教师读书随笔(集合15篇)
在日常学习和工作中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼具议论和抒情两种特性。你见过的随笔都是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的教师读书随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教师读书随笔1
我非常喜欢读书，每次读书时，书笔记总是要写在书签上，把书里的意思，经过读，变成感想，抄在书签上。
还记的高尔基讲过的一句名言：在书上，就像饥饿的人扑在面包上。可见，高尔基也是一为爱读书的人。
我读过一本叫《想变成人的猴子》的书，作者是杨红樱，这本书里含有两层意义：第一层，这只猴子异想天开，一心想变成人。笑猫再三劝告，可猴子不听劝言，闹出接二连三的笑话。第三层含义就是，杨红樱作为童心的儿童读物编辑和儿童刊物主编。这本书中她把笑猫比喻成家长，把猴子比喻成我们自己，就像无知的猴子一样，我们如果异想天开，不好好学习一心想着怎样长大以后有一番大作为。而家长不断地劝我们走出幻想，可我们不听，反而越陷越深。其后果不堪设想。
在犹太人那里，每当孩子过周岁生日时，犹太人家庭就会举行这样的`仪式：母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的，知识是甜的，读书是甜的！
书是甜的，当你聚精会神地读书时，你就会感到知识像蜜糖一样流进你的心怀。合上书，你会无比满足地回味刚才流进你心中的那些知识。
书是甜的，快翻开你的书，在书的海洋中遨游，去尝一尝书的蜜糖吧。
教师读书随笔2
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，老师们！
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位与蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的.作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要与对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动与创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
教师读书随笔3
【摘 要】法国思想家罗梭说过：“教育的艺术在于让人喜欢你所教的东西。”何为“所教的内容”？笔者的理解即为教学内容。关于教学内容的重要地位，关于教学内容的重要地位，王荣生教授在认为：“一堂好的语文课，在我们看来，主要的标志是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验……”并提出了“好课”的9级标准。笔者在磨王教授之玉基础上，另辟蹊径，提出了“好课”的7级标准，并结合课例作具体地观课。
【关键词】教学内容 语文观课 王荣生 标准
一、引论──磨他山之玉
法国思想家罗梭说过：“教育的艺术在于让人喜欢你所教的东西。”何为“所教的内容”？笔者的理解即为教学内容。关于教学内容的重要地位，王荣生教授在其著作《听王荣生教授评课》一书中，作了这样论述：“一堂好的语文课，在我们看来，主要的标志是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验，在这样的前提下，课堂组织散漫一点，教学中出现一些弯路插曲，都是常态，无伤大雅，语文教学的课堂形态应该走向相对地宽松乃至有节制的随意。过于精巧的、讲究一分钟一分钟‘流程’的、教师一口美辞假声抒情的、一举一腔分明比表演还像表演的语文课，也许应该被看成变了态的语文课。”
据此，王教授在书中提出了一堂语文“好课”的9级标准：（1）教师对所教内容有自觉的.意识；（2）所教的是“语文”的内容；（3）教学内容相对集中；（4）教学内容与听说读写的常态一致；（5）教学内容与学术界认识一致；（6）想教的内容与实际在教的内容一致；（7）教的内容与学的内容趋向一致；（8）教学内容与语文课程目标一致；（9）教学内容切合学生的实际需要。
诚然，在精彩纷呈的语文教学领域里，我们看到了太多形式主义，对于语文的根性似乎缺少一种终极的追问。殊不知，语文本姓语，脱离了“语”，再多的精彩都是花拳绣腿，徒劳无益。但是，细细回味王教授的这9级标准，笔者认为有三处存在不妥：
其一，第一级和第二级有重复，如果说老师在课堂上“教的是‘语文’的内容”，那么该教师定“对所教内容有自觉的意识”，故此，笔者认为第一级可以去除。
其二，第四级和第五级相比，第五级更指向语文的根性。当教师所选用的语文教学内容与学术界的认识相一致时，这教学内容就不再是变态。谁能说遵循了学术界对各种文体的普遍认识，还会是变态呢？如果这样说，那学术界的认识就不正常，或者说教师对学术界的认识没有搞清。故此，本人认为第四级可以不要。
其三，第七级更指向于教学方法，而非教学内容。为什么这么说呢？因为教师在教学中教学内容的选用是切合学生的实际需要，但课后学生到底学到多少，这就要看教师方法是否得当，而第七级的介入似乎有另类之感。
此外，教师作为课堂教学的一个独立体，有着独有的教学个性，这也是决定一节课教学内容是否得以有效实施的主要标准之一。故而，笔者认为由教学内容观语文课是否有效，应具备七级标准（王教授提出的九级标准中的六级标准+教学内容与教师个性相融合）。
二、立论──辟个人蹊径
