2026年静思的语录摘录90句
修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。下面是小编搜索整理的静思的语录90句,仅供参考，大家一起来看看吧。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
5、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
6、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
7、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
8、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
9、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
10、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
11、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
12、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
13、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
14、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。
15、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
16、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
17、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
18、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
19、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
20、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
21、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
22、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
23、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
24、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
25、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
26、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
27、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
28、要用心、细心，不要操心、烦心。
29、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
30、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
31、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。
32、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
33、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。
34、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
35、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
36、人真正的财富在行善。
37、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
38、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
39、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
40、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
41、欢喜心是良药，不生气是消业障。
42、遗失现在，就会后悔过去。
43、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
44、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
45、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
46、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
47、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
48、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
49、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
50、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
51、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
52、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
53、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
54、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
55、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
56、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
57、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
58、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
59、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
60、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
61、厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以厚重则人人皆欢喜。
62、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
63、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
64、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
65、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
66、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
67、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
68、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
69、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
70、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
71、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
72、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
73、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
74、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
75、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
76、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
77、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
78、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
79、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
80、原谅别人就是善带自己。
81、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
82、与其能辩，不如能忍。
83、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
84、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
85、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
86、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
87、真的没有人束缚住你。
88、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
89、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
90、人无乐趣，忙人无是非。
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