（荐）文化对教育的影响论文15篇
在现实的学习、工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编为大家整理的文化对教育的影响论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
文化对教育的影响论文1
［摘要］随着人类文化的发展进步，20世纪90年代学术界提出了视觉文化一词，并作为一种点睛时代特点的文化理论赢得了广泛认同，甚至发挥着创新社会文化的效应。同样，视觉文化对美术教育的影响亦日益深远，吸引了愈来愈多美术教育者的关注和研讨。高师美术教育承载着培养美术教育师资的重任，无疑，探讨视觉文化下的高师美术教育具有契合时代特点、创新高师美术教学、促进高师美术教学发展的意义。
［关键词］视觉文化;时代特点;高师美术教育
当社会文明不断进步，信息技术革命推动着人类社会进入以信息为表征时代特点的当下，视觉文化概念被提出并传播开来。“在一般的范畴里，视觉文化有两个组成要素:一是含有视觉成分、涉及以视觉手段来传递的信息;二是人类的生活经验，包括物质和精神的。它所涉及到的多种学科包括哲学、美学、社会学、艺术学、文学、心理学、现象学，等等。”［1］高师美术教育培养的是基础美术教育师资，其素养将对下一代的健康成长产生直接影响。当代高师生生活在一个被视觉文化包围、浸染的环境中，其思维方式及行为习惯必然会无法避免地受到视觉文化的影响。因此，高师美术教师应当对高师生及高师美术教学所受到的视觉文化影响予以足够重视，在秉承传统绘画技能及审美能力培养的基础上，加强美术理论知识教学、建设适宜的师生对话平台、培养学生的美术教学思想，使学生能够得到美术素养、师范技能等综合素质的全面提升。
一、培养学生视觉素养，加强美术基础理论教学
视觉文化环境下，高师美术教学要打破已经形成的传统教学观念，因势利导，借势造势，“通过拓展教学内容，丰富教学方式，以视觉性为主线，兼容并蓄，赋予鲜明的时代人文精神品格，来培养学生的视觉素养，建构独立思考的视觉审美、意义和表达视觉图像的能力，以应对视觉文化大潮对传统美术教育的冲击。”［2］鉴于美术是视觉艺术的特点，在视觉文化环境下，高师美术教学理应通过对学生视觉素养的培养和利用，加强美术基础理论教学。高师美术教育的目的是对学生的形象思维能力和创造思维模式进行培养，使之具备一定的美术审美能力、创作能力和教学能力。那么，在美术教学中，教师就应该解放思想，积极探索和采用有益于培养学生视觉素养的方法和途径。学生的美术视觉素养必须符合美术审美理论的要求，但仅仅通过学生的视觉感受是无法达成教育目标的，因为视觉得来的印象需要通过教师所传授的美术基础理论和审美观点予以导向。例如，教师可采用文学作品的熏陶来培养学生的视觉素养，这样能够促使学生深刻体味到美术作品和美术理论深层次的蕴含，将自身获得的视觉信息进一步内化为美术素养。此外，教师应引导学生在平静的心理状态下，保持不断思考和自我反省的`静读境界，与艺术大师进行深层次的精神交流，从而使学生能够更清晰明确地掌握美术基础理论、理解美学艺术、提升美学意识，得到自身艺术修养的应有积淀。教师还可以将美术基础理论中的重点和难点通过视图和视像的方式活灵活现地表现出来，在提高学生视觉素养的基础上，提高美术基础理论的教学效率。
二、建设适宜的对话平台，实现美术教学中师生间的互动交流
高师美术教学应树立“以人为本，以学生为主体”的教学理念，在关注并重视学生的所想、所需的基础上向学生传授知识，在学生“乐学”的基础上提高教学效率。在高师美术教学中，教师不仅是学生学习的引领者，也是学生的学习态度、学习毅力、学系风气、学习效果的打造者和检验者;教师和学生在教学中的关系是平等、合作、信任的关系、知识和能力输入与输出的关系。因此，学生和教师的互动交流是教师向学生传授知识与能力的输送带;学生的学习效果是检验教师教学活动的标尺，保障学习效果是教师的教学准则;教师和学生间需要加强了解，教师要在掌握学生的学习态度和学习状况的基础上调整教学活动，追求教学实效。因而，教师与学生之间良好的沟通交流是促进高师美术教学取得良好教学效果的重要保证。高师美术教师应当注重建设适合师生之间对话沟通的平台，加强与学生彼此间的情感交流、学习状况和学习需求的交流。在视觉文化环境的影响下，图形与图像虽然能够通过直观的形象对思维内容进行快速、直观、准确的展现，但却难以展现语言所能传达出的丰富精神内涵和抽象思维。因此，高师美术教师应当对师生间的语言沟通交流给予足够的重视，不仅可以利用互联网，建立起适合师生对话交流的论坛，还可以利用网站、留言板、微信等形式，鼓励学生交流学习需求和学习感受，也可以通过开展座谈会、讨论会、研讨会等，引导学生对图像作品进行共同探讨，使学生逐步从看图转变为读图、辨图，并在这一转变过程中实现阅读知识的积累和美术素养的提高。
三、开发利用视觉图形图像资源，提升美术教学效果
视觉文化是通过动态及静态的图形图像进行信息传递的，具有直观、生动、形象的特点。借助视觉图形图像开展美术教学，可以有效引导学生解读名作和各种美术流派的创作风格，将美术基本知识的底子打牢、加厚，并激发其创作意识。因此，高师美术教师应注重开发利用视觉图形图像教学资源，并借助视觉图形图像的优势开展美术教学工作，提升教学效果。提升个人艺术修养的最佳途径就是赏析名家的美术作品，所以，高师美术教师通过解读名家的作画技巧和作画理念，可以帮助学生更快更好地掌握美术思想。但因传统高师美术教学中美术作品鉴赏所展示的多是复制品或照片，不仅画幅小、色差大，而且清晰度较低，难以达到美术作品鉴赏的目的。多媒体方式教学可以通过形、声、光、色等形式将原作品准确无误地展现在学生面前，使学生仿若身临其境，更真实的感受到美术艺术美感，得到美术鉴赏力的提升。进一步说，多媒体可以使学生对画面中的美术视觉元素尤其细微之处，进行反复观赏和反复揣摩，在视觉感官的直观映像下，提速和加深观赏印象，得出观赏判断。譬如，电影海报是电影作品向观众传达信息的重要手段，如何抓住观众的视线，在最短的时间里完成信息元素的传递，就需要将画面的视觉元素有效地组织起来，按照视觉审美规律，协调平衡各要素之间的关系，形成清晰流畅、富于节奏的画面，使海报的版面更具有时代感和审美性。高师美术教学同样可以这样利用视觉元素，将抽象化的美术知识具体化、形象化，使学生的审美思维得到升华，美术修养得到提升。［3］
四、积极培养学生的美术教学思想，突出师范性特色
首先，高师美术教学应当改革传统教学理念，将教学目标定位在为基础教育培养合格的美术师资之上，突出高师美术教育的师范性特色。高师美术教师应当以身作则，用自己的高风亮节感染学生，激发学生对美术教育事业的热爱，并在潜移默化中引导学生树立正确的职业价值观，使其日后能够为发展美术教育事业而奋发图强;其次，高师美术教师应帮助学生正确区分美术教育的专业性和师范性特点，并引导学生正确处理好两者之间的关系。专业性美术教育是以培养美学研究和设计人才为目的，而师范性美术教育是以培养基础教育教学人才为目的。高师美术教师应当引导学生利用美术教学的专业性，提高自身的美术鉴赏力、美术创想力、美术素养，利用美术教学的师范性，培养自身的教学能力;第三，高师美术教师不仅应当帮助学生掌握全面系统的美术基础理论知识，而且应当引导学生掌握科学规范的美术创作技巧，还应当注重培养学生的创作能力、课外活动指导能力等综合素质。
五、结语
当今美术教育的发展同科学技术的发展日益相关，新媒体、新手段、新材料越来越多地被引入到美术教育中来。互联网的飞速发展，也催生了视觉文化的兴起，视觉文化对高师美术教育的影响已不可忽视。探讨视觉文化下的高师美术教育具有契合时代特点、创新高师美术教学、促进高师美术教学发展的意义，通过对学生视觉素养的培养和利用，加强美术基础理论教学;通过建设适宜的对话平台，实现美术教学中师生间的互动交流;通过开发利用视觉图形图像资源，提升美术教学效果;通过积极培养学生的美术教学思想，突出师范性特色等举措，能够指导视觉文化影响下的高师美术教学方法。
［参考文献］
［1］李蕾．构建视觉时代的高校美术教育课程［J］．教育艺术，20xx，(4):46－47．
［2］姜兆元．视觉文化时代背景下美术教育的新选择［J］．天津美术学院学报，20xx，(4):90－91．
［3］宁峰．对视觉传达设计中色彩应用的研究［J］．黑龙江科技信息，20xx，(24):77．
文化对教育的影响论文2
1对传授者素质的挑战
网络时代是开放条件下的知识和技术的更新信息，应该及时掌握和更新基本的思想政治教育。大学生是新事物的易感人群，新事物的领导者，支持者和实践者，是各大论坛，社区，聊天室的主力，思想政治教育传授者，为了及时准确地了解他们的思想动态和内心世界，在互联网文化的背景下，传授者要准确把握思想政治教育的特点和规律，利用网络一定的可预测性，灵敏性和网络的心理学知识，到网络中，并制定学生之间的共同语言，得到他们的信任。
2、高校思想政治教育在网络文化背景下的机遇
2.1内容更加丰富。思想政治教育工作者可以借鉴国内外最新的思想政治教育理论和方法，思想政治教育资源，极大地丰富了教学内容。同时，飞速发展的互联网文化对大学生的思想政治教育带来了许多新的问题，这也可以激发思想政治教育工作者的新思维。
2.2方式进一步创新。虚拟网络的独特的模式操作，如开放性，互动式，彻底改变了思想政治教育过去的单向、垂直性向大学生的灌输，通过生动形象的创新使用，一个现实的多媒体互动形式和各种现代化的教育手段，从抽象到具体，枯燥变得有趣，时事紧密结合，为大学生思想政治教育创造一个宽松的氛围。
2.3针对性进一步增强。由于网络支持一对一、一对多、多对多等多种交流模式，甚至是腾讯最近推出了一个十几人同时都视频聊天QQ，平等和隐蔽性的特点，这些已成为当今学生进行思想交流的主要场所。学生享受网上表达意见的自由，敞开心扉说实话，道真理，直言不讳和激烈的讨论，在互联网上的交流。思想政治教育工作者可以利用的网络窗口，更广泛，更准确地了解教育对象的思想动态，价值观和要求，了解自己，做更侧重于学生的思想教育和行为指导，提高教育效果。
3、加强和改进高校思想政治教育的对策
3.1充分利用网络“因材施教”。积极主动并综合网络道德教育的教学资源，利用现有的网络平台，在线教育学生。全面了解学生的真实生活和在线生活，在线教育传统教育两手都要抓。引导他们正确对待网络舆论，指导他们和虚拟世界的人际关系，合理及正确的`思想和态度的网络活动。让学生充分利用网络来提高个人的关系，树立正确的网恋，促进自身的健康成长和发展。对于学生树立正确的世界观。当今社会，网络是一个没有硝烟的战场，西方资本主义有针对性的软入侵已经慢慢渗透到当代青年的心，妄图改变他们的生活观，价值观，世界观。作为教育工作者要特别注意培养学生的自律和自我判断。
3.2从自身出发，紧跟时代步伐。科学和技术的发展，社会的进步。在当今瞬息万变的网络文明，还需要职工思想政治教育的时代共同进步，与他们的科学和技术知识，利用这种“时髦”的思想政治教育平台。随着高层次的政治理论开展，建设一个高水平的思想教育能力教育平台，培养有高层次的网络能力传授者，使用新的“三高”的教育工作者队伍迫在眉睫。当然，关于人才队伍的建设，除了要符合网络思想教育的总体要求以外，也应探索网络思想教育的新观念，在新的质量和文化背景下，网络思想政治教育工作者应该培养相应的创新意识，要做到从自身实际出发，从学生出发，在紧跟时代步伐的同时与时俱进。传授者要很熟练的利用的网络对话，充分吸引学生的思维对话模式，勇于尝试，建立更具创新性的在线教育。
总之，网络，作为新时代的产物，网络思想政治教育工作，可以描述为既是机遇也是挑战。所谓的机遇，即是思想政治教育工作者在多渠道，多角度的条件下完成思想教育工作；并且和所谓的挑战（由网络引起的阴暗面）作斗争，并找出相关的对策解决亟待解决的问题。在网络文化背景的新形势下，注意面对机遇跟挑战的方式是否是对的，主动和正确应对网络文化的影响，但也是大学教育工作者在黑暗中前行，体验进步。
文化对教育的影响论文3
手机媒介文化是以手机为传播载体，移动互联网为传播平台，实现影视、杂志、新闻、广告、BBS 等多种交流互动业务。手机媒介文化包含在以互联网、广告、电视、电影、电台、微博等新媒体为传播平台的主旨文化，是一种有别于依靠传统的报纸、书籍等作为传播方式的媒体文化。
一、手机媒介文化发展的现状
近年来国内对于手机媒介文化的研究较多，但手机媒体的飞速发展，几乎日新月异，研究的内容远远未达到预期的目标。随着通讯技术的飞速发展，手机开始成为最常用的通讯工具以及媒体终端，国内外很多学者以及一些通讯公司的研究人员开始着手对手机从诸多角度进行调查与研究，国外的研究主要以实证研究为主，主要针对手机的主要用户群体尤其是青少年群体的行为影响研究，也有很多研究人员从社会学角度对手机媒介文化进行研究。而国内学者的研究比较多元化，手机媒介文化研究的数量与主题也有所不同。
二、手机媒介文化的发展与应用对高校思想政治教育工作开展的影响及意义
