白鹿青崖游骊山
白鹿青崖游骊山，看看下面的游骊山吧!
游骊山【1】
且放白鹿青崖间，李白是个浪迹天涯的逍遥之人，着实令人羡慕不已，古之诗人，不管是乐于游玩的，还是不乐于游历的，山对于他们来说是倾诉心中苦闷的知己，也是躲避风雨最安全的港湾。
我是很早就想去亲近一座山，哪怕是站在山脚下遥看，也可以，最起码，他毕竟站在了我的面前，一座很高，很大气的山，没有任何差错，它已经充满了我的眼眶，阳光也休想占得半点空位。
先让山从我的眼中划入心里再说其它的景物吧。
骊山，算不得大山，但可以称得上是名山，山不在高，有仙则名，形容此山真是恰当，不过骊山不仅有神乎其微的神仙，而且更是凭借皇帝的名声(美名，恶名都有)离不开红颜的陪伴，褒姒不爱笑，那杨玉环定是回眸一笑百媚生，不管咋样这是一座风流倜傥，沾了一些香水胭脂气的秀山。
这次十一国庆期间，我去了这里，百闻不如一见，是对的，从西安坐车，一路上，很是急切，老问我的同伴，骊山有多高，是不是悬崖峭壁，他的回答也是不太具体，只是形容，记得有一句，你知道为什么它叫骊山吗?因为，在远处，它看上去就如同一匹骊马?还是奔跑的哦。
车里的人满满的，各种声音跳跃宛若零乱的水花。
车子在一个复古绚丽的建筑旁停下。
这时你便听见有人再喊，游客们，下车了，华清池到了，一听就是年轻人的音色，夹在队伍里，逐渐移下车，果然如此就是一个学生模样的男生，举着一个写有华清池字样的小红旗在夕阳的背影下喊着。
是的，骊山不高，却很阔，像是历史的脚步把它打磨的显得没有了突兀，弥漫着轻纱似得雾，看上去绰约而虚幻，感觉走的累了，就随便找了一个台阶坐下，瞬间与千年前的故事对面而坐。
此时太阳已经绯红成一团，燃在西部天空一角。
古人诗云：
幽王遗恨设荒台，翠柏苍松绣怍堆。
入暮青霞红一片，当疑烽火自西来。
现在呢，自然是没有了烽火，只有络绎不绝的游客慕名而来。
十月的古都，萧瑟之中有着繁华，典雅之中有着时潮。
走过一段石板路，上了台阶，看到密集的人群。
喷泉的水声，挤着喧闹环绕四周。
走了过去，是一座雕像，是杨贵妃出浴的娇态。
实在是摄人心魄，游览者争先恐后的拍照，也学着她的姿态摆造型，这时，好像身体比较丰满的女性是很愉悦的。
暮色袭来，流光霓虹夜。
晦暗似乎永远掩饰不了那一个轻歌曼舞，弦乐缕缕的朝代。
马嵬坡的白绫就没有铭记香消玉殒。
只是，随音乐此起彼伏的泉水却难以梳洗曾经的辉煌。
遣兴【2】
清代(袁枚)
但肯寻诗便有诗，
灵犀一点是吾师。
夕阳芳草寻常物，
解用都为绝妙词。
走出书斋，在生活的熔炉中经历人生，丰富经验，继而可以寻觅创作资源。
显然，这是百利而无一害的事情。
我曾叹到：已是清明飞燕至，与谁摘句唱春游?草木回春之时，细雨如心情。
纷纷而来下，听不见半点声响，即使是在远离城市的南山脚下。
不过我们这次去的地方也有同样体验。
西安名胜古迹繁多，当然了一下子是转不完的。
不管这些，年轻是根强有力的弹簧，已经把你发射在人生苦短的路上。
公交车在一个道路拥挤的站点停下，人很多，我不知道自己怎么下来的。
她拉着我的手。
站在站牌下，互相给对方整理发型，或者因为拥挤而变形的的领子，等等。
我捏着她的手问到：“到了没”?她抬着头，似乎以太阳来辨别方位，不过，此时正丝雨霏霏。
于是，她撑开一把伞，四处张望，犹豫半天，忽然说：走，这是我第二次来了”。
说着，便拉我向路口拐去。
很快，我两就穿行在滚滚的人潮之中。
走到了一个路口，我看了看路标。
才分清了方向，我们沿着向北延伸的路行走。
路不宽，很破旧，坑坑洼洼。
现在下着雨，路面有点滑。
她一直提醒我，注意脚下。
这条路，有一个坡度。
我们在路坡的中间要过马路。
车辆一个挨着一个，她握紧了我的手，先是左手，因为这边马路的车是由南向北行驶，所以她是正对车驶来的方向。
走到马路中间，她又跑到我的右边，握起我的右手。
顺利移到了马路对面。
似乎快到了，小商贩众多。
呦呵声，此起彼伏，但是我们：醉翁之意不在此。
还要经过一段石板路，远远的可以看见铁大门。
周围的'建筑破败不堪，也没人居住。
但是年代感还是有的。
她快走了几步，跨过铁门，转过身说：“到了”。
我也走了进去。
终于到了——青龙寺。
雨轻轻的依旧飘着，刚才喧嚣顿时少了不少。
正对面有一座小山坡，挡住了视线，写真是天然的屏风，古代。
大户人家，或者园林都会做一个屏风，起装饰作用。
在这，不得不感叹古人的建筑水平高超。
右边，是朱红色一座大门，颇有气势，两边小门，成拱形。
但是处于关闭状态。
游客都从正门涌入。
远看是一座楼阁造型。
飞檐，斗拱。
俱以呈现。
游人离游赏完毕时，在这拍照是肯定的。
旁边有个售票处，人们排着长长的队。
据说，这是去领青龙寺博物馆的免费参观券。
