论语的语录340句
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1、自中年起，伤在伤悲与乐中，与朋友为伍，常为数日之恶。
2、在音乐的名义下，什么也不是！
3、虽然我不杀伯仁，伯仁却死在我身边。在阴影里，否定这个好朋友。
4、我原来成行成行，成行成行，何苦看穿！
5、受苦的人是不会站起来的，又何必担心名字不带邪呢？
6、痛饮，读离骚，可称为成名。
7、当他在西方的时候，法庭还是黑的，法庭还是黑的。
8、例如，写水，自流，微无正半径。
9、生活是舒适的，我可以活很长一段路出名！
10、朗朗如日月入怀，如入寺，不敬而敬之。
11、官员是臭气熏天，所以会得到和梦棺材尸体；财富是肮脏的，所以会得到肮脏的梦。
12、志其音量，当最后死房子之间的墙。
13、为什么你看不清镜子里重复的光芒，流着害怕的回风。
14、我已经和我打了很久的交道，但是我现在好多了。
15、但要叫日头从今日转离他的耳中。
16、可怜的路哀叹，文明的形式，法律不是为我这一代；雪夜访黛，秋风bass，人生只有你意气相投。
17、亲清爱清，伴清清，我不清清，谁应清清。
18、神高架势过，如姚林琼树，大自然是外面的尘埃。
19、泛若烂锦，处处不好；若陆文剑沙，常见宝。
20、当你小的时候，大并不总是好的。
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
23、巧言令色，鲜矣仁。
24、无友不如己者，过则勿惮改。
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
26、不患人之不己知，患不知人也。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
28、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
29、学而不思则罔，思而不学则殆。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。
31、人而无信，不知其可也。
32、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”（尽善尽美）
33、朝闻道，夕死可矣。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见贤思齐）
35、三十而立，四十而不惑。
36、未知生，焉知死？
37、君子耻其言而过其行。
38、敬鬼神而远之。
39、生死有命，富贵在天。
40、德不孤，必有邻。
41、己所不欲，勿施于人。
42、知其不可而为之。
43、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、温、良、恭、俭，让。
46、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
47、朋友切切思思，兄弟怡怡。
48、食不厌精，脍不厌细。
49、君子一言，驷马难追。
50、不能正其身，如何正人。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、道不同，不相为谋。
53、人无远虑，必有近忧。
54、不患人之不己知，患其不能也。
55、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
56、苛政猛于虎。
57、道听而途说，德之弃也。
58、大德必得其寿。
59、无为而治。
60、四海之内，皆兄弟也。
61、知之为知之，不知为不知，是知也。
62、温故而知新，可以为师矣。
63、君子求诸己，小人求诸人。
64、老者安之，朋友信之，少者怀之。
65、子以四教：文、行、忠、信。
66、饱食终日，无所用心，难矣哉。
67、因材施教。
68、不在其位，不谋其政。
69、过则勿惮改。
70、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
71、有教无类。
72、用之则行，舍之则藏。
73、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
74、君君，臣臣，父父，子子。
75、刑罚不中，则民无所措手足。
76、既往不咎。
77、天下有道则见，无道则隐。
78、故而知新，可以为师矣。
79、君子于其言，无所苟而已矣。
80、当仁，不让于师。
81、大言不惭。
82、乘肥马，衣轻裘。
83、君子坦荡荡，小人长戚戚。
84、学而时习之，不亦说乎？
85、举一隅不以三反，则不复也。
86、学而不厌。诲人不倦。
87、与朋友交，言而有信。
88、君子周而不比，小人比而不周。
89、少成若天性，习惯如自然。
90、过犹不及。
91、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。
92、礼之用，和为贵。
93、不念旧恶。
94、四体不勤，五谷不分。
95、人能弘道，非道弘人。
96、知耻近乎勇。
97、既来之，则安之。
98、闻一以知十。
99、往者不可谏，来者犹可追。
100、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。
101、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
102、有朋自远方来，不亦乐乎。
103、道不行，秉桴浮于海。
104、君子周急不继富。
105、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
106、朝闻道，夕死可矣。
107、过而不改，是谓过矣。
108、不知言，无以知人。
109、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
110、以直报怨，以德报德。
111、父有争子，则身不陷于不义。
112、欲速则不达。
113、贫而无谄，膏而无骄。
114、父母在，不远游，游必有方。
115、巧言令色，鲜矣仁。
116、言必信，行必果。
117、惟上知与下愚不移。
118、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
119、辞达而已矣。
120、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
121、仕而优则学，学而优则仕。
122、不学礼，无以立。
123、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
124、不迁怒，不贰过。
125、不患人之不己知，患不知人也。
126、不能正己，焉能正人。
127、割鸡焉用牛刀。
128、食不语，寝不言。
129、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
130、夫子莞尔而笑。
131、子夏曰：“小人之过也必文。”
132、不义而富且贵，于我如浮云。
133、自古皆有死，民无信不立。
134、内省不疚，夫何忧何惧。
135、工欲善其事，必先利其器。
136、岁寒然后知松柏之后凋也。
137、人而无信，不知其可也。
138、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
139、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
140、君子和而不同，小人同而不和。
141、是可忍也，孰不可忍也。
142、夫人不言，言必有中。
143、为君难，为臣不易。
144、君子不以言举人，不以人废言。
145、民可使由之，不可使知之。
146、见利思义，见危授命。
147、君子以当仁不让。
148、无伐善，无施劳。
149、君子上达，小人下达。
150、爱之欲其生，恶之欲其死。
151、君子固穷，小人穷斯滥矣。
152、敏而好学，不耻下问。
153、君子疾没世而名不称焉。
154、小不忍，则乱大谋。
155、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
156、人不知而不愠，不亦君子乎。
157、子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"——《论语·子罕》
158、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
159、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
160、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
161、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
162、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
163、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
164、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
165、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
166、学而不厌，诲人不倦。
167、德不孤，必有邻。
168、当仁，不让于师。——《卫灵公》
169、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》
170、每事问。—— 《论语·几佾》
171、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
172、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
173、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
174、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
175、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
176、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
177、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
178、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语
179、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
180、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
181、朽木不可雕也，粪土之墙不可。
182、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
183、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——论语
184、未知生，焉知死？——论语
185、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
186、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
187、道不同，不相为谋。（卫灵公）
188、君子上达，小人下达。（宪问）
189、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
190、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
191、不迁怒，不贰过。《雍也》
192、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
193、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
194、君子务本，本立而道生。（学而）
195、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
196、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
197、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
198、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
199、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
200、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
201、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
202、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
203、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
204、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
205、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
206、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
207、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