随着互联网和现代通讯技术的迅速发展，新媒体文化也日新月异地呈现在大众面前，而手机作为新媒体传播方式的代表，具有便利性和普遍性，其已成为高校大学生学习和生活中不可缺少的一部分，为大学生的学习和生活带来了浏览和学习知识的便利。然而，随着手机在高校大学生群体中的普及，手机作为媒介文化的传播载体在应用过程中也出现了诸多的问题，对高校思想政治教育工作的正常开展形成了障碍。目前，手机媒介文化在高校校园已然成为大学生活的主流文化，面对不同文化意识形态的冲击，要把思想政治理论教育放在高校大学生品行教育的首位，全面避免手机媒介文化的不良影响，并充分利用手机作为新载体将高校思想政治教育工作加以融合，不断提高工作的实效性。手机作为新媒体文化主要的传播载体，其趋势化的发展一方面给高校教育工作者提供了新的媒体文化研究视角，另一方面，针对高校目前普遍的教育模式以及教育目标，手机媒介文化的发展对高校德育工作的开展提出了更严峻的挑战。因此，充分认识并积极利用手机媒介文化的优越性，趋利避害，探索高校德育工作开展的新途径，对加强和改进新形势下高校的思想政治教育工作具有重要意义。
三、手机媒介文化所带来的利弊影响分析
在手机媒介文化风靡高校校园的背景下，对高校教育工作者的工作带来了机遇，同时也对其工作形成严峻的挑战:一是手机新媒体文化对高校学生在学习和生活方面所带来的积极影响，二是高校教育工作人员在学生管理方面所面临的新媒介文化所形成的挑战。
( 一) 手机媒介文化的积极影响。
手机作为网络新媒体文化的传播载体与延伸，其基本特征是媒体信息的数字化，具有网络新媒体的基本特性，如互动性强、获取信息快捷、传播快、更新快、可跨地域传播等，实现了媒体传播的大融合。其积极影响一是表现在新媒介文化载体应用的普遍性与大众化。在高校课堂授课、教务信息、学籍信息、网络图书管理等工作中采用这种信息化、新颖的工作管理方式，很容易被大学生所接受，并且大大提高了管理人员的工作效率。二是手机作为新媒介文化的主流传播平台，具有良好的沟通功能，对高校思想政治教育工作人员的工作方式带来了创新条件。手机作为新媒介信息平台，因其特有的交流方式，使得高校管理人员与学生之间的信息交流与情感沟通变得更加方便与快捷，这就为高校管理人员的工作开展方式提供了创新机遇，实现工作途径的转变。学校可以将网络课程授课内容、学生学籍信息、教务信息、图书信息等通过手机媒体有组织、快捷地进行传播，不受时间与空间的限制，促使学校各项工作的顺利开展。
( 二) 手机媒介文化引起的弊端。
高校的思想政治教育队伍主要包括学校职能部门党政干部和工作人员，管理队伍在工作开展中面临的挑战主要包含以下几个方面: 一是手机在教学课堂上的使用频率非常高，尤其是在一些思想政治理论课堂上，学生听课的精神注意力不集中，如上网聊天、玩游戏、看网络小说、发微博、听音乐、看电影等等，大大降低了思想政治教育课程的教学效果。二是手机作为新媒介文化的主流传播平台过程中，具有不可控性的特点，给高校管理人员带来诸多工作方面的挑战。由于手机载体传播的媒介文化具有开放性、方便快捷、无区域性等特点，一些虚假与不良信息、有悖社会伦理的思想、不良文化等信息均能通过手机载体加以传播，这些垃圾信息的传播过程中所带来的消极影响，对大学生的学习和生活有着巨大的影响。现在很多学校地处繁华的城市之中，其社会环境比以往更加复杂，很多大学生的思想还是比较单纯的，思想政治信仰很容易受到部分不良文化的鼓动而动摇。诸如西方社会的拜金主义、享乐主义、“人权自由”论、“民主自由”论等不良思想与文化，甚至传播极端宗教主义、分裂主义、恐怖主义等有毒信息，这些都有可能使当代的大学生改变自己的人生价值观以及信仰。三是手机媒介文化作为目前高校的主流媒体文化，冲击了现代社会的主流意识形态。手机媒介文化的形成与发展迅速，得益于以手机作为主流通讯工具的迅猛发展，由于只是近时期才形成和发展的主流媒体文化，国家尚未制订有效的管理政策与规范，自主空间较大，难于监管。四是手机媒介文化在传播过程中具有时效性、虚拟性、互动性的特点，与高校德育课程授课内容的滞后性产生了矛盾。手机媒介文化的传播快捷、互动性良好，获取信息量也非常大，能及时在交流平台进行沟通与学习，而目前部分德育课程的授课信息已经无法满足学生的实际需求，学生需要学习的`知识量非常有限。五是手机的部分功能被大学生扭曲使用，利用手机进行考试作弊，导致诚信缺失现象严重，形成不良的校风，给高校学生管理工作人员增添工作负担。
四、发挥手机媒介文化的积极作用推动高校思想政治教育工作的对策
针对手机媒介文化所带来的良好机遇与巨大挑战，如何发挥手机媒介文化的积极作用和迎接其给高校思想政治教育工作带来的消极影响而制定相应的对策措施是要解决的首要任务。
( 一) 重视手机作为主流
新媒介文化传播载体的创新与传承，充分发挥其积极作用。手机媒介文化是现代高校的一种校园主流文化，具有特定的文化氛围。在高校信息管理等工作中采用以手机载体作为传播平台的信息化管理方式，要加以创新与传承。因此，要切实有效地将优秀的校园手机媒介文化中的思想教育功能发挥出来，并将建设优秀手机媒介文化氛围与凝聚力、塑造人格以及职场培训教育等高校教育工作目标作为核心内容，使其主流文化价值真正地体现出来。
( 二) 建立面向手机媒介
文化的高校思想政治教育模式，高校思想政治教育模式是对教育内容、教育的方法手段和教育环境进行组合的方式。在教育内容方面，要及时把握学生的思想状况和需求热点，对课堂授课内容进行重新修订，使教学内容和方法迎合学生当前的思想状况和思想倾向。在教育方法和手段方面，反对单纯的“教与学”单向形式的教学方法，提倡在课堂教学环节中主要培养学生的创造性思维能力、道德判断分析能力、推理能力和实践能力，课后可以利用手机作为交流平台，对教学内容、作业、课外知识等进行交流学习，以适应手机媒介文化的潮流。在教育环境方面，上课前教师要带头并提醒学生关闭手机，学校要制定一些合适的管理机制，引导学生使用手机的媒介功能，在校期间要以学习为主，娱乐为辅，以理智的态度对待手机和形成良好的使用习惯，不能沉迷于手机聊天、手机阅读、手机游戏等。
( 三) 重视手机媒介文化
将思想政治理论教育的内容与手机媒介文化相融合。由于手机媒介文化传播具有良好的便携性、快捷性、即时性、互动性和内容丰富的优势，因此必须重视其在高校思想政治教育工作中的积极作用，重视手机媒介文化在传播过程中对学生思想动态、个人行为的影响，切实有效地推广校园手机媒介文化。与此同时将思想政治理论教育的内容融合在一起，使思想政治理论教育内容从传统的文字表述走向立体的互联网信息化，在传播载体上实现师生互动，从而实现教学方法的创新。
( 四) 建设面向手机媒介
文化的高校思想政治教育专题工作队伍。如何提高思想政治教育工作人员在面对手机主流媒介文化环境下的处事应对能力，是保障高校思想政治教育工作的内容和目标能否顺利实施和落实的关键。一个优秀的教师会把自己的人生价值观以及为人处事的方式等传授给学生，传承优良文化。高校还应注重培育工作队伍的识别能力、专业技能、理论联系实际的实践能力、控制能力和规划能力。由于很多大学生学习、生活的无控制性、无计划和盲目性，加之手机网络文化的逐流，很容易使他们的大学生涯得以扭曲。因此，管理队伍应该及时加以引导，根据个人情况制定职业生涯规划，形成学习目标，大学校园学习生活才更有意义。
( 五) 加强疏导，必要时寻求技术支持
对课堂上不认真听课而迷恋手机的同学要加以疏导，了解其消极学习的原因，杜绝手机沉迷现象。教师要引导同学之间相互监督，学校要加强课堂教学秩序的管理，必要时要寻求技术支持，比如一些比较枯燥的课程教学或考试期间，采取教室屏蔽或分时段上网等技术，限制一些不良现象的发生。
五、结语
坚持对校园手机媒介文化的传承与创新，将校园优良文化、社会核心价值内容灌输于手机媒体，引导手机媒介文化的浏览、内容传输与控制，以及建设好高校管理队伍和机制管理，利用手机作为校园新媒体的主流载体平台，开展形式多样的思想政治理论教育活动。
文化对教育的影响论文4
船政文化与高职院校管理文化的研究
一、高职院校管理文化的现状
高职院校管理文化由学校理念、管理制度和相关行为组成，当前高职院校面临着转型，其管理方式中很多地方已经不适应当前高职教育的发展需要，必须加以改进。说到底，管理方式是管理文化的折射，正是高职院校以学校管理者追求政绩的理念为中心的管理文化导致了其管理过程中的诸多问题，这也是需要改革的地方。
（一）管理方式行政化
管理文化中包含的方面非常多，其中一个非常重要的便是管理方式。当审视一个高职院校的管理文化时，首先就要从其管理方式入手来判断，因为一个院校的管理方式能够生动地体现出其管理文化，给人直观的印象。管理文化是当今经常提起的一个词汇，从国家到企业都比较推崇管理文化的作用，现在学校也非常重视管理文化的凝聚力作用。高职院校的管理是对学校老师和学生的管理，其管理模式无论如何变化都不应该改变以老师和学生为中心的特点，这也是所有教育机构的共性。
从中国的高职院校来看，行政权力使用过度是最常见的问题。高职院校是教育机构，是进行科研和教学传道授业的场所，这里的一切管理都是围绕着学生和教学展开，在管理方面也应该是由熟悉学校事务的教师或其他人员负责。但是中国的高职院校却不是按照学校该有的思路来进行管理的，是用行政方式来进行管理。具体来说，在管理过程中，管理者的目标是完成政绩，管理手段是行政方式方法，在管理的过程中不重视追求学术价值和作用，也不重视教师和学生的作用，最后就导致学校的管理以追求政绩为核心，失去了以师生为中心的原则，高职院校的管理被异化了。
（二）管理理念文本化
在管理文化中，管理理念是最重要的部分，“对于高等院校的管理模式来说，其表现在外的是具体的规范和制度，而隐含的决定性的部分则是其管理理念。”很多高职院校是由中专学校发展而来的，因此在其管理方式之中至今仍旧保留着浓郁的中专院校的特点。中专学校更加重视向学生传授知识，不重视帮助学生培养其实践技能，这一特点在很多高职院校中保留了下来，导致很多高职院校在教育方式的选择上与其本身的目标背道而驰。高职院校与一般的高等院校不同的地方在于其培养学生是以促进就业为目标的，因此高职院校的教育必然要加强跟其所设专业有关的行业的联系，也就是说高职院校在教育的过程中必须要走出校门，更多的与社会力量相结合来办学。但是，中国很多高职院校并不合格，尤其在管理和建设方面，很多时候只是应付上级的检查，没有进行更深刻的管理改革，导致我国很多高职院校的管理效率和教育质量低下，难以培养出社会需要的人才。这些高职院校在发展的过程中之所以出现上述问题，根本原因都与其管理理念不正确有关。意识到管理理念对于高职院校文化建设的重要意义，所以现在我国高职院校开始了新一轮以管理理念为中心的内涵建设。
（三）管理模式扁平化
当前中国大部分高职院校在具体的管理方式上都是实行院系两级方式，而且在管理上是以学院为中心进行的。这种管理方式过分重视学院的作用，在管理上也是以学院管理为主，不重视系部的管理。而在实际的教学实践过程中，教育教学的主体是系部，不是学院，对老师和学生进行具体的管理活动的也是系部，也就是说系部才是最熟悉学校的管理工作的。但是因为系部没有足够的管理权限，导致其管理工作没有办法有效开展，所以高职院校的管理受此制约较大，管理效率比较低下。想要提高高职院校的管理效率，必须给予系部充分的管理权限，发展其综合管理功能。
二、船政文化对高职院校管理的丰富与发展
中国当前高职院校的管理可以从船政文化中汲取许多经验，重点要学习其创新和重视实践的'特点，尤其是船政文化中的管理文化更是具有丰富的内涵，而且非常适合当今中国高职院校的管理方式。
船政文化的精神内涵是非常宝贵的财富，归纳起来就是重视创新，敢想敢干和重视人的作用，这些都是有利于当今高职院校管理文化建设的方面。首先，高职院校在新一轮教育教学管理方式改革中要充分重视创新的价值和作用，要善于在既有的管理方式基础上进行改革，突破原来的束缚，追求更有成效的管理；其次，高职院校的新一轮内涵建设要重视发挥人的作用，只有充分调动全校师生的力量，群策群力，才能逐渐摸索到最适合的管理方式；最后，改革必然会触动部分人的利益，会引起其强烈的反抗，在高职院校管理改革的过程中，也将会遭受来自不同方面的阻力，这就要充分发挥船政文化中敢作敢当的精神，不向任何黑暗势力低头。
三、船政文化对高职院校管理文化建设的启示
（一）促进学术管理和行政管理权力的平衡
在管理的过程中，高等院校必须重视学术管理的重要作用。当前中国的高等院校过于追求所谓的政绩，使得学术管理的作用没有得到充分发挥，也使得大部分高职院校逐渐失去了正确的管理价值观，这是高职院校管理方面需要首先改进的地方。打破旧有的、根深蒂固的行政管理理念的束缚，需要一定的大无畏的精神和力量，这可以从船政文化中汲取。
船政文化非常重视人的使命感和敢为人先的精神，在高职院校改革的过程中吸取这些精神方面的精华，大胆突破原有的不合理的管理体制，不再以追求校领导的政绩为学院的目标，而是以学院老师和学生的进步为目标，促使全校师生都参与到院校的管理改革中来，强调学术管理的重要性和价值，推崇取得学术方面的进步，争取培养更多的对社会有用的人才，这才是高职院校管理文化所应该强调的内容。
（二）重视并加强高职院校内涵建设
高职院校教育教学的目标是要培养社会需要的优秀人才，所以要了解市场对于各类人才的需求程度，以市场为导向来培养最受市场欢迎的专业人才，避免培养的学生与市场需求格格不入。此外，高职院校还要注重提升自身的办学力量和教学质量，以较高的师资力量来培养更多更优秀的人才。
想要实现上述目标，高职院校必须加强和重视其内涵建设，尤其要发展学校自己的核心特长。具体来说，院校要注重开发本校最具竞争力和特色的专业和课程，通过科学的管理和重视创新，促进院校的全面发展。除了学术方面的特长，高职院校也要重视其培养学生的方式和方法，重视其专业服务质量的提升，通过建立多个具有知名度的特长或品牌，促进自身竞争力的不断提升。
