端午节作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的端午节作文，希望能够帮助到大家。
端午节作文1
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，蘸白糖……”每当我听到这首儿歌，我就知道一年一度的端午节又来了。
早晨我早早的起了床，心想：今天可是端午节呀，妈妈肯定又在做粽子啦！就在这时，一股粽子的香味飘了进来，我翻了个跟头，跳下床，“咯噔，咯噔”地跟着香味跑出了房间。
就这样，我被香味引到了厨房里，哈！果然不出我所料，妈妈真的在做粽子！咦？可是妈妈身边怎么还有个忙碌的身影在忙着煮粽子？我愣了一下，接着，那个身影向我走近了——呀！是奶奶！我喜出望外，激动得一头钻进奶奶的怀里，兴奋地说：“奶奶，你来我们家了！我太开心了！”奶奶也乐开了花，笑眯眯地说道：“哎哟，我的小孙女儿哟，想奶奶了吧？”
“好，粽子已经煮熟了，大家快来吃吧。”妈妈一边说，一边把煮好的粽子端上桌。“耶！终于可以吃粽子啦！”我一蹦三尺高，立即跑到餐桌前，盯着那盘堆成了一座小山的粽子，口水流个不停。
这些粽子形态万千，各不相同。有三角形的，有长方形的，还有菱形的……一个个用绿色的粽叶包裹着，显得格外可爱。我拿起一个三角形的粽子，粽叶被一层一层地剥开，顿时四周弥散开一股特有的清香，我贪婪地嗅着，心里美滋滋的。这小巧精致的粽子可是我最爱的枣粽呢！我迫不及待地咬上一大口，顿时红枣的甜、糯米的香以及粽叶的特有风味融为一体，在唇齿之间迸发出来。那味道如三月的柔风，一次又一次拂过我的心潭，荡起一片涟漪，使我回味无穷。每当我满足地狼吞虎咽每一个粽子，奶奶总是一边慈爱地看着我，一边笑着说：“瞧你这副模样，慢点吃，可没人跟你抢！”
吃完了粽子，我们坐在沙发上一起观看赛龙舟的节目。参加赛龙舟的三支队伍都准备好了，在裁判员的一声令下，所有的队伍一起出发。刚开始，第二支队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，一下子就领先排在了前面，而第三只队伍却手忙脚乱落在了最后，指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都势气高涨，我也暗暗为他们加油鼓气。比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是到了冲刺阶段。第三队奋起直追，在比赛的最后一刻超过了第一队，获得了第二名。我情不自禁地为他们团队合作的精神暗暗叫好。
其实，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天人们有吃粽子、赛龙舟、插艾草等习俗。
我真希望每天都过端午节！
端午节作文2
社稷依明主，贤臣在，明君远。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，这一切都是你不可挽回，力挽狂澜亦不可得。独立汨罗江畔，士大夫在低诉看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志。你纵身一跳勾画出了最美的曲线。你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是你的壮志。忠诚为国，造福百姓。“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒。”这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。
你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何？
汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中。
屈原，你留下了自己的味道————旷达，不畏生死！
屈原，
空气开始凝固，风欲呼未能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。
当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。
