史记经典语录摘抄

时间：2023-01-09 16:50:18 芷欣语录我要投稿

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史记经典语录摘抄

　　在日常学习、工作或生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。什么样的语录才具有借鉴意义呢？以下是小编整理的史记经典语录摘抄，欢迎阅读与收藏。

史记经典语录摘抄

　　史记经典语录摘抄1

　　1、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

　　2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

　　3、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》

　　4、生而张狂为龙，挥袖雨覆云翻。一夜君临天下，他年权倾四海。千载不改豪气，百世仍叹神迹。回眸剑指残世，众生皆拜帝王。

　　5、释义：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

　　6、所以，在做事情时，我们要发挥自己的优势，把擅长的部分做到最好，正所谓“一事精致，足以动人。”

　　7、远使之而观其忠。让人去远方任职，以观察他们是否忠诚。

　　8、一字千金出自《史记·吕不韦列传》

　　9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善

　　10、解析：老子曰“信言不美，美言不信”。真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；美妙的言辞，内容往往不真实，不可信。

　　11、完璧归赵出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　12、肝脑涂地出自《史记·淮阴侯列传》

　　13、胶柱鼓瑟出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　14、欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。

　　15、我用一转身离开的你，我用一辈子来忘记。

　　16、《史记》摘抄及感悟赏析：

　　17、桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》

　　18、释义：坐了他人的马车，就要记住载人之恩，并要与他人共患难；穿了他人的衣服，就要谨记获衣之恩，并要分担他人的忧愁；吃了他人的饭菜，被人所养活，就要牢记救命之恩，同时还要为他人做事，甚至不惜为此付出性命。

　　19、解析：众人的言论十分强大，足以混淆视听；毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。

　　20、匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》

　　21、释义：能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。

　　22、家贫则思良妻，国乱则思良相。

　　23、解析：理论和实践有时是脱节的。比如说一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定能写出好作品；一位成绩好的人，不一定能把别人教好。

　　24、范睢助秦蚕食东方六国，并提出著名的“远交近攻”战略，在长平之战又献离间计，使得白起大破四十万赵军。

　　25、)安堵如常：诸吏人皆安堵如故，民争献牛洒。《史记?高祖本纪》

　　26、释义：泰山之大，在于包容细小的'土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。

　　27、感悟赏析（1）：从这小节可以看出屈原绝不仅仅是个“书呆子”，他能对国家大事献计献策，还凭借出色的外交才能对各国诸候应对自如。这样贤能的大臣本应该成为楚王的左膀右臂，却没想到楚王一再听信谗言而渐渐疏远了屈原。这里不仅道出了屈原遭到贬官的真正原因，也为楚王受蒙骗以致国破身死埋下伏笔。

　　28、释义：人的欲望宛如深渊，如果执意前进，那将会什么都得不到；现在拥有的不知道满足，那便会连原本的也会失去。

　　29、)不避汤火：壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。《史记?货殖列传》

　　30、积毁销骨出自《史记·张仪列传》

　　31、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

　　32、奇货可居出自《史记·吕不韦列传》

　　33、背水一战出自《史记·淮阴侯列传》

　　34、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

　　35、)百步穿杨：楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。《史记?周本纪》

　　36、王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》

　　37、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。

　　38、歃血为盟出自《史记·平原君列传》

　　39、招摇过市出自《史记·孔子世家》

　　40、这是司马迁对《离骚》的高度感悟赏析价。他赞扬《离骚》简约精炼，言微意深，而屈原志向之高洁，品行之兼正，报国之忠心，尽在这篇心血之作当中！他忠心耿耿、尽心竭智，却一再被诽谤、猜疑、疏远、放逐。他满腔愤恨，报国无门，却没有在作品中过分地渲泄和夸大，这样的精神可以称得上“出污泥而不染”，他的志向完全可以与日月争辉！

　　41、一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。

　　42、释义：开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。

　　43、刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　44、)安枕而卧：使布出于上计，山东非汉之有也;出于中计，胜败之数未可知也;出于下计，陛下安枕而卧矣。《史记?黥英列传》

　　45、史记的读书笔记怎么写的回答如下：1、答案：1）首先要概括一下史记的基本内容和介绍。

　　46、不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑稽列传》

　　47、一狐之腋出自《史记·赵世家》

　　48、图穷匕见出自《史记·刺客列传》

　　49、释义：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。

　　50、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

　　51、负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　史记经典语录摘抄2

　　1、实力不是年年场，好时不如遇。

　　2、不为快乐而去，不为仇恨而去。

　　3、节俭是财富的源泉，奢侈是贫穷的标志。

　　4、桃子和李子是不会说话的，但是有一条路可以胜过它们。

　　5、每个人都会死，不管是比泰山还重还是比羽毛还轻。

　　6、逆耳忠言利于事业，逆耳忠言利于健康。

　　7、庄稼汉问农奴，蚕丝问婢女。

　　8、熟人遍天下，知己有几个人。

　　9、我们怎能为这一切杀戮后悔呢？

　　10、不雨则已，一雨倾盆；它从不飞，但它飞。

　　11、看别人不对，虽然你不尊重；见人污秽的，不顾自己。

　　12、朋友是死者的朋友。穷人和富人是互相认识的。一份便宜和昂贵，友谊是要看的。

　　13、不了解这个人的'人不是他的朋友。

　　14、保护口不受人侵犯，强如保护江河。

　　史记经典语录摘抄3

　　1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　2、王侯将相宁有种乎。溪壑可盈，志欲无满。

　　3、取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。

　　4、楚虽三户，亡秦必楚。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、项庄舞剑，意在沛公。

　　7、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。

　　8、燕雀安知鸿鹄之志哉。

　　9、其志不在小。

　　10、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　11、尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。