（三）给予系部充分的自主管理的权限
当前中国大部分高职院校都采取院系二级管理的方式，尽管系部乃是教学和管理的主体，但是真正的管理权又被束缚在学院处，系部在管理的时候没有足够的权限，导致管理工作无法有效开展。为了更好地进行高职院校的管理文化建设，就需要充分发挥系部的作用，给予系部足够的管理权限，促进院校管理模式的良性发展和改革。
四、结语
船政文化是非常富有特色的传统文化，其强调实践、勇气、创新和人的作用，其中的许多精粹非常适合用于当今的高职院校的管理中去。尤其是在管理和组织的制度和文化方面，高职教育应该多向船政文化中吸取经验和教训，相信必能推动高职教育管理方式的改良。
文化对教育的影响论文5
摘要：大学生是我国的高精尖人才，肩负着国家和社会发展的重任，因此对大学生开展思想政治教育工作，促进大学生思想道德品质的良好发展是非常重要的。目前，由于网络时代的到来，加上智能手机的普及，网络中的微文化对大学生的思想政治教育产生了重要的影响。因此，本文通过简要论述目前微文化对大学生思想政治教育的影响，进而提出了微文化背景下，促进大学生思想政治教育工作开展的策略。
【关键词】微文化；冲击；大学生；思想政治教育
在网络新媒体发展的作用下，近年来以“微小说”、“微电影”、“微博”、“微信”等为代表的微文化新生事物逐渐在整个社会中扩展开来，并得到了社会大众的广泛认可和喜爱，对人们的生活、娱乐、工作甚至是思维方式等都产生了深刻的影响。这其中就包含了大学生群体，可以说基于大学生群体对新生事物接受能力强、个性化特点明显的特征，无论是在当前还是今后大学生群体是网络微事物的主要受用者。为此，我们有必要就微文化对当今大学生思想政治教育的影响提起高度的重视，将微文化因素纳入到对大学生思想政治教育研究体系当中去，在对社会微文化进行研究的基础上结合大学生思想特点，不断探究微文化冲击下的大学生思想政治教育发展之路，以实现新时期我国高校大学生思想政治教育的新发展，促使大学生思想政治教育水平得以提升。
1微文化对大学生思想政治教育的影响
随着网络时代的到来，大学生作为重要的网络用户，非常容易受到网络中各种思想和文化的影响。目前，网络中的微文化逐渐流行起来，对于大学生的思想政治教育产生了一定的影响。因此，本文总结和分析了这些影响，主要体现在以下几个方面：
1.1对思想政治教育环境的影响
在开展大学生思想政治教育的过程中，非常容易受到外在环境的影响。由于微文化的发展，对于思想政治教育环境产生了重要的影响，主要体现在以下几个方面：第一，微文化对社会文化产生了一定的影响，文化对于人们思想道德素质的影响是非常重要的，但是由于是潜移默化的影响，不容易被人们察觉。目前，微文化已经对社会文化产生了重要的影响，成为社会文化的重要组成部分，而社会文化对于大学生思想政治教育的环境影响是非常重要的。第二，相关的技术环境影响，由于目前网络技术的不断发展，促进了微文化的逐渐流行。而新的网络技术或者相关技术的发展，对于大学生思想政治教育工作的开展也产生了重要的影响，不仅丰富了教育工作的手段，而且能够对教育工作的效果产生重要的影响。
1.2微文化对大学生的影响
大学生本身对新鲜的事物具有强烈的好奇心，所以这一时期的学术对一些高新技术具有较强的接受能力，因此大学生成为了微文化的主要使用者和传播者，所以可以说微文化对大学生产生了重要的影响。主要体现在以下几个方面：第一，微文化对大学生的生活习惯产生了重要的影响，目前大多数的大学生都是通过微文化来获取相关的生活和娱乐信息，然后也会利用微文化进行交流；可以看出微文化已经成为大学生生活习惯的重要组成部分；第二，在过去，大学生主要是通过查阅书籍来获取相关的知识，但是在微文化的背景下，大学生可以利用网络和各种工具来获取知识，并且及时地与其他同学进行沟通和分享；第三，微文化对大学生的价值观也产生了重要的影响，这是影响大学生思想政治教育工作的重要内容，一方面：微文化能够使得大学生产生平等和自由的理念，在一个开放的网络中，积极表达自己的观点和见解；另一方面，微文化中有一些消极的方面，对大学生的价值观产生了消极的影响。
1.3微文化对思想政治教育工作的影响
目前，微文化开始进入人们生活的各个方面，对于大学生的工作和学习也产生了重要的影响。而微文化对思想政治教育工作的影响主要体现在以下几个方面：第一，微文化的发展进一步拓宽了思想政治教育工作的教学方式，使得教师能够不仅仅局限在课堂中，而且还可以通过多种方式开展相关的教学工作，能够更好地提高教学效果；第二，进一步弱化了教师在思想政治教育工作中的地位，在过去开展教育工作的过程中，教师处于较为重要的领导地位；但是，目前学生可以通过多种途径进行相关信息的获取，在一定程度上弱化了教师在课堂中的地位，同时也能够体现出教师在开展思想政治教育工作中的一些不足；第三，增加了大学生思想政治教育工作的难度，由于时代的不断发展，赋予思想政治教育工作的.内容更加多、过程也更加复杂，需要解决的困难和面临的挑战也在不断地增加，因此在一定程度上加大了工作的难度，也促进了大学生思想政治教育工作的改革和发展。
2微文化冲击下大学生思想政治教育的对策
根据以上的分析和论述可知，微文化对大学生思想政治教育工作产生了多个方面的影响，其中包括一些消极的影响和积极的影响，因此为了更好的开展大学生思想政治教育工作，迎接微文化对大学生思想政治教育工作产生的机遇和挑战，可以参考以下几点策略：
2.1建设高素质的教师队伍
虽然在微文化的影响下，传统教师的权威性受到了挑战，但是教师在开展大学生思想政治教育工作中依然占据着较为重要的地位，因此为了更好的在微文化背景下开展相关的教育工作，必须要建设高素质的教师队伍，才能够更好的带来教育工作的改革和发展。为此，可以做到以下几个方面：第一，提高教师队伍对于微文化的认识，为了更好的在微文化的背景下开展大学生思想政治教育工作，需要对微文化进行更加深入的了解，能够对其有着全方位的认识，才能够在开展思想政治教育工作中，更好的利用微文化的优势，摒弃微文化的劣势；第二，要促进教师队伍整体素质的提高，包括相应的教学能力和思想道德素质。通过对自身各方面素质的不断提高，能够有效的抵制消极文化的影响，更好的促进大学生思想政治教育工作向着积极的方向开展。
2.2加强对大学生的引导和教育
对于高校来讲，对大学生进行教育和引导，促进其身心的健康成长，能够成为对社会和国家有用的人才，是高校肩负的重要责任。所以，需要在对大学生开展思想政治教育工作的过程中，加强对大学生的引导和教育，使其能够积极的面对微文化对生活和学习的影响。加强对大学生的引导和教育，可以参考以下几个方面：第一，引导大学生树立正确的三观，这也是大学生成才和成人的必要素质，帮助大学生树立正确的三观，能够更好的指导大学生对人生的选择，同时能够更好的指导大学生应对网络或者微文化的影响；第二，对大学生进行相关的教育，为了更好的开展大学生的思想政治教育工作，仅仅依靠压制性的打压是行不通的，必须要对其进行引导和教育，帮助大学生更加全面的认识微文化，从而能够有效的规避微文化的消极影响；第三，促进大学生正确利用各种微工具，微文化促进了各种微工具的产生，这些工具使得学生获取和分享知识变得更加快捷，因此教师可以引导学生对各种微工具的使用，使得学生能够通过这些工具，更好的提高自身的专业技能和综合素质，促进学生的健康成长。
2.3营造大学生思想政治教育的环境
为了更好的开展大学生思想政治教育工作，积极应对微文化的影响，必须要营造相关的教育环境：一方面，要对思想政治教育的相关课程进行合理设置，使得课程的内容能够与专业课程相辅相成；同时，也需要注重理论课程与实践课程课时之间的比例，要从根本上促进大学生思想道德素质的提高；另一方面，相关的高等院校应该积极开展相关的活动，能够帮助大学生通过参与实践活动的方式，更好的将思想政治教育的理论课程运用到实践当中；同时，能够进一步调动大学生对思想政治教育课程的兴趣，进一步提高课程的教学效果。
2.4要不断丰富思想政治教育工作的手段
微文化冲击下，对于高校的思想政治教育工作提出了较高的要求，所以需要对相关的教育工作进行改革，其中非常重要的一项就是要丰富教学的手段，可以参考以下几点：第一，高等院校可以建设相关的网络平台，能够通过网络平台的方式，对大学生开展相关的思想政治教育活动。在平台中要积极对相关的思想政治教学内容进行宣传，同时选择合理的教学方式，鼓励学生参与到平台中来，与其他同学和教师产生互动；第二，要充分利用各种微工具，微文化的背景下，各种微工具的产生对学生的生活和学习产生了重要的影响。所以，可以积极使用这些微工具，进一步促进对大学生思想政治教育工作的开展，能够更加容易的拉近与学生的距离，提高大学生思想政治教育的教学效果。
文化对教育的影响论文6
互联网涌现后，将区域间存在的文明限制与时空隔断完全打破。在经济全球化大背景与科技的迅猛发展下，网络很好地把各区域的文明拉到了同一起跑线上。现在，国内的网络发展与国外的网络发展基本上没有多大的差别。对文化发展进行一番深思后发现，唯有网络文化才能够将不同区域文化的地域性与时空观完全打破，其发展的全球同步性会直接对当今文化造成极为深刻的影响。
在传统媒介上，大众群体不具备足够的话语权，唯有在互联网上，他们才可以尽情地发表自己的观点与看法，充分体现出了对传统的颠覆以及对权威的挑战。比如，20xx年，一批被大众群体所推崇的网络歌手及其成名歌曲，成为了多数音乐家批评的对象，更有学者认为，随着网络歌曲的泛滥将导致内地流行音乐倒退15年。这些学者的评价和大众群体存在巨大的分歧。如网络歌曲《两只蝴蝶》《老鼠爱大米》等未开展任何的宣传活动，就迅速被大家所喜爱、模仿。因为这些歌曲的曲调非常欢快、语言诙谐，与大众群体的审美标准完全相符。当然，在大众文化中确实有较为低级趣味的东西，但所占比例很小，并且经不住时间的考验。由于网络文化具有大众性，所以，其是确保人类智慧提升的重要渠道。利用网络建立整个社会的神经系统，使低智商逐渐地转化成高智商，把原本彼此分离的个体的智慧逐渐地转化成层次高的组织智慧、国家智慧以及人类智慧。比如，维基百科，可以让每个人变为百科全书的编撰者，以贡献自己所拥有的专业知识。维基百科实际收录的词条数远超过大英百科全书，不仅容量大，且时效性高。
一、网络文化是增大社会风险的文化
网络文化会导致社会舆论的生态环境发生巨大的改变，构成了一个新的网络舆论场。和传统的`传媒舆论场相比，网络舆论场有着与其相抗衡的实力，有时候还具有一定的压倒性优势。一个小小的带有故意性质的群发短信，就会造成是非的发生。网络发展速度的进一步加快，会使得社会结构越来越脆弱，社会风险的治理成本就会随之加大。怎样对网络舆论场正确地认识和管理已经成了我们迫切需要完成的任务。尽管互联网实现了全球化，但网络文化必须注意国别性。所有文化都有利的一面，也有弊的一面。首先，充分去享受网络文化带来的成果；其次，应加强保持民族文化特色，对国家的文化安全予以良好的维护。对于发展中国家，更要根据自己的国情，时刻把握网络舆论引导的主动权，推进网络文化队伍建设进程。
二、网络文化的优势
首先，文化形态的多样化，加快创新文化的形成；随着网络功能的不断完善和进一步强化，不仅使得传统文化形态有了良好的传承与弘扬，而且，新的网络文化形态也越来越丰富，让人们对世界以及自己国家的文化有了充分的认同，为我国的文化发展增添了新的活力。其次，充分体现民族精神，大大增强了文化的“软实力”；随着中国独具特色的网络文化的普遍传播，很有可能会创造出被西方国家所接学术视点受的内容，并且，还能及时地传播到全球网络开通的每一角落中，以使各个国家群众正确地认识中国，大大防止了因其他国家未根据事实报道中国社会敏感话题而出现的不良影响。
三、网络文化对思政教育带来的影响及应对措施
网络共享可以为人们提供诸多网络资源，学生们可以在网络上查找自己所需的资料，独立地处理好疑难问题，其不仅使得学生的学习效率进一步提高、知识领域越来越广，而且还促进学生形成了自主分析、解决问题的能力。另外，由于网络信息具有平等性与可选择性特点，增强了思想政治教育工作的亲和力，从而提升了教学效果。网络属于一种新的教育工具，信息广泛性与高效性对思想政治教育工作有着积极的促进作用。并且，网络还使得思想政治教育工作呈现出社会化的特征，思想政治教育是需要学校、家庭、社会这三方的共同协作而达到预期的教学效果的，而互联网的无界限特征大大方便了这三方，使它们的教育有机地结合在了一起。前面已经说过，网络属于一把双刃剑，虽然推动了社会的发展和进步，但对人的身心健康造成了诸多的不利影响，尤其在学校学生身上表现得尤为明显。网络信息极为复杂，一些暴力、色情现象对学生的健康成长造成了极为严重的影响。网络存在的生态危机导致学生道德水平不断降低，同时，在虚拟环境的影响下，部分学生的生活态度与行为方式朝着不正确的方向转变，甚至有部分学生生活中遇到一些挫折后跑到虚拟的网络中寻求安慰，消极地对待生活中的困难，时间一长，就会严重威胁到他们的身心健康，更有甚者会出现人格扭曲现象。
四、改善思想政治教育的应对措施
（一）对网络资源教育环境予以净化
随着网络资源的增多以及信息共享目标的实现，涌现出了诸多的不良网络文化以及网络犯罪，严重地威胁到了学生的精神世界。所以，必须加强网络文化与网络资源管理力度。良好的网络环境必定会影响人们的思想，从而推动思想政治教育正常有序地开展。除了要规范网络文化外，还要严防不法人员通过网络传播不良信息。加快网络资源净化力度，实时有效监控校园网，以确保有利资源的充分利用，全面清除不良信息，营造和谐的校园环境氛围。
