久违的快乐
快乐的人只有两种，一种是傻乐，另一种是在探索生命的真谛过程中享受其中乐趣的久违的快乐。
久违的快乐【1】
昨天还是又找前女友聊天了，还表达了自己的感受，把自己的心里话都抖出了来。
我就在想，有这么一个好朋友，可以谈心的好朋友，挺不容易的，何况人家愿意听咱的那点破事，接纳咱的情绪，就凭这一点，这个朋友可以说是真正的好朋友。
她也发表这么一条说说，就希望彼此保持距离，永远的朋友。
这一年，我呆在家，都没出门，感觉身边的人都不鸟我了，可能是我没钱吧，不像他们，去搞建筑，一年有几万，回家肯定要得瑟得瑟了，所以不跟我这个乡巴佬玩也是理解的，何况我跟他们在一块也不知道聊啥。
基本上一张嘴就是自吹，要么就是埋怨，要么就是互损。
我肯定不能在这样的环境下呆太久，不然我的情绪也会被牵扯进去，情绪不好，写出来的东西也是有浓浓的情绪，影响自己可能还会影响到别人，这样不就害人害己吗?更严重的，就是让自己变得情绪化，时间久了，自己就成了那个最讨厌的埋怨者了。
心情很重要，每天都要快快乐乐的，你的人生是阳光的，做事自然就是阳光的，如果你的内心是黑暗的，那么做出来的事情，也是昏暗的。
我不喜欢一群人挤在一块吹牛，不仅浪费时间，还把自己给吹臭了。
我喜欢那种在一块聊聊天，单纯的聊天，要么就那种聊心的，聊道的，聊神的。
我对这些东西感兴趣，特别是心，心怎么想，然后我们怎么做?是违心还是顺心?
那么道，就是做人，做事的行为，方式。
其实说白了，道就是做事的风格，做到极致，把手中的每一件事当成在完成自己，手中的东西，就像自己的身体，不容有半点马虎，就像在雕琢自己一样，没有一不小心这个词。
比如我们看看那些成功者，他们身上都有这一个特点，一个著名作家写他去拜访罗素，罗素带他去看自己的作品，接着罗素感觉有点不满意，接着就修改，修改完已经是几个小时过去，然而当罗素走出去，到门口才发现有一个朋友还呆在身边。
道，其实就是专注，精致，极致。
这一点日本人就做得比全世界都好，之前我写过，世界汽车第一品牌，不是宝马、不是奔驰、不是奥迪、也不是大众、而是丰田。
这样用心的一个民族，能不优秀都难。
在迪拜，帆船酒店，你会看到日本人跟欧洲人都是在上层用餐，他们的待遇差不多。
但是咱们国家的人，则要在地下层用餐，包括哪些大明星也没有机会上去吃饭，都被安排在地下层。
说得不好听一点，咱们不是用地下室放车的吗?人家把我们赶到地下室去用餐，说明咱们在人家眼里是多么的廉耻?
因为仇恨，我们失去了多少学习，提升自己的机会?要是咱跟日本是盟友，人家也不会把咱们往地下室赶吧?
跟一群朋友在一起，大家都是比嗓门，话题都是围绕身边的碎事跳来跳去，没有一句话是有思考的空间，也没有给大家带来信息，都是一些自欺欺人的吹牛。
面对这一点，我慢慢的失去了社交能力，转而向书本，跟书本交流，我把我知道的，想到的用文字的方式表达出来。
记得老师说过，一个作者想表达一种情绪或一件事情，往往只能表达出60%的信息，但是作者想表达出100，但是表达不出来，而且这还是优秀的作者，对于一般的人来说，可能表达出30%已经很不错了。
所以我能表达出来的，可能30%都不到，我心理清楚，就是说不出来，这种感觉就像哑巴吃黄莲，有苦说不出。
之前我特别好心肠，看到有人要帮忙就急忙跑去帮忙，时间久了，自己还挺快乐的，也得到别人的谢谢。
这就是对我的认可呀，我对个人的成就欲望太大，导致很多没必要的麻烦都出现了。
后来见的多了，就不再做这样的事，不是我不想，而是多虑了，感觉我这么帮一把，人家会怎么看我?那么多人盯着，就我一个人去帮忙，说不定某一次还惹来麻烦怎么办?