208、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
209、君子耻其言而过其行。（宪问）
210、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
211、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
212、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
213、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
214、君子周急不继富。
215、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
216、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
217、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
218、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
219、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
220、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
221、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
222、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
223、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
224、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
225、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
226、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
227、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
228、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
229、择其善者而从之，其不善而改之。
230、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）
231、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
232、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
233、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
234、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
235、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
236、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
237、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
238、小不忍，则乱大谋。《论语》
239、言必信，行必果。——《论语》
240、不降其志，不辱其身。《论语》
241、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
242、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
243、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
244、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
245、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
246、不迁怒，不贰过。《论语》
247、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
248、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》
249、温故而知新，可以为师亦。（《论语》）
250、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》
251、君子求诸己，小人求诸人。
252、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
253、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》
254、弟子入则孝，出则弟。
255、小不忍，则乱大谋。《论语》
256、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
257、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
258、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》
259、有则改之，无则加勉。
260、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
261、君子耻其言而过其行。—《论语》
262、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
263、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》
264、君子耻其言而过其行。《论语》
265、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
266、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
267、君子忧道不忧贫。——《论语》
268、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》
269、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
270、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》
271、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
272、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
273、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
274、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》
275、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》
276、民无信不立。《论语颜渊》
277、不以言举人，不以人废言。论语
278、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语·卫灵公》
279、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
280、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
281、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
282、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
283、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
284、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
285、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
286、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
287、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
288、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
289、天行健，君子以自强不息。—《周易》
290、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
291、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。
292、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
293、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
294、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
295、己所不欲，勿施于人。—《论语》
296、当仁，不让于师。—《论语》
297、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
298、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
299、君子藏器于身，待时而动。—《周易》
300、满招损，谦受益。—《尚书》
301、人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
302、言必信，行必果。—《论语》
303、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
304、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
305、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
306、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
307、不怨天，不尤人。—《论语》
308、不迁怒，不贰过。—《论语》）
309、小不忍，则乱大谋。—《论语》
310、小人之过也必文。—《论语》
311、过而不改，是谓过矣。—《论语》
312、君子务本，本立而道生。—《论语》
313、君子耻其言而过其行。—《论语》
314、三思而后行。—《论语》
315、以文会友，以友辅仁。《论语》
316、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
317、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
318、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
319、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
320、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
321、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
322、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
323、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
324、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
325、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——《论语》
326、朝闻道，夕死可矣。出处：论语里仁
327、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？出处：论语
328、人无远虑，必有近忧。出处：论语
329、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
330、一言而可以兴邦。
331、欲速则不达。
332、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
333、与朋友交而不信。出处：论语
334、当仁，不让于师。
335、温故而知新，可以为师矣。
336、成事不说，逐事不谏，既往不咎。
337、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——论语
338、食不厌精，脍不厌细。——论语
339、伴君如伴虎。——论语
340、文质因其宜，繁约适其度。——论语
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