介绍春节的作文

时间：2023-04-28 08:26:41 节日作文我要投稿

【精华】介绍春节的作文9篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的介绍春节的作文9篇，欢迎阅读与收藏。

【精华】介绍春节的作文9篇

介绍春节的作文篇1

　　我的家乡在武陟，哪里有美丽的公园，有四大怀药，有着丰富的文化知识，蕴养着咱们一个个祖国的花朵！

　　每逢过年，咱们的家乡最有年味，下面接大家介绍介绍咱们家乡的.春节！

　　过年习俗：

　　1、年初一早上5点起床，吃饺子（年三十已包好），放鞭炮，不让拿刀、剪刀，不能说不吉利的话，而且规矩很多！

　　2、最重要的就是拜年了，走亲访友，把祝福声传遍大街小巷！让大家感受到过年的习俗！

　　3、在大年三十的下午大家都开始贴春联，有的还是家里年长的老人写的，而且很有文艺感哦！

　　这就是咱们武陟县的春节，很有年味吧！所以我爱我的家乡！

介绍春节的作文篇2

　　春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

　　相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到啦公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造啦“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传啦20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

　　在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

　　那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发啦他，他设计啦一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做啦五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的.长短就会重复一遍。

　　那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清啦日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派啦十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙传旨要阿衡去啦解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写啦一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住啦，祖乙知道后，惩处啦阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

　　冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定啦准确的太阳历，后来为啦纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为啦纪念万年的。

　　现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

介绍春节的作文篇3

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的'名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气与武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性与不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性与责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又将秦叔宝与尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

介绍春节的作文篇4

　　在阵阵爆竹声中，我们又迎来了中国人最盛大的节日——春节。家家户户都喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……

　　在整个春节当中，对我来说是绝对快乐的日子。瞧！就比如除夕之夜。下面，我给大家一一道来。

　　除夕夜，家家户户都亮着灯，开开心心的吃团圆饭。大人们在一起有说有笑，小孩都忙着看春节联欢晚会，传来阵阵欢声笑语。用餐完毕后，就要分岁了，所谓的就是分压岁钱了，而且拿到的压岁钱还要压到你本人睡的枕头下，睡觉时压着，做个美梦，迎来大年初一。接着就要放鞭炮了，大人负责放危险一些的烟花，而小孩就玩小鞭炮，玩得不亦乐乎！

　　正月初一，那清早睡来，家中正放着开门炮，而大街小巷都热闹非凡。在如此隆重的这天，我们小孩都穿上了期盼已久的新衣服，然后给长辈们拜年，还可以拿红包哦！还有那一串串的鞭炮，在左邻右舍的手中点燃，那声音真大呀！四处飞溅，那鞭炮仿佛要把每一个温馨的祝福送到千家万户，一阵爆竹声接连不断，噼里啪啦，热闹非凡。

　　时间过得真快，转眼间就到了快天黑的时候，爷爷的厨艺在我们家中可是最好的了，所以肯定要品尝他为我们准备的.晚餐了！面对这一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福笑容。

　　接下来的几天，我们就到处做客，丰富的饭菜，炫丽的灯光包围着我们，大人们喝酒时的祝福包围着我，无比幸福快乐！

　　就这样，快乐的春节就快过去了，每当细细回想起来，总会不禁笑出声来……

介绍春节的作文篇5

　　春节，有许多风俗。有贴春联，又放爆竹，有给小孩子送红包，还有吃年夜饭……其中，我最喜欢的还属贴春联，春联是家家户户都有的：有代表吉祥的、又表示欢乐的、还有祝愿平安的。可我还是觉得我家的春联比较有意思。为什么呢？请听我细细诉说吧！

