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静思的语录集合90条
做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。下面是小编收集整理的静思的语录90条,欢迎大家分享。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
3、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
4、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
5、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
6、为自己找藉口的人永远不会进步。
7、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
8、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
9、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
10、利人之善为真善，利己之善为假善。
11、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。
12、一个人不会永远处在倒霉的位置！
13、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
14、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
15、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
16、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
17、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
18、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
19、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
20、善用时间者，就能成就事功。
21、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
22、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
23、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
24、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
25、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
26、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
27、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
28、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
29、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
30、命是可以改变的，掌握在自己手里。
31、大错误容易反省，小习气不易除掉。
32、要用心、细心，不要操心、烦心。
33、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
34、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
35、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
36、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
37、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
38、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
39、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
40、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
41、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
42、心安茅屋稳，心定菜根香。
43、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
44、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
45、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
46、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
47、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
48、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
49、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
50、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
51、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
52、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
53、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
54、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
55、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
56、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
57、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
58、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
59、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
60、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
61、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
62、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
63、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
64、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
65、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
66、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
67、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
68、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
69、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
70、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
71、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
72、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
73、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
74、随时记录灵感。静思语录
75、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
76、原谅别人就是善带自己。
77、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
78、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
79、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
80、身心不健康的人，是社会一种负担。
81、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
82、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
83、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
84、最好的医生应该是自己。
85、真的没有人束缚住你。
86、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
87、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
88、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
89、人生最大的成就是从失败站来。
90、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
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