这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
端午节作文3
农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。
端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。
由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。
很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。
“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。
如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，
象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。
端午节作文4
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。一年一度的端午节又到了，我真的太兴奋了，高兴得跳了起来。
今天一早，太阳公公都还没醒呢，妈妈就起床了，她穿好衣服就出去了。妈妈过了好一会才回来，手里提着粽叶，糯米，红豆和绿豆。“今天我们来包粽子吧？”她大声宣布道。“耶！”我欢呼道。要知道这可是我出生到现在，第一次亲手包粽子。我们要先把粽叶卷成一个像锥子一样的形状。再把糯米红豆绿豆拌在一起，泡在温水里，过了五分钟，再把糯米红豆和绿豆捞上来，用勺子把糯米红豆和绿豆放进粽叶里，把粽叶卷起来，还不能让里面的糯米掉出来。最后再用麻绳捆紧，一个粽子就做好了。一开始我做得非常难看，可到后面我就越做越好，这就是熟能生巧啊。我们把做好的粽子放到高压锅里煮过了一个小时，妈妈打开锅盖，哇！一阵阵香气扑鼻而来，我都快要流口水。妈妈做的粽子品种很多，有红豆粽，绿豆粽……我拿起一个粽子，咬一口，甜甜的，软软的，香香的，让人吃了还想吃，永远吃不够。
等我们吃得心满意足后，妈妈提议道，我们去看赛龙舟吧，“好啊，好啊，”我高兴地拉着妈妈和奶奶来到赛龙舟比赛场。那时，赛场上已经人山人海了。有的人拿着手机或相机，随时准备拍照。有的拿着糖葫芦，准备看比赛。“别再说话了，比赛马上就要开始了。”河上有四条水道。上面停了四条龙舟，分别是龙舟一号，龙舟二号，龙舟三号和龙舟四号。裁判拿着发令旗，大声喊道：“准备，三、二、一，开始！只听哨音刚落，四条龙舟以最快的速度冲了出去。开始他们还没拉开距差距，后来一号和四号开始落后了，二号和三号占在领先位置。人们都睁大了眼，目不转睛地盯着二号和三号。有相机或有手机的人都在按快键，“咔嚓，咔嚓，”一按就是几十张。有糖葫芦的人也不吃了，眼睛一眨也不眨。现在只剩下十米了，不！只剩下五米了，不对！不对！只剩下最后一米了，最后一米，所有的队员都使出了全身的力气。二号和三号几乎是同时冲进终点的。公正的裁判说：“二号比三号早三秒冲过终点。”有的人为二号鼓掌、喝彩，掌声连连。有的人在安慰三号的队员们。可让二号的队员们吃惊的是，他们竟然不生气，而是笑着说道：“没关系，下次努力就行了。”今年的龙舟比赛真是太精彩了。
这次端午节过得非常愉快，又让我们学到了很多知识。我和大家一起盼望着下一个端午节的到来。
端午节作文5
端午，这季节在我们这，正是收麦子的时候，田地里一片金黄，麦浪滚滚，清晨在麦芒上凝结的点点露珠，在朝阳的轻柔普照下，偶尔闪动着光辉，农民在田地里紧张的收割着，丰收的喜悦和劳累浑在一起，端午节的气氛全都被这丰收时的忙碌淹没了。这季节的雨水也多，如不能及时把麦子抢收到家，意味着丰收会被雨浸湿，多少让人心情觉得晦涩，于是农民便淡忘了这端午的节气，有时就在田边地头喝一口凉水，啃一口干馍算是打发了这个节日。
城里人无农事，为平淡的日子所困，会用过节的快乐来冲淡平日的无聊和悠闲，在没有市场经济之前，街上很少有包好的粽子要卖，家家都会在端午节前两天，把粽子包好，包粽子也有讲究，苇叶要宽大，糯米要用清水浸泡，里面放上红枣、蜜枣、葡萄干等，粽子包的要严紧，不能露馅，重要环节是煮粽子，把粽子在锅里摆放好，然后上面用石头压住，这样煮熟的粽子很结实，也很精神，我一直不明白母亲在煮粽子的时候为什么要用石头压住，当我自己试着做了一次粽子，没有用石头压着煮，也可能是自己粽子包的太松散，结果煮成一锅"八宝粥"了，还伴着苇叶的清香。