　　这天，爷爷看着去年的春联，又有了一个想法：换一副春联，而且要是自己想的。爷爷以前当过老师，才思敏捷，所以没过一会儿，他就脱口而出了一副春联：上联是：岁岁平安悦欢腾，下联是：带带安泰阳光明。“哇，里面还有我名字里的‘悦’和‘阳’两个字！”我惊奇的说道。奶奶也说：“嗯，很有创意。但我总觉得下面几个字不够妥帖。”这时，小姑姑和小姑父回来了。他们看见咱们在想春联，便也加入了进来。经过姑姑和姑父的修改后感觉就更好了，上联是：岁岁平安人欢悦，下联是：带带康泰家喜阳。奶奶急忙说：“不行，不行！有一种药叫康泰克，听起来不吉利。”小姑父又说：“那就改成和泰吧！”这回奶奶同意了。这时，奶奶叫我来写春联，我一笔一划认认真真地写了起来。一边写，一边想：这可是凝聚着全家智慧的春联，绝对不能马虎，写错字。终于，一副新春联又诞生了，这幅春联比去年的那副还要好。

　　贴春联很有趣，但放鞭炮也是我所喜欢的'。特别是滑炮，因为它有许多种玩法，我喜欢的还是扔在河里和放在瓶子里，我就说一下扔在河里得吧！其实很简单，先点燃滑炮，然后放在手里2—3秒，再往河里一扔，就只需等待了。有时会在水面上炸起一小片水花，有时会沉入河底，随着沉闷的一声“砰”那你就只能看见一丝红光了。

　　春节令我难忘，因为有这些风俗让春节变得更完美。

介绍春节的作文篇6

　　春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。

　　一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎!贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，将一年的收获与来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢!春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。

　　常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的'年夜饭。旧时，人们将这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。

　　看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。

　　过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。

　　春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的与谐与安宁。

介绍春节的作文篇7

　　快过年了，今年咱们是回爷爷家过年。二月七号的清晨咱们坐火车，直到下午咱们才到爷爷家。

　　虽然离过年还有十天，但是我看到了一片忙碌的景象。大家都在准备办年货，清早爷爷提着菜篮去买鱼、肉、牛肉 …… 买回来以后还自制香肠，大伯还在炒自己地里种的花生，哥哥上街买春联、鞭炮、烟花。伯妈还开卤锅卤菜，海带啊、藕 …… 爸爸就杀鸡，我和妈妈就贴两家的.春联、贴门神，贴门神是为了防止年兽入侵，贴完春联、门神就去洗海带、藕 …… 咱们以前在长沙还从来没这样过，都是去超级市场买现成的，而且这里和邻居好亲热啊！难得一见。

　　因为城市很少有挨家挨户的房子，就算有，也很少亲热。在吃晚餐之前还要先祭祖，于是咱们提着鞭炮来到奶奶的坟上，烧纸钱、放鞭炮。在爷爷这里除夕团年饭必须要凑足十个菜。在餐桌上，咱们互相敬酒，不喝酒的就以饮料代酒，相互之间祝福，在我的记忆当中，在长沙只有咱们三个人吃饭，也没说过祝福，吃完饭就开始给压岁钱给小孩，吃完饭咱们大家就出去放烟花、放鞭炮 …… 这里有各式各样的烟花、鞭炮，大年初一，咱们晚辈要给长辈拜年，还要送补品、礼物。

　　这就是咱们湖北过春节的习俗。

介绍春节的作文篇8

　　春节快到了，咱们一家人把家的里里外外打扫得干干净净。除此外，咱们一家子忙着准备年货，妈妈买来饼干、糖果、水果都是我平时最爱吃的呀！我和爸爸买了对联，然后把它贴在门框上。大年三十，爸爸、妈妈准备了丰盛的年夜饭，吃完年夜饭，咱们接着看起了春节联欢晚会。忽然，外面传来噼噼啪啪的鞭炮声，我嗖地一下冲出去，只见天空多美丽的烟花呀！红的、黄的.、紫的、绿的……真是五彩缤纷！我和爸爸急忙拿来烟花，高兴的燃放起来，整个天空被照得像白天那样明亮。

　　这个春节过得真有意义！

介绍春节的作文篇9

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的`仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

　　他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

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