《培根随笔》读后感[通用2篇]
认真读完一本名著后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的《培根随笔》读后感，欢迎阅读与收藏。
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《培根随笔》读后感1
说实话，我是很怕死的，战胜死亡的帮手。怕到培根所说的那些战胜死亡的帮手对我基本不起作用的程度。我怕死的原因，并不是培根所说的死亡的声势。
丧葬仪式以及其中的悲号痛哭对我的影响不大，因为总体来说我是一个比较独立思想的人，别人的行为对我影响不大，起码是培根这样的哲学家之外的普通人对我影响不大，而哲学家我还要挑一挑，看不顺眼的对我影响也不大，看顺眼的对我的影响也只是稍微大一些。那么我为什么怕死呢？不知道，只能说就是骨子里怕死。培根在他的随笔集2里提到的战胜死亡的帮手有这样一些：复仇、爱情、荣誉、悲哀、恐惧、哀怜、忠诚、事业。我想了一下，这些事情肯定会暂时起麻醉剂的作用，麻痹怕死的神经。但是，这些事情的麻痹时间有多长，其麻痹效力是否足以战胜死亡，则完全是因时因地因人而异的。
究其实质，因为这些麻痹之所以成立就是因为教育或洗脑的结果，而不同时空环境下的教育或洗脑内容是不同的，教育和洗脑的效果对不同的人也会不同。逐个分析一下上述帮手。先说复仇，虽然西西里式的复仇有些极端，但是总的来说个人或家庭复仇还是容易理解的；至于大的人群复仇例如村/团伙/民族/国家，大部分是老大们的忽悠，能不能到不怕死的`程度其实并不像老大们说的那么夸张。爱情特别是失恋带来的强烈痛苦的确可能暂时压过对死亡的恐惧，但是一般来说越强烈的东西也越容易随风而逝。荣誉是各级老大们用来让人干活而又省钱的主要手段，捅破窗户纸后就会发现其实是浮云。亲人间的悲哀源于多年的亲密关系，大范围的悲哀则往往是由于大范围的洗脑，日本战败后大量日本人自杀是后者的典型案例。恐惧，其实是一个比较的问题，也就是对死亡的恐惧和对其它恐惧的比较。忠诚和复仇有些类似，忠于家人是应该的，忠于其他则肯定是被其他洗脑的结果，为忠于皇帝而死是何等愚蠢就不用说了，为忠于某个概念而死也只能让这个概念的最大获益者获益。
最后，为事业而死也类似于为忠诚而死，如果这事业的最大获益者是别人；如果事业是自己的爱好，那这就是一个精神状态的问题了，因为这在本质上和为吸毒而死是一样的。对于我而言，培根的帮手说的根本错误在于，他所说的帮手都是杀手而不是帮手。也就是说，这些帮手不是帮你战胜死亡，而仅仅是帮你战胜对死亡的恐惧心理。通俗地说，就是帮你安乐死而不是帮你不死。培根选择这些帮你死的帮手而不是帮你不死的医学，这让我不知是该叹息培根，还是叹息培根所在的时代。
《培根随笔》读后感2
作为一个中学生，我们可能对这个人生思考并不是很多，我们会迷惘，会犯错，会停滞。而这本《培根随笔》带来了福音，这本堪称“人生哲学”的书，会使这个阶段的我们受益匪浅。
里面有许许多多精致的小故事，这些故事或生动，或有趣，而作者将这些深刻的哲理和感悟埋在这些小小的浅显的故事之中，让人一刻顿悟。这是一本充斥着哲学的寓言，是一片有着许许多多理论的童话，是让人一读就懂的高超散文，人们惊叹着这本书，同时也惊叹着里面的哲理。
培根说的话是有绝对道理的，发人深省的，培根也将自己的优秀品质与人生的过程埋人了这本随笔集里，我们在不同的随笔里能看到不同的培根
或许，在这许许多多的.培根中，我们感受最深的便是那个追求知识的培根。
他说，知识就是力量，这句话，永垂不朽，鼓励了这世界上一代一代人的生活。
他说，学皆成性，这句话，让我们感受到他以书人合一油然而生的感悟。
他说，知识运用的方法乃在书本之外，这句话，与自然顺应，与现实顺应，与生活顺应，真正的方法，就在为他人做出贡献，而非只为书中做作。
他说，学识之完美需靠实践，虚的事物，需用实来检测，否则本末倒置。
这本书不仅带来了哲学意义，也带来了现实意义，他在这本书的领域几乎是方方面面，政治、经济、宗教、爱隋、婚姻、友谊、艺术、教育几乎无一不全。我觉得，培根将他写出来，无非是是想在方方面面都达到了完美，这种态度，他自己在这本书里也有所体现，正如前面所说，在培根的文章里，什么样的文字，什么样的哲理，就代表了什么样的培根，他不奢求他物，但愿舍己为人，这是贯彻整本书的真理，是在这个时代最有用的真理，他认为美是有用的，只有奉献的美和双重的美才能发挥真正的色彩。
我们如今渴求着许多，而培根也早已指出，这些东西被包上了华丽的外表后，人们所见到的，根本不是本质。这给我们人类自诩的本质当头一棒，无论是过去还是现在，人类在智者面前，多多少少都是贪婪的，我们只有追寻自己的自由意志，才能够拜脱这些名号，何必为了一些带不走的东西而疯狂呢？这给我们现代的道理不亚于一本哲学总集，古人的智慧，或许比现代人的智慧更加冷静和凝实时至今日今时，我们也未曾忘记这本书的价值。时间能够证明书的价值，如今，这本书已经成了我们这个时代不可磨灭的真理。
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