端午节这天起个大早要做糖糕，先用开水把面烫熟，用油把手擦一下，把面做成小窝，放点加生粉的白糖，压扁，象一个小小的圆月亮，放在七成热的油锅里炸，待炸成金黄色，就算是做好了糖糕，外脆里嫩，香甜可口，小时候特喜欢吃，现在粽子可以工厂化生产，而糖糕却不可以工厂化生产，只能是算做算吃。
每每这个时候，母亲还会用些丝绸布头，到中药店买些麝香，给妹妹做香包，形状多似那种灯笼和小动物之类的，上学的时候挂在胸前，一路飘香，直到那香包里的香气散尽的时候，才恋恋不舍摘下放在家里。
父亲还会从地里割些艾草回来，插在屋前，那时是茅草房屋，夏季的傍晚，蚊子聚在房屋前，嗡嗡的乱飞，插上艾草后，蚊子就没了，在潮湿的日子里，如果用点燃的干艾草去燻蚊子，比现在的蚊香快，一会就把蚊子撵跑了，只是空气中的烟要好长时间才能散去。现在多是防盗门，整个门做的连插针的空都没有，有时候只能是用胶带纸把艾草粘在铁门上，算是起个驱邪的作用。
上了初中以后，还知道端午是纪念屈原的日子，想老先生汩罗江一去，给后世带来了许多的遗憾，于是这日子也多了几分的伤感。
农忙也好，快乐也好，伤感也好，就如这季节的风，偶尔也会有狂风大作时，但总是以徐徐清爽的风吹过居多，我们不能记住太多的沉重，同样也不会忘记那些淡淡平静的日子。
端午节作文6
传说屈原投江身死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔进河里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了不会去咬屈大夫的'身体了，人们见后纷纷仿效。后来，为怕饭团被蛟龙吃光，便用楝树叶包裹饭团。粽子就这样产生并流传下来了。
我家每到节日都会自己动手做各种食物，比如元宵节会吃元宵，就亲自动手做。端午节特有的粽子，毫无疑问也是自己动手了。
奶奶会提前几天购买好所需材料，一盒金黄金黄的咸鸭蛋黄，一捆又长又大的棕叶，一大袋颗颗饱满的糯米和四、五斤肥瘦相间的猪肉。奶奶先把粽叶一张张地刷洗干净，接着把猪肉切成一块块大小合适的块块，然后把糯米淘洗二三遍并用少量的酱油搅拌均匀，最后把切好的肉块用调料进行腌制。所有的准备工作完成，马上就能开始包粽子了。
拿起两片粽叶，用双手做成一个漏斗形，留下半个粽叶在外面，一只手握住粽叶，另一个手用勺子装两勺米放入粽叶的中心，再放入一颗蛋黄，然后放入一块猪肉，接着用米覆盖在上面，均匀地铺满，再用剩余的半块粽叶裹上去，用手握紧，就成了一个柱形，用五六十厘米的细绳一圈圈地把粽子扎紧，最后打上一个结，一个粽子就完成了。我学着奶奶的样子，磕磕绊绊地包了起来，开头几次，都不太成功，经过奶奶的指点，我逐渐掌握了其中的诀窍，速度也不知不觉快了起来。不一会儿，粽子就全部包完了。奶奶烧好煤炉，架上一口大锅，锅里加入水，把一个个精致玲珑的粽子放入水中，盖上盖，慢慢地煮。奶奶说，心急吃不了香粽子，要慢慢等，等到每一粒米都吃到蛋黄和肉的香味并且把香味锁住，粽子才成。于是，我又开始等，这简直是一种煎熬，足足等了五个小时，锅中飘出各种诱人的香味，我知道，解馋的时候到了。
拿起一个粽子，用剪刀把绳子剪断，把粽叶剥开，金黄的米粒在灯光下闪烁着迷人的光泽，像是丰腴的东坡肉一般。把粽子放在碗里，粽子还冒着热气，一种混合着粽叶清香的米肉奇香，立时钻入鼻中。拿起筷子，插入粽中，把粽子一分为二，可以清楚地看到肉和金黄流油的蛋黄，第一口咬下去，软糯软糯的米粒在牙齿上跳起了舞，再咬一口，就咬到了肉，肥肉的油腻中和了瘦肉的柴，可以说是肥而不腻，咬一口蛋黄，嚼一嚼，咸香咸香的，一口再一口，一个粽子很快就没了。我嘴巴里忙得不亦乐乎，眼睛却死死地盯着锅里，早就惦记着吃第二个了。饿死鬼投胎般的样子，惹得奶奶哈哈大笑。
粽子的美味，是古人智慧的结晶，也是维系亲情的纽带。故土乡恋，皆在其中。
端午节作文7
“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一提起这首民俗瑶，我就想起端午节。