（二）引导学生树立正确的网络观
对于思想政治教育工作者而言，除了要熟练地使用网络外，同时，还要掌握了解学生在各方面的需求，比如，学生使用网络的主要目的、受网络影响的程度等，以和学生良好地互动。网络不仅使得教育者的思维进一步拓宽，有了足够的自由选择的空间，同时还拉近了与学生间的心理距离。在网络上，师生间能够很好地沟通交流，全面发挥思想政治教育的作用。可以说，网络的互动性是增强师生间情感交流的最佳途径，尤其在网络聊天中，教育者可通过匿名方式对学生的思想状态予以全面掌握，帮助学生处理好疑难问题。另外，利用网络开展思想政治教育，围绕学生关注的焦点问题开展交流，在学生感情流露中实施思想政治教育，效果是极其理想的。因此，教育者应培养学生树立正确的网络观，以形成科学合理的网络行为。
（三）以人为本，加强网络环境下的思想政治教育
众所周知，思想政治教育工作注重的是以人为本，以学生角度为切入点，充分利用网络，积极引导学生的行为，真正地将网络变成对学生关心、了解以及教育的平台，变为推动思想政治教育工作顺利开展的重要载体。从学生的认知角度出发，教育者在分析和整理信息后，将其编制成多媒体课件，使思想贯穿于情境教学全程中，以增强学生的认知能力；对学生的课堂主体地位予以尊重，随着信息时代的到来，学生的对平等的交谈方式、开放的交往方式越来越向往，唯有尊重其的主体地位，思想政治教育才能够达到预期的理想效果。
五、结语
综上所述可知，在网络环境下，强化网络思想政治工作对于学生健康成长有着积极的促进作用。思想政治教育者应对网络环境下的思想政治教育新特点与新趋势予以重视和深入研究，始终遵循发挥优势、主动出击的原则，确保网络环境下的思想政治教育工作正常有序地开展。
文化对教育的影响论文7
一、时尚文化对当前青少年思想政治教育的积极影响
一直以来，学校对青少年的思想政治教育都具有着较强的思想性和政治性，而忽略了其娱乐性和生活性，从而使得教育效果并不好。而时尚文化作为一种娱乐性、消费性和商业性的文化形态，其中的很多时尚观念和时尚文化产品等都有着积极向上的文化主题诉求，这也使得时尚文化在传播和发展中对青少年的思想政治教育有着一定的借鉴价值和积极影响。
1、时尚文化中所具有的现代元素有利于丰富青少年的思想
政治教育内容时尚文化中所包含的现代性元素主要反映了当前社会的最新发展趋势和发展动态，有利于思想政治教育更好地透视最新信息和新潮事物。在新时期的发展中，学校的思想政治教育可以通过时尚文化传播与发展中所折射出的社会热点现象和热点问题来引导青少年树立正确的价值判断和社会认知。同时，时尚文化所传播的最新思想、最新观念和最新知识等有积极意义的文化信息可以对思想政治教育的具体内容起到良好的更新和补充作用，并增强其教育中的时代气息和时代风格，对于满足青少年的追新逐异和求知心理有着重要的意义。时尚文化来源于人们的实际生活，并在生活中得以广泛传播和流行。青少年在平时的生活中通过网络、大众媒体等接触到的高品质的电视、电影作品，励志的流行歌曲以及别样的时尚服装展览等有益的时尚文化都可以极大地丰富思想政治教育的内容，对于青少年正确人生观和价值观的形成有积极的作用。思想政治教育中对各种有益时尚文化的积极吸收和关照不仅能够充实和丰富其教育的内容，克服教育内容上的滞后、单一和枯燥性，还可以增强青少年对思想政治课程的吸引力，让他们在轻松愉悦的氛围中更好地满足精神文化需求，从而达到良好的思想教育目的。
2、时尚文化多样化的传播形式可以扩展青少年接受思想政治教育的渠道随着网络和信息技术的快速发展，青少年获取教育信息的渠道也得以不断地扩展。在新技术和互联网络的应用中，青少年能够更加灵活和及时地掌握自身所需要的各种知识信息，并有效地将其纳入自身的思想行为和知识结构当中。随着微博、短信、微信和QQ等网络活动的.流行，青少年可以根据自身的爱好和兴趣来自由地设置个人的私人空间和版面，并通过博客和个性签名来尽情地表达自身的观点、思想。同时，青少年通过网络形式还可以及时地关注和了解身边所发生的动态和最新的社会热点与资讯信息，并把专题新闻、动态消息和相关的热门评论等舆论信息及时准确地传递他人，从而增强了青少年学习的趣味性和主动性，有利于拓展对青少年进行思想政治教育的手段和渠道。
二、时尚文化对当前青少年思想政治教育的消极影响
1、对思想政治教育的主流思想有着严重的冲击
我国的国家性质和社会主义主流文化决定了思想政治教育必须要坚定社会主义发展的主流意识形态，坚持共产主义的正确发展方面，并让青少年在良好的思想政治文化教育中不断提高自身的政治觉悟，促进他们综合素养的提高。思想政治教育的最终目的在于着力提高青少年的思想道德素质，增强他们法纪意识，并把他们培养成社会主义发展所需要的高素质应用型人才。但由于受商业利益的趋势，当前的时尚文化带有着浓厚的商品消费性和娱乐性，其在诱导青少年过分注重感性享受和追求物质消费等方面有着极为不利的影响。青少年由于身心发展不成熟，他们在追求时尚的同时容易被其精美的外观所迷惑，并将注意力更多地集中在时尚文化的感性和物质层面上，而将社会主义的主流意识形态和伦理价值排斥在门外，从而弱化青少年对思想政治教育所弘扬的主流文化的接受和认同。
2、削弱对青少年学生思想上的“灌输”作用
“灌输”是对青少年进行思想政治教育的主要任务之一，也是开展思想政治教育的有效方法。对青少年学生来说，由于其身心发展尚不成熟，其世界观和人生观容易受到外界思想的影响，在思想政治教育过程中要坚持马克思主义的引导，就必须要对青少年进行理论思想上的“灌输”，以帮助他们树立正确的价值观和人身观。由于时尚文化具有较大的娱乐性和趣味性，如果在生活和学习中不注意对青少年进行思想上的正确引导，就容易使他们受到一些负面时尚文化的影响，从而削弱社会主义主流文化形态对他们的影响。此外，由于时尚文化在诱导人们进行消费的同时迎合了青少年的心理特征，这就使得他们对思想政治教育的深奥和严肃性更加排斥，从而不利于他们思想道德素养的提升。
3、使思想政治教育的外部环境更加复杂化
教育活动的开展离不开一定的社会环境，而随着经济和社会的不断发展，在时尚文化引领下的商业消费已经成为影响当前思想政治教育的重要外部环境。在市场经济快速发展的条件下，时尚文化所带有的市场化和商业化特征是其对感官和物欲享受有着过度的追求。随着时代的发展那，时尚文化的这种消费理念正在以各种渠道和路径在迎合着青少年的爱好和兴趣，从而容易让他们在其负面因素的影响中更多地关注商业利益，而忽略对文化本身价值的追求和关注。此外，在经济全球化发展的趋势下，西方国家的一些资本主义意识形态和各种形式的社会思潮也会趁机借助时尚文化进行流动，从而使我国的思想政治教育环境也更加复杂化。
三、时尚文化条件下对青少年进行思想政治教育的有效对策
1、用社会主义核心价值观念来加强对时尚文化的引领
在新时期的发展中，学校的思想政治教育必须要作为宣扬社会主义主流价值观和党的精神的主阵地，加强对青少年爱国主义思想的培养，并让学生在接受教育的过程中逐步提升自身的思想道德素养。因此，在当前时尚文化的广泛传播和影响下，为了更好地让青少年学生坚定社会主义的主流文化形态和马克思主义思想，必须要把社会主义核心价值观作为思想政治教育的基本内容，并加强其对当前时尚文化的引导，从而让青少年在多元文化背景的影响下更加理性地看待和接受时尚文化，以促使他们正确文化价值观的形成。
2、加强对时尚文化的合理利用，促进青少年综合素质的提升
在复杂的多元文化时代背景中，时尚文化作为一种特殊的文化形态正在影响着青少年学生的学习和生活的方方面面。面对青少年对时尚文化的不同需求，在新时期的思想政治教育中应加强对时尚文化有益成分的引导和借鉴，以规避其产生的不良影响，从而让青少年在良好的教育中提升自身的综合素养。这就要求在平时的学习和生活中，要加强青少年时尚消费和审美情趣的引导，提升他们的时尚文化品位，让他们在教育的过程中逐渐形成健康理性的消费观念，从而促使时尚文化积极作用的有效发挥。
3、加强教师队伍建设，提升教师综合素养和教学能力
面对时尚文化给青少年思想政治教育产生的消极影响，为了更好地迎接挑战，适应新时代发展的需要，学校必须要加强对从事思想政治教育的胶水队伍建设，加强对教学骨干教师的培养，让他们在对青少年的良好思想政治教育中更好地发挥作用。具体来说，要加强对学校教师的专业知识培训和技能锻炼，让他们在培训和学习的过程中不断转变教育观念，提升政治文化素养，让他们在教育中更好地把握学生的时尚文化需求，增强他们对青少年的正确引导能力。同时还要不断提升教师自身的信息素质，促使他们树立敏锐的时尚意识，促使他们对学生时尚教育能力的提升。
四、结语
在时尚文化广泛传播的新形势下，要进行对青少年的良好思想政治教育就需要正确地分析和对待时尚文化所产生的不同影响，积极利用时尚文化中的有益成分，规避其不良影响，从而促使时尚文化在青少年思想政治教育中最大功能的发挥。
文化对教育的影响论文8
摘要：篮球文化在我国高校文化建设中占有重要地位，建设篮球文化有利于提升高校办学品位和层次。本文在对国内外文献进行分析研究的基础上，对篮球文化对我国高校体育教育的影响、目前高校篮球教学存在问题、高等院校篮球文化构建策略提出对策和建议。
关键词：篮球文化；高校体育；体育教育
改革开放以来，随着综合国力提升、经济发展，人民对于体育活动的要求日益提高，这为体育事业发展特别是篮球事业的发展带来了契机。高校作为篮球文化的重要发展场所，有义务、有能力为篮球事业发展做出更大的贡献。篮球作为国人喜爱的一项运动，入门门槛低，场地易寻，所需费用基本可以忽略不计，因此很多地方从小学，就有很多的篮球爱好者，这为高校篮球文化的发展提供了比较好的基础。但是，从中小学的体育教学状况的调研中，由于受应试教育的影响，学生在校期间并没有受到比较系统的篮球文化熏染，很多人没有能更好地利用篮球文化，篮球事业所拥有的价值没有得到充分的挖掘，篮球爱好者没有能更好地从篮球爱好中获得更多的收益。这就要求高校在高中学生进入高校后，能对篮球的发展策略进行规划，让篮球事业与高校体育教育进行深度融合，通过篮球文化建设，提升学校办学层次和品位，丰富学生在高校的文化生活，让学生和学校产生更好的情感联系，从而对学生在其他方面的发展起到积极影响。但是如何认识篮球文化对我国高校体育教学的作用，如何建设合适的篮球文化，国内学界并无定论，本文将就以上几个主题谈下自己的看法，不对地方，敬请批评指正。
一、篮球文化对我国高校体育教学的重要作用
作为一项世界性的体育运动，由于篮球运动对于场地的专业化程度要求不是太高，费用和时间的限制较少，开展篮球运动能锻炼学生体质，培养他们的灵活思维和协调能力，增强团队合作精神，减少网络对学生的负面影响，高等院校普遍开展篮球教学，受到学生普遍的欢迎。这也决定了篮球教学在高校体育教学中的重要性。但是，通过调查，我们发现绝大多数学校只是提供篮球场地、提供篮球教学课程，没有对篮球事业进行统籌安排，从建设篮球文化的视野考虑问题，因此时篮球教学显得比较单调，没有从更高的角度看待篮球文化的发展，一定程度限制了篮球文化的发展。
二、营造篮球文化的相关对策
篮球文化的建设是一个系统工程，但是由于种种客观主观因素的.影响，包括篮球文化在内的我国高校体育教育整体状况不容乐观、教育教学质量不高，要改变这种状况需要学校管理层进行统筹安排，协调各方面力量，不揣浅陋，作者就发展篮球文化的策略提出以下对策与建议：
（一）提升高校对体育教学的重视程度
老大难，老大难，领导重视就不难。发展篮球文化确实是一个系统工程，需要各方面齐心协力，加强篮球事业重要性的认识。重视篮球文化，不仅要在宣传上体现出来，还要拨付必要的发展经费、政策支持，在课时安排上，考虑到学生的参与程度，从细节上考虑，重在落实。
（二）增添篮球运动的开展模式
目前在高等院校，篮球文化的发展手段比较单一，一些学校只是会组织一些篮球比赛或者进行篮球视频教学，这些手段虽然会起到一定的效果，但是如果能进一步丰富篮球运动的开展模式的话，积极开发篮球活动的开展形式，提升篮球运动的参与度，效果会更好。篮球运动的开展模式的设计要主要考虑参与者的舒适度，进行专家咨询，设置不同层次的发展规划，要有明确的目标，吸引不同层次的
（三）提升当代我国高校篮球教师团队素质
篮球文化建设的关键在高校篮球教师团体，篮球教师的素质决定了篮球文化建设的实际效果，学校在规划篮球事业发展的前期过程中，一定要注意采取必要措施去提升篮球教师的专业能力、专业知识，让他们能多参与一些活动的组织，积累经验。当然篮球教师也要自加压力，提高自己的专业素质，毕竟在事业单位的改革的大背景下，自身的能力才能让自己拥有更自信的现在。
三、结语
总之，大学教育作为当代教学体系的重要组成部分，并且鉴于大学生年龄阶段与心理阶段，不断提升高校篮球的教育变得十分关键与重要。笔者提出以下三点建议，以其不断提升我国高校篮球教学质量，发挥高校篮球文化在体育教育中的重要作用。首先提升高校对体育教学的重视程度；其次增添篮球运动的开展模式，最后提升当代我国高校篮球教师团队素质。
参考文献：
[1]许奋奋.体育文化和校园文化的融合与发展——探析篮球文化在校园文化发展中的作用[J].北京体育大学学报.20xx（07）.
[2]户蕴情，孔维东.发展我国篮球“和谐”文化的研究[J].沈阳体育学院学报.20xx（01）.
