随笔作文

时间：2023-12-20 15:35:37 随笔我要投稿

随笔作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的随笔作文10篇，欢迎阅读与收藏。

随笔作文

随笔作文篇1

　　长大真的太快，也不知道什么时候自己就彻头彻尾的变了。

　　我，十三岁了，一篇随笔每次都写得太悲哀，总是想问活着，到底干嘛。已然在不知不觉中我已经变了太多太多。我在家里显得沉重，变得不太爱和亲人有过多接触，变得开始讨厌自己。我是一个坏学生吧，不爱学习，家里人总是希望我好，可我已经不屑了。或许从心里对家这个词也有了抵触吧。

　　对于我来说，长大真的太累，一场场的考试，一次次的离别，这些都是人生必须经历的吗?也许是的吧。

　　现在的我，喜欢开始关注别人的'家庭了，看到一些小孩子总会不自觉的嘴角上扬，或许是已经长大了吧。我和别人不一样，什么都不一样，他们有幸福美满的家庭，我没有。他们有对他们无比宠爱的母亲。他们有对他们特别好的哥哥姐姐，我没有。十几年了，才十几年啊，我竟已经数不清几次幻想死亡了，甚至有时候觉得自己活着就是一个错误，什么都学不好，什么都做不好，只会被讨厌，我活着干嘛呢?但是，这是长大啊，它不一样，它包含了多少，我们都不知道，或许是一场未来美好的婚礼，或许是事业有成，也或许是什么不好的事情。但是，这些我们都无从得知，因为那是未来啊，我们都不是预言家，我们如果想要知道未来，唯一的途径就是长大啊。

　　时间转瞬消失，光阴自当一去不回。既然人终会长大，那尽量快乐。

随笔作文篇2

　　过年啦，过年啦！小孩子们都穿上新衣服。里面装满了压岁钱。你100，我50，孩子们的腰包渐渐鼓了起来。脸上洋溢着愉快的笑容。孩子们最喜欢过春节：收红包、摆年酒、拜亲戚、穿新衣……到处洋溢着过年的气氛。孩子们跑啊，跳啊，乐此不彼。

　　正月初一那天，所有店铺都大门紧闭，因为都去走亲戚了嘛！家家户户都在摆年酒，亲戚朋友都围在圆桌上吃饭，有说有笑。

　　除夕就更热闹了。家家户户的年菜都已经摆上桌，男女老少都穿上了新衣服。门外那红红的对联格外醒目。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声一声接一声。出远门的人不到万不得已是不会不回来吃年夜饭的.。

　　正月初六许多店铺都陆续开张。但是那天生意不会太好。因为好多人走亲戚还没有走完呢！

　　元宵节一开始，春节又一个高潮开始了。晚上家家户户都吃着汤圆。热腾腾的汤圆吃完后，便都去逛街了。此时大街上早已人山人海。熙熙攘攘的人群来来往往。放眼望去大街上人头攒动。许多店铺里都挤满了人。

　　眨眼间，春节就过去了。孩子们又该背起书包去上学了，大人们又该去各自的岗位工作去了

　　过年就是这样隆重，我们的民风民俗永远也不会改变。

随笔作文篇3

　　过年是中国的习俗，不仅仅是那喜庆热闹的气氛，更是因为一年到头，各行各业的人都可以休生养息，与家人欢聚一堂，共享天伦之乐。

　　实实在在的说，我喜欢过年的原因是——可以放假。假期在家里看看各个地方台的春节联欢节目，与家人吃年夜饭，没事采购一些年货、零食，上上网，睡睡懒觉，实在是颇为惬意。如果在北方的.老家，说不定还可以和同伴们打雪仗、堆雪人、滑冰。年夜饭更是丰盛的令人垂涎三尺，各色美味佳肴，是平时鲜为少见的。

　　国家似乎早就有过明令要禁止燃放烟花炮竹。但在我看来，是不可能治住的。要知道过年期间，执法人员也是要休息的，很难腾出空来管制，当然，这只是一个方面。最主要的原因是，如果禁止，那么国家自己就要先以身作则。万不能“只许州官防火，不许百姓点灯”。在各种节日上，很多大型的晚会上，在这些大的公开场合，甚至是国家，也会放烟花炮竹。而遏制住了人们的习俗，那春节的气氛也会大打折扣。尤其是除夕夜守岁时，那声声不绝的鞭炮声，眼花缭乱、绚丽多彩的烟火，让人难以忘怀，处处洋溢着过年的喜庆。