标准的意义在于衡量，七级标准的意义同样在于衡量一节语文课的优劣。那么，该如何运用七级标准来衡量一节语文课？然在王教授的书中“寤寐求之”，终是“求之不得”。“思其始而成其终。”为此，笔者凭借点滴思考，自辟蹊径，结合身边的课例谈一谈个人的一些拙见，以抛砖引玉。
1.所教的是“语文”的内容
对于语文的定义，叶圣陶先生作出这样解释：“语文就是语言……语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”[3]基于这一共识，洪镇涛先生亦强调指出：“语文教学的任务应该是组织和指导学生学习语言。”前辈们的言论不仅为语文正了“名”，即教语文的内容；同时也为当前的语文教学指明了方向，即语文教学的本体是指向语言，语文课要使学生获得语言。
以一位老师执教的《杨氏之子》为例。课中，该老师将教学内容分为六个板块。第一板块充当翻译，猜文言词汇，即请学生根据老师说的白话文，猜文言词汇。第二板块模仿古语，自我介绍，即请学生模仿“杨氏之子”的格式，自我介绍。第三板块理解字词，读通古文，即通过多次尝试（参考注释自由读──指名读──引导理解疑难字词意思，标断句符号──范读引领──指名读──齐读），指导学生读通顺古文。第四板块整理理解，叙说故事，即请学生用白话语言说一说故事，再次加深疑难词语的意思。第五板深入文本，品味语言，引导学生抓重点词句细细品味，以体会杨家小孩的聪慧之处，并随机指导学生角色朗读、表演朗读。第六板块补写剧本，内化语言，即请学生选取一个版本，给不完整的文言版或白话版的《杨氏之子》剧本补充台词，并和同桌对演。
纵观以上六大板块的教学内容，不难发现，这位老师从让学生猜文言词汇以初识古文语言，模仿古语自我介绍以近距离触摸古文语言，理解字词读通古文引领学生与古文对话，整理理解叙说故事以理清文脉，深入文本品味语言感悟古文语言之妙，到最后的补写剧本内化语言引领学生学以致用，至始至终都在组织和指导学生学习语言。由此，笔者认为该教师所教的是“语文”的内容。
2.教学内容相对集中
古语有云：“大道至简。”意指大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。教学内容的选取亦是如此，在“乱花渐欲迷人眼”的语文天地里，我们所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷雾森林，直达语文的根，摘取关乎学生终身受用的“核心知识”，“简简单单教语文”。
仍以上一位老师执教的《杨氏之子》为例。课堂中六大板块的教学内容设计（充当翻译，猜文言词汇──模仿古语，自我介绍──理解字词，读通古文──整理理解，叙说故事──深入文本，品味语言──补写剧本，内化语言）足见该老师的匠心独运，六个板块循序渐进，最终指向一个教学内容，即指导学生学习和运用古文语言。但遗憾的是，这位老师似乎忽略了学生的实际受用力，这是学生第一次在教材中接触古文，老师如此大密度的训练，对于大部分的学生来说恐怕都难以受用。皮亚杰认为儿童建构知识的过程一般为四个阶段：拿过来、装进去、存起来、提出来。由此，笔者想，受心理年龄的限制，当学生的头脑在短时间内装进大量新知后，保存中就会出现顾此失彼，以至到提取时大多是残缺不全的知识。若长期以往，学生建构知识的能力也会因此而被削弱。
3.教学内容与学术界认识一致
在人教版小学语文教材中，课文占了近乎80%的份量，为了对这些不同体裁、不同文体的文章加以区分，学术界对它们的特点进行详细地区别，并形成了约定俗成的认识。这就需要我们通过自己所学的学术界已有定论的语文知识不断地进行专业教学，而非每一篇文章都按同一个套路或有悖学术界认识来进行教学。
再以《杨氏之子》为例。课堂中，老师从猜文言词汇、释读课题、读通文本、品味语言到内化语言，遵循阅读教学的基本之路。但在“内化语言”这两个环节，笔者认为该教师对教学内容的处理与学术界的认识有失偏颇。为了给学生创作以示范引路，老师创作了剧本前两句台词，其中古文版剧本的台词是这样的：
小杨（为孔设果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、杨梅，皆新鲜而甜蜜。夫子请慢用。”
孔君平（起身，指杨梅以示儿，微笑）：多谢贤侄。哦，杨梅，此是君家果。
我们且不说小杨对孔君平这位有学识的长辈会不会像招待三岁小孩一样，告诉他这是桃子、琵琶、杨梅，仅就这创作的古文版剧本，怎么看着都像是五四时期半古半白的白话文，而非1500多年的南北朝时期的经典文言文，总感觉与原文显得格格不入。就此而言，这一教学内容和文言文的学术认识未能形成一致。笔者认为，如果我们老师难以给学生规范的文本，那不如不给，以免误导学生对文言文的认识。
教师读书随笔4
“明天又是新的一天了”，这是出自《飘》的一句耳熟能详的名言。这一句话，激励着在美国南北战争的岁月里沉浮的女主角——郝思嘉，也深深打动了我的心。而这个被我品味数次的故事，也在这句结尾话的余香中令人倍感回味。
郝思嘉，继承了母亲的娇美与端庄的淑女仪态，同时也具有父亲的北方粗犷。然而，接二连三的.打击令她头一次体会到了命运的残酷。读完之后，我掩卷沉思。郝思嘉在经历这一切之后，她是用什么力量支撑自己走下去的呢？白瑞德离开她之时，她在文章末尾想准备用那个老法宝——暂时不去想那些，先做好准备迎接新的一天。这一点是郝思嘉的老法宝，不也正是我们应对生活中的困难方法吗？说真的，生活中大大小小的挫折有太多太多。我们不得不面对这些我们唯恐与之照面的恶魔，我们只有从自身心态调整去冲破这些挫折。不要害怕失败，我告诉自己。要像思嘉那样在重担、在劳累、在天大的打击前面依旧把下巴高高扬起，因为生活仍在继续，因为明天的太阳依旧普照四方，因为我们还享受阳光的恩惠——我们缺乏的，只不过是转过身去看看那轮红日，我们并非只拥有脚下的黑影。