在端午节的前一天晚上，要听长辈门去讲过端午节的一些规矩，不许玩水，不许吃冷粽子、不许乱说话等一些规矩。
这一天早上，大街小巷，家家户户都弥漫着清新粽叶香。这一天人要吃粽子，所以不论是商家店铺，还是寻常人家都早早泡好粽叶，备好黏米和馅料准备包粽子。这不，一大早粽子就似变魔术般被包好，煮熟。这时心急的小孩子望着冒着热气粽子会吵着要吃，而大人会耐心地哄道：“先等一会儿，用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃，小孩子迫不及待地剥开粽叶，那好看，黏黏粽露出来，咬一口真是香粽爽滑，三口两口吃掉后，小孩子一般还要吃，谁让它这样香甜又可口呢！大人往往笑着说：“吃吧，吃吧，多吃几个啊！”妈妈还特意用大鸭蛋放在水里煮，煮好以后就用红纸蘸水，把它染成红色，再用布擦拭干净，装进盒子里，挂在我脖子上。
然后一家人开开心心地去看赛龙舟。江面上，龙舟前部的龙头高高扬起，活灵活现。整条龙舟又窄又长，前面摆着一张大鼓，后面一个接一个的坐着许多精壮的小伙子，他们随着鼓点声，整齐的划着桨，在水面飞驰着。一时间水花四溅、鼓声、号子声与江岸上观众的加油声此起彼伏，场面宏大壮观，热闹非凡。青龙中的人不甘心落后，努力向前追去，打鼓的人敲一下，划船的人就用力划一下，他们齐心协力，还不断发出：“加油！加油！”的鼓劲声。此时，岸两边的人，也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势，红龙中的人见青龙追了上来，赶紧向前划。这时候，激动人心的时刻到了，红龙和青龙的游行速度不分上下，一会儿你前面，一会儿我前面，大家谁也不让谁，岸上的喊声响得快要震破了天：“加油，千万不能输，打败他们！”青龙似乎已感受到了人们对他们的希望，竭尽全力。终于，在观众的期待中，青龙遥遥领先了，红龙不服输，拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下，在他们的手中上下翻飞。可这时候，青龙已经到了终点，岸上的人们立刻欢呼起来，成功属于青龙！
这个端午节我过得既有趣又充实。端午节马上就要过去，在浓浓的粽香中，激烈的擂鼓声中，让我们期待着下一个端午节的到来……
端午节作文8
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端午节作文9
端午节作为中国古老文化节日之一，文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。
直到今年，我在网上查了一查有关端午节的知识，才知道端午节对于我们中国人的重要性！它是为了纪念伟大诗人屈原：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此纪念爱国诗人屈原！
一个小小的节日，竟藏着这么大的知识，还有好多只是呢！一起来找吧。
赛龙舟：传说，以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小赛龙舟龙为了感谢那位渔民，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。就这样，就有了赛龙舟这个习俗！
端午节作文10
去年的端午节最难忘！我看到了向往已久的龙舟赛。
早上，餐桌上早已摆放好了妈妈亲手包的大粽子，我抓起一个塞进嘴里，软软的、糯糯的，真好吃。吃完了早餐，我们就出发去娄江看龙舟比赛。
老远就听到了“咚咚咚”的鼓声，呐喊声、尖叫声，循声望去，原来娄江河上的龙舟赛已经开始了。我们赶紧挤过人群，找到一个间隙站定。
瞧，鼓手们“咚咚咚”地击打着红色的大鼓；桡手们随着鼓声整齐划一地摇着船桨，他们额头上的汗珠在阳光照射下熠熠生辉。红龙舟上的桡手划得最带劲儿，冲在最前面。黄龙舟紧随其后，白龙舟却不紧不慢的跟在后面。大家都有点儿着急了，为白龙舟疯狂地呐喊着，尖叫着，催促他们快快前进。
很快，一半的路程过去了，这时我们感觉红龙舟的桡手有些体力不支，他们的速度明显地慢了下来，与此同时黄龙舟趁机超了过去。白龙舟也不甘示弱，飞一般的赶了上来。很快，超过了红龙舟，又渐渐地追上了黄龙舟。就是那么一眨眼的功夫白龙舟却冲到了最前面，离“胜利的彼岸”越来越近。眼看他们就快赢了，观众们的呐喊声更热烈了！