文化对教育的影响论文9
一、民族传统文化丰富了美术教育的人文价值
1.民族传统文化的内涵。
中国传统文化历史悠久、内涵丰富、博大精深，是中国文化的精髓和重要组成部分。我国著名文化学者认为“文化”主要包含三个层次，一是思想、意识和观念；二为“文物”；三为“制度和风俗”。文化反映了人与自然、人与人的关系，中国历代都出现了很多具有代表性的各种美术作品和资料，如彩陶、青铜器、雕刻、汉画像石、壁画等等，都富含生动的文化内涵，是很好的教育素材。而作为“孔孟之道”的儒学中的“仁、义、礼、智、信，谦谦君子，仁者爱人”等思想，凝铸着美术艺术工作者的灵魂，闪烁着他们高尚的行为准则，影响一代又一代国人，可谓“先做人，后做画”，是画如其人的真实写照。
2.当代基础美术教育体现了人文价值的塑造。
随着美术新课程改革日益深化，美术教育在基础教育中的地位得以重建，我们应着重从教育和文化的角度来认识美术课程，而不是从美术这一单一、狭隘的角度看待美术教育。因为每一种、每一个时代的美术都与一种特殊的、特定的文化背景相联系，也是一种文化的表达，因此必须把引导学生参与文化的交流和传承作为美术课程价值之一，在美术教育中充分体现人文素养。新课程的改革也把对学生的审美情趣、审美素质的培养作为学校教育的重要组成部分，注重人文精神与传统的结合。义务教育《美术课程标准》中就明确指出：“美术教育要与生活联系一起”，“美术学习不仅是一种单纯的技术手段技巧的训练”，美术学习应“提高审美意识和审美能力，增强对大自然与人类社会的热爱及责任感……”这些都体现了美术教育对于人文价值塑造的要求。
3.民族传统文化升华美术教育的人文素养。
民族的才是世界的，从传统文化中吸取丰富营养的国际大师赵无极，在他的抽象绘画中意象地体现着道学的至深境界，他曾精辟地说“画面要呼吸”，画一旦完成就具有生命，正是立足于深厚的民族传统文化才让他走向了世界艺术的`巅峰。在美术教育和创作中，传统文化是肥沃的土壤和无尽的源泉，更是历代美术和艺术大师成功的基石，对于传统文化的学习与传承塑造了一代又一代技艺精湛与人文素养高尚的艺术大师，五千年的历史文化证实了民族传统文化对于艺术和美术在人文素养培养方面的重要价值作用，不断升华历代大师的人文素养和艺术水准。在当代我们更需要继承和发展传统文化，使之在基础美术教育中传承、发展，让传统文化在美术教育中得到回归、发展、创新。
二、民族传统文化与美术教育的互溶
1.美术教育的发展需要传统文化的浸润。
翻阅中小学美术教材可以发现，和传统文化有关联的内容相当少，传统文化正被慢慢忽视和遗忘。过去机械反复地进行技能传授，结果将美术的内涵给彻底破坏掉，究其原因在于：无视学生的自主创造力，严重制约了学生对审美的理解、感知、想象，更不能让学生得到美的教化与对美术文化的认识，那么素质教育只能成为纸上谈兵。美术是人类智慧表现形式的结晶，具有增强审美能力、启发艺术创作思维、净化人的心灵、提升人的品质的功能。基础美术教育改革僵局的打破，从保护民族文化入手是一个重要途径，重建美术文化生存、发展和传承的平台，把根留住，让传统美术进入课堂不失为一条良策。
2.在日常的美术教学中传承民族传统文化。
日常的美术教育活动中，我们需要重视传统文化学习的引导，首先要认真品读作品，挖掘作品背后的文化内涵，使作品变成一个具有生命的作品，最后还可以从教学实践中，把传统文化融入美术教学，动手体验传统文化的魅力，如临摹一些艺术作品、手工艺品等，也可以开展课外教学活动，让学生加深对传统文化元素的了解和认识，从而让传统文化在美术教育中相互交融，一个国家，一个民族，没有优秀传统文化、民族人文精神的支撑，就会虚无，就会异化。因此，我们美术教育工作者要充分挖掘、有效利用优秀传统文化，为美术教育服务，切实提升人文精神，其有效的结果又必然有利于传承、创新传统文化，形成良性循环，实现能力和素质的双赢。
文化对教育的影响论文10
摘要：中国茶文化精神植根于五千年的中华文明之中，其中所具体蕴含及展现的文化精神中，让我们系统化感受到了茶文化的深厚影响力。这一精神理念为当前学前教育活动的结构再塑，内涵完善提供了实质性影响。本文拟从当前学前教育活动中存在的问题不足认知入手，结合中国茶文化精神的理念内涵认知，结合学前教育活动的创新发展的具体诉求认知，从而探究中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响和融入机制。
关键词：中国茶文化精神；理念驱动；学前教育；教育模式；影响理念
在当前学前教育活动的具体实施进程中，我们看到由于缺乏必要的精神理念和文化思维，从而影响了整个学前教育的优化实施，因此，挖掘中国茶文化精神的本质内涵，并且将其与学前教学活动的改革创新相结合，从而实现学前教育活动的理想效果。
1当前学前教育活动中存在的问题不足认知
学前教育活动是一项综合化、系统化的活动，其中所包含和彰显的内容是全面的，除了基础知识外，还需要将学生的兴趣引导和习惯融入整个教学活动之中。特别是在当前学生培养理念日益成熟的时代背景下，其对学前教学活动的具体开展提出了全新要求，比如：其需要引导学生在掌握相应知识内容的前提下，形成良好的学习精神和兴趣内涵和必要的文化素养等。尤其是在教学理念日益丰富的今天，以正确的心态来开展学前教育活动就至关重要。学前教育活动指的是家长和幼儿教师通过使用多种教学方法、借助具体的教学元素来对学前儿童的智力进行有效开发，对学生学习习惯的有效培养，乃至学生学习兴趣的有效引导，从而使得幼儿学生自身的综合素质得以全面提升，并且在该过程中，实现学生终身培养的理想实施。
我们必须对学前教育活动的价值形成深层次认知和理解，特别是通过完善融入必要的文化元素，从而实现该教学活动的理想实施。随着我们对学生教育认知不断深化，我们如今能够以科学视角、人文化视角来对学前教育活动形成全面认知和理解，特别是对于学前教学活动的具体实施而言，科学合理、正确得当的教学模式正是激发儿童学习思维的重要诉求。但是，我们必须看到在学前教育阶段中，其存在教学活动的特殊性，尤其是多数儿童的心理素质尚不成熟，加上这些幼儿学生普遍未能对整个教学活动的具体实施，形成层次化认知和理解，从而使得学前教育活动很难达到理想教学目标。此外，当前整个学前教育活动在整体实施过程中，我们未能形成层次化、成熟化认知，无论是具体的教学模式，还是其中所应该包含和诠释的内容，都没有得以全面认知。
事实上在整个教学体系创新发展的时代背景下，学前教学活动在具体实施过程中，其中所包含的内容极为多样，所以需要我们在丰富学前教育理论认知的前提下，充分注重结合学前教学活动的实施内涵，调整教学思维，选择合适的文化内涵融入其中，就发展成为我们更好开展学前教学的关键所在。
2中国茶文化精神的理念内涵认知
茶文化精神理念中诠释的是人文思维和礼仪文化，尤其是茶文化形成于品茶活动之中，所以通过品味茶文化，我们能够具体感受到的不仅仅是茶的口感和味道，更是能够层次化感知茶文化精神中所诠释的精神引导。在我国茶文化精神的诠释时，其通过具体的思维方式来优化展现、层次表达。对于中国茶文化精神理念的展现与表达来说，其中通过对茶文化元素的内涵所在，进行层次化感知，从而实现精神诠释与文化融入的理想效果。茶文化精神实质上就是中华精神，其中所向我们表达的，正是当前我们对传统文化，形成成熟认知的关键所在。在我国茶文化不断发展进程中，其通过融入诸如佛儒道精神理念，优化文化应用机制，从而实现该文化精神的丰富诠释与生动展现。
3学前教育活动的创新发展的具体诉求认知
对于当前整个学前教育活动的具体实施来说，优化教学体系，丰富筛选合适的文化内涵融入其中，其将实现整个学前教学活动的理想效果。结合学前教育活动的价值诉求和实施内涵看，其在当前时代背景下，也需要通过丰富文化内涵，创新教育机制，通过立足学前阶段儿童的基本特点，从而满足该教学活动的最大价值。当然，将茶文化精神融入到学前教育活动的重要过程，不仅有效培养学前学生掌握了相应的知识内容，同时也是基于学生培养理念深化发展下的再完善。就学前教育活动中，多数学生缺乏积极主动的学习习惯和相应的兴趣内涵，尤其是很多学生未能对我国传统文化的理念内涵形成层次化认知。所以，将中国茶文化精神融入该教学活动的过程，实际上，也是以创新理念、时代发展内涵为前提的学前教学创新。学前教学的对象是儿童，其理解能力较为有限，其参与学习的热情相对有限。所以在开展学前教育活动时，要以改革创新，推动学生对具体教育内容形成突出认知。从另外角度看，随着当前我们对整个学前教育活动的价值认知日益成熟，如今在幼儿学生具体培养时，要立足学前学生培养的综合诉求，通过融入中国茶文化精神理念内涵，从而在具体丰富学前教学内容的关键前提下，从而实现学前教学活动的全面提升。
4中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响和融入机制
对于学前教学活动的具体实施来说，传统茶文化精神对学生思考问题，构建成熟的文化观有着无可替代的价值影响力，所以，中国茶文化精神所诠释的精神思维，对我们当前开展学前教学活动发挥了有效引导力。
4.1中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响分析
客观地看，将中国茶文化精神融入到整个学前教育活动之中，这将是一种动态、发展的全新观点。融入该精神理念，优化学前教育活动过程中，不仅丰富了学前教学的内容，同时也向我们展示了全新的教学特点。不仅如此，我们也应该看到传统文化精神在当前应用与展现过程中，缺乏必要的传播途径和渠道，学前教学阶段是学生文化观念和精神理念形成的关键时期，因此将茶文化精神融入其中的过程，更是实现学前教育活动创新优化的核心“因子”。客观上看，这也是为传统茶文化体系优化发展，提供重要支撑的`关键。当然，茶文化精神中所展示的人文理念和精神思维，也为学生自身思维理念的深化融入和有效塑造，提供了实质性指引。
4.2融入中国茶文化精神实施学前教育活动的具体机制
系统化的学前教学经验告诉我们，如果能够将我国茶文化精神与具体的学前教学相结合，其必然能够为学前教学的创新优化与合理实施提供本质性支撑，对于学前教学来说，融入该精神，优化教育活动时，其需要充分注重做到：首先，弄清整个教学活动的实质所在，注重引导学生形成成熟、完善的教学认知，从而有效培养学生自身对茶文化的理解与认知。对于当前所具体实施的学前教育活动来说，其中最大的不足在于未能对传统文化形成必要融入，所以将该文化理念与具体的学前教学活动相结合，从而在发挥茶文化精神的引导力基础上，让学前儿童在具体的茶文化传播过程中，感知传统文化。其次，要注重构建极具特殊性的学前教育机制，在充分诠释学前教学独特特点的和本质前提下，使学前教学活动能够实现理想效果。事实上，对于学前教学活动的具体实施来说，其中所需要具体诠释的，不只是客观知识内容的学习与理解，同时也要注重文化内涵和精神理念的层次化融入。最后，通过具体认知学前教学活动的本质特点，我们看到该教学活动作为文化知识和精神理念融入的统一活动，在具体实施过程中，其中所包含的内容，极其复杂，特别是精神理念的重要性，因此，这就要求我们在引导学生参与学前教学时，在适当引导学生形成相应知识内容的同时，引导学生形成良好的学习习惯和积极乐观的精神思维。
5结语
事实上，在引导学生参与学前教学活动中，通常存在诸多不可控的问题，只有引导学生形成积极乐观的精神态度，加上必要的文化习惯，才能实现整个学前教育活动的全面创新。结合我国茶文化精神的本质内涵看，其中所向我们具体表达的内容，不仅是一种成熟的文化思维，同时更是成熟的精神理念，所以理性认知该精神的价值内涵，并且使其与具体的学前教学活动相结合，从而实现学前教育的理想效果。
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文化对教育的影响论文11
一、在企业文化建设中进行思想政治教育的重要性
就当前的社会环境而言，我国是将马克思主义为核心的价值体系视为政治指导理论。要一直针对我国的核心政治理论、思想，进一步强化这方面的学习和教育，这样才可以将社会发展需要的“四有”新人很好地培养出来。思想政治教育不但能对自身的价值观念进行很好地改造，而且在很大程度上对改造客观世界具有积极的指向作用。考虑到我国目前的局势，就很有必要加强思想政治教育，这样才有助于实现社会主义经济的持久发展和旺盛的生命力。我国的思想政治教育体系已经在长期的历史实践中逐渐得以完善，且得到了逐步的深化。我国目前的局势，必须要加强思想政治工作，以便为经济发展打好坚实的思想基础，要努力加强这方面的工作力度，继承我国的思想政治教育传统，这样我国的社会主义经济才有可能实现长远的发展目标。我国正在进行着社会主义现代化建设，快速发展的市场经济改变了相关的教育环境，我们必须努力将思想政治教育的核心内涵继承下来，对教育形式进行灵活的选择，才能将思想政治教育的积极作用和影响充分发挥出来，以便更好地为企业的文化建设服务，这样也有助于企业核心竞争力的增强，以及确保社会主义经济的持久活力。
二、思想政治教育对企业文化建设的影响
1。有助于具有企业特色价值体系的确立
价值观作为企业文化中最根本的内容，要将其确立下来，才能让企业发展壮大、枝繁叶茂，才能为企业发展提供更好地指导，这也是企业在市场竞争中维持旺盛生命力的不竭动力。然而，建起了企业自己的价值观并不容易，还需要借助于思想政治教育来慢慢地影响。要想使企业员工更好地理解价值观内容，就不得不对其认知教育和政治宣传教育进行强化，这样才能积极采取相应对策，促使企业建立起具有自身特色的价值观体系，那么企业的制度和文化等方面的建设也就有了不竭的动力。这样的价值观念一旦形成并逐步深入人心，那么企业的价值目标就会更加明确，相关工作的开展也有了明确的方向，这将有助于企业员工更加团结一致，为企业理想、目标的实现共同努力。实际上这就实现了企业的价值到每一位员工的价值的转化。在促使这一价值理想化的过程中，思想政治工作发挥尤为关键的影响作用，它对于认识的加深和思想的统一都有很大的促进作用，在此过程中，还能极大地调动起企业员工的进取心，这将有助于企业在激烈的市场竞争中始终占有一席之地。
2。有助于企业更好的解放思想、实事求是
社会在发展、前进的同时，也会伴随着一定的负面问题，若是措施采取得不到位，就会造成物质损害、道德沦丧等后果的产生。企业的发展过程，也会伴随着一定的正、负向价值，受到原本思维的影响，人们固守着“自私、懒惰、利己”等思想。要想正面地转化这些思想，就不得不使企业的思想政治教育有所增强。过去的`企业发展，一直过分看中经济效益，乃至于影响到了社会、生态等方方面面，如此我国的市场经济发展就会缺乏正确的导向。企业切不可因为经济效益而忽视了社会效益，必须将二者并重，才会形成正确的社会导向，那么企业的发展也就相应起到促进社会和谐发展的作用。我国拥有公平、开发和竞争的市场经济环境，企业在重视创新的同时也要高度重视诚信，从而做到位社会和法律负责，如此也顺应了市场经济的发展需求。但这一目标的达成还需要做好思想政治教育工作，企业和自己的员工对这个道理真正理解透彻了，企业的长远发展才会指日可待，也只有这样企业才能做到解放思想、实事求是，形成正确的认知，从而更好地促进企业自身的发展。
3。有助于和谐人际关系的建立
人际文化占据了企业文化中大部分内容，不论是企业哪方面的交流都是需要人来执行的，企业运行最根本的就是要实现人和人之间的交流与合作。不断深入的市场经济促使企业不得不一定程度上更新人际关系观念，过去视人为机器，为工作工具，因而不曾考虑过深入理解人的思想感情。人与人之间的交往常常是伴随着一定的矛盾和喜恶的，要正视和正确分析这些现象，才能促进人的长远发展。市场经济的高速发展，也带动了高新技术企业和服务产业等的发展，在这样的背景下，只有营造和谐的企业人际关系，才能促进企业更好地发展。如今我国的思想政治教育工作经验已经较为成熟，所以企业文化建设的更好完善，必然要借助于思想政治教育的促进作用，这样就可以将相应的人际关系适时地解决好，使企业的团结协作能力更强，也有助于促进企业的价值得以实现，如此就能对企业的文化建设及其长远发展产生很好地促进作用。