只要有明天，就还会有希望，您看那轮朝阳，黑夜之后，就是新生。
教师读书随笔5
《数学课程标准》指出，数学教学必须注意从学生身边的生活情景和学生感兴趣的事物出发，为他们提供参与的机会，使他们体会到数学就在身边。因此在数学教学教师应从生活实际出发，把数学内容与“数学现实”活动联系起来，让学生亲自体验生活情境里的数学问题，感受数学源于生活，生活中处处有数学，体会数学与生活的密切关系；从而激发学生不断寻找数学问题，不断求异创新，不断解决生活中的实际问题。那么如何让生活与数学“亲密接触”呢，我有以下看法：
一、在生活中寻找数学。
一提“数学”二字，人们总是认为数学最贴近我们的就是计算，却忽略了数学起始于我们的生活有着密切的联系。因此，作为一名21世纪的数学教师，要自觉地关注学生的生活，密切知识与学生生活的联系，帮助他们接触实际，了解生活，明白生活中充满了数学，数学就在身边。
例如，在开学的第一节数学课上，我向学生提出了一个问题：“你们都会哪些数学知识？”学生们有的说：“我会从1数到100。”有的说：“我会做一些加减法2+5=7 30+10=40 9-3=6 15-5=10等。”“我还知道3-4=-1 4-7=-3。”……接着我又提出：“你一天的生活能不能离开数学？”老师的发问引起学生们的争议。有的学生提出：“你做电梯不按数字能上、下楼吗？”“买东西花钱时，不用数学能行吗？”“你上学不看表能知道几点吗？”“妈妈给你买了5个苹果，吃了2个，还剩几个，你不用数学知识去算一算，怎能知道还剩几个？”……同学们，你一句我一句议论了起来。通过议论，从中发现到我们的生活中随时都在用数学，真切的感受到了周围处处有数学，数学就在我们中间，体会到数学源于生活，学数学就是为了解决生活中的问题。这样不仅激起了学生从小爱数学、学数学，用数学的情感，而且使低年级的孩子们养成了自觉把所学知识应用于实际生活的意识。
二、创设生活情境来学习数学
既然数学源于生活，那么我们的数学教学就应联系生活、贴近生活。这样才能拉进学生与数学知识之间的距离，使之产生亲切感，诱发学生的内在知识潜能。作为教师要设计更多的情境，为学生提供观察、操作、实践及小组合作、交流的机会，使他们增强学习数学的主动性，发展求异思维，培养实事求是的科学态度和勇于探索、创新的精神
1、通过熟悉的生活情境引入教学
心理学研究表明，当学习内容和学生熟悉的生活情境越来越贴近，学生自觉接纳知识的程度越高。根据这一点，教师在教学中采用从学生熟悉的生活情境引入新课的方法。
例如，在讲“前后”这一新课时，教师提问：“你们大家还记得前几天学校举行的运动会吗？我们班的同学参加了低年级组的跑步比赛，下面让我们重温一下当时紧张又激烈的场面。”这时教师出示本班学生参加学校运动会跑步比赛的一段录像，让学生认真观看，然后教师把画面定格在比赛开始不久，接着向学生提出问：“你通过观看，知道当时谁跑在最前面吗？谁跑在最后面吗？”从而引出今天这节课所要研究的有关问题“前后”。这样引入，调动了学生的学习兴趣，激发了学生的求知欲。再比如“认识物体”，先让学生看一段录像（家里的各种家具、摆设），使学生初步感知各种几何物体的样子，然后再观察、触摸自己桌子上摆放的各种形体的学具，这样从视觉到触觉，从大物到小物，充分发挥各种感官的作用，在学生已经构建了一定的表象的基础上，再引入新课。这些都是从学生生活实际入手导入新课，不仅让学生感受到数学无处不在，而且也增强了学生理解和应用数学的信心，同时又强有力的激发了学生的兴趣，调动其学习的积极性。
2、创设生活情境激发学生的学习兴趣
生活是思维的源泉，生活中处处有数学。如果联系学生的日常生活与学习，从学生熟悉的景与物、人与事、学习与生活中提供观察和操作的机会，使他们体会到数学就在身边，感受到数学的乐趣与作用，对数学产生亲切感。我在教学中，注意联系学生的生活实际创设一些情境。
例如，在教学“20以内的加减法（二）”这一课时，我设计了一个“我是一名小小邮递员”的游戏，将口算卡片制成信件，请“邮递员”将信件投到与口算卡片得数相同的信箱里，再集体检验“小小邮递员”送信的结果是否正确。在优美的音乐声中，孩子们的一张张天真活泼的笑脸，一副邮递员的姿态，把自己做的口算卡片愉快的投到自己认为该投的“信箱”里。教师根据孩子们好动、好说、争强好胜的特点，将枯燥的计算寓于教学游戏中，使学生既巩固了知识又突出了数学知识在实际中的应用价值。又例如，在教学“分类”这一课时，教师提问：“同学们，在休息日里，你们喜不喜欢跟父母一起逛商场选东西呢？”“下面老师请同学门看一组照片，你们看一看这是什么地方？照片上的物品是怎么摆放的呢？”教师出示照片（大商场各种物品摆放的几组照片）让学生观察并让学生说一说观察的结果。教师：“在我们日常生活中，不只是商店里的物品是分类摆放的许多事情都需要我们分类整理，这节课我们就来学习分类。”商场是学生比较熟悉的购物环境，通过多媒体再现了商场物品分类摆放的优越性，使学生直观的感受到分类在日常生活中的重要性。
3、不断向学生渗透应用数学的意识
向学生渗透应用数学的意识要从小做起。 如一年级下册数学教材“位置”一课，除了教室中的“位置”外，还可以想到什么地方有“位置”题，这样可以使学生联想到影院、列车、书架等生活中与“位置”有关的问题。这些看来不算难的内容，如果不多加那么一两句话，学生就可能不会联想到生活中还有那么多的数学内容，也可能当拿到一张火车票时，不会有数学应用的意识，当然就不知道利用火车票去寻找自己的“位置”。相反，如果一个小学生(7岁左右)有了这种意识，当和父母一起乘车时，就会高高兴兴地手拿车票帮助父母找“位置”。可以看出，使学生从小就学会用数学的眼光来看待周围的事物，增强应用数学的意识是多么的必要。