　　12、不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。

　　13、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　14、耕则问田奴，绢则问织婢。

　　15、先发制人，后发制于人。

　　16、居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。迷而知返，得道不远。

　　17、防民之口，甚于防川。

　　18、思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。

　　19、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　史记经典语录摘抄4

　　1、高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外——司马迁《史记》

　　2、失之毫厘，谬以千里。《史记?太史公自序》

　　3、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。《史记?越世家》

　　4、燕雀安知鸿鹄之志哉！

　　5、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。《史记?扁鹊仓公列传》

　　6、前虑不定，后有大患。

　　7、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　8、"君以国士待我,我必国士报之《史记》"

　　9、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　10、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得——司马迁《史记》

　　11、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　12、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　13、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

　　14、物有必至，事有固然。《史记?孟尝君列传》

　　15、千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　16、农，天下之本，务莫大焉《史记》

　　17、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记?留侯世家》

　　18、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

　　19、不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。

　　20、日者列传：得不为喜，去不为恨。

　　21、屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

　　22、孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！” 《史记》

　　23、大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记?项羽本纪》

　　24、运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。 — —司马迁《史记》

　　25、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 ——司马迁《史记》

　　26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ——司马迁《史记》

　　27、人弃我取，人取我与。

　　28、得黄金百，不如得季布一诺。

　　29、夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。《史记?太史公自序》

　　30、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。《史记?李斯列传》

　　31、匈奴未灭，无以家为。《史记?卫将军骠骑列传》

　　32、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　33、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹——司马迁《史记》

　　34、千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。

　　35、‘白头如新，倾盖如故’ 《史记》

　　36、士为知己者死，女为悦己者容。

　　37、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　38、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记?孙子吴起列传》。

　　39、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。《史记?张仪列传》

　　40、法法令者治之具，而非制治清浊之源也。

　　41、不知其人，则不为其友。

　　42、家贫则思良妻，国乱则思良相。

　　43、桃李不言，下自成蹊。《史记?李将军列传》

　　44、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

　　45、王侯将相宁有种乎。

　　46、法法令者治之具，而非制治清浊之源也《史记》

　　47、物有必至，事有固然。

　　48、倒行逆施始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。” 《史记》

　　49、人为刀俎，我为鱼肉。《史记?项羽本纪》

　　50、相识满天下，知心有几人。

　　51、迷而知返，得道不远。

　　52、溪壑可盈，志欲无满。

　　53、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。 ——司马迁《史记》

　　54、然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。《史记》

　　55、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁《史记》

　　56、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　57、(吴)起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史记》

　　58、夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。《史记?太史公自序》

　　59、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。

　　60、孔子世家：高山仰止，景行行止吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言——司马迁《史记》

　　61、将在军，君命有所不受。

　　62、人方为刀俎，我为鱼肉。

　　63、以权利合者，权力尽而交疏。

　　64、当断不断，反受其乱。

　　65、尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。

　　66、当断不断，反受其乱。《史记?齐悼惠王世家》

　　67、力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司马迁《史记》

　　68、得黄金百斤，不如得季布一诺。《史记?季布栾布列传》

　　69、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

　　70、众口铄金，积毁销骨。

　　71、桃李不言，下自成蹊。

　　72、运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。

　　73、礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。《史记?货殖列传》

　　74、韦编三绝孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。' 《史记》

　　75、一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。

　　76、千羊之皮，不如一狐之腋——司马迁《史记》

　　77、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。《史记?刘敬叔孙通列传》

　　78、韩信将兵，多多益善。《史记》

　　史记经典语录摘抄5

　　先国家之急而后私仇也。—汉·司马迁史记

　　先考虑国家大事，然后再顾及个人恩怨。

　　至诚则金石为开。—汉·刘歆西京杂记卷五

　　真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。

　　疾风知劲草。—南朝宋·范晔后汉书

　　猛烈的大风中展现草的刚劲，引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格。

　　静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书

　　宁静修身，节俭修养品德。

　　救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿

　　人谁不死？死国，忠义之大者。—晋·陈寿

　　人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。

　　鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后

　　不辞劳苦，默默贡献，至死方休。

　　丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子

　　朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可融但不能改变它的.刚韧。引申

　　指坚贞的品格永不会改变．

　　从善如登，从恶如崩。—国语·周语

　　接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。

　　石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪

　　石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。

　　贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记

　　尊重他人胜过自己，先为别人着想。

　　不食嗟来之食。—礼记·檀弓下

　　虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。

　　史记经典语录摘抄6

　　1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　3、以权利合者，权利尽而交疏、——司马迁

　　4、以权利合者，权尽而交疏。

　　5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁

　　7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁

　　9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　15、夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》

　　16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁

　　17、民人以食为天、——司马迁

　　18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

　　19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

　　22、以权利合者，权利尽而交疏。