景点散文
写景点的散文就在下面，请看：
景点散文【1】
常德：有一个民族崛起的最古老密码
这个密码是：善!
创建这个密码的是：德之始祖善卷先生。
这个地方在洞庭湖西畔，湖南省的西北部，东径为111.39度，北纬29度。
地名叫常德市鼎城。
从深圳开往常德的9064次火车，软卧包厢里，有这么三个人结伴行，他们是开发商、导游、画家。
开发商肖老板在看一本书。
他伸直右臂，把拿书的手尽量离自己眼睛远点，他在看老聃的《道德经》。
一个生意人，居然看一本深奥难懂的书，简直是个奇迹。
不是我亲眼看见，谁相信呢。
忽然他叫起来，“你看这个老先生，他在这里连说了三句：常德常德常德，常德是这么来的吗?”
我本来在闭目养神，即刻亮开眼睛，探身一把夺过书来，一目十行飞快扫描，眼睛放出光：“第二十八章，常德不离、常德不忒、常德乃足——啊呀呀，这个常德，可不一般!”
“ 哎，导游——”
导游小黄正忙着在手提电脑上玩游戏，看到我们期待的眼神，他咧开嘴笑了，慢条斯理的回应：“没有这么简单，它的起源，还要更早。”
它要追溯到远古，和尧舜齐名的一个叫善卷的老先生。
常德这一地名来自德山，德山原本叫枉山，是因山脚有一条枉水注入沅江，屈原放逐，写诗“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，就是从德山出发。
德山的驰名，正是因为这里曾经生活过一位德高望重的老人善卷，尧帝曾拜他为师，数月叩问不倦;舜帝慕其德欲以天下让之，他不受。
大禹亦躬身前往求教。
他们在德山看到了善卷创建的理想社会，这里的人们“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得”，没有战争，没有剥削压迫，人人平等，道德高尚，人与自然融合为一。
隋朝大臣樊子盖在朗州为官，被善卷辞让天下，躬耕扬德的事迹感动，把枉山改为德山，从此开启了“德山山有德”的崭新局面。
我们到沅水北岸的时候，太阳正在西下，德山呈现给我们的镜头，非常美。
孤峰岭是德山的顶峰，峰顶有塔，硕大的落日正抵在塔尖，此刻的德山、沅水一派苍蓝，更显出落日的金黄圆润，而碰触塔尖撞落的碎末黄金，落到江面上，正撒着欢儿蹦跳。
我按下了快门。
德山在任何时候都很美，是常德的形象代言人。
它是一个标高，状如青螺，如同傲立于洞庭湖万顷波涛上的龙头。
有了它，才有了鼎城、武陵、朗州之称，总括一句，才有了常德，有了常德的后花园桃花源。
开发商要求去看德山的庙宇， 上山的路上，只见古树葱笼，遮天蔽日，这个融儒、释、道三种文化精华于一炉，自隋唐以至今，香火鼎盛，梵音袅袅，是儒家、佛家、道家向往的地方，经过翻修改造，在原有基础上扩大了五倍，更加气派、宏伟，富丽堂皇，散发着诱人的魅力!
德山不仅风光秀丽，而且是水陆交通要道。
它北近三峡，西接张家界，南临衡山，东抵岳阳楼，以它为轴心，方圆不过300公里。
而震惊世界的6500年前的古城城头山，发掘出9000年前古稻的彭头山，距它不过几十公里。
山脚下有狗吠声传来，不知是谁叩动了农家柴扉，肖总提议到山下善卷垸去看看善卷遗迹，置鼓的鼓槌子沟，饮牛的牛头港，听到“刺耳”的话后洗耳的洗耳滩，以及善卷钓鱼台，善卷古墓等。
还是早春，善卷垸遍种油菜花，菜花是花中魁首，过完大年，别的花还没有醒过神来，菜花已率先缀在枝头，那种金黄，漫山遍野，直与蓝天媲美。
我们站在水塘边大树下。
我拿出画板，捕捉镜头。
鸟雀子从头上飞过去掠过来，优雅地叫着，一声递一声，悦耳动听。
古老的尘埃正沿着一缕阳光缓缓上升。
有水的地方不缺灵气，成群的鱼儿在水中嬉戏漫游。
水塘那边双鬓斑白的老人打开木门，捧出一盆红花。
石板桥上撑伞而过的女子，袅娜的身姿很古典。
蓦然从树丛里冲出的孩童，嘻笑声划破了旷野的静寂。
这时候，游人的鼻孔里飘过一阵炊烟的味道，那是一种久别的滋味。
“这个景致，爽啊，”肖总满足地微笑着，“阳画家，感谢我吧!”