这么一个念头就被我打消了，走出去时间长了，也变得麻木了，当初快乐的游戏，快乐的事，如今都不适合玩了。
比如年幼时，夏天，天天泡在河里，大家一起滚沙球，一起堆石头，这就是我们快乐的事，如今这些都不适合咱们玩了，大家经常聚在一起喝酒，一边吹牛，一边夸夸其谈，讲述着自己多么牛逼的过去，自己多么牛逼的想法，多么牛逼的泡妹子。
你觉得讲这些有用吗?过去了，都过去了哥，有本事你现在试试看，有没有那么牛逼?
年轻时，每个人都有那么几个朋友，你还别说，女生还一箩筐的朋友呢，你那点算啥?你当初交往的对象，人家说不定还同时有好几个对象呢。
我虽然没有，但我不是嫉妒，而是想说一声我自己的感受。
也希望看到我这篇文章的你以后，别这么做，在别人眼中你就是在挖自己的墙脚，你以为在炫耀，其实是在自我否定，那是因为你现在不行了，才会谈过去，要你现在挺牛逼，你不用说这些，人家也知道。
有一句话，无求就是大求，无言就是心知肚明的人。
其实我很害羞，也很脆弱，我总是怕伤到自己，所以跟大家一起，我总是一语不发，我不是不想说，而是我怕我会说错，怕得罪大家。
经常给大家收拾桌椅，给大家跑腿，可能很多人觉得这就是懦弱的表现，有人还公开批评我，说我娘。
我之前很不服气，肯定要辩论一番，多伤人呀。
我喜欢看国外的电影，看看他们那些配角都是怎么演的?往往很多时候配角比主角还重要，这就是我要扮演的，如果我当主角，就没有人敢给我提意见，没人敢批评我了，所以我宁愿示弱，这也是一种修行。
修行其实也是一种修心，你的心有多大，你的世界就有多大，在很多人眼中，这些都是傻子才会做的事，但是在优秀的人眼中，他们大部分都是这么走过来的。
我是在提醒自己，一定要做一个拿得起放得下的人，学会示弱，学会当小弟。
这也是一种学习，一种自我修炼，可以说这是道。
那么神，则是另一种境界，也就是说在这道之上。
一千多年前，我就已经存在，只是以不同的形式存在。
我们的祖辈他们死了，但是他们的分子还是存在的，只是我们不知道他们的分子在哪里，他们只是以另外一种形式存在。
身体的养分直接被树吸收了，那么他们的分子就在那树里，当那树长出果实，我们吃进去，那么那分子又在我们的体内，可能一结合又变成我们的孩子，这就是物质转换。
也有可能他们的分子被冲进河里，被水草吸收，那么鱼再把水草吃进去，然后我们又把鱼抓回来吃进去，他们的分子又转入我们的体内，就这样不停的转换、不停的轮回，以不同的形式存在着。
我们没有死，死只是另一种存在，我们不用惧怕死亡。
我们知道了死是这么一回事，那我们还不快乐的做自己喜欢的，想自己喜欢的，那还干嘛去?
那个安详的午后【2】
眼看太阳偏东，方才过了中午不久，站在太阳底下，影子有些偏斜，偏向是往西斜。
看上去，宛如影子比人矮，矮半个头，此时正是下战书。
坐在大榕树下，歪斜着身子的老人，偷偷的抽着烟，长长的烟斗，烟斗上并没有冒烟，只在老人的嘴边，一卷一卷的烟冒出来。
他的眼神偷偷的盯着一个工具，久久都没有移开视线，朝他架着的二郎腿偏向望去。
右手拿着长长的烟斗，左手撑在水泥板上，阳光斜射在他身上，扑了一地，矮矮的影子从他的二郎腿穿过，然后躺在地上。
脚下的路并不是平展的，而是一条下坡路，逐步倾斜下去，他的影子也倾斜的躺在有些粗糙的水泥路上。
脚上穿着有点破失的“解放鞋”，我们这叫“改放孩”，这是我们的方言，我在表面，常常听到“孩”这个字，用来形容“鞋”。
广西、湖南、四川、我们贵州，许多地方都叫“孩”，四川和湖南离我们远的地方宛如不叫“孩”。
前次我在涠洲岛，我去买沙岸拖鞋，那老板也就20来岁，居然不知道什么叫鞋子，末了他老公出来说，是“孩子”，他们就在那边对话，我才知道他们讲广东话，但是与正宗的广东话有很大的区别，他们几十年前从广东梅州跑到岛上去的。
孩子、“孩子”，挺故意思的。
而那老人的“孩子”，有几个洞，表面那一层已经褴褛，一坨的线头往下垂，鞋底也被磨平了印，看不清他穿的是几多码。
我们这边山路为主，曩昔走那泥巴路，鞋子还能熬久一些，现在水泥路，鞋底特不耐磨，不知道是鞋子本身不敷好，照旧我们的路粗糙了呢?
