孟子的语录38条
善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。下面是小编为大家收集的孟子的语录38条,希望能够帮助到大家。
1、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
2、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。
3、故声闻过情，君子耻之。
4、永言思，思孝惟则。
5、我意欲正人心，息邪说。
6、欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。
7、出入相友，守望相助。
8、悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎。
9、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
10、口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。
11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
12、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
13、阳虎曰："为富不仁矣，为仁不富矣。"阳虎，阳货，鲁季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐为仁之害于富也；孟子引之，恐为富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
14、明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
15、莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
16、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
17、虽有智慧，不如乘势。
18、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
19、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
20、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
21、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！
22、听其言也，观其眸子，人焉度哉？
23、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。
24、无侧隐之心，非人也。
25、以德服人者，中心悦而诚服也。
26、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
27、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
28、求则得之，舍则失之。
29、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
30、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。
31、国君好仁，天下无敌焉。省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
32、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！
33、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。
34、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录
35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子—告天下》——孟子语录
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
38、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
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