三、指导学生运用数学知识来理解生活世界
数学来源于生活，又服务于生活。将数学问题生活化，有利于缩短数学与生活的距离，既满足了学生学习和理解数学知识的需要，又让学生体会数学的价值，培养数学兴趣。因此，在教学中，我们要尽可能地让学生带着数学问题接触生活实际，指导学生用数学的眼光看问题，用数学的头脑想问题，加深学生对生活中数学问题的理解。
例如：在教学“圆的认识”一课中，我曾向学生提出一个生活问题：“你能说出为什么下水道的盖子是圆形的，而不是方形的？”有的学生很快说出：因为圆形的.盖子美观。我适时引导他们：“能否用我们学过的知识去解释这个问题呢？”学生及时地联系所学过的知识去思考、交流。最后得出：因为圆的直径相等，圆形的盖子翻起时，不怕掉下去这一结论。经常这样指导，让学生把数学知识与生活实际紧密联系起来，学会用数学的眼光去看生活问题，用数学的知识和头脑去想生活中的现象。不但使学生加深对数学知识的理解，而且能让学生感受数学知识在现实生活中的应用，培养学生的应用意识。
四、用数学知识解决日常生活中的问题
数学源于现实并用于现实，运用数学知识解决日常生活和工作中的实际问题是学习数学的归宿。人人要学习有用的数学，教学中必须充分利用学生已有的生活经验，重视挖掘教材与生活实际有联系的因素。教师要随时引导学生把所学知识应用到生活的实际中去，从而体验到所学知识的意义和作用。如学习了“分类”后，可以让学生自己动手来整理自己的书包和书桌，让整理好的学生来说一说他是按什么进行分类整理的；学习了“生活空间”的前、后、左、右后，可以让学生说出自己座位的前、后、左、右分别是谁，学校的前、后、左、右分别是什么地方；学习了“统计”，让学生统计教室内各种清洁用具的数量、统计一年级各班学生人数及男女生人数，统计班里学生是在那个季节出生的；在学完“20以内的加减法”后，有意识的带领学生搞一次社会实践活动，让每个孩子拿20角钱去菜市场买菜。在这次活动中，就有许多学生出现了不会算账的想象，有的是口算不过关，有的是弄不清元、角的关系……无论是哪一种原因，都使学生深刻的认识到数学对于我们的生活有多么重要，学数学的价值有多么大，从而激发了他们学好数学的强烈欲望。
学生从活动中不仅理解、掌握了数学知识，而且能观察生活中存在的数学问题，并加以解决。在解决中又会出现一些小问题，再开动脑筋加以完善解决，从而获得应用的技能。
总之，要让数学与生活“亲密接触”，我们的数学教学必须由书本数学走向生活数学，生活与数学密切联系起来，只有加强数学知识与学生生活实际之间的联系，促使数学从生活中来，到生活中去，体验到生活中到处都是数学，运用数学知识能较好地解决生活实际问题，从而增强学习的动力，产生积极的数学情感，使运用数学知识成为每个学生的本领。
教师读书随笔6
读《列子》杨朱篇，眼前仿佛站着一位仙风道骨的老人，目光澄澈，气定神闲，看透人世间的生死力命，顺应自然的规律，逍遥存于世间，何等的潇洒与自在！
读杨朱篇的文章，有一种拨云见日的感觉，关于名与实，关于生与死，皆通过一个个生动形象的故事，将其观点娓娓道来。
关于生死，杨朱曰：“万物所异者生，所同者死。生死有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐、消灭，是所同也。生非所生，死非所死，贤非所贤，愚非所愚，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其弃？且趣当生，奚遑死后？”
读这段文字，不禁感叹古人对生死的豁达。认识了生死并非人力之所为，不如学会顺应天道。不管你生前身份是高贵还是低贱，死了之后，都成一堆白骨，又有谁能辨别出来呢？生命短暂，理应“且趣当生，奚遑死后”。这种顺应天时的人生态度，使生变得珍贵，死亦变得无惧。内心既有生之喜悦，又有死之从容。然而又有多少人能看到这层含义，活好当下呢？更多的人是在生与死、名与利的.纠结中蹉跎岁月，抱憾终生。究其很多人的痛苦，不正是存在于不信命，不唯命的抗争之中吗？
关于名与实，杨朱也有精辟的阐述。杨朱举虞、舜、周武王、孔子的例子，四位圣人，劳苦一生，活着没有一天的欢乐，死后却又万世名声，而夏桀、殷纣两个凶徒，活着有纵欲的欢娱，死后背上愚暴的名声。杨朱说，所谓名声，本来就不是实在所要取的；所谓实在的东西，本来就不是名声所能赋予的。那四位圣人虽然天下人人赞颂，辛苦一生，直到终老，最后都归于死亡。那两个凶徒，虽然天下人人痛恨，却欢乐一世直到命终，最后也不过同样归于死亡而已。于是杨朱发出了这样的质问：“矜一时之毁誉，以焦苦其神行，要死后数百年中馀名，岂足r润枯骨？何生之乐哉？”
越读杨朱的文章，越觉得心灵澄澈。在感叹几千年前的先人顺应天命，知命安时的那份自在与从容的同时，也深深感动于先人的智慧。也许有人会说，那是在古代生产力低下无法改变命运的无奈选择，但是试问在当今科技发展的今天，我们能逃脱命运的安排，打破亘古不变的自然之道，享受生命的那份逍遥吗？
生与死，名与实，从先人的论述中找到自己的人生坐标，生命才会放下负累，轻松前行！
教师读书随笔7
一、《瓦尔登湖》
总是喜欢在夜幕深锁的时候，点上一盏熏香灯，在氤氲缭绕的烟雾中，斜靠在床头，看自己喜欢的书。
喜欢《瓦尔登湖》的序言：你能把你的心安静下来吗？如果你的心并没有安静下来，我说，你最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，很深，甚至会觉得它莫名其妙，不知所云。
有人说，《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书。只有心静下来的人，才有可能读得进去。
