、学生就不懂得字词质疑，其他学生讨论、回答

　　3、重点字句检测

　　（1）解释加点字

　　问其故去人近

　　而日中时远也及其日中如探汤

　　（2）选出正确的翻译

　　① 孔子不能决也

　　a、孔子不能决定谁对谁错

　　b、孔子不能判断谁是谁非

　　② 孰为汝多知乎？

　　a、谁认为你见多识广呢？

　　b、谁说你多知识呢？

　　四、复述故事

　　要求：

　　1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果

　　2、尽量不要看课本

　　3、发言清晰、响亮、流畅

　　孔子路遇两小儿辩日

　　两小儿各抒已见

　　孔子不能定谁是谁非

　　初出日中

　　两小儿辩日如车盖（大—近）如盘盂（小—远）孔子不能决

　　沧沧凉凉（凉—远）如探汤（热—近）

　　五、质疑、讨论、思考

　　1、学生质疑

　　2、老师引导质疑

　　①太阳是远是近，两小儿各有不同的.结论，其根据是什么？

　　②两小儿为什么会有不同的看法？

　　③孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？

　　④这个故事对你有什么启发？

　　参考：宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

　　认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

　　知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。

　　认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。

　　六、背诵（减字法）

　　1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）

　　孔子( ) ，见两小儿( ) 。问其( ) 。

　　一儿曰：“我以日始出时( ) ，而日中时( )也。”

　　一儿以( ) ，而日中时( ) 。

　　一儿曰：“日初出( ) ，及日中则( ) ，此不为( )而( )大乎？”

　　一儿曰：“日初出( )，及其日中如( )，此不为( )而远者凉乎？”

　　孔子( )也。

　　两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！”

　　2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）

　　孔子( )，见( )。问( )。

　　一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”

　　一儿以( )，而( )。

　　一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？”

　　一儿曰：“日初出( ) ，此( ) ？”

　　孔子( ) 。

　　两小儿笑曰：“（）！”

　　3、直接背诵（脱稿）

　　七、小结

　　八、作业：

　　1、完成“过关测试”中的相关习题

　　2、继续巩固背诵

《两小儿辩日》教案篇6

　　【教学目标】

　　1. 节奏分明地朗读并背诵课文;

　　2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;

　　3. 学习积累重点词语。

　　【教学设想】

　　兴趣是最好的老师，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。

　　【课前准备】

　　1.分好两大语文兴趣小组的任务;

　　2.反复朗读两篇短文。

　　【教学过程】

　　一.整体感悟：

　　1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)

　　2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》(旁白1人，两小儿2人，孔子1人，孔子的学生1人，老师可参与扮演孔子。)1

　　3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。

　　二.重点研读：

　　1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;

　　第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。

　　2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)

　　b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。

　　c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。

　　三.合作探究：

　　1.擂台赛开始：

　　(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。

　　(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)

　　a、生字注音：逐渭泽

　　b、生词解释：逐走入日不足大泽邓林

　　虚词：饮于河、渭道渴而死弃其杖

　　c、翻译句子：饮于河、渭道渴而死化为邓林

　　d、删去标点，读全文(略)。

　　E、三分钟内背诵全文。

　　《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)

　　a、生字注音：盂孰汝沧

　　b、生词解释：辩斗去人日中盘盂沧沧凉凉

　　虚词：问其故一儿以日初出远而日中时进也

　　c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎及其日中如探汤孰为汝多知乎

　　d、删去标点，读全文(略)。

　　E、三分钟内背全文。

　　(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。

　　(4)附加题：《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。

　　《两小儿辩日》：由孔子不能决也你受到什么启示?

　　(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。

　　(6)全体同学齐声朗读两文。

　　四、课内延伸。

　　联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的'品德。

　　1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。

　　2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到知之为知之，不知为不知。可联系同学们平时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。

　　五、布置作业。

　　(1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉

　　要求：A 字数300字左右。

　　B 要联系实际。

　　(2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。

　　专家点评：

　　这一教学设计渗透着新课标关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的言，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的文，即从文本中获取审美体验。

《两小儿辩日》教案篇7

　　【教学内容】

　　义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)六年级下册。

　　【课堂实录】

　　一、从题入手，营造学习氛围

　　师：带有“日”字的诗句，你能说出一两句吗?生1：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　生2：日照香炉生紫烟。

　　生3：日长风暖柳青青。

　　师：胸中有积累，出口自成章，好。今天我们学习“两小儿辩日”，“辩”字中间是“言”，意思是——生抢答：争辩(辩论)。

　　师：争辩什么呢?(板书：?)自己读读。

　　二、初读课文，感受文言文

　　师：读了，有什么感觉?