三、结语
本文就思想政治教育对企业文化所具有的重要性进行了重点分析，试图进一步强化人们的认知水平，并在此基础上论述了思想政治教育对企业文化建设所产生的影响。希望有助于人们对思想政治教育工作的认识水平进一步提升，从而促使企业的文化建设实现长远发展。
文化对教育的影响论文12
摘要：文章主要针对音乐教育和音乐文化的互动影响进行研究分析，首先对音乐教育的属性进行了浅析，从文化特质的鲜明性、音乐文化与社会发展之间的关系、音乐教育与音乐文化之间的关系作出详细解释；其次介绍了音乐文化发展类型；最后提出音乐文化与音乐教育之间的互动影响有效措施，目的在于更好的提高音乐教育质量，促进音乐文化的发展进步。
关键词：音乐教育；音乐文化；互动影响；属性介绍
在素质教育积极推广基础上，音乐教学观念同样受到影响开始深入革新。当前很多音乐教育中，开始将音乐教育与音乐文化相结合，从而提高音乐教育中的文化内容。不同的音乐包含不同文化的推行方式，与其说音乐表达着文化，倒不如说两者共同发展，文化是音乐的基础，音乐是文化的辅助。音乐教育与音乐文化之间相互影响，且对音乐教育的进步至关重要。但我国在这方面还存在一些问题，需要积极寻求适当的方式，增强音乐教育与音乐文化的互动，同时提高音乐教育质量。
一、音乐教育属性浅析
音乐教育是当前高校教育中的组成之一，对学生的思想素质培养以及综合价值观的确定等都十分重要，更是提高学生审美观的主要辅助。音乐教育自身具有固定的文化属性[2]，需要从不同角度进行分析。首先是宏观与微观角度。从宏观上来讲，音乐教育没有特定的组织以及目的，属于无规则教育活动，大多数都是不知不觉中对学生产生作用。从微观上来讲，音乐教育具有特定的目的，是组织性非常强的一种教育类型，包含很多教育活动。正因为教育活动种类繁多，再结合教育场所的不同，又可以从微观角度延伸出两种类型，一种为社会音乐教育类型，一种为家庭音乐教育类型。音乐文化发展期间，音乐教育的涵盖范围不断扩展，涉及的内容也是十分广泛。尽管音乐教育在音乐文化体系之内，却不能因此就忽视了音乐教育的作用，更应积极发现其在民族精神的宣扬以及优秀音乐传统继承中的隐藏价值。对于音乐教育来讲，其文化属性包括以下几方面：
（一）文化特质的鲜明性
音乐文化自身具有突出的鲜明性特点，利用音乐教育，可以帮助其实现情感方面的沟通与交流，并且还能够利用音乐表达的方式，阐述内心情绪的变化，更是在精神上将情感丰满的传递出去，为精神文化的发展创造契机[3]。音乐教育是当前高校教育教学中非常重要的内容之一，也是音乐本体体系中的组成部分，从这方面来讲，其文化属性可以很好的从音乐传播中显现出来。
（二）音乐教育、社会文化的关系
音乐教育与社会文化之间的.关系十分紧密，音乐教育为基础，积极构成社会文化，是其重要的一部分。同时音乐教育逐层渗透，在生活的各个方面都有体现，如在音乐欣赏或表演中，人们都无形接受着音乐教育，不断提升自己的音乐文化品位。精神层面上也得到了很好的丰富。
（三）音乐教育、音乐文化的关系
音乐教育与音乐文化之间的关系密不可分，音乐教育的迅速发展，进一步推动音乐文化的发展。不同的民族和国家会产生不同的音乐文化类型，呈现出不同的文化特征，彰显着不同的文化特色。而音乐教育中的很多内容都是在音乐文化的推动和总结下形成。随着音乐文化的不断发展进步，各民族、国家的音乐文化得到更大力度的传承，推动着民族文化、国家文化的进步。
二、音乐文化类型介绍
音乐文化因为产生的时间、社会背景以及文化历史等存在差别，所以其类型也十分多样，从不同角度能够划分不同的类型。具体划分为如下几类：
（一）民族音乐文化、外来音乐文化
民族音乐文化发展是通过民族的不断发展产生且延伸的，尤其是我国的民族音乐文化。我国属于民族大国，拥有56个民族，不同民族的民族音乐充分体现着民族的特色与习俗等[4]。民族音乐文化发展，是人们对传统文化的继承，其中蕴含着丰富的文化知识。与此同时，外国也包含很多的音乐文化，相对于本民族来说，即为外来音乐文化。这些音乐文化之间相互交流，取长补短、科学汲取，选择其中适当的发展经验。民族音乐文化发展中，音乐教育角度上，注重对民族音乐文化进行多元化的发展，并且将民族音乐文化与外来音乐文化之间进行全面的了解与控制，当然必须树立明确的管理目标，在保持民族特色与传统基础上，对外来文化中所展现的精华内容进行借鉴，同时思考传统民族音乐文化的发展，总结出更适当的发展继承手段。
（二）经典主义音乐文化、现代主义音乐文化
经典主义音乐文化是当前音乐文化类型中重要的一种，同时也是对古典音乐文化发展的传承与选择，继承了古典音乐文化中的发展精华，也对其积极进行创新，加以改进完善之后，形成当前的经典音乐文化[5]。最具代表性的便是中国的芭蕾舞剧。在音乐文化发展创新期间，现代主义的音乐文化自身则包含非常鲜明的内涵特点，具有重要的独特性，同时审美标准也比较独特，注重对音乐作品进行音乐创新，抓住发展特色将其进行发展完善。这种发展手段与传统音乐文化的发展手段之间存在不同，是将其中的平衡状态进行颠覆，并且从中研究创造出了独有的音乐秩序。
（三）严肃音乐文化、流行音乐文化
在音乐文化类型分类中，还包含严肃音乐文化、流行音乐文化两种类型。这两种类型特点鲜明，从结构与严谨度等方面都存在很多不同。严肃音乐文化发展中，其对音乐节奏的重视更多，并且要求严谨性，尤其是音乐精神上具有更高的思维性与规范性，对音乐文化内涵的展现，才能理解其深刻的含义[6]。而流行音乐文化，其本身具有较大的灵活性，词曲等都属于简单易懂类型，对音乐作品的韵律依赖性较强，对人们的吸引力更大，并且传播性更是非常迅速，所以音乐类型中，流行音乐是最常见的一种。
三、音乐教育、音乐文化的互动影响有效措施
音乐教育与音乐文化之间的关系密不可分，相辅相成，正因为如此，音乐教育中，需要加大音乐文化宣传的力度，让高校学生能够正确理解音乐文化，同时明确对音乐文化的正确认识，推动音乐教育的发展。音乐教育是音乐文化体系中的一部分，可以很好的加大音乐文化的传承。
（一）提高对音乐教育、音乐文化属性的重视
音乐教育的顺利开展离不开音乐文化，然而笔者却从调查研究中发现存在一个问题，阻碍着音乐文化与音乐教育的发展，即音乐教育中对音乐文化的重视不足，认识不够全面，导致音乐教育只停留在表面，很多文化属性不能正常发挥。对于这一问题，需要积极培养学生音乐素养，加强音乐教育中对文化属性的发挥，保证其属性作用能够很好的激发出来。不断对学生音乐文化素养进行培养，这方面单从高校角度来解决是不够的，需要集结高校、社会、家庭等多方面，多元化的开展音乐课程教育[7]。对课堂的设置也需要提高重视，必须保证其可以完善教学内容基础上，教学方式也得到创新，很好的将音乐教学中音乐文化充分的展现出来，引起学生对音乐文化学习的积极性，这样才能达到最终推动音乐教育的目标。任何时期学习兴趣都至关重要，学生拥有浓厚的学习兴趣，可以真正激发出音乐文化在音乐教育中的价值，同时发挥音乐教育的作用，凸显音乐文化的各种属性，进一步推动音乐教育的发展。
（二）调整音乐教育的手段
音乐教育并非是将音乐知识进行单纯的传递，因此其不应该是仅仅包含课堂教学一种，除了教师课堂讲解之外，还应包含很多种形式。单纯的课堂教学形式，尽管音乐文化非常丰富还是不能激起学生学习的兴趣，特别是课程十分枯燥、单调，导致学生对音乐文化学习的积极性降低，严重影响到课堂音乐教学的质量，并且达不到理想的教学效果。音乐教育手段不合适，隐藏的音乐文化便不能很好的激发出来，也不能推动社会的发展以及进步，对于与时俱进的精神需求更是不能满足。积极结合实际教学需要为基础，及时对音乐教育手段进行调整，对学生的学习特点进行综合调查，具有针对性的开展相关的教育活动，同时充分对多媒体等信息化教学设施进行应用，搭建音乐教育、音乐文化讨论平台，增加教学形式的多样化，不断开展各种类型的音乐文化对比活动，鼓励学生积极参与其中，从活动的举行、教学手段的创新等多个方面，提升音乐教育质量，加强对音乐文化的认可[8]。优化的音乐教育手段，可以更好的满足当代学生对音乐学习的需求，并且凸显出音乐文化的不同属性，能够及时将隐藏的特质展现出来，提高人们对此的熟知程度，得到学生的认可。
（三）拓展音乐文化发展与传播的途径
积极拓展音乐文化传播与发展的途径，尤其是对优秀的音乐文化，必须加大音乐的创新发展力度，这样才能更好的提高群众对音乐文化的了解与掌握，无形中提升音乐文化素养。音乐文化的发展需要以音乐教育为载体，及时进行文化传播以及发展，加大对这方面的重视力度。高校音乐教育中，在音乐教育的内容、相关知识等很多方面不断延伸音乐文化，教师积极进行音乐文化引导，扩展学生音乐文化的掌握范围，能够通过更多的途径获取更多的音乐文化，敢于在音乐文化中积极探索，提高学生音乐学习的想象力，并且增加音乐类型多样化发展的方式，制定科学完善的音乐发展机制，为音乐文化与音乐教育未来的发展奠定坚实的基础。
四、结语
综上所述，音乐是最能够表达人类情感并带来愉悦感受的艺术形式[9]。因此在音乐教育中，特别需要注重对音乐文化的传播与继承。音乐与文化之间关系紧密，不管在何种形式下，音乐教育都需要音乐文化的陪衬，音乐文化内涵丰富，通过音乐教育的形式得到更好的传播，结合有效措施，积极提高音乐教育质量，拓展音乐文化宣传途径。
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文化对教育的影响论文13
摘要：茶文化是我国优秀的民族民间文化，对现代美术教育有着重大影响，特别是其中的茶画艺术。本文基于大量文献资料，从当前美术教育实施现状入手，简要分析了茶文化内涵及其对美术及教育的影响，并提出了美术教育与茶文化融合的有效措施，以期借助茶文化补充美术教育不足，培育优秀的美术专业人才。
关键词：美术教育；茶文化；融合措施；影响
在素质教育下，美术教育是不可忽略的重要内容。开展有效的美术教育，可以增强学生的审美意识和情调，还要培育优秀的美术专业人才，满足于社会相关行业的发展需求，是一项十分重要的教育活动。茶文化是我国历经几千年发展时间的优秀文化，沉淀、融合了诸多文化精华，对当代美术教育势必能产生积极的影响。介于此，对美术教育中的茶文化影响进行分析是有必要的，利于找到二者之间的关联点并加强融合，进一步提高美术教育水平，改善当前美术教育现状。
1当前美术教育实施现状
目前，从当前美术教育课堂活动情况来看，基本能够有效利用课堂教学时间，尊重不同学生之前的个性化差异。其实每一位学生个体不同，对美术的理性认识、感性认识也会有所差异，自身的美术功底、技能自然会千差万别。倘若课堂上做到了尊重每一位学生的个性化差异，可以开展高效的教育活动，让每一位学生在课堂上都有收获。另外，很多美术教师采用的教学模式基本一致，差别不大，很难达到理想的美术教育效果，一定程度上限制了学生审美能力及绘画技巧的发展。在这种情况下，课堂上呈现出两种极端表现。一种是学生绘画基础好，热爱美术，积极参与美术课堂上的每一个教学活动，并在这过程中学习相应的美术知识，建立属于自己的知识体系。而且课堂之下也能自觉开展学习活动，夯实课上学到的绘画技巧；另一种是学生美术基础较差，认为课堂学习是自己的负担，课下也很少自主学习。这使得这一类学生很难以积极心态参与到美术教育活动，形成片面的学习观点。因此，教师必须认清以上两种学生群体的情况，包括学习心态、美术功底等，以此为基础组织设计有效的教学活动，这样才能达到有效的教学效果。除了教学模式创新不足外，教学活动缺乏文化性元素也是一个突出问题。美术教育是一门艺术化课程，关系着学生审美素质的发展，这就要求教师在开展具体的美术教学活动过程中融入艺术化元素，注重分析学生的学习诉求，有意识的培育学生审美能力。然而就目前教学现状而言，美术教育目的与学生诉求、人文艺术内涵之间的结合不够紧密，不能推动美术教学理念深层转换，影响了美术教育效果优化。特别是美术教育融合的人文元素不足，一味开展技能教学，忽略文化教学，学生的绘画技能尽管有所提升，但却不了解美术文化，人文素质缺乏，不能成为全面发展的人才。美术教育想要达到理想的教学效果，课堂教学既要融入丰富的艺术素材，也要融合文化内涵，富有整个教育活动文化内涵，注重学生的人文素质培育，这样利于学生全面发展。
2茶文化内涵及其对美术教育的影响
2.1茶文化内涵
茶文化在我国有着一千年多年发展历史，其起源于西晋，至唐宋达到鼎盛。唐朝陆羽的《茶经》系统了阐述了种茶、采茶、制茶、煮茶、泡茶及茶艺、茶礼等陈内容，此后茶文化才逐渐形成了一个体系。从文化内涵角度看，茶文化不仅是一种关于茶的传统文化，更是人文心态与哲学理念相结合的文化，有着丰富的精神内涵和深刻的哲学思想。茶文化的元素诸多，茶礼、茶艺、茶画、茶舞、茶歌等都是茶文化元素的具体体现。在整个茶文化体系中，有茶文化对情感、价值观的合理诠释，也有一些令人深省的哲学思想，内涵的多样性、丰富性有着重大作用。直至今日，这种作用依然存在，不仅影响着人们的思想、精神，对人们的行为也有一定导向作用。在茶文化发展过程中，其与其他领域的文化艺术高度的融合，形成了诸多与茶相关的艺术，如茶画、茶艺等，这些茶文化元素不仅体现了茶文化内涵，传播了茶文化精髓，还为茶文化增添了更多的艺术价值和魅力，使茶文化本身更具生命力。茶文化融合发展过程中，其内涵日益丰富、深邃。茶文化具有的艺术性及精神内涵是现代社会文明发展不能缺失的重要内涵，对各个领域的艺术发展的影响重大。
2.2茶文化素质对美术教育的影响
经过一千多年的融合发展，当下的茶文化已经形成体系化、内涵化的文化机制，是一个系统化的文化体系。对茶文化体系进行分析，可以发现茶文化主要包括两个层次的内容：第一，与茶相关的物质文化，如茶具、茶室、茶叶、茶艺等，这部分元素可以直接作为学生绘画创作的素材；第二，与茶相关的精神文化，如茶礼、茶画、茶舞、茶道及茶相关的文学作品等，这些可以成为学生美术创作的灵感源泉。由此可见，茶文化内容相当丰富，其所包含的文化元素都是学生美术创作中不可多得的素材，可以激发学生的创作灵感。而且，茶文化的精神文化部分包含着丰富的`价值理念，对学生的思想、行为有积极的导向作用，利于促进学生全面发展。茶文化作为中华民族优秀的传统文化，它的发展与传承可以为学生全面发展提供保障。茶文化在美术教育活动中的融入，是美术教育理念的创新，当然这也是一种完善。大量事实证明，美术教学过程中倘若一直讲解美术作品，教授绘画技巧，而不融入相应的文化元素，很难实现美术教育目标，亦不利于学生全面发展。而茶文化作为我国优秀的民族民间文化，其在美术教育过程中的融入可以丰富教学素材，激发学生的创作灵感，能够达到良好的教学效果，实现整美术教育活动的价值。当然，具体应用过程中应当注意两点：第一，美术教育与茶文化的融合要使绘画艺术情感更丰满，利用茶文化为绘画提供丰富的情感、思维认识，开拓学生的绘画创作思维；第二，美术教育与茶文化的融合是茶文化发展的一种外延形式，对茶文化的传承、发展有着重大的现实意义。
3美术教育与茶文化素质的融合措施
3.1确定美术教育目标，结合学生特点
