静思的语录合集85句
是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。以下是小编为大家准备的静思的语录85句,供各位参考。
1、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
2、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
3、为自己找藉口的人永远不会进步。
4、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
5、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
6、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
7、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
8、利人之善为真善，利己之善为假善。
9、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
10、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
11、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
12、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
13、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
14、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
15、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
16、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
17、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
18、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
19、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
20、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
21、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
22、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
23、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
24、命是可以改变的，掌握在自己手里。
25、水滴虽微，渐盈大气。
26、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
27、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
28、心若开，运就通，运通福就来。
29、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
30、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
31、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
32、理直气和，得理要饶人。
33、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
34、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
35、存于心中自有的光明，就是慧命。
36、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。
37、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
38、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
39、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
40、珍惜当下，就是珍重未来。
41、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
42、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
43、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
44、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
45、佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化為爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
46、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
47、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
48、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
49、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
50、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
51、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
52、人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
53、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
54、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
55、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
56、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
57、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
58、学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
59、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
60、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
61、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
62、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
63、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
64、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
65、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
66、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
67、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
68、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
69、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
70、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
71、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
72、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
73、受人点水之恩，须当涌泉相报。
74、为人处事要严格要求自己。
75、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
76、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
77、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。
78、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
79、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
80、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
81、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
82、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
83、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
84、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
85、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
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