我抬起头，“感谢你呀?”
“那感谢谁呢，感谢导游?”
“那感谢——”导游摸着后脑勺，“那感谢善卷先生。”
哈哈哈，我们笑了。
树上的鸟儿喳喳喳飞出了一大片，把我们的笑声也带向天空。
桃花在土坡上开得正好，一群常德女伢踏青寻来，漫步桃树下，花为人添容，越发标致动人。
我们边走边看，导游小黄边为我们作讲解：说那条沟就是鼓槌子沟，这个水塘边是善卷的钓鱼台，那边土坡是善卷墓。
老肖微笑颔首，说这里可以置个亭，那边可以建个水榭，或者架座桥，或者安顿一块观赏石，鹅卵石铺路，溪流里荡舟，这么一弄，那么一安置，一个天然大观园也。
“天下的刘佬佬们会把腿走的打闪呢!”
哈哈哈，这句话真逗，我们都大笑起来!
池塘里浮游的水鸭，也附会我们的笑嘎嘎嘎大叫，张开翅膀两脚踏水向前奔窜。
路边茶馆坐满了晒太阳的男男女女，我们也去泡了一杯清茶。
一个白胡子老头正在讲善卷的故事：善卷的弟子逛集市，遇到买主和卖主在为九尺绢钱争吵，卖主说一尺三钱，三九二十七钱;买主说三九二十六钱。
弟子阿五认为卖主没错。
买主不服，结果闹到打赌，阿五赌新买的头盔，买主赌自己的脑壳。
二人击掌为誓，他们去找善卷裁决。
善卷判决阿五错，买主拿着头盔得意地走了。
阿五大惑不解，善卷说，你输只输一个头盔，那买绢人输可是一条人命啊。
阿五猛然醒悟。
这就是智者的善良。
空气中弥漫着一种人性的芬芳。
这里，有一个民族崛起的最古老密码。
他们手握这个密码，可以打开许多纠缠不清的死疙瘩。
我越发觉得善良是一种智慧，一种远见，一种精神力量。
与人为善是人生的必修课。
肖老板感慨：“在善卷垸，这碗茶值得喝呀。”
当晚，我们歇宿在善卷垸，我的脑海里浮现出许多耳熟能详的传说，这一个个历史人物，像过电影一样，从历史深处走出来，领头的是善卷，骑青牛的是老聃，持书卷吟咏的是屈原，和渔人交谈向桃源寻访而去的是陶潜，还有宋玉、李白、刘禹锡、袁宏道兄弟，他们都到德山留下过足迹，写出过诗文。
我先前的一个构思，渐渐清晰起来。
我拿出纸，在上面画着。
我得把这些历史人物请回来，请回常德市鼎城，让他们在德山落户。
一组人物群雕，在我纸上立起。
这组雕塑，气韵生动。
人物以巨大的岩石雕凿，两个元老极的人物善卷和老聃构成大山的造型，他们的身下，就是中华第一大鼎，可上吉尼斯纪录，同河北岸的诗墙，成为常德的双子星座，一个和水流长，一个与山比高。
鼎上全文镌刻老聃5000言的《道德经》，那字大如斗，九九八十一章，历历在目。
沅水河北岸，远远就能看到这组雕塑。
国道上经过，也能目睹道德碑。
就是打开电视，常德电视台正以这组雕塑作为开场白：
镜头聚焦一点，逐渐拉近，是《道德经》三个大字。
然后从右到左扫描，到第二十八章，迭次出现：
常德
常德
常德
景点散文【2】
桃源：那个仙境，那个夷望溪
现在流行暖冬，快进入大雪节气了，仍像阳春三月。
到我们出发时，西伯利亚的冷空气才送过来一点点，顺便捎带降了点麻风细雨，也不过制造出春寒料峭的光景。
常德文联一年一度的笔会在桃花源举办，邀我前往。
我们来得原不是时候，没有赶着热闹。