　　过年逛庙会自然是不二的选择。庙会是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。由于起源于寺庙周围，所以叫“庙”。庙会上热闹万分，有舞狮子的、踩高跷的、唱戏的、猜灯谜的，花样繁多有趣，也有许多各色民间小食出售。

　　这就是我喜庆而又简单的新年，虽然简单，但却乐趣充实。

随笔作文篇4

　　什么时候都想倔强的对别人说一声：“我还是孩子嘛。”那样我就可以张扬的撒娇、打闹，半夜等待流星雨划过天际的那一刻，顶着黑眼圈傻傻的去读那长长的愿望清单……

　　嗯——愿望呢，应该是这一刻发自内心的吧，是我们真正想怎么怎么样，并不是别人要我们怎么样。

　　突然，突然想有一个安静的.后院，后院里在着一棵女贞树，待它开花时，可以闻到那浓郁的芳香。拾起一片落叶，放在鼻尖贪婪地嗅一嗅，就会有一股苹果的清香气味，还可以撕下叶肉，把叶脉夹在书里，让它变成最美最真的回忆。在我烦闷时，可以用最轻最轻的声音对着女贞树的树洞倾诉我的秘密，它不会轻视我幼小的心，不会嘲笑我天真的话，无论是忧伤还是喜悦，他都会静静地聆听……

　　我们或许会倔强强盛，表面看起来气势凌人，像沙子一样粗糙，但总会有一个人，或一件事，触及到我们心底最柔软的地方，长大后依然还会眼泪簌簌……

随笔作文篇5

　　秋，轻轻地踏至而来．我，细细地感受着秋．走在校园，欢蹦在求知的学途，渴望着丰富的学识．而校园里的落叶，悠悠地飞舞在天地间，久久不愿落地．原来，它是在施展魔法，将校园里的吵杂声，乘载着自己的背上，送走了...留下的是悦耳动听的琅琅书声.在不知不觉中,也乘载着我,游荡在学海里,让丰富有趣的知识取代了往日的一无所知.秋天,净化着校园的每一个角落.散步在路边,看着平坦的道路,留意着每一个瞬间．终于——路旁静立着一棵棵大树,落叶纷纷飞下,麻利而干净地清扫着道路,动作不留丝毫痕迹．扫去了往日的尘埃与喧嚣，带来的是清晰的世界；但却又温柔，抚平了来往路人们皱起的眉头，擦净了他们脸上的装饰与虚掩，洗濯了他们心灵的杂念与污点．走进秋天，遨游在这片宁静的`叶海，不必虚掩自己，不必烦恼任何事，亦不必与他人争夺，不必关心外面喧嚣的世界发生了什么事！轻轻地走进秋天纷飞的落叶陶醉了我我愿成为一位淡泊者宁静地享受——高湛的蓝天迷人的清风还有那漫天飞舞的叶

随笔作文篇6

　　现在最爱做的事情，便是沉默。当初那个打开话匣子就如黄河之水的自己，已经被岁月掩埋。无法定义，是否是时光的沉淀。唯一可以确定的是，自己要比从前淡薄。

　　或者说，是凉薄。

　　年岁渐长，有了许多可以自己把握操控的东西，反而少了当初完全被人束缚的安全感。偶然间，觉得就像那浮萍，不问来路，不知归处。其实也曾一遍遍告诉自己，是自己还不够强大，面对世态炎凉的社会，还不能安然处之。

　　本来就是平凡淡薄的一身，奈何总有不甘平凡的灵魂。好像总是矛盾又纠结的活着。渴望什么样的生活，幻想什么样的爱人，希望拥有怎样的人生。满心里，都是乱糟糟的想法，有的时候，会恨不得把心剖出来看看，到底想干什么。更多的时候，却是把心沉下，沉到骨子里面。那个地方，固若金汤，却也朽木死灰。