可是！就在这个时候，红龙舟似乎满血复活，像脱缰的野马一般，迅速地甩开了黄龙舟。随即又紧紧地贴在白龙舟的旁边。此时，两艘龙舟齐头并进，不分上下。观众们沸腾了！全都攒着一股劲，恨不得自己赶过去也使上一把力。
观众们的尖叫声，呐喊声让黄龙舟上的桡手仿佛得到了幸运女神的祝福，仿佛被注入了一股强大的力量，在神不知之鬼不觉的情况下，出乎所有人意料的是，黄龙舟居然很神奇地闯到了最前边儿。这是怎么回事？原来啊，一番追逐后，白龙舟在最后的时刻有点体力不支，桨速降了下来，于是就在那短短的一瞬间松懈，给了黄龙舟机会，黄龙舟卯足劲冲过了终点线，夺得了这一局的冠军。白龙舟只能屈居第二，红龙舟上的桡手们也略显遗憾。但是，没一会儿，他们又被接下来的龙舟赛的兴奋场面感染了。
看，这边儿不分上下，那边儿你追我赶，场面热闹非凡。
咦，这是什么声音？好奇的我走了过去，原来是志愿者们正在为大家免费分发香喷喷的粽子与甜甜的粥。大家一边吃着粽子，喝着粥，一边为正在赛龙舟的选手们大声呐喊着，“加油、加油”。好多地方还传来小喇叭的声音“嘟——嘟——”热闹极了。
终于，龙舟赛结束了，不过河岸上丝毫没有安静下来的意思。人们互相追逐着，呐喊着，兴奋的谈论着刚才的赛事。选手们从龙舟上走了下来，笑盈盈的，不管比赛结果如何，他们仍然十分快乐。毕竟参与才是最快乐的啊！
这是多么有趣、热闹的一个端午节呀！这正是令我最最难忘的一个端午节了！
端午节作文11
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，潮汕人俗称“五月节”。每逢端午节，潮人都举行了多姿多彩的庆祝活动，形成富有地方特色的端午节习俗，赛龙舟、食粽、插艾、浴或喝药汤，就是主要的习俗。
1、赛龙舟习俗。
潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1。4—1。6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。另外两种是彩头船（饶平、南澳一带）和龙船仔。潮汕民歌《保贺儿婿抢头标》：“潮汕水乡，江河交错，池塘遍布。岁逢端午，龙舟竞渡。锣鼓喧天，旌旗招展，划桨如翼，竞夺锦标，万人空巷，泼水助威，热闹非凡”，形象生动地反映民间端午节赛龙舟的民俗风情。潮诗《端午赛龙舟》谈到：“端午云开阵雨收，万人江上赛龙舟。心随鼓点声声急，忘却屈原当日愁。”这是诗人描写人们观看赛龙舟的真实情景。有些地方（如澄海），人们在赛龙舟后，要饮“龙舟水”，吃“龙舟饭”，祷求平安健康。
2、食粽习俗。
明代李时珍的《本草纲目》说：“古人以菰芦叶裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗称“粽”为“粽球”。潮汕话“粽”与“壮”同音，所以端午节男女老少都吃粽求个“壮”的彩头。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遗风之一。民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象谚语。潮人食粽与全国其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米掺以猪肉、虾米、蛋、花生仁、香菇及香料为馅，有的一半为咸馅一半为甜豆沙，称为双粽球；还有山里人尤其喜爱制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指胶烂煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包进竹叶里，用开水煮熟，象小枕头的“大糯粽”，剥开竹叶就像一块晶莹的羊脂玉。吃时用纱线切割成小片，蘸砂糖吃，吃起来柔润滑腻，有一种特殊的香味，具有健胃、去湿、清热等效果，是人们十分喜爱的药效食品。
3、插艾浴（喝）药汤习俗