生活在喧嚣的城市中，难以得到片刻的安宁。我想不止是我，每一个人都会需要安静地独处时间，非常需要安静地、好好地读完一本书。
生活在这个世界上，我们都是平凡人中的一员，我们都会受伤，只是，当我们受伤的时候，很少有人会像梭罗一样，用孤独来治疗孤独。伤心、痛苦、失望缠绕着我们，我们总是将自己的伤口展现在外面，能做到像他那样忽视自己伤口存在的人实在是太少太少。梭罗的一生简单孤独，却散发着浓郁的芬芳。大师级的人物心境自是常人所不易达到的。因为世俗，常常片面的理解孤独的涵义，人的一生，是一个不断地求、舍、得的过程。你追求什么，就必须舍弃什么，方能获得什么，失去心中挚爱的痛，梭罗和兄长同时爱慕的女孩艾伦嫁给牧师以后，他说，不要给我爱；相亲相爱的兄长病逝，他又说，不必给我金钱和荣誉。他要什么？他有什么？他似乎只剩下生活的真理，于是，他选择远离喧嚣，独自来到瓦尔登湖边的山林里安静的`地方，住在自己搭建的小木屋里，过着从容不迫的生活，聆听生活的教诲，感悟人生的真善。二十六个月的时间，完全孤独地生活在湖边。
俗人偶尔也会学着品位孤独，试图做出某些与众不同的举动，面对着人生的失意与考验，却总也逃不出抱怨的怪圈。刘镛曾经说过一句话：雌伏是为雄飞，而非隐退。面对失意常常需要的是能够让心安静下来的大智慧，正是因为如此，梭罗才能写出如此安静孤独寂寞的书，才能写出瓦尔登湖的宁静与淡泊。
二、情深不寿
夜深人静，辗转反侧不能入眠，倚床而坐，随手翻开《红楼梦》。书，早看过很多次，但奇怪每次看都会有不同的感受。每次看到黛玉焚稿，自有千般滋味在心头。用情至深的执著让本来就虚弱不堪的黛玉在妙龄之际落得个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲惨结局。一个爱字伤多少人，掩卷而思，脑海中电光石火一闪念地出现四个字――情深不寿！
仔细想想，确实如此。小时候，童话书里就不止一个故事里讲到什么国王和王后过着幸福的生活，但不久王后因病去世，姑且不去讨论这些故事这么编写的是为什么埋下伏笔，但这样的故事确实告诉我们，拥有深情爱的那种生活是难得长久的。真的长久在日复一日的生活中变得平淡起来，也就没有那么的感动人心。长大后，知道的比以前多，喜欢林黛玉，却感伤她的不幸；喜欢三毛，却为荷西的早逝而惋惜；喜欢王志文演的《过把瘾》，一对争吵不休的夫妻在意识到对方的重要性时，丈夫得不治之症。这样的故事太多太多，无一不是因为感情太好太执著却没有善终而感人。
记得刚参加工作不久，有个比我大很多的同事，夫妻两个人的感情真的很好，妻子时常用很自豪的语气对我们说丈夫如何疼她。谁都没想到结婚不到一年，丈夫因为车祸去世。我第一次听说死亡原来如此近，再看他妻子自然是痛不欲生、哭得肝肠寸断，恨不得也跟去的好。那时候的我还不懂事，只是听到有同事说这么一句话：“夫妻的感情太过好容易遭天嫉妒。”当然，也不是支持夫妻之间要吵吵闹闹，平平淡淡地过生活和对待眼前周围的事物才是最平和的心态。
我以前常以为缘是天定，份是人为，可一直到现在才发些话只是人们对自我的一种安慰，每个人的命运已经是天注定的，缘也好份也罢冥冥之中自有安排。爱、聚；痛、散；生死离别原来就是人生必须经历的旅程，没有完美的爱情，也没有完美的人生。太过完美就会产生一些缺憾，大悲和大喜都太伤人。如烟火，霎那间的绚丽夺目后便是永久的沉寂。无独有偶，看到有本书上提倡做一个低温恋人，说的是一位男士在经历一次恋爱的时候，为得到女孩的欢心，时而彻夜徘徊在女子的家门前，时而出其不意的为女子做着某些很难得的事，可惜的是如此情深意重却依然留不住女孩离去的脚步。后来再次恋爱的时候，他不再象以前那样去做那种傻事，反而与现在的妻子之间过着一种平淡的夫妻生活。他的这样一段话让我记忆深刻“我不再为任何人说什么没有你我就活不下去的话，我不再为任何人做没有意义的事，但是这不代表我不爱自己的妻子，爱，不能让我们用热情来挥霍，更无法透支。”
爱情，在每个人心里都该是神圣的纯洁无暇的，只是不要期望太高，平平淡淡才是真，佛家常说“平常心是道”大概也包涵这个意思吧。毕竟“强极则辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。
教师读书随笔8
全面推荐素质教育，是当前我国现代化建设的一项紧迫任务，是我国教育事业的一场深刻变革，是教育思想和人才培养模式的重大进步。作为有”世界通用语”之称的英语，它的使用价值越来越高，越来越受到世界各国人民的重视。该书以现代英语教学理论为指导，重点介绍小学英语教学的基本原则和方法以及编者多年进行儿童英语教学实践，从事小学英语教学法课程教学和研究的经验和体会。
书中指出，小学生学习外语具有模仿力强，记忆力好，勇于开口等特点和优越条件，对今后进一步学好英语，培养用英语进行交际的能力，将起着及其重要的作用。因此，作为一名小学英语教师，我们的注意力和精力应该放在其语言技能的培养上，而不是放在单纯的语言知识上，要激发学生学习英语的兴趣和动机;培养学生良好的学习习惯;使学生获得英语的一些感性知识;打下较好的语音基础，学习一定量的词汇，接触一定量的日常交际用语，从而具有以听说能力为主的初步交际能力;使学生在英语学习中受到良好的思想品德教育，个性得到健康和谐的发展。
作为一名小学英语教师，要搞好英语的教与学活动，运用恰当的教学方法，通过小学教学活动的趣味性，直观性，实践性使小学生爱学，会学，主动学。小学英语教学法课是一门理论和实践相结合的专业课。不是会讲英语的人就能教好英语。我们不仅要具有坚实的英语基础知识和运用语言的能力，还必须学习有关英语教学的理论，提高自身的教学能力。
