常用禅意的语录集锦40条
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。下面是小编为大家收集的禅意的语录40条,欢迎阅读与收藏。
1、心中有爱，才能春暖花开；心中有善，才能美丽常在；心中有德，才能涵载万物；心中有道，才能自如去来；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有诚，才能感化他人；心中有真，才能超越凡尘！
2、活着需要一点耐心，活得久，那才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。若追求的是内心的宁静自然，就会越来越觉得充实。
3、许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励，却未必能处顺境。"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍，事事顺利、飞黄腾达时也要修"忍辱"行。
4、惠明作礼云："望行者为我说法。"慧能云："汝既为法而来，可摒息诸缘，匆生一念，吾为汝说。"明良久，慧能云："不思善，不思恶，正恁么时，哪个是明上座本来面目？"惠明言下大悟。
5、只有勇者才能在这个联盟里生存下去。
6、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
7、人人都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪，你的人生就会是一片美好前程。
8、见秋毫之末者，不自见其睫；举千钧之重者，不自举其身。
9、没有生过什么大病，是因为此人根本没有能量排病毒。
10、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。
11、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。
12、佛法强调，真正的善良首先应该是建立在彼此平等的基础上的。如果没有平等，便谈不上善良。一个高高在上的有钱人施舍一点残羹冷炙给乞丐，这不是真正的善良。佛法中的慈悲与善良之所以伟大，就在于佛家是站在与众生平等的位置上来施行自己的慈悲与善良的。
13、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难，勇往直前的人，在黑夜中也会露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危险的，即使睡着了，梦中也滴泪。
14、友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
15、禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
16、出家之人以身戒心慧为本，不得造经像寺舍等业，错乱次第，故唯得指授法则，劝化俗人。俗人以金石土木、牙角布帛而作佛像，道人修五分法身、学三佛行，名为造像。俗人以纸素竹帛，笔墨抄写，以为经卷，道人以闻思修为造法也。俗人以草木墙宇而造寺，道人以菩提涅槃，智慧万行所住大乘之宅为寺。
17、有人说："我心好就好，何必修行？"师言："你的心好有谁知道呢？真正的心好，是要受过一番洗练，练得非常自动、练得没有一丝一毫的考虑，就能伸出援手帮助别人。修行因此就有必要了！"
18、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
19、不管是自己的无心之过，还是别人的无心之过，我们都要学会宽恕、 学会忘记。一个人的精力是有限的，当他心中装了太多对别人的不满和仇 恨时，他会感到身心疲惫，哪还有时间和精力去忙事业、为成功而努力 呢？只有我们忘记该忘记的，我们才能拥有快乐的人生。
20、人只要阳气充足，就可心想事成，自得其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！
21、百善孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。
22、没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。
23、我们可以行善结缘。行善也是施恩，你在别人困难的时候施恩给他， 他必定会感念你一生。从前有一只狮子年老力竭，连视力都快要消失了， 有一次，它不小心掉进一口枯井里去了。别的动物看到这种情况都纷纷离 去，谁也不想援救它，除了一只狐狸，它心想："当年狮王救过我一命， 现在狮王落难了，我不能坐观不救，总得设法救它出来才对！"只见枯井 不远处有一条大河，狐狸马上挖洞，引河流到井里，不久井水逐渐溢满， 狮王浮起。狐狸最后总算如愿救出了老狮王。
24、生问："佛是没？"师日："佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。"——《大乘无生方便门》
25、大干一粟未为宽，打破娘生赤肉团；万法本闲人自闹，更从何处觅心安？——八指头陀
26、《莱根谭》里说："宠辱不惊，闲看庭前花开花落：去留无意，漫随天外云卷云舒。"为人做官能视宠辱如花开花落般平常，才能"不惊"；视职位去留如云卷云舒般自然，才能"无意"。"闲看庭前"大有"躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋"之意："漫随天外"则显示了目光高远，不似小人一般浅见的博大情怀：一句"云卷云舒"又隐含了"大丈夫能屈能伸"的崇高境界。对事对物，对功名利禄，失之不忧，得之不喜，正所谓"淡泊以明志，宁静以致远"。
27、忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内 心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事 情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的 瑕疵，那便是走向纯洁、神圣的必由之路。
28、没有饥饿感的人，再怎样教他吃饭，吃对于他都是一件难事；不知轮回可怕的人，念佛对他也实在是一件难事。
29、过去或成功或失败，或快乐或伤痛，都属于过去。留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。记忆是痛苦的根源。过去的一切都让它随风而逝吧，不要让昨天的伤痛令自己痛悔一生。
30、顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。
31、有一朵小小的蒲公英，不停在风口浪尖上摇晃，她说，只要盛开，就要怒放；只要坚持，就是希望！她的世界，禁锢在小小的花盘上。可是她说，眼里的天空，无限大，虽然孤独，却从不寂寞。风雨吹打着她，而她，却始终微笑。她说，笑容就是一块调色板，只要能够拥有快乐，生命的画图上就有了最美丽的色彩。她把痛苦与泪水，藏在花开的瞬间。她说，只要还能怒放，就要开成最美的一枝蒲公英，即便最后香销花殒，也要在漫天飞舞中快乐地演出生命的绝舞！
32、生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。接受已经发生的事实，是克服随之而来的任何困难的第一步。我们需要的只是一点豁达，让一切都顺其自然吧。
33、不能长期坚持好好学习的人，容易产生各种怀疑心，找不到正确的答案，失去了人生中很多成功的机会。
34、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
35、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
36、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
37、不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。
38、邻里睦，乡党和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么？
39、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显
40、因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 道由心悟，岂在坐也。
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