一脸黝黑的老人，头发缭乱的打在额头上，发丝成条成条，乱七八糟的盖在额头上，垂到耳际，面部的肌肉已经紧缩，高高的骨头，整个表面都暴暴露骨头的形状。
粗糙、黝黑、僵硬的手，支着烟斗，时时时发抖一下，烟斗在空中很不天然的摇晃，像弹簧被激愤的感觉，微微颤动。
袖子的线头，失皮另有一点点丝的皮衣，在空旷的视野里摇晃，线头飞翔着，嘴巴一张一闭，烟雾也随着嘴巴的伸开一团一团的冒出来，从左嘴边，右嘴边深深含着烟斗的辩论。
玄色的裤子，真的很黑，裤脚的线也开了，能看到脚踝，也是黝黑的。
裤脚都破成如许子了，岂非他媳妇不帮他补吗?照旧老妇很忙?根本没偶然间照顾本身的丈夫?
而老人身上的这件皮衣，失了皮，内里本该是是白色的布，现在这布成了灰色，但是没关系碍我们果断那皮衣的底色便是白色。
这件衣服应该花不少钱吧?他这么一个老人，怎么会舍得买呢?肯定是他儿子穿不要了，送给父亲的，或是孝敬的儿子，特地大方一回，花许多钱买给父亲的吧?
像这么厚，这么好的衣服，老人肯定舍不得买，要么是孩子的衣服，要么是“照顾”的衣服，不是前几年每年到年末都有衣服“照顾”吗?各人都跑去抢，无论男女老小，纵然本身不穿，也要给远在广东打工的爸爸拿一件，于是村干就出了个方案，谁家的老人没人照顾或比力窘迫的老人，就有时机拿。
多数都是村干的亲戚，一样通凡人是没有权利享受这些报酬的。
说不定这老人是从衣服“照顾”那抢来的，白昼穿上坡去放牛，去割草，皮衣固然被那些草、树、带刺的树给一点一点的沟走了。
本日这么好闲，岂非他没有去放牛吗?照旧早上给牛把草割返来了?说不定本日他身材不惬意?那谁去放牛呢?谁喂牛呢?照旧本日他家的老母牛生仔了?那么恭喜他了。
如果然的身材不惬意，到底是谁帮他喂牛?这个题目岂非没人体贴吗?假现在天他家的老母牛生娃，那么一年这老人就没有抱病过吗?要是真抱病了，那谁来帮他喂牛?是不是老人要拖着极重繁重的身躯去放牛?去割草?
一斗烟下肚，拍了拍袖子，敲了敲烟斗，徐徐的打在水泥侧板上，失出玄色的烟灰，这时间，来了几个老朋侪，也便是常常跟他一块去放牛的老朋侪。
他把烟斗逐步的收起来，用一个塑料袋装起来，包住烟斗。
他们在那边指手画脚，有说有笑，交际着本日所产生的事变。
一个老头发起下棋，接着各人就把路边的小石头，路边扔的橘子皮捡来充任棋子。
他们喊叫“棋三”，便是三个在一条直线上，两点之间没有停滞物，没有空点，你便是“三”，那么可以把人家的一颗棋子拿失，便是找三颗棋子连在一起，每一个点上有一个，便是三。
他们越玩越热闹，他们在那高呼着胜利，吸引不少年轻人前来围观，实在各人便是跑来看热闹的，要这些年轻人下，根本就不是这群老人的敌手，这是他们闲来之娱，年轻人很少玩这游戏，根本上都跑网吧玩电子游戏，他们玩的才高级呢，这些老人还玩这个，早在几十年古人家玩的，现在还玩，这不知道被镌汰了几多代了。
那些老人蹬在那，一个挨着一个，年轻人就站在外边，有粘在一起的，有揽着对方的背面。