歌谣，充满童趣，合辙压韵，琅琅上口，迎合了少年儿童的心理与口味。简笔画，一种具有普遍推广意义的直观教学手段，它运用最简单的线条和平面形概括地勾画出物象的主要特征，用笔简练，形象简洁，应用简便。它有利于活跃课堂气氛，激发学生兴趣，化解教学难点，变抽象为具体，化复杂为简单，并能增强记忆，提高学习效果。运用歌曲和音乐学习语言也是外语教学的有效方法之一。用教唱英语歌曲的方法把儿童引入英语的广阔殿堂，无疑是符合儿童心理发展规律的，它具有以下作用:激发学习下去;提高学习效益;完善学习品质;充实文化知识等。我们可以从各类儿童英语教科书中选择一些旋律较熟，唱词简单适合的歌曲。当然还可以自己编歌。英语课外活动与课堂教学有着密切的联系，它与课堂教学的目的是一致的，是英语课堂教学必不可少的辅助形式。开展好课外活动可使学生储存一些学好英语的潜在能量，对课堂教学起到很好的'促进作用。它有利于提供更多的语言实践机会，因材施教，开发智力，拓宽视野，培养合作精神，但在开展英语课外活动的时候要防止随意性和盲目性等。要根据学生的不同年龄，性格，兴趣和特长，采取不同的活动方式，常见的活动形式有英语竞赛(小学生的表现欲和荣誉感都比较强，适当地在课外开展一些竞赛活动，既能提高学生学习英语的兴趣，调动他们的积极性，又能对学生的思维，记忆，理解，反应等能力进行综合训练，有利于综合素质的培养)，英语晚会(有利于发挥学生的作用和独创精神，锻炼学生的组织能力，培养学生对艺术的兴趣和艺术才能)，英语角，英语学习园地等。
作为一名小学英语教师，在具备与其他学科教师共性的素质，如敬业精神，良好的师德，广博的文化知识之外，还应具有良好的心理素质，因为在教育过程中，教师心理品质对学生心灵的影响，是任何其他教育手段无法代替的。它不仅表现为一种教育和教学工作的成败，而且作为一种巨大的教育力量潜移默化地影响着学生的人格。同时要具有系统而扎实的语言基础知识和听说读写几方面的技能和能力和较强的教学能力，包括语言的示范能力，综合教学技能等。还要有改革创新的意识，要随着时代的发展变化重新设计塑造自己的形象。
教师读书随笔9
在学校发布的《暑假教师道德课堂读书活动图书推荐》的目录中，我一眼便选中了《寻找不一样的教育：我的教育叙事》这本书，从书名我推断，这应该是一本贴近一线教师教学实践的书籍，里面有很多的具体事例，我觉得这类书籍对我们的帮助往往要大于那些纯理论性的书籍，所以就毫不犹豫地买下了它。
在序言中，我对作者王维审有了简单的认识：草根出身，经历坎坷，善于在教育中思考，不断地反思、成长……读着这本书，我又对王维审老师充满了敬佩之情：敬佩他的工作能力，敬佩他的流畅文笔，敬佩他的善学善思……他用自己的经历、自己的故事告诉我们：面对困境，如何克服；面对烦恼，如何消融：面对“瓶颈”，如何成长；面对问题学生，如何关爱……更巧妙的是，他在娓娓道来的`故事中，不仅教我们怎么做老师、做教育，还教我们怎么写叙事、写反思。对我们一线教师来说，这真是一本非常有价值的书籍，我为自己的选择沾沾自喜。
王老师在一线工作多年，对于我们的现状了解深入，他理解我们老师所有的烦恼、苦楚，但却诚恳地告诉我们，所有的困难都不能成为自己不成长的理由。我们面对问题时，总是抱怨自己的不如意，其实很多时候是自己能力有限，知识有限，没有很好地解决问题。要有能力去解决问题，就要善于学习，不断研究，不断成长，只靠怨天尤人和自甘平庸是没有丝毫用处的。
记得我教过的最“无可救药”的一个学生就是森。他是四年级时转到我们学校的。刚转来不到一个学期，就经常听闻他的“英雄事迹”，办公室的常客更是非他莫属。他长得白白净净，相貌端正，衣着得体，单从外貌你绝不会相信他是爱捣乱的学生。而且他极聪明，四年级时语数英三科都名列前茅。五年级时，我成为了他的班主任和语文老师，可以想象，我对他的印象已经糟糕透顶。所以，从一开始，我对他的所作所为都是带着感情色彩去看待的。
每天进入教室，总是能接收到关于他的形形色色的报告：写纸条骂人，吐别人口水，在前面同学的衣服上写字，把鼻涕抹在别人身上……这些事情让我觉得，这个孩子不仅是调皮，更是道德有问题，他所做的这些事情，都是性质极恶劣的，而且无论你怎么跟他交流，给他讲道理，他从来就不觉得自己有一点错，总是别人招惹了他。他很自私，不允许自己的利益有一丁点受损，吃一点亏马上就要还回来。
两年时间，我被他弄得焦头烂额，在他面前，我真是“黔驴技穷”，怎么都激发不了他的上进心。学习方面也是，这个时候单靠聪明的脑子已经不行了，他各科成绩都在走下坡路。你想，上课扰乱课堂，作业胡写乱画，他成绩还能好吗？语数课堂上还好一些，他有所顾忌，不敢过分，但英语老师几乎上不成课。两年的时间，都是在“报告”“批评”“思想教育”“家校沟通”中度过的。偶尔他心血来潮，表现好些，让我看到一丝曙光，但表扬和激励过后，也很难维持两天。他，给了我严重的挫败感。
我想，如果是现在，是我读过王老师的故事之后，再让我遇见这个孩子，我的心态会不同。如果我能再用心一些，走近他的心，真正地接纳他，或许这个孩子的今天也会有不同。
我认同王老师的观点：真正的教育需要我们用心去做。
教师读书随笔10
《爱的教育》——这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么? 爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到.爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。
他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样.没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来.于是,就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久.这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的'爱。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多。