　　生1：有点拗口。

　　生2：读不太懂。

　　三、指导学法，读中理解

　　师：这是一篇文言文，第一次接触，有难度很正常。听老师读读，感觉感觉。(师范读，生自发鼓掌)

　　师：谢谢大家。其实，文言文本身就蕴涵韵律美，要是读上十来遍的，也能读出味儿来。

　　师：你发现跟读现代白话文有什么不同吗?

　　生1：你读得比较慢。

　　生2：停顿的地方多。

　　师：悟性真好!读文言文就要慢点，要注意停顿。想不想感受感受?好，根据大屏幕上的停顿提示，自己读一读。(生各自练读)

　　师：会读哪句了?展示展示。(一生读)

　　师：不错，找到感觉了，跟他学。(又一生读)

　　师：有点意思了。大家读。(评议，互相启发)

　　师：“盂”这个字见得少，怎么读?你怎么知道的?(一生说查字典找到的)

　　师：治学就要这样严谨。不过，我喜欢先猜一猜，上面是个“于”我猜可能读yú。我还猜出了它的意思——

　　生：下面是皿字底，可能与器皿有关。

　　师：对，大胆猜测会让你的阅读更快乐。当然最后别忘了像他一样小心求证。

　　师：边读边猜，慢慢试试。(生一边读一边理解)

　　师：边读边猜还是有不懂的，那说说。

　　生：“我以日始出时去人近”，是不是我开始出去，太阳就近些?

　　师：为学患无疑，疑则进也。好啊，看看，这句话的意思谁能用自己的话说说。(回答)

　　师：你从哪个词知道孔子去问原因?“故”就是原因，你怎么知道的?

　　生：我看到注释中写了。

　　师：看注释是文言文学习的重要方法。

　　四、重点研读

　　师：两小儿辩日，孔子问其故，不能决也。这到底是怎么回事?(小组合作学习)

　　师：到底是什么问题呢?

　　生：是关于太阳离我们远近的问题。

　　师：对这一问题，两小儿的看法截然相反、针锋相对!说说。

　　生：一个孩子认为太阳刚出来时离人近，到中午离人远。

　　师：“去”就是——

　　生：“去”就是距离，注释中有。

　　师：现在，你掌握这个方法(指看注释)了。早上离人近，中午离人远，应该说“日中时去人远”，说意思时，你能比照前文添上，不错。比照法也是学习文言文的重要方法。继续说。

　　师：能用课文中的句子亮出双方的观点吗?找到了吗?齐读。

　　师：一大一小，请用轻重读出太阳的变化。要据理力争，反问句要读出自信。

　　师：另一小孩呢?(教学同上，略)

　　师：辩得热闹，我们分两大组辩一辩。(师根据板书用手势提示关键词)

　　师：老师这里准备了一段动画，想请大家配配音，有信心吗?先自己试试。(生背课文)

　　五、深化理解

　　师：在科技发达的今天，孔子不能决的难题已不成其为问题。课前不少同学查了相关资料。我用文言文来提问：孔子不能决，汝能决否?你能用文言文作答吗?试试。

　　生：吾能决也。

　　师：从感觉难读，到能用文言文对答，为自己喝彩吧!

　　师：一日之中，远近一也。多简单!孔子还号称什么“多知”呢!你有不同看法吗?

　　生：因为孔子那个时代没有望远镜之类的仪器，科学没这么发达，他当然不可能知道。

　　师：哦，你的意思是看问题要联系当时的历史条件看。有道理。

　　生：可以说学无止境吧，因此才会有多知的孔子也不知道的事。

　　师：有见地，我领教了。我真得重新考虑了，我想起孔子曾说过“知之为知之——生抢答：不知为不知，是知也。

　　师：他做到了!

　　师：那对于你们的同龄人“两小儿”，你怎么看?

　　生：两个小儿能够去观察、去思考，还敢于辩斗。

　　师：正所谓“疑则进也”!正因为有当日他们的“不知”，才有后人的探索，才有今日我们的“知”。说得好啊!你们从刚开始的难读，到读出这么多感悟，真是“书读百遍，其义自见”。

　　六、拓展作业

　　师：走出课堂，我们还大有可为。(出示练习)你来选做：

　　1.乐于分享的你，可将故事讲或背给周围的朋友听;

　　2.善于积累的你，可结合大家的发言，记下你的点滴感悟;

　　3.善于表达的你，可坐上时空穿梭机，当一回孔子之师;

　　4.爱思索哲理的你，去读读《列子》(如：中国古籍经典漫画版)吧，那里有更多寓言故事。

　　【评析】

　　这堂课对我们语文教师如何上好文言文将有颇多的启迪，至少有如下几个特点。

　　第一，正确把握了文言文教学的特点。《语文课程标准》中总目标的第二条强调：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，文言文就是实现这一条目标的一个途径。《课标》还要求学生“能借助工具书阅读浅易的文言文”。刘老师这堂课中学生的表达最后用文言来回答，可以看出这堂课是比较成功的。

