河中石兽改写作文

时间：2022-07-19 07:22:33 写作作文我要投稿

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河中石兽改写作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的河中石兽改写作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

河中石兽改写作文

河中石兽改写作文1

　　在河北沧州的南面，有一座佛寺紧邻着河岸。十多年前，外门由于年久失修，一天，“轰”的一声，倒在河中。河水本就浑浊，外门的碎片更是散落开来。蹲着的`石狮子也沉入河中看不到了。

　　后来，寺里的僧人靠着日积月累，冬于攒够了钱，可以请工人了。请来的工人中，为首的那个皮肤黝黑，把铲子插到地里，一只脚蹬在那上面，两个手拄着，问那群僧人：“该从啊儿开挖呀？“一个慈眉善目的老僧说：”十多年了，石狮于肯定被冲走了，去下游挖吧。”

　　但是，工人们挖了一个多月，别说石狮子了，连根毛都没！这下僧人可犯难，该往哪去找呢？有个人发话了，他是在佛寺中教书的落榜进士，当地人称他为李先生。李先生说：“这石狮子又不是木片，怎么会破水冲跑呢？它肯定还在原地，只不过被沙子埋住了。”他拿着扇子，自信地说。

　　“不对！”工人里忽有一人走了出来，他曾是一个河兵，“河里掉了石头，就应该去上游找。尽管水冲不走石头，但石头也无法化解掉这股力量，于是渐渐的，石头前就出现了一个洞，石头也掉到了坑里。就过样，石头反而爬到了上游。”“你个乡巴佬，尽是胡说！”“就是！李先生怎么会出错呢？”围观的人有人喊到。于是，工人们又在原地挖上了，又挖了几个星期，仍一无所获。僧人们的钱越来越少，马上就不够付工钱了。“算了，死马权当活马医，就往上游挖吧。”没想到，半大的功夫，石狮于就在上游被找到了。

　　当时围观的人都说：“看来，判断一件事不能只从某一方面主观推断呀。”

河中石兽改写作文2

　　话说在（今河北）沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在河里，门前立着的两只石兽也无一幸免，沉没在这河之中。十多年一转眼就过去了，原本已经“退休”了的士兵又纷纷来到这里，准备重修寺庙，在这个河中寻找当年落入河中石兽，到底还是没找到。僧人们认为这石头一定是顺着水流到下游了，于是他们就划着小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，仍无石兽的音信。

　　僧人们于是找到当地一个有名的讲学家，向他讨求办法。这个讲学家听了之后笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理，这又不是木片，怎么能被暴涨的洪水冲走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙松软浮动，石兽埋没在沙子里，越沉越深大罢，顺着河流找石兽，不是很荒唐吗？”大家都认了他的话。

　　又有一位老河兵，听了讲学家的话后笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头坚硬沉重，沙特性松软浮动，水流不能冲走石头，水流反冲回来的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的.一半时，石头必定会倾倒在坑洞中。如果再冲涮，石头又再转。像这样不停地转动，石头反而朝上游去了，到下游找本来就荒唐，在石兽沉没的地方的找，不就更荒唐了吗？

　　果然按老河兵的方法，在河流上游找到了石兽。既然这样，那么天下亊只知道表面，不知道根本道理的情况很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

河中石兽改写作文3

　　河北南部有一座寺庙，紧邻着河岸，大约是十年之前吧，山门倒塌，门口那两尊石像一并落进了河，众僧在十年之后，终于打算筹金重修寺庙，这时才一拍脑袋，想起那两尊珍贵的石兽像。便立刻从水中寻找，最后没有找到，便以为十年来那两座石像经过水流冲击，已经到了下游某处，众僧便召集起来许多小船，划着船向下流寻找，拖着农耕用的工具，一行僧人披着袈裟，手捻着佛珠，寻找了十余里，走遍了沿河的各处人家，仍没有找到。

　　一行人就这么灰溜溜的又回到了寺庙，正巧碰着那老学士设馆讲学，听到这僧人出发去寻找石兽的故事，先是皱了皱眉头，向前缓缓地迈了几步，然后笑意从那张深深凹陷的脸中流露了出来，这位先生推了推眼镜，向众人说道“你们这些人呐，研究不了事物的道理和规则，落到河里的并不是消耗的目片，而是沉甸甸的石像啊，慢慢的埋没在沙上，越来越深才对嘛。”

　　众人一听，豁然开朗，便赶着去地下寻找。

　　一个年老的河兵听说了这个观点，又笑着说：“河里的石头，都应当到河的`上游寻找！”

　　“正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动。水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。这样反反复复，于是反而逆流而上。

　　从河下寻找回来一无所有的众人，按照他的话去寻找。果然在上游的几里外寻到了石兽。大家这才恍然大悟，终于明白了僧人和那学士的话都有着一定的误区。

　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多，难道可以根据自己所知道的道理来主观判断吗？

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