教师读书随笔11
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想与智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
启示一：童心是师爱的源泉
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的.兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。
启示二：没有爱，便没有教育
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一与学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以与孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气与地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。
爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。
爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。
爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，与学生一起忧伤、一起欣喜”。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。
爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
教师读书随笔12
多年前的一个午后，看电影频道播放《草房子》，那种氤氲着青春成长时淡淡的忧伤与苦涩，那种在贫穷苦难面前少年们所展现出的坚强与人性美，成为我心中挥之不去的萦绕。那时不知曹文轩，那时的自己手握遥控器漫无目的的找台，最终总是定格于电影频道，那里，总有连续不断的电影满足我的观看欲望。
大半天的时间，一口气读完了江苏少年儿童出版社的“十年典藏”《草房子》，看得浑然不知时间的流逝，以至于时空颠倒。时至今日，我自以为被世俗磨砺地冷漠麻木的心灵，仍一会儿忍俊不禁，一会儿湿润了眼眶。故事发生在20世纪60年代中国的江南水乡，是中国历史上的“三年自然灾害”时期，此时期，在作家余华的笔下，人们贫困艰难的活着，这种活着总是伴随着接二连三、悄无声息地死亡，眼泪再宽广也无法澄澈那些容不得喘息的沉重，而在曹文轩的笔下，也有贫苦，但没有满目的荒凉，没有揪心的苦痛与辛酸，他的贫穷与苦难总是荡漾着温暖的忧伤，他的笔下是一个个在苦难中洋溢着优美人性的孩子。
我想起了沈从文，想起了边城，想起了他那温柔淡远的牧歌情调，想起了他那充满着人性皆真善美的湘西世界。小女孩纸月似一幅淡远清新的画，似一枝中通外直的莲。
冬季的夜晚，无一丝风，只有一弯清秀的月牙斜挂在冬季青蓝的天上，学校排练文艺节目，三十个女孩，每人辫子上一律扎了鲜亮的红头绳，插上一朵白绒花，拿一个小碟子，一支筷子，轻轻敲打着唱起歌来，最后，纸月独自敲着碟走上台来，桑乔说：这小姑娘其实不用演，只要往哪儿一站就行。是的，这个女孩什么都不用做，只要往那儿一站，就是一种清冷、哀伤、不肯屈服的情绪，就是一幅淡远清新的画。
从小无父无母与外婆相依为命地纸月，文弱恬静，清纯柔和，总是带着会说话的眼睛，默默注视这身边的一切，再远的上学路，孤寂的.身影，她没有屈服过，还背诵了很多古诗词，写出的毛笔字不骄不躁，有着同龄人不可能有的灵气与书卷气。对于美好的事物，她有着一种天赋的感受力。虽然她已经过早的感受到了世态炎凉，世事的艰难，但她仍怀着一颗真诚的心对待身边每一个人。她没有用眼泪换取别人廉价的同情，而是用自己的品行获得了我们的发自内心的钦佩，她就是“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的一枝红莲花。杜小康似一首跌宕起伏的诗。曾经蒸蒸日上红门中的杜小康，油麻地家境最厚实，总能做成许多孩子想做但做不成的事情，甚至是老师也不能做到的事情。小小的少年满心都是小小的骄傲，满满的幸福和优越感。但生活以迅雷不及掩耳之势袭击了他，一夜之间他一贫如洗，苦难将他推进了残酷的大人世界。
远离母亲和伙伴，进行了一场芦苇荡中放鸭的孤独之旅。无边无际的芦苇荡中，孤独的几近绝望，狂风、暴雨、忧伤，寒冷、饥饿、这些在折磨杜小康的同时，也在教养、启示着杜小康，从而让他的内心变的更为强大。他将从大芦荡带回的全部财富
教师读书随笔13