　　渐渐地，找到了生活的方式，心变得冷硬的同时也更加的顽强。当初觉得无法接受的现在也可以坦然面对。一屑不顾成了垂涎三尺。避之不及变成了趋之如骛。离经叛道的话语也会平静的从嘴中吐出，好像更规矩了，也好像更无知了。是不是看清了现实，也就看轻了自己。

　　渐渐地，身边的人都开始了新的人生，空间打开，晒完婚纱晒孩子。再看看自己，居然有一种孑然一身的孤寂感。不知不觉，时光已经淌过了二十二个年头。我还是如新生儿一样一无所有。却丢失了所有新生儿对这个世界的探索。闲时总会规划自己的人生，把自己的未来编排得如果电影主角般一目了然，可以看见的通途大道。蓦然惊醒间，却发现，只是看了一场电影。

　　我把这种反应称之为，空想派后遗症。

　　我发现我的执着，永远只用在追求美食上。这真是一个悲伤的'笑话。再被现实打击的寸寸成灰的时候，会向好友咆哮：我要减肥。好友会默默的回我一句：我知道。听了很多遍，也听了很多年。想着王子会踏着七彩祥云来找我，莫非我就带着这一身的肥肉去接他？想到都觉得忧伤。

　　瞬间就如破了皮的气球一样。原来我已经自暴自弃了这么多年。

　　是从什么时候起，生活里只剩下了赚钱。要到什么时候，生活里才只剩下钱。好像要做点什么改变了，这个念头萦绕了好几年，也始终只是个未成形的思维。朋友总说我是个消极主义者，我自己却明白，这些年改变了多少。可是，还是无法成为渴望中的样子。

　　庸庸碌碌，茫茫无为。一日日的这样度过，渴望着改变，却又惧怕着变数。

　　花开花落，春去秋来。一年年的悄然划落，余一声叹息…………

随笔作文篇7

　　清明节那天，我和家人准备回乡下祭祖。舅父开车回到乡下的家，那里风景可美了。

　　要出发去祭祖了，我、妈妈、表姐三人决定慢悠悠的步行上去，可赏些平时在水泥城市里看不着的画面。我们边走边玩耍，还可以沿途摘一些野果、野菜。一路上我还看见了农民伯伯在田里劳作，牛儿、羊儿在吃草，多么和谐的画面啊！走啊走，不知道什么时候我们三人迷路了，就在这时，妈妈大声呼喊：“你们在哪儿呢？我们迷路了！”大山悠远，将妈妈的声音传到了前方亲人的耳朵里，只听一会儿大山深处里传来爸爸的声音：“一直顺着你们走的那条小路，穿过一片草丛，就能看得见我们了”

　　听到爸爸的回音，我们加紧步伐超前赶去，山路到处都是割人的草，我们几人都被割伤了，山路难走，是妈妈用瘦小的的身躯将那些割人的草给压着，表姐带着我走过，周而复始，在妈妈和表姐的保护下我们顺利穿过那片草丛，见到了前方等待已久的亲人们。

　　又走了一小会儿，终于到达老祖宗的墓地，大家齐心将墓前的杂草丛木除完，清干净了目前的一片空地就开始祭祖了。点上蜡烛，插上香火，焚烧纸钱，燃放炮竹，磕头作揖，一系列的步骤下来，我已是晕头转向，可看着亲人们一脸的'肃穆、庄重，小小年纪的我，也知道了眼前不是嬉皮笑脸的时刻。

　　祭祖完毕后，坐在回家的车上，我也没了刚开始的兴奋与叽叽喳喳，眼睛微闭，脑海里不时出现祭祖时大人们的神情与他们偷偷抹掉眼泪的画面。

随笔作文篇8

　　参加工作以来，我一直坚持让学生写随笔，但每每因不堪重负而中途夭折，或被学生同化以致于敷衍应付。随笔，作为一种自由写作，理应受到学生的喜欢，但为什么学生热情不高？我逐渐明白，是我们的反馈环节出现了故障。即使教师作了精批细改，也只是单向反馈，而没有互动交流，更没有全体师生参与的共生对话。反馈的简单化，逐渐挫伤了学生的写作热情。为解决这个难题，我在两个班创办了《陌上花开》，效果颇佳。