美术教育与茶文化融合的前提条件是确定美术教育目标，充分考虑学生个体之间的差异，结合学生特点组织安排茶文化教学活动，这是实现二者有效融合、实现美术教育目标的关键。教师结合学生实际情况分析学生的心理、认知规律、发展规律、学习水平等，以此为依据确定美术教学目标。教育目标的确定不是教师主观意识所决定的，而是由学生的实际情况所定。因此，确定美术教育目标时要充分考虑学生的实际情况和个体化差异，把学生学习诉求融入到整个教学过程。确定美术教育目标基础上，以目标为导向，有针对性的融合茶文化，如茶画、茶道、茶礼等，丰富学生绘画创作素材。同时，通过茶文化内涵的宣传、讲解，潜移默化的影响学生价值理念和行为规范，带动学生开展高效的学习活动。
3.2明晰结合思路，制定美术教育规划
在整个教学过程中，为使茶文化有效的融入美术教育活动中，应清晰美术教育与茶文化的融合思路，编制科学合理的教育规划。分析学生特点和茶文化内容，结合教学目标融合适合的茶文化内容，发挥茶文化素材对学生审美意识、绘画技巧提升的积极作用。与此同时，根据美术教育目标、内容等编制美术教育规划，形成科学完善的美术教育观念，实施有效的教学活动。
3.3把控美术教育活动，培育学生的美术创作技能
美术教育活动以培养学生的美术创作技能、审美意识等为主要目标，茶文化的融入也要服务于这一目标实现。为此，美术教育与茶文化融合过程中要立足于教育目标，全程把控美术教育活动，引导学生对美术教与学的活动形成正确认识。如，以茶文化为背景，教师结合个人的实践经验讲解美术教育学科，增进学生对学科目标、内容的认知，形成创新求变的学习观念。同时，以茶画为素材引导学生学习中国绘画的创作技巧、理念等，夯实已有的美术创作技能，以便学生更好的开展美术创作活动。
4结论
综上所述，茶文化在美术教育中的融入利于完善美术教育理念，弥补传统美术教育文化性不足缺陷，促进学生的人文素质、美术创作技能全面发展，成为综合性的美术专业人才，适应社会发展需要。
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文化对教育的影响论文14
【摘要】宿舍作为大学生进行生活学习以及娱乐的阵地，已经成为大学生思想行为教育的主要阵地之一。因此，加强宿舍文化建设已经逐渐成为各个高职院校乃至高等院校学生思想教育的重要手段之一，只有加强宿舍文化建设，才能够进一步的推进学生思想教育。
【关键词】宿舍文化;建设;大学生;思想教育
宿舍是当前大学生进行学习、生活、娱乐以及思想交流的最为重要的阵地之一，同样也是校园精神文明建设的重要阵地，宿舍文化是高职院校校园文化的重要组成部分，在高职院校的思想教育工作之中也发挥着不可比拟的作用。
一、高职院校学生宿舍文化的主要功能
1.导向功能高职院校学生宿舍文化的导向功能就是宿舍文化通过各种文化要素的集合对于宿舍成员的价值观以及行为趋势等产生引导和导向的作用，进而宿舍成员之间通过思想的交流以及行为习惯等方面的相互影响产生潜移默化的作用，这使得宿舍成员之间的行为习惯、思维方式等都存在着一定的共性。不好的生活习惯以及思想一旦形成，传播的会很快，同样好的行为习惯和思想也会得到非常快速的传播，影响身边其他人。2.陶冶功能良好的宿舍文化能够起到陶冶宿舍成员的情操，净化宿舍成员的心灵，帮助宿舍成员形成良好的行为习惯以及高尚的道德品质。典雅健康的宿舍文化能够对学生的思想以及道德行为等方面都产生积极向上的作用，促进学生们身心的健康发展。在现如今网络技术如此发达的情况之下，网络文化与宿舍文化相结合，不良的文化会影响学生们的'身心健康。
二、高职院校宿舍文化建设对大学生思想政治建设的影响
1.健康典雅的宿舍文化建设能够有效地增强大学生适应能力现如今独生子女的数量比较多，这些学生的自理能力以及适应能力都比较的差，受父母的保护比较好，对于社会的了解也不够，在进入大学之后可能会稍微有不适应的感觉。大学时导学生增强适应能力的一个主要的阶段，在这个阶段之中健康典雅的宿舍文化都够锻炼以及提高大学生自身的适应能力，这样大学生才能够以更加饱满丰富的精神状态迈向社会。2.健康典雅的宿舍文化建设能够促进优良学习风气的形成在大学之中，学生们进行生活学习以及娱乐主要就是围绕着宿舍群体开展的，都是以宿舍为单位进行的，宿舍的成员们一起上下课，吃饭以及学习，在大学之中没有固定的教室，所以大学生们的学习质量主要程度上也是依靠着整个宿舍成员的学习氛围决定的。3.健康积极向上额宿舍文化能够促进学生树立正确的世界观、人生观和价值观在健康积极向上的宿舍文化之中生活大学生会受到潜移默化的影响，能够受到良好文化的熏陶，从而促进学生们们形成正确的世界观、人生观和价值观，并且还能够在一定的程度上提升大学生的思想修养。
三、以宿舍文化建设为载体加强大学生思想教育的对策
1.转变领导观念，加强组织领导建设大学生宿舍文化的前提就是要转变领导观念。现如今存在一部分的学校领导认为宿舍只是大学生的一个住所，宿舍文化并不重要这样错误的理念，对于宿舍文化建设并不重视。因此学校领导应该转变这种观念，将大学生宿舍精神文化建设与观念文化建设作为重要的内容来进行宿舍文化的整体建设，大学生宿舍文化建设的意义重大。同时改变思想教育工作应该在课堂之上做的观念，将大学何时能宿舍作为高职院校思想教育的主要阵地。2.开展宿舍文化建设活动，丰富学生课余生活随着我国市场经济的不断发展，大学生的思想观念、价值观、人生观以及世界观等发生了巨大的改变，使用传统的思想教育方法以及不能够适应时代的发展，不能够取得良好的教学效果，因此以宿舍文化建设为载体的思想教育应该依托于一定的活动来进行开展，所以学生应该开展多彩的宿舍文化建设活动，丰富学生的课余生活，将思想教育与学生们喜闻乐见的活动门进行有机的结合，使用这样的方式来摆脱社会之中一些糟粕文化对于大学生的侵蚀。比如说学校可以根据宿舍成员的特点长处举办书画、乐器等各种比赛，也可以举办宿舍文化建设大赛，这样既能够陶冶学生们的情操，也能够加强学生们之间的交流和沟通，增进宿舍成员的距离。综上所述，高校宿舍文化建设能够深化大学生思想道德教育，促进高校校园文化建设。但是宿舍文化建设是一项长期的任务，要坚持不懈，促进大学生宿舍文化建设更上一层楼。
参考文献
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文化对教育的影响论文15
中文摘要：习语是一种特殊的语言现象,是语言的精华所在，它反映了一个民族的文化特征。英汉两种语言都有其各自悠久的历史，拥有大量的习语，但由于中英两个民族在不同的历史进程中形成的文化意识差异，诸如生存环境，风俗习惯，地理环境，历史背景等方面所表达的意义存在着明显差异，英汉习语存在着文化差异。英汉民族在文化上的差异使得中国学生在学习英语习语时，不理解其内涵；同时，又受母语文化的干扰，从而对英语习语的理解产生错误或偏差。要消除母语文化的干扰，正确理解、学习和应用英语习语，就需要在了解和掌握两个民族各不相同的文化渊源的基础上进行学习。要学好英语习语应具备双重文化理解能力，注重文化意识的培养，达到文化理解，同时还要不断丰富文化信息，进行文化实践。
关键词：英语习语；母语文化干扰；英语学习；文化差异
第一节 习语与文化的关系
（一）、定义习语
习语是从人民口语和经典著作中提炼出来的语言精华，是历代各族人民智慧的结晶和瑰宝。习语是一个社会的语言的重要组成部分。一个人不论是说话还是写文章，都要使用一定量的习语，能否正确使用习语往往是一个人语言水平的标志。“英语习语就其广义而言包括俗语、谚语、格言、俚语、成语等”[1]（p98）。 “所谓俗语指的是流传于民间，较为通俗具有普遍真理意义的表达”[2](p538-540)如：A rolling stone gathers no moss(滚石不生苔)；Many hands make light work(众人拾柴火焰高)；英语中的“proverbs”有更大的口头流传性，谚语可定义为：在群众中间流传的固定词句，用简单通俗的话反映出深刻的道理；“Proverb《朗文现代英汉双解词典》。定义为：A short well-known saying usu. in popular language”。[3](p3-4)如：A man is known by the company he keeps（观其交友，知其为人）；All roads lead to Roman(条条道路通罗马)；“格言可定义为：含存劝戒和教育意义的话，一般较为精练”。[4](p33-34)如：Life is like a buoy; nothing can make it sink(人生如一支浮标，任何风浪也无法使它沉默)。“俚语来源于英美日常闲谈和调侃的口语中，具有较强的语言表现力，感染力和生活情趣，是一些一般用于非正式场合的口语词或表达法”[5](p1)如：Say you! I never accept any money I had not earned by my own effort.----say you.(我从来不接受不是凭本事赚来的钱——听你胡说)。“所谓的英语成语是指公认的喻义成语（established metaphorical expressions）；有些论述英语成语的著作把英语单词的习惯用法（idiomatic uses of words）也纳入英语成语的范畴，这种处理方法使得英语成语所包括的范围越发广泛”。[6](p7-10)如：bury the hatchet.（化干戈为玉帛）。
（二）、定义文化
“文化”的含义很广：《现代汉语词典》（1996）给“文化”所下的定义第一条为：“文化是‘人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等’。这一定义包括两方面的内容：一方面泛指人类物质财富和精神财富的总和；另一方面又特指文学、艺术、科学等等”。[7](p1-3)
（三）、习语与文化的关系
作为语言的一种表达形式，习语与文化的关系同语言与文化的关系一样密不可分。我们知道，语言与文化有着密切的关系。从发展上看语言与文化又互为条件，相互促进。语言是文化的载体，而文化是语言的底蕴。从语言中我们可以观察一个民族的文化特征。 从文化上又可以解释语言现象.习语作为语言的重要组成部分,同样与文化有着密切关系。它的发生、发展同社会现实密切相关，因而内容繁杂，包罗万象，社会、历史、心理、民俗等各类社会现象都可以在习语中得到反映。通过习语的研究我们可以了解一个民族的历史和风俗民情；同样，透过文化背景，我们也可以更好地理解包含在习语中的丰富而深刻的内涵。
此外：习语还是一个社会文化的重要组成部分，因为习语折射出社会文化的方方面面。各国文化上的差异，在习语中都得以体现。文化是指一个民族总的生活方式。它包括人类社会生活的方方面面，比如：宗教信仰、风俗习惯、典籍文学作品、神话传说和寓言故事等。现从三个方面来比较英汉两个民族的文化差异及各自对习语造成的不同影响。
1、宗教信仰
作为文化中不可缺少的组成部分，宗教文化广泛而深刻地影响着社会生活的语言交际，英汉两个民族宗教信仰的不同必然会影响其语言行为。宗教引起的文化差异也可以在习语中体现出来。英国是一个信仰基督教的国家，宗教在英国社会中起相当大的作用。《圣经》是基督教的经典，其内容丰富，包罗万象，影响深远，不仅是一部宗教经典，而且是西方文化（包括英国文化）的重要支柱。我们知道许多习语源自《圣经》。例如：to put new wine in old bottles 出自《圣经·马太福音》中耶稣的告诫，带有明显的贬义，指的是强求思想僵化的人接受观念的“不明智”之举。另外。“to make one’s hair stand on end”出自《圣经·约伯记》，形容某事件所引起的恐惧，相当于“令人毛骨悚然”。 英语国家文化传统的主体是基督教文化。"神"和"天"在西方人的心目中指的是基督教的最高神话--上帝（God）。源于基督教的习语很多。如Man proposes, God disposes.（谋事在人，成事在天）。Talk of the Devil and he is sure to appear.（说曹操，曹操到）。
东汉时期，佛教传入中国，同时也为汉语语言带来了梵语文化。汉语中出自佛教的习语不少，主要来自佛经译作。如“大吹法螺”一语即出自《金光明经.赞叹品》。类似的还有：“大慈大悲”、“不可思议”、“现身说法”等等。
综上所述，语言与宗教信仰有着密切的关系。宗教是一种文化现象，是人类思想文化的重要组成部分。不同的宗教是不同文化的表现形式，反映出不同的文化特色和不同的文化背景。
2、典籍和文学作品
英汉两种语言均有相当长的发展史和辉煌一时的文明。其间涌现了大量的典籍和文学作品，对两种语言中习语的形成及丰富有着不同的影响。
英语在其发展过程中，出现了乔叟、莎士比亚、培根、狄更斯等一大批著名的'语言和文学大师。他们的作品培养和完善了英语语言的成长。以莎士比亚为例，他的作品，尤其是戏剧，对英语的发展起了巨大的推动作用，是英语习语的宝库。已为广大读者所熟悉的出自莎士比亚作品的习语如：
(1)“All that glitters is not gold.（闪光的东西未必是金子）”出自《威尼斯商人》第３章第４节。
(2)“Too swift arrives as tardy as too slow.（欲速则不达）”出自《罗密欧与朱莉叶》第５章第７节
《圣经》既是西方世界的一部宗教典籍，也是一部出色的文学作品，对欧美国家语言的发展都产生了一定的影响。《圣经》中的许多故事和语句，已经成为
英语习语产生的源泉。例如：“Wash one’s hands of”一语就出自《圣经.马太福音》第27章耶稣受审的场面，原指罗马总督彼拉多(Pilate)决计不再过问给耶稣定罪的事，于是便在众人面前取水洗手。这一习语的意思也就引申这“不再管”和“不再过问”。又如：
(1)“Cast pearls before swine.（直言不讳）” 出自《马太福音》第7章第6节
(2)“An eye for an eye, a tooth for a tooth.（以眼还眼，以牙还牙）”出自 《出埃及记》21章第23，24节
汉民族在其几千年的文字史上，语言的发展日臻完善与成熟，从春秋战国时的“百家争鸣”和先秦时期的文化到唐诗宋词和明清时期的小说，这一漫长的历史过程中，出现了大量的著名典籍和文学作品，成为汉民族语言宝库中的精华，对汉语语言的发展产生了巨大的影响，汉语中的大量成语都来自古代丰富的文学作品。例如，“功亏一篑”一语即出自《尚书.旅獒》所载“为山九仞，功亏一篑”之句；“吹毛求疵”出自《韩非子.大体》中“不吹毛而求小疵”句；“开诚布公”是《三国志.蜀志.诸葛亮评传》中“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”一句的缩略，等等。尽管在语言发展过程中，一些习语因为情境的变化而发生了变意变形的现象，但究其源，仍可在古籍中找到其出处。
3、神话传说和寓言故事
神话传说反映了人们对自然和人类社会包罗万象的朦胧认识和人们对美好生活的向往。它们的题材大都是关于神、英雄、爱情等方面的故事。这是中外神话传说中的相同之处。
英民族文化中的神话传说多来自古希腊和罗马神话，英国由于历史上多次外族入侵，语言的发展变化受外来影响较大，特别是公元前后罗马人的征服，给英伦三岛带来了辉煌的古罗马和希腊文化，其中自然包括丰富多彩的神话和传说。这一时期英语吸收形成了许多与罗马和希腊神话传说有关的习语。试举两例：
（1） Heal of Achilles. （致命的弱点）
Achilles是古希腊神话中的英雄，出生时其母将他浸入地狱的Styx河中，长大后刀枪不入。但被母亲捏着的脚跟没有浸着水，成为唯一弱点，终于在特洛伊战争中被敌人射中脚跟而死。
（2）A sop to Cerbrus.（Cerbrus,湿透了）
Cerbrus是古希腊神语中守卫地狱门的多头狗，守卫着冥王Pluto的宫殿，禁止任何生物进入和任何鬼出来。女巫Sibyl欲访冥王，遂丢了一个浸过肉汤的面包贿赂Cerberus.它吃后即躺下昏睡，于是Sibyl得以进入冥府。