潮汕“端午节”的另一主要习俗是插艾花浴（吃）药汤。这一天，各家各户门上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪秽”，驱瘟辟邪。另外，这一天称作“圣日”，吃药最有效。潮人早餐有吃“五果汤”的习俗。“五果汤”即莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成。还有，人们都把栽在庭院或门外的使君子花摘下来做菜吃，自己没有栽种的，就到街上买。澄海、潮安等一带，中午有吃真珠花菜煮猪血汤的习俗，据说有除去腹中毒质的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去积。老人服用谷精子瘦猪肉汤，有明目的作用。
端午节作文12
家乡的端午节习俗基本上和别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。
每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草和水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但香味泛泛，我不喜欢。
我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把馅儿放得太多了，于是我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我仔细地与外公包的粽子作比较，原来我不小心把粽子包走了样了，别的粽子有棱有角，而我包的只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起来。然后，我仔细地包了一个又一个，结果包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就行了。
第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来之后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，于是我们就轮流起来干。小表妹在旁边看热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，于是我们把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被别人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。结果饭都不想吃了，每个人都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口气，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花样。”我们听了都笑了起来。是呀，如今生活好了，连粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多种，但吃起来终究没有家里自己包的粽子的那种味道。
端午节作文13
今天是端午节，我很兴奋带着爸爸快步跑到昂立作文班参加端午节活动。
到了昂立，我与同学们统一着装听从老师的指挥随时准备出发。
出发了！我们一路蹦蹦跳跳十分开心，刚到富兰城堡，迎面扑来了浓浓的艾草香，两根粗粗的艾叶正纹丝不动的站岗呢！楼梯旁也有细细的艾叶，它们像娇小的服务员一样，欢迎着我们。
进到二楼，我赶紧找了一个座位坐下来，爸爸也坐到了八号包间，我的身边就是艾草，坐着都能闻到香香的艾草味，老师开始讲解，端午节的由来、习俗与屈原的历史渊源，我们听得聚精会神，还积极踊跃地回答老师提出的问题，老师都夸我们是好孩子。
老师在做讲解时，家长们已经为我们做香囊了，我看着爸爸一手托住香囊的下方，一手在细心的选最好的艾叶，我好奇的问老爸：“选什么样的艾叶才是最好呢？”爸爸十分耐心的回答：“不能选那些扎手的根，因为会扎破香袋。”随后，爸爸拿挑好的艾叶在鼻子边闻了闻，接着说：“还要选有香味的。”“哦！”我恍然大悟，我也拿起爸爸选好的艾叶闻一闻，哇，香气扑鼻而来，爸爸装好后，用手往里摁一摁，最后轻轻的扯着拉绳，又使劲一拉，一个完美精致的香囊出工了。香囊做好了，老师让家长与孩子们站到台前，让家长们把亲手做的香囊送给孩子，爸爸拿着香囊郑重地帮我戴上，还细心温柔的帮我整理衣领，他还说：“祝女儿学业提升聪明伶俐！”后来老师又给我们每人发了一条蓝丝带，蓝丝带是爱与关怀的象征，我要把它送给顾家的爸爸，我拿着蓝丝带，笨拙的系了一个很丑的蝴蝶结，我以为爸爸会一点也不喜欢，可是我看到爸爸满脸幸福的看着那个蝴蝶结。