　　第二，把读落到了实处。语文课堂就要有朗朗的书声。现代白话文尚且离不开朗读，何况是学生没有一点基础的文言文呢?我认为，只有读到了位，语感训练才会落到实处，学生在一堂课中才会有收获。据统计，这堂课中不同形式的读共有22次之多，学生读得兴趣盎然，自然也就收获不少。

　　第三，注重了课程资源的运用。学生读了这篇课文后，自然会提出这样的疑问：太阳到底什么时候离我们最近呢?刘老师让学生事先查找资料，这样，学生豁然开朗。刘老师没有忘记语文课的特点，不像有的教师那样把语文课上成太阳知识汇报课。这是很难得的。

　　第四，注重了学法指导。如教“盂”时，运用汉字的构字规律让学生去猜，猜读音、猜意思。再如指导学生根据课文下面的注释帮助理解文言文等。不过，我认为也有一些值得商榷的地方：要发挥教学机智，随机应变。在板书中，刘老师先设计“故”与“不能决”，再把“远”和“近”插进去，这是好事。但是，之前有一个学生在谈感受时已经说出了这个问题，我想教师如果适时把“远”和“近”板书上去更好，不一定要严格按自己的'设计进行，可以随机变通。

　　【对评析的评析】

　　这个评析，我认为有以下几方面的亮点。一是用课程标准去衡量一堂课。让教者与听者知道如何用课程标准去指导我们的教学。像这次评析，用课程标准中文言文的相关要求去衡量。这样，教者与听者也就会明白课到底好不好，好与不好表现在什么地方。

　　二是体现学科特点。在很多评课中，我们常常发现游离于学科特点之外的评课，如讲普通话如何、板书如何、教态如何等。虽然这些也是评析的内容，但不是主要内容。它们是每一堂课都应达到的要求，是共性而非个性。这次评析，旗帜鲜明地提出语文课要重视读，以提高学生的语感的观点，对教者与听者都是有启发的。

　　三是提出自己的看法。这些看法可以是优点，也可以是不足之处。当然，不管是什么样的看法，都要言之在理。这就要求评析者自己有一定的理论水平，不然，提出的看法不服众，对于教者与听者也就没有好处了。

《两小儿辩日》教案篇8

　　【设计理念】

　　在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。

　　学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

　　【设计特色】

　　乐读趣学自主感悟

　　【教学流程及设计意图】

　　一引课激疑

　　在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)

　　大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？

　　(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)

　　二定向研法

　　看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？

　　那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)

　　这几件事如何去完成？

　　三自学释疑

　　1范读

　　好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？

　　读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的`，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？

　　(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)

　　2领读试读

　　来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。

　　下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)

　　3讨论读法→练读→评读

　　读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。

《两小儿辩日》教案篇9

　　教学目标：

　　1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。

　　2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

　　3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　教学步骤：

　　一.导入新课：

　　提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

　　孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）

　　附注：

　　（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

　　（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

　　春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之

　　二．温习旧知：

　　1、教师指出需掌握的重点文言词语

　　（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。

　　（2）故：原因，缘故。

　　（3）以：以为，认为。

　　（4）去：距离。

　　（5）及：等到。

　　（6）则：就。

　　（7）此不为：是。

　　（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

　　（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。

　　（10）决：裁决，判断。

　　（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。

　　附注：通假字

　　通假字有广义、狭义之分。

　　广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

　　通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

　　（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了

　　（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

　　古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

　　附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。

　　古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻" 板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

　　在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。

　　复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。

　　2、特殊文言现象：

　　（1）、通假字：

　　为，通“谓”，以为，认为。

　　知，通“智”，智慧

　　（2）、古今异义：

　　去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处

　　汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液

　　（3）、省略句：

　　我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。

　　一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。

　　3、教师总结文言直译的方法。

　　总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。

　　补——省略词句，定要补上。换——古语白话，注意转化。

　　调 ——遇上倒装，调整语序。

　　三、以读促思：

　　1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。

　　明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。

　　2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。

　　反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。

　　两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。

　　3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？

　　明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。

　　4、两个孩子的观点虽是错误的`，但他们身上有值得我们学习的精神么？

　　明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。

　　5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。

　　明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

　　对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。

　　四、吟咏诵读：

　　1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。

　　2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。

　　前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。

　　“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。

　　“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。

　　“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。

　　自由练习诵读，能大体成诵即止。

　　3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。

　　五、总结归纳：

　　一、积累文言知识：

　　古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。

　　二、启示：

　　1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；

　　2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；

　　3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；

　　4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。

　　三、学习方法：

　　扫清字词障碍疏通文意归纳总结积累文言知识

　　以读促思探寻文本主旨熟读精思成诵反复品位

　　六、拓展阅读：

　　盲人识日

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

　　导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

　　注释：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。[2]扪：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。

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