陈果的语录46句
真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓"友情"是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。以下是小编帮大家整理的陈果的语录46句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
2、为了营造自己是个大好人的氛围，自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
3、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
4、未婚的女孩子们最关心自己的爱情线，恨不得刨根问底，一探究竟，那时候我最擅长的就是给人分析情感，这份擅长来源于经验，给别人分析的经验和给自己分析的经验。"神棍"们第一个客户必然是自己。
5、真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓"友情"是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
6、朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
7、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到"如我所是"，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
8、朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。所以，侵占朋友的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约——你怎么舍得打乱朋友预先安排好的时间计划？
9、孤独者不是沦于寂寞。它是自我选择的这种消遣方式，自得其乐，同时一个敢于孤独的人，一个真正的孤独者，他一定非常热爱思想。因为你能够使一个人始终充满情趣，始终保持创意，它的源头只有一个，唯一的一个，那就是思想。人是因为有了思想才成了人的。所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广。
10、在学心理学之前的很长一段时间，我迷上给人看手相。新认识一个人，还没熟，就迫不及待地抓住对方的手，一点点细看，试图对她（他）人生的迹象一探究竟。那时在我眼中，人的掌纹真是很奇妙的东西。生命线、事业线、情感线长短曲折都有说法；掌纹的深浅、纹路的细密都有规律；就连手上有几个螺、分别长在哪些手指上，都有门道儿。
11、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
12、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
13、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
14、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
15、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
16、对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
17、世界上所有伟大的东西，就像在人类文明史上，开出的一朵优美的花，但是你要知道，这一切优美的花，都来自于好奇心这颗种子。
18、你的内心在想到好奇心的时候会出现一个好奇心的第一幅肖像，那就是一个问号。
19、什么叫好奇心？那就是对这个世界感到新奇，好奇心就代表了一串问题，或只是仅仅的一个小小的问题。
20、孩子们跟大人真正的不同就在于，世界对于孩子们来说是灵感的源泉，世界对大人们来说堕落为了谋生的渠道，世界对孩子们来说是有趣的，对大人们来说是有用的，世界对孩子们来说，他们是真正热爱的。
21、寂寞的人会需要社交。
22、成为朋友的两个人必须都是头脑清醒的人，这很重要。这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是鼓励。才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
23、孤独心孤独不等于寂寞自成世界的独处自成体系的完整的状态孤独者表现出的是圆融的高贵羽化没有缺失的遗憾寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处孤独是由思想带来的气质娴静淡定对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹是自己的心境。
24、不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。
25、孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。
26、真正的朋友之间的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交谈可以很自然，无须刻意。三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。
27、孤独不求外物，反求诸己。
28、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
29、跟在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的全然不设防。
30、不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是，是寂寞的人群。
31、真正的之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓"友情"是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
32、是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的，除了友情，什么也不能给你。
33、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的。
34、情最难久，多情者必至寡情。难久的不是爱，只不过是冲动。我们以为的多情是：我爱甲又爱乙。其实应该是：我既不爱甲，也不爱乙。天生的多情种，每一段都倾心投入，必然扎根不深，没有确定性，便没有稳固性。为什么多情？不自知。因为不知道自己是什么样的人，更不知道自己喜欢怎样的人。
35、扎堆的往往不是朋友。朋友不是对你的任何意见观点都持有赞同态度，显示出自己软弱的妥协。甚至在任何场合都能够为你打抱不平，盲目跟从的庸者。这样的人是跟班不是朋友。朋友很多时候对你非常严厉，甚至近乎苛刻，很多时候对你比你的敌人对你更加严格。因为他不忍心看着你继续堕落。
36、耶稣告诉我们说，要爱人如己，爱他人就像爱自己一样。关怀他人，首先要懂得关怀自己，懂得自爱，只有知道什么是对自己好的，才能知道，什么是给别人好的。不懂自爱的人，是不懂得去关怀他人的。只有学会自爱，才能真正学会去关爱他人。
37、对抗就失去了自由。爱她就不让她为你多操心。朋友是"无用"的奢侈品，与朋友一起，满足安宁，轻松快乐氛围，不用刻意，不用语言。
38、但是爱情它怎么可能只是种感觉呢？感觉来的快，走的也快，就跟嬉笑怒骂一样。如果爱情只是简单的能够用一个感觉来概括的话，那我们这么多人怎么还在追逐爱情，它有什么稀奇的，何必去珍惜它。
39、昙花一现的爱情，它其实不是真正意义本质意义上的爱情，或者如果我们非要用一个"爱"的字的话，那就是由一个特定的对象点燃的爱的感觉。
40、大家的基本观念都认为，如果喜欢我的人越多，就说明我越有魅力，就说明我越强大，说明我越美。但是，这个问题其实非常值得商榷，真的是这样吗？其实我们往往忽略了一个事实，当一些东西需要我们去证实的时候，这是不是正好就证明了这个东西本身就值得怀疑。
41、马克思告诉我们，怎么样的情况下你才能产生爱，你才能够获得爱。真正获得爱并不是由于你的外在标准的提高，这些东西太虚幻了，而且这些东西太容易成就了，太容易衰老了。马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。
42、只有当你不需要跟别人打交道的时候，你才会真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己对话的时候，人跟自己打交道的时候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源头。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的过程当中产生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的过程当中展示了你的勇气。所以，自己何等重要——一个陪伴我一生的唯一的人。但是，我们往往疏忽了，那这就是一个孤独的重要性。
43、真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师，这样的一个精神的导师用他的言和行来无声的告诉你：平庸和伟大之间的区别有多远。
44、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓"友谊"是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
45、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受别人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
46、基于人性的平等自己爱自己"自爱"：对自我的性格发展的认可是关爱别人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
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