　　具体做法如下：

　　每次周末，我的学生只有一份固定作业：一篇随笔。周一上交后，我会以最快的速度浏览，从每班各挑出8—10篇有发表潜力的随笔，将随笔本发还给他们，并写上修改建议。这些同学在周三放学前将修改后的习作交给我，最终再由我确定发表的篇目，让学生利用周末时间输入电脑，下周一交电子稿。我负责将电子稿里的文档汇集在一个文档里，排版，在学生校对后送印。每周三，《陌上花开》与两个班的学生见面。我再根据每期文章特点，相机点评。

　　《陌上花开》的制作可以简单归结为六个步骤：“一挑，二改，三定，四录，五印，六评”。这样会不会增加教师的负担？我的体会是：不会。教师从之前的逐篇批阅，到现在的浏览全部、详批数篇，时间并未多花；而且，排版时的粘贴、分栏，也不太费时。

　　老师的负担不会增加，学生的写作状态却得到了明显改观：越来越多的学生不再对随笔冷漠以对，而是充满期待，尤其是发表者的随笔本发下后常会引来羡慕的目光。越来越多的学生不再敷衍了事，而是用心写作，甚至为发表而三改、五改。越来越多的学生为了提高写作水平，而爱上了读书……

　　《陌上花开》会不会成为写作尖子生的展示台、写作困难生的伤心地？我认为，只要教师把握好评选尺度，几乎所有的学生都能写出达到发表水平的随笔。我的评选尺度就是每期报纸页眉处的十二个字——“做真人，说真话，抒真情，发真论”。这个标准，是每位学生用心努力能够达到的。其实，我在评选时，有时会“偏袒”一些写作困难生，只要他们的随笔接近发表水平，我都会尽力帮助他们，促其发表。在学期快结束时，我还会推出一期“增刊”，给未发表的学生提供发表空间。每期报纸约6000字，文章篇数约10篇。一学期近20期报纸，能给所有发表愿望强烈的同学提供机会。前些日子，我对《陌上花开》前二十期的发表情况作了统计，几乎所有学生都发表过，发表最多的达15篇。

　　写作素养的鉴定途径是多样的，即便是应试成绩，也能反映出学生写作素养的变化。学期结束，我所教班级的作文平均分远高于平行班级；一学期以来，有多人次在各级各类作文竞赛中获一、二等奖；《陌上花开》上录用的文章也能频频见于各级刊物，目前已有十多篇公开发表。依托《陌上花开》，我的随笔化作文教学焕发出无限生机。审视我的作文教学实践，发现它在有意无意间向作文教学的“原点”逐渐靠近，体现出对某些理念的自觉践行。

　　第一，养护学生的言语生命本性，让每一个内在生命健康生长。

　　在人本主义心理学和存在主义哲学的背景下，潘新和先生提出：“语文教育，不应只指向人的生理需要和社会需要，而应指向人的生命本体的人性、人心、人格的养育，顺应人的'言语本性，张扬人的言语天性，指向表现、创造、发展的言语人生、诗意人生。”言语生命本性的养护，是对学生的真正尊重，是对人的终极关怀。

　　随笔的写作遵循“三自”原则：文体自选，立意自定，题目自拟。摆脱束缚后的随笔写作呈现出“万类霜天竞自由”的繁盛景象：就文体而言，有古体诗、杂文、小说、剧本、赏析类文章……就题材而言，有追怀过往、关注校园、品评时事、畅谈艺术……也许大部分随笔还存有瑕疵，但学生稚嫩、自由的笔触，清新、朴实的语调，展示出一个个生机盎然的真实生命。由于学生间的言语差异，每位学生所选择的文体类型、语言风格都是不同的。我鼓励他们写“放胆文”，就是对言语生命本性的呵护。

　　第二，关注学生的言语生命动力系统，帮助学生自我实现。

　　每个生命都有着言说的欲望、倾诉的需求。潘新和先生说：“人的言语表现的需要——言语生命欲求，是潜伏在人的生命中的最本真、最活跃、最积极的动机。言语创造欲和言语上的自我实现，使人所以为人。”我在随笔化作文教学中搭建《陌上花开》这一发表平台，使不少学生体验到“自我实现”的快乐，从而激发了言语生命的内在驱动力。

