歇后语

八仙的歇后语

时间:2022-10-08 20:30:19 歇后语 我要投稿

八仙的歇后语

  八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。下面是关于八仙的歇后语的内容,欢迎阅读!

八仙的歇后语

  关于八仙的歇后语

  八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙;不是个成就(盛酒)的家伙

  八仙桌上放盏灯——明摆着

  传说中的八仙——各有千秋

  八仙过海——各显神通;能行风的行风,能下雨的下雨

  八仙过海不用船——自有法度(渡)

  八仙桌缺只脚——摆不平

  寿星卖了张果老——倚(以)老卖老

  张果老倒骑驴——背道而驰;不见畜牲面;往后看

  张果老骑驴——倒着走

  张果老骑毛驴——倒行逆施

  铁拐李摆摊——蹩脚货

  韩湘子拉着铁拐李——一个吹,一个捧;你吹我捧

  铁拐李背何仙姑——将就

  铁拐李的葫芦——不知卖的啥药

  铁拐李的脚杆——长短不齐;高的高来低的低

  铁拐李的脚杆子——高低不平(比喻程度不一样)

  铁拐李葫芦里的药——医不好自己的病(比喻只看到别人的缺点,看不到自己的毛病。)

  铁拐李看月亮——上不正,下参羡

  铁拐李落难卖跌打药——总会碰到识货人

  铁拐李卖跌打药——货真价实

  铁拐李跳舞——摆不平

  铁拐李走独木桥——够戗(够受的);走险

  铁拐李走路——一摇三摆

  拜佛走进吕祖(吕洞宾)庙——走错了门

  狗咬吕洞宾——不识好人心

  吕洞宾打摆子——占先(颤仙)

  吕洞宾讲故事——神话

  何仙姑要下凡——六神无主

  拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家

  张天师戏何仙姑——两厢情愿

  韩湘子吹箫——不同凡响

  韩湘子出家——一去永不回

  八仙起源

  八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。

  如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

  唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。

  至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是初盛唐时道术之士张果。

  五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起,为回应中国民间信仰及传说以宣扬其教法,将钟离权、吕洞宾等推为北五祖,中国民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍,八仙故事流传益广,内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观,尤其全真道观祭祀不辍。

  道教的八仙缘起于唐宋时期,当时民间已有“八仙图”,在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中,都有八仙的踪迹,但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中,并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中,有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙,则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

【八仙的歇后语】相关文章:

关于八仙的经典歇后语10-08

八仙过海歇后语的故事10-08

八仙花的养殖方法10-26

八仙渡导游词06-16

八仙过海的教学方案10-08

八仙桌子导游词10-05

蓬莱八仙渡导游词02-18

歇后语08-25

蓬莱八仙渡景区导游词06-27

幽默的歇后语精选10-05