【精选】随笔春节作文集锦四篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的随笔春节作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
随笔春节作文 篇1
昨天是三十，除夕夜。
昨晚看电视，十一点半就睡了。
今天一大早被鞭炮声吵醒，还没爬起来，就听见妈妈和爸爸讨论回老家的事情。昨天一整天都呆在老家，上网也是用手机上的，今天还要去老家？虽然可以得到很多压岁钱，但是呢，我只希望在家里和小伙伴们煲电话粥或者QQ的`聊天，再或者出去玩玩也行，回老家真是太没新意了。
好不容易爬起来，穿上新衣来到窗户前，想呼吸点新年的新鲜空气，但是我错了。我缓缓打开窗户，一股浓烈的火药味直钻鼻孔，难闻极了，辣的眼睛生疼。我关上窗户，看着雾蒙蒙的窗外和白苍苍的天空，心里默默地想着：
难道过年非放鞭炮不可吗？
随笔春节作文 篇2
又是一年芳华。
似水流年，蹉跎了一季又一季的桃红柳绿。今岁，再见火树银花，春节在人们的翘首期盼中，迈着轻盈的步伐来到了人间，腊月三十的守夜，正月一日的拜年都像一个个美妙的音符，永远刻画在我的心里。
春节，我国民间最隆重的传统节日，除去一些简单的仪式习俗外，剩下的`就是满满的喜庆、幸福与欢笑。
我国传统的春节是从腊月二十三日的小年开始的，民间流传着这样的歌谣：腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖锅粘，二十四，扫房日，二十五，推煤鼠，二十六，去买肉， 二十七，宰公鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，北方地区在除夕这天有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，伴着春晚里有趣的小品，惊险的杂技，神奇的魔术与悠扬的歌声，全家老小都一起熬夜守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。
12点的钟声敲响，震耳的爆竹声与绚烂的烟花里，我们迎来的新的一年。一道道烟火划破夜空，一盏盏灯笼飞上屋檐，一幅幅对联贴上墙壁，一件件新衣奔离衣柜，一声声爆竹响彻天地，一片片彩霞空中飞舞，一声声欢呼响彻天地，一句句祝福耳口相传——过年好！爆竹响起不过瞬间，结束也不过瞬间，但那新春的祝福，却送进了人们心里。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
回首，20xx，一年芳华。
展望，20xx，努力相伴。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。悠远的钟声，送走了一个难忘的昨天;清脆的爆竹，宣告了一个崭新的开始。家乡的春节有家乡的味道，正如那爆竹声后的春意，久久的回荡在我的心里。
随笔春节作文 篇3
在每一个孩子心中都希望春节快点到来，我也不例外。怎么都想过年，过年可以穿上新衣裳，过年可以吃到桌上丰富的食品，过年可以熬夜，过年还可以收到许许多多的.红包！
今天过年我们和往常不一样，以前都是在东胜过。今天我们一大家全“迁至”康巴什过年。所以我才日日盼望新春的到来。
就在这天，天才刚破晓我就从床上蹦了起来，穿上新衣服，在镜子前这看看，那儿看看，怎么都看不完。不一会儿只见大家都容光焕发了，开始贴对联吧！贴对联是春节必不可少的：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们和邻居叔叔齐心协力把对联贴了上去。
贴完对联打开窗户一瞧，准能感受到那股浓浓的过年味：耳旁鞭炮声接二连三的传入耳里；在看看大街上张灯结彩，红红的灯笼给过年增添了一丝绚丽。
干完一切的一切，我们来到奶奶家吃午饭。
随笔春节作文 篇4
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的'希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死。人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
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