　　第三，互励共生，激荡起每个生命的言说欲望。

　　俄国作家康·帕乌斯托夫斯基说：“几乎每一个作家都有自己的鼓舞者、自己的守护神，后者一般也都是作家。只消将后者的书看上几行，自己立刻就想写作了。某些书仿佛能迸溅出琼浆玉液，使我们陶醉，使我们受到感染，敦促我们拿起笔来。”这段话固然谈的是作家的创作，但对学生写作同样适用：找到自己在写作上的“鼓舞者”、“守护神”，每个学生的写作欲望几乎都能被激发出来。作文的“不可教”，并不意味着教师的“不作为”。给学生营造良好的写作空间，帮助他们找到自己写作的“守护神”。

　　第斯多惠说，教育不在于教给学生多少知识，而在于唤醒、激励和鼓舞。作文教学的奥秘，或许正在于对学生言语生命的“唤醒、激励和鼓舞”。营造一个良好的氛围，让每一个言语生命在相互感召中走向共生，这不仅能实现生生共进，而且能促使师生双赢。受学生的推动，我也会偶尔在《陌上花开》上小露两手，而这也会反过来推动学生的写作。至今，《陌上花开》已有二十四期与我两个班的学生见面了，有《陌上花开》陪伴的日子，生活特别鲜亮，

随笔作文篇9

　　傍晚天气有点凉，一路咳嗽着到家后就翻了翻柜子，想找一张来自中国电信的缴费单。家里网费已到期，他说他这两天就去交，而今天就是这所谓两天的最后一天的晚上。

　　只找到了一张供电局开的单子，却并没有我想要的，也就是说，他没去缴网费。而他正在我旁边和别人闲聊着，我远远地凝视着他，足足有五秒。对他的失望已经不言而喻了。他竟也看出了我的失望，轻声地说了一句：“下午缴电费的时候是做别人车去的，也没时间去缴网费了，明天再去给你缴。”

　　到底是我的父亲，想想还是算了，便没有再说些什么。之后还是开机试了下，希望他是在和我开玩笑，但事实显然不是这样。

　　天气好像更凉了，那点单薄的衣服还是盖不住我的咳嗽声，直到到家后才有所好转。没有再翻柜子，因为柜子没有动过的痕迹，依然只能看到那张供电局开的单子，显得很孤独。

　　记得下午还和朋友说：“不出意外的话，今晚就可以上网了。”我倒还真是一个聪明的人啊。他过来了，我问了句：“缴费了吗？”而他也只是简单地回答了一句：“下午有点忙，又忘掉了。明天再去充吧。你咳嗽地太狠了，明天给你买点梨熬点汤喝，喝那管用。”留下了句“两次了”,也就转身回自己的房间了。他好像还想说些什么，可看我已经不在了又没有说出来。

　　忙，真忙。

　　他就是这样教育我的。

　　没想到秋天就已经这么冷了，让人来不及预防。不过今天没咳嗽，因为我已经没劲咳嗽了，只感到肺部的虚弱，发出低得连我自己都听不清的.哼哼声。

　　到了晚上咳嗽得又狠了起来，不过还是在尽力压住咳嗽声，我怕他听到后又要说这说那了，让我好不耐烦。从外回来后闻到了一股甜味，到了厨房才知是一锅用冰糖和梨熬成的汤，这倒是能说到做到。喝完之后的晚上身体确实感到好了许多，不过我在乎的也不是这。

　　也看到了那张已经找了三天才找到的缴费单，可有些东西是看不到了，亦不是轻易能找到的。凡是难看见的东西，必然也是最难改变的东西。

　　注：

　　想写一种现象，就是中国的家长都比较重视孩子的身体，却很少重视对孩子的教育。要是孩子生病了，他们可能会说了很多很多关心的话，但是却很少会教育孩子做人要守诚信，说到做到之类的，至少他们自己没有做好榜样。

　　当然这一切都是指的是一个大的范围，因为万事是没有绝对的，亦不可指所有人。

　　我习惯称呼他为他，个人感情吧。

随笔作文篇10

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的'一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死。人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

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