除古希腊和罗马的神话外，英语里还有一些习语是来自其它国家和地区的传说的，数量不很多。如：“‘to rain cats and dogs’ (倾盆大雨)一语即出自古代北欧神话，说的是雨神奥丁(Odin)模样与猫相似，身后跟着狗和狼，出现在哪里，哪里便刮风下雨”[8]（p100）。
寓言故事对于英语习语的影响，首推古希腊的《伊索寓言》。如：“Union is strength”“A bird at the hand is worth two in the bush.”等等。
中国神话传说来源多，题材广，但多为“土特产”，所产生的汉语习语很具有汉民族的特色。这里需要特别提到的是中国的“龙”文化。汉民族文化中，龙象征着至高的威严和神圣不可侵犯的主权，也代表了吉祥如意和成功的意思。由此衍生出许许多多的习语，如“望子成龙”、“龙颜大怒”、“龙凤呈祥”等。而在西方人的眼里，龙被认为是类似鳄鱼和蛇的动物，生有爪和翅并能吐火，其职责是守护宝藏。英语中关于龙的习语寥寥无几，且多为贬义，暗指凶恶之人。
除龙文化对汉语习语形成的影响外，源于其它中国古代神话传说的成语也占有相当的数量，有名的如“精卫填海”、“夸父追日”等。
中国古代寓言故事多见于一些典籍作品之中。丰富的寓言故事亦产生了许多众口传诵的汉语成语，如“自相矛盾”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“画龙点睛”等等。
（四）、小结
总之，英汉两种文化有着悠久的历史和传统，反映在语言上，就产生了许多来自古代神话传说、寓言故事、历史事件以及文学典故的习语。但英汉两种语言的文化渊源和发展轨迹不同，这些习语均呈现出鲜明的民族特色，蕴藏着特殊的文化背景知识，其意义之深远，非字面上所能理解的。英语和汉语是完全不同的语言，是不同的文化体系。不同的语言决定了中西方之间的文化差异。而英汉两种语言都拥有大量习语，它们反映了民族的文化特征，是语言的精华但由于历史进程，文化传统等方面的差异，英汉习语也承载着不同的民族文化特色和文化信息。
第二节 中国学生学习英语习语的难点：母语文化干扰
由于英汉民族在文化上的差异，使得中国学生在学习英语习语时存在着一个难点——受母语文化影响。
学习习语受母语文化干扰的现象存在于大多数学生中，这不仅存在于语言表达层面上，而且存在于文化理解层面上。也就是说，汉语与英语的文化差异是造成干扰学习英语习语的一个不容忽视的重要因素。语言是文化的一部分，是文化的主要表达方式和传播工具，是文化的载体。不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。文化对语言的影响涉及语言的各个层面。不了解西方文化，以母语文化的风俗习惯、价值观来应对西方文化，自然会造成用语失误，形成交际上的障碍。虽然中英文化由于地理环境不同、宗教信仰不同等多方面的原因而呈现出较大差异，但是由于人们的经历和对世界的认识在不少方面是相似的，因此英汉语中有一些相似的习语。这些习语在意思和形式上都能对等起来。如：“Strike while the iron is hot（趁热打铁），Many hands make light work(人多好办事),Haste makes waste(欲速则不达)，Out of sight, out of mind(眼不见，心不烦)， Where there is a will, there is a way （有志者，事竟成），Fish in troubled waters（混水摸鱼）, A cat has nine lives（猫有九命），Constant dropping wears away a store (滴水穿石)，God help these who help themselves (自助者天助)，Castle in the air (空中楼阁)，A lion at home, a mouse abroad（在家像狮吼，在外像鼠叫），Fat hens lay few eggs（肥鸡不下蛋）等”[9](p74)。
但是这类可以对等的习语数量是相当少的，英汉习语中真正存在的是大量不对等的习语，例如我们在形容一个人很穷，常会这样比喻：as poor as a church mouse.“church mouse”（教堂老鼠）这一形象也很有文化特点。中国的庙里的供品是食物，因而有可能让老鼠富得流油，如果用这一形象去理解西方教堂，当然很难理解像“教堂的老鼠，沾不到一点油水”这样的比喻。在西方教堂里是没有供品的，‘穷得像教堂里的老鼠’相当于汉语的“一贫如洗”。还有意义相似，形式不同如：“Birds of a feather flock together.（物以类聚，人以群分），Nothing ventured, nothing gained（不入虎穴，焉得虎子），The grass is always greener on the other side of the fence（这山望着那山高），Come knocking at your door.（开始发生），Come off the fence.（不再骑墙），Come out of the closet.（袒露隐情），Go around the circles.（进展缓慢），Go for broke.（全力以赴），Handsome is as handsome does.（不可以貌取人）， Hang by a thread.（生命垂危），Hand in glove with.（密切合作），If push comes to shove.（在迫不得已时），In the heat of the moment. （一时
冲动）” [10](p136-137) 等。在意义表达的具体或抽象性方面有所不同。在一种语言中它是以直接概括的方式表现出来的（“物以类聚，人以群分”和“Nothing ventured, nothing gained”）,在另一种语言中则是以具体的比喻形式出现的，第三条习语则是具体的比喻形式出现的，但是在不同语言中的喻体却不太一样。同样是想说明“别人的东西看着总比自己的好”，“汉语用的喻体是‘山’，英语用的是‘草’”。[11](p100-101)此外还存在一种文化空缺即英汉两种语言也许没有对等或契合的习语。关于中英两国彼此间的文化空缺（culture gap）现象，像中国的农历节气，天气干支，阴阳八卦，中医等。
习语在长期的使用中其意义或扩大或缩小，同时有些词由于经常在使用过程中逐渐积累了一些联想意义及文化内涵。如果我们对习语的文化内涵不了解，则可能在我们翻译、理解和交际中造成许多障碍。习语在体现语言的文化特征方面，比其他语言成分更具典型性。学生们在对待习语的处理上往往是望文生义，认为字面意义相同的汉英言语，其功能也完全相同，尤其对言外之意理解更差。因此，中国学生因为不了解习语文化内涵同时又受到母语文化影响造成学习过程中的障碍是常有的现象。简要分析中国学生在学习英语习语过程中由于受母语文化干扰常犯的错误。
（一）、未弄清习语的特定文化含义，望文生义。
语言是文化的载体，习语又堪称是语言的精华。无论是汉语习语还是英语习语都是在语言的长期使用中形成的固定词组或短语，因此使用时，不能随意改变其结构和含义，更不能仅从字面上去理解。如我们常说 “It’s a wise father that knows his child ”正确理解为就算是聪明的父亲也不一定了解他们的孩子，然而我们中国学生会错误将它理解为“知子莫如父”。为什么中国学生在理解这个句子时会出现如此误区？这正是因为他们缺乏对西方文化之深入了解而又受到本土文化之干扰。在西方，人们崇拜个人主义，即使作为孩子的父亲，他们的孩子怎么想，想什么，他们不会过多干涉，因为他们给孩子充分的个人发展空间；相反在中国，人们所处的是等级社会，几乎可以说一家之主为父亲，他们说一就是一，说二就是二，作为孩子要孝敬长辈，父亲要他们做什么，他们得照做，长此下来，孩子的一言一行都在父亲掌握之中，所以中国学生会望文生义，错误理解为“知子莫如父”。更直接的原因是汉语本来就有 “知子莫如父”的习语。另外一典型的例子莫过于对狗的态度上。对西方人而言，狗既可以看门或打猎，也可以视作人类的宠物、朋友或是伴侣。所以西方人对狗有极其衷怜的情感。英语中带“狗”的词语多含褒义，如：“A water dog（水性好的人）”但是中国学生一般会译为“落水狗”。这是因为汉语中狗的形象与英语中狗的形象差距实在太大了，汉语中带“狗”的词语多含贬义如“狗仗人势”，“狗眼看人低”，“狼心狗肺”等，所以难怪中国学生一看到“A water dog”就会往贬义的方面联想。
（二）、不注意文化和历史背景的不同，导致理解上的误区。
由于文化具有鲜明的民族性，即文化个性，不同的文化之间自然就会呈现出不同的文化形态。这种文化形态的差异反映到语言里，则表现为语言差异。例如，汉语中的“一箭双雕”或“一举两得”，到了德国人那里则成了“一个拍子打死两只蝇”，到了英国人那里则成了“一石打死两鸟”，到了法国人那里则成了“一块石头打两处”，而俄罗斯人则说成“一枪打死两只兔子”，各个民族说法不一。因此只有了解不同的文化背景和历史背景，方可充分理解作者的真正含义。如：to sit above the salt 就涉及到了旧时的一种风俗，当人们吃饭时餐桌上摆上一个盐罐，家长和贵宾坐在盐罐上方，晚辈和地位较低的人坐在下方，所以to sit above or below the salt 有地位尊卑，待遇高低的区别，如果不知其来历就会感到十分费解。Bell, book and candle 和宗教有关，欧洲中世纪教权统治时代，天主教会以开除教籍来威胁人们，在举行逐出教会的仪式终了时，主持者吩咐“收起圣经，熄灭蜡烛，鸣起钟来”，所以，此习语就成了开除教籍的象征。正因为中国学生不了解西方文化和历史背景，仅从字面上去翻译，所以想当然地认为“bell, book and candle”只是三个并列的英文单词，从而导致了理解上的误区。因此中国学生要学好习语，应深入理解其不同地文化和历史背景。
因此，研究习语不仅有助于阅读英美原版小说，杂志，了解西方文化，提高自身的跨文化敏感性和双文化乃至多文化的知识，避免望文生义，似懂非懂，从而造成令人啼笑皆非的局面，也有助于日常语言交际中的正确理解和翻译。
（三）、小结
由于东西方的自然和社会历史的差异，使得人们形成了不同的思维方式。中国学生由于受母语文化的干扰，容易以汉语的思维习惯来理解英语习语；而又因为文化与历史背景的不同，中英习语存在着差异，中国学生在学习习语时，不注重其不同的文化内涵，历史背景，望文生义，这样一来就很容易在理解上产生误区，故而，只有理解和掌握两个民族各不相同的文化渊源，才能顺利地进行英语习语的学习。
第三节 如何预防母语文化对中国学生的负干扰
既然受母语文化的影响，中国学生在理解和运用英语习语中遇到不小的困难，那么我们应该怎样克服这些困难呢？
（一）、教师要具备双重文化理解能力
教师必须熟悉英汉语言内涵和外延包括其文化含义。在教学过程中，教师应对词语的文化背景知识进行必需的解释，并且应用本族语进行比较，要求学生记忆一些在汉语中有相应词汇但内涵和外延不同的英语词汇，尤其要掌握其不同文化内涵。此外，还要帮助学生了解不同社会背景的人的语言特征，加强学生对不同文化中特殊事物的感性认识，以及对所学语言民族的时空观的了解等，从而使他们认知目的语文化，具有目的语文化和母语文化的意识，并初步感受到它们的差别。
（二）、培养文化意识，达到文化理解
如何培养学习者的文化意识，语言教学界有不同的理论。有的理论认为学习目的语，重要的是排除母语的干扰，需让学习者建立全新的模式，学习文化知识，了解其前因后果，做出解释，众多理论的一个共同点就是母语文化和目的语文化之间有既保留了本族文化又容纳了异族文化并对双方文化有忽视理解的中间地带，从而说明了培养文化意识最终必须达到对目的语文化的理解。而使自己不是以异族人的眼光看待目的语文化，从心理上认可其在目的语文化环境中的合理性，调整自我观念，达到文化理解，只有通过培养文化意识达到文化理解才能培养出真正跨文化交际的人才。事实上在跨文化交际中我们所接触的并非都是来自同一文化的人，因此我们还须做到不仅使自己拥有本族人对目的语文化的认识（insider understanding of target culture）；了解目的语的人和其它文化的人对母语文化的认识，使其拥有异族人对母语文化的认识（outsider understanding of native culture ）；而且还要了解其它文化的人对目的语文化的认识（outsider understanding of target culture ）。这样我们就能够突出英语的实际应用功能，保留和传播本国文化，尊重异国文化。
（三）、丰富文化信息，进行文化实践
英语习语的意义有时很难从字面上看出来，这就要求我们在平时教学中加强对常用习语的导入，以免误解作者的原意。如在《大学英语》第二册第四单元My First Job 一话，“This was the last straw .I was very young : the prospect of working under a woman constituted the ultimate indignity.” “the last straw”源于谚语“It is the last straw that breaks the camel’s back .”本意是：压跨骆驼的最后一根稻草，转意指：终于使人忍无可忍的最后一事。通过这一文化因素的导入，学生们便能明白：尽管作者需要一份工作，但他最终还是拒绝了。 但是老师在课堂上所教的文化知识毕竟是有限的。我们应要求学生通过阅读，多交谈，多观察等方法与老师，同学，朋友与来自目的语文化的人和其它文化的人交流实现。我国对外交流的日益频繁和对民族文化探索的深入提供了各种文化信息来源和文化实践机会。在大学校园里，各高校也纷纷掀起口语热，设立了周末英语论坛，英语角，英语晚会，英语演讲比赛，并聘请了外籍教师给学生们讲座，为学生们用英语进行交际提供了广阔的施展天地，此外我们还可利用科技来帮我们学语言，学文化，如上视听，视说课及多媒体外语软件的应用等。
（四）、小结
习语具有强烈的文化特色是语言的精华。不同的文化传承，历史背景、背景条件，其习语也存在文化差异。而中国学生易以汉语思维来理解西方的习语，但中西习语不同，这就使得中国学生在学习英语习语存在着母语文化的干扰。要预防这种干扰，就应认识不同民族、文化、历史背景的差异，并在此基础上进行学习。由上可见，在学习习语的过程中，文化障碍是我们语言交际中有待解决的大问题，但只要我们以文化知识为起点，以文化意识为桥梁，以文化理解为目的就能使我们在跨文化交际中畅通无阻。
结束语
习语是一种特殊的语言现象,是语言的精华所在，它反映了一个民族的文化特征。英汉两种语言都有其各自悠久的历史，拥有大量的习语，但由于中英两个民族在诸多方面存在着明显差异，英汉习语存在着文化差异。文总体概述中国学生在学习英语习语时，有过分依赖母语知识的倾向，其次，不了解英语的文化和历史背景，从而导致在学习过程中经常出错。列出了中国学生在学习英语习语常犯的错误及原因，并阐述了英汉不同文化对中国学生学习英语过程的影响，同时提出中国学生在学习英语习语中该注意此类问题。最后总结提出避免中国学生学习英语习语易犯的错误的一些建议及具体措施。
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