但世外桃源是热闹的吗?我也就心安理得，感觉再来迟也无妨，满树雪花，天地肃清，人迹罕至，倒更像一个世外桃源的，静和净，更达境界。
大多数花都是次第绽开，懂得悠着点，留着后劲，可持续性发展，桃花却是急性子，生怕谁抢了头功，争先露脸，满树怒放，这很合当今游人的脾性——爱一窝蜂，以为过了初一，就没有了十五。
其实桃花源的.秋冬天因游人都忙着上班，山林倒放了假，放了假的山林更可爱，各显神通，争奇斗艳，有的黄了，有的红了，还有的轻装了，不再是青一色的套装，这是游人没有想到的，谁叫陶渊明只写了一朵桃花呢，游人也就只认这一品种。
其实桃花源本无淡旺季，夏木葱笼，可以来歇伏;秋叶灿烂，可以来赏秋;天寒水冻，可以来赏雪，有林黛玉雅好的，不是可以荷锄提篮，扫扫满地雪花吗?
美景也在于发现。
我在宾馆用过餐，路过天井时，发现有两株树只有1米来高，枝干黑似铁，吸引住我的目光，难道是梅花树?
紧随我后的散文家周碧华一楞，盯着看了一会，不敢冒然作答，怕身在武陵郡的人，贻笑大方。
解黎晴毕竟在桃花源风景区工作了多年，肯定地说：“是桃树”。
“何以见得呢?”我还要质疑。
倒是诗人杨亚杰发现了解密的法码——分泌的桃胶，除了桃树，还能有什么树?
原来弄得枝干发黑的是些桃胶，飞絮游丝粘上去年长日久发黑了，尽管此桃树身胚不高，却是已有些年岁的长老。
我还看到了桃枝上尚未落掉的叶子，那是慢后孕育的，叶片短而翠绿，简直就是花!在随后的游山活动中，我发现落叶树中只有桃树落得最干净利索，但是偏偏枝头总有那么几片短而肥的绿叶，在细雨的滋润下，活色生香，仿佛刚刚张开的花苞，那样的有光泽，有精神，在山寒水瘦的环境，特别醒目，不亚于赏花，而且还是绿花。
这个发现使我欢欣鼓舞，看得有滋有味起来，简直是眉开眼笑了。
发现美是我最大的享受。
天下来寻找世外桃源的，竟然还有淡旺季，可见他们寻仙境是假，赶热闹是真，哪有仙境是热闹的呢?想到这里，大雪飘飞的时候，来这里还要好看得多，天上飘的，树上结的，都是雪白的花，那才壮观，而且幽静，三、五个人迤逦其间，真正的一个桃源仙境。
解黎晴是桃源通，陪伴我以更短的路线游了更多的景点。
他在桃花源工作了六年，踏遍了山山水水，以桃花源为题材写了大量的游记散文，我叨光领略了更多的地理掌故。
陶渊明靠愿景虚构了一个桃花源，使这里的山水走红，以致中外游客趋之若鹜。
桃花源是一个美丽的启示。
各地多有营造相似景观的，本来这是一个传说，只要附会得上，就来一个人造桃花源。
经统计，全国已有30多家桃花源了。
我的意见是，多一些无妨，整个地球村都是桃花源更好，那是美的圣境，和平的安乐窝。
模仿总是有限，其实每个人都可以营造桃花源，不只是地域的。
编辑周岳平大姐说得好，不妨移植到心田里去，须知境由心造。
心，是人类最大的活动天地，人可以把地狱变成天国，亦可以将天国变成地狱，充满各种压力的现代社会中，我们何不通过营造心境，诗化生活，来实现思想、文化和精神的自我超越，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来?