领完参观券后，便沿着小路深处走去。
她说：“这里的樱花很好看，要不要去看看?而且非常多。”看，当然看，我回应道。
常闻西安交大的樱花美不胜收。
有一次，去看了，没想到早已凋落。
失去的风景莫惆怅，下一处说不定就是我们期待已久的。
不觉，到了一个园子门口，游人熙熙攘攘。
依次进入园内。
一进去，便感到阵阵清冷气袭人，她吸了一口气。
首先映入眼帘的是一个水塘，周围有假山，竹林，更有一分清幽。
水塘水面微漾，显深蓝色。
所谓:寒潭清，暮山紫。
绕着小径环顾四周，淡淡的花香直入鼻腔。
湿润而柔软。
我想，这应该就是樱花的香味了。
果然如此，是樱花，是樱花，是满山坡的各色各样的樱花树。
她快跑了几步，扑到了樱花树的跟前。
樱花的花蕊很小，但很多。
粘着雨滴。
中间的花丝晶莹剔透的。
用手一碰就碎了。
指头的凉意就一直凉到心里。
除了白色的，还有紫色的、浅蓝色的。
没棵树下，都有许多合影的人，脚下的泥泞，他们不顾。
正赏时，偶遇一个诗友，寒嘘片刻，方知他也是出来和家人走走。
陪家人，是一件幸福快乐的事情，我是羡慕不已的。
我们穿过竹林，进入一个小门，来到了一个院子里边，很旧，从地面的砖可以看出。
院子中间是一个很大的殿。
正对面的两边也有两棵很大的樱花树，樱花在落，是一个游客在摇着树，落在了灰色的地面上，花很白，像雪，给人清爽。
殿的侧面墙上刻着许多字，走近一看，是古诗，其中有一首是李商隐的《乐游原》：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
我给她一字，一字念着。
才知道此地就是乐游原。
得名于西汉初年，在唐代，这是长安城内地势最高的地方。
如今，我们在这，周围高楼林立，西北望长安，只能是唯美的过去了。
细雨停了，天阴沉沉的，从电子设备得知此时是中午，寺中的诵经声，和悠扬的钟声不绝如缕，隔着树林和墙。
赏完樱花，下一个是博物馆了。
博物馆气势恢宏，造型精致。
进入里边，佛学的氛围扑面而来了。
首先到的是一段文字简介:日本平安朝时期(9世纪出至中叶)大批留学僧人入唐求法，其中以空海最为有名。
空海在青龙寺拜惠果法师学习真言密教传，空海苦心学习中国佛教密宗文化，又努力钻研中国汉学的传奇经历。
随着我们的观赏，异彩纷呈的图画，文字，雕塑，建筑。
生锈的禅杖，和写满佛经的纸张。
纷纷进入了眼球。
其中有一幅图，画的是空海大师，驾着一叶小舟，漂泊于汪洋大海之上。
值此，想起了唐代鉴真大师，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。
个人的修行解脱，慢慢的发展为“慈悲普度”。
这和儒家的修身、齐家、治国、平天下，有相似之处。
一件件文物诉说着历史，真言宗在由日本僧人空海在中唐时期在中国拜惠果法师并学习，然后回国宣扬佛法，并尊为日本真言宗的开祖。
文化无国界，天下共习之。
这也是唐朝文化享誉世界，兼容并包的原因。
值得当下认真的思考。
在缓慢的观赏中，时间还是飞逝的。
出了博物馆，经过一块平坦的空地，周围有破旧的矮城墙，游人们手扶着，极目远眺，宛若穿过历史的烟雨，看到了唐宫汉苑。
那是个神往的朝代。
中间的空地是由灰色的砖铺起来的，呈长方形。
人可以在上边走，所以经年累月被磨的很光。
而且有凹下去的部分。
破旧的石头上刻着密密麻麻的文字。
以佐证，这就是古原。
旁边是古原楼：
离钟声更近了，念经声也是。
向右一看，一座恢宏的寺庙，这便是青龙寺最热闹的地方。
僧人们每天诵经参禅。
悟道人生。
门口都是卖香的，有长的，也有短的。
进入寺庙的人都会买。
然后点燃，朝着正殿拜了几拜。
转过身，插在一个很大的鼎里边，随之烟雾缭绕，恍若隔世。
最显眼的还是，满树的红绸带。
底部的树干到树枝，树梢，都挂满了。
不留缝隙，风一吹，好像一团大火。
上边写满了祈福人的祝福。
她很好奇，便拽着我的胳膊说:“咱们也买两条吧”。
说着，她就买了。
便写了，她一行，我一行。
更令我惊异的是，她攀上一颗树，把绸带紧紧的系在了上面。
下来后，一直重复一个问题:寺里的工作人员会不会把它解下来?”绕过了空海法师的塑像，出了庭院。
身后，一片迷茫。
身前也是。
感曰：
青龙寺
释家弟子渡空海，一叶扁舟向真佛。
古寺深深醉禅语，乐游原上暮云多。
司马迁【3】
古往今来，凡是有作为,有抱负的人，他们与普通人相比-，有特殊的人生轨迹和价值。
而这，就离不开人生道路的选择。
从而遇到不同的人生感悟和经历。
司马迁成为大史学家原因，一方面就是他的家庭史学氛围以及天赋遗传。
更让他义无反顾的当属他父亲的嘱托：幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。