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，感受颇深。刚开始看到书名，心里想着，哪有老师会不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨，似乎也成为“释放”压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话：“抱怨是懦弱、无能的最好诠释，他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。”所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活与工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学习？家长怎么也不管管等等。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；与同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的`孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢？笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！
生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！这样才能生活的简单而充实。
教师读书随笔14
《给教师的建议》是杜殿坤先生根据我国教育的实际情况和需要，选择了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》的精华部分翻译而成，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，读《给教师的建议》有感。
第一，内容全面而又清晰。
这本书是将原书的两册合并而成，是一本沉甸甸的“厚书”。它囊括了学生与教师、上课与下课、劳动与学习、时间与知识等各方面的问题，内容充实。它又将这些内容用一百个小标题分别标注，每一条谈一个问题，相互割裂而又有机统一。比如说，它的第2条建议谈到，“教师的时间哪里来？一昼夜只有24小时。”结尾时它指出，“教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。”紧接着，它的第3条建议就谈了“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”。就这样，它在追求完整性的同时注重独立性，把一本厚书变成了一百篇小文章，让读者倍感轻松。
第二，见解通俗而又深刻。
作为一本教育著作，理论的表述是及其重要的。而这本书与其他教育著作的不同之处在于，它的理论分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生动的实际事例揭示出来的'，对读者在教育实践中碰到的各种问题有很强的指导意义，幼教之友《读《给教师的建议》有感》。比如说，在第19条“对学习有困难学生进行智育”的问题上，它根据很多教师要求后进生只读教科书，甚至只背书不思考的现象，提出自己的观点：“那是完全错误的。”“不要靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、再阅读。”然后，它用一位姓特卡琴柯的优秀数学教师的成功事例佐证了自己的观点，让人信服。
第三，语言朴实而又生动。
追本穷源，这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的作品，它富有独特的幽默，但在杜殿坤先生的编译下，它同样具有了语言的朴素美。比如说，在第14条建议的开头这样写“民间教育常说‘复习是学习之母’，可是，善良的母亲常常变成凶狠的后娘。”试问，这么朴实的词语，这么经典的比喻，我们又能在多少教育著作中见到呢？再比如说，在第76条中论述怎样对待学习有困难的儿童时这样说“正像医生细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的发展……”类似深入浅出的文字在本书中比比皆是，极便阅读。
《给教师的建议》是一本好书，阅读这本教育著作，正如向名师学习，又如和同事交流，轻松而又愉快。
教师读书随笔15
书上残留的墨香，对我而言是最大的诱惑，清新淡雅，少了一份俗世负载的喧哗，它往往安静得如同幽寂的湖畔。每翻开一页的不经意，总会带着点涟漪漾漾的欣喜。
喜欢读书，已不是一天两天的事了。
记得小的时候，我总是孤僻的，不善言词的我，没有玩伴。看着窗外，那些满街疯跑的他们，心里溢出的是那酸酸的羡慕。无奈，无奈于我的寡言，只能去面对那一本本的'书了。说实话，一开始我对书的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想认为，它们只能如此死死地“躺”着，无法那样放肆的动，放肆的笑，最主要的是无法和我玩……
不知是何时，开始真正爱上了读书。突然的变，可能是源于我的成长，后知后觉地成长。
书中的世界是多么的广阔，它不仅容纳了我的感情，更丰富了我的思想。与往不同的是，我理解并体会到了，书存在于世上的实体的确是不会动、不会笑的，但它不是死物，更甚者，它是一个至圣的天堂，且不同的书，拥有着不同的天堂，或喜、或悲、或荒诞、或现实，诸如此上，无论是哪一个天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最终放肆地笑的人是我，而制造者却是书。渐渐地，我可以坦然去看待那些依旧在窗外的他们了，也渐渐的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，显著地变化，令自己也惊异于自己的活泼。但清楚的还是自己，是书改变了我，甚至改变了我的性格。
书墨的浓香还未散尽，朦胧间那缕香意，更加的飘逸了。读书的人，捧着书看，眼中露出的幸福，裹着书香，忘我的境界，好似已在书中的天堂神游。与其说时间淡漠了我，更不如说是我遗弃了时间……
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