回到座位后，老师还带我们玩了一次寻宝游戏，奖品十分诱人，是可以免费吃牛扒的优惠券哦！“开始！”老师刚喊完，我们就大喊：“啊，快点，迟了可没有了。”我们一拥而上，翻箱倒柜，生怕轮到自己就没有了，我找了很久，可我连一张优惠券的影子都没看见，耳边总是别人欢笑地说我找到了的声音，我心里有点不舒服，为什么别人找到了，我没有找到？真是羡慕嫉妒恨，我来到八号包间，爸爸笑着说：“你们真像一群强盗来抢东西。”我也笑了，我用力的翻开沙发，发现沙发角落里有一张票，我与另一个同学同时看见，可是他先拿走了，真气人！最后，我以失败告终，一张票都没找到。
这次端午节真有趣，这肯定是最让我难忘的一次了。
端午节作文14
每当粽子的清香开始在小村庄里弥漫时，儿时的我就知道端午节快要到了。
如今，有关端午点点滴滴的记忆，时常涌现在我的脑海，闻着粽香，也便嗅到了童年的时光，感觉那么近，仿佛那些事就发生在昨天。
那时，乡下特别重视端午节，当时我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。儿时脑海中虽然有一点点关于纪念屈原的传说，而所谓的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等传说，我却一无所知。小时候过端午，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。农历五月初一早上，趁着太阳还没有出来之前，大人们要做的第一件大事便是在孩子们的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。端午食粽子是我们家乡的主要习俗。
一进五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一篓米进行浸泡，同时也把干的芦苇叶放在水里浸透做棕叶，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈一直是这样做。
端午前一天，妈妈和姐姐就一起动手把粽子包好，放在大水盆里备着。我偶尔也会捣乱，试着学她们的样子，左手拿着粽叶弯过来，做成圆锥形，然后右手向漏斗里放米，把米压紧抹平后把棕叶反馈过来盖好，握住后再用丝线捆紧系好，三角形的粽子就包好了。记住缠绕的丝线千万不能松散，否则煮粽子的时候就容易散开了。你可别小看了这手头功夫，因为我多次失误过，也曾被妈妈数落了多次。包粽子的时候还可以放一些花生、红豆、大枣、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。妈妈喜欢在米里掺红枣以图吉利，据说，小孩子吃枣粽多，将来读书就会早中状元，我还真的年年吃了不少。后来状元倒没有中上，学是有的上了，在我身上还算灵验吧!而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来香而不腻，现在回想起来还特别嘴馋呢!
有关端午节的记忆，充满了我的童年，虽然清贫却让我回味。
童年的端午节是快乐的，那种幸福开心的感觉好像离我很远很远，也许是好多年没有那么开心随意地在家过节的缘故吧!
而现在远离家乡的我，每逢端午会依然早起，虽然寻不到艾蒿的踪影，却只能触摸一下桃枝，行走在街道上，用心感觉一下端午的氛围。
端午节作文15
每年端午节，现在端午节。
小时候对端午节的理解只停留在好吃的粽子上。当地人似乎不太了解端午节的起源。特别是我妈，不知道端午是什么意思，也不记得在门口插了菖蒲和艾条辟邪。她永远不会忘记用一双灵巧的手为家人包一些肉馅饺子和凉拌饺子。在母亲的潜意识里，她想用一颗心为家人团聚撑起一片幸福的天空。我们温柔的心被粽子的香味和每年家人团聚的温暖所陶醉。
随着年龄的增长，我意识到端午节实际上是为了纪念两千多年前楚国三闾的一位医生屈原。屈原出生在湖北秭归，他从小就树立了拯救世界、拯救人民的崇高理想。当他目睹人民生活贫困的社会场景时，他决心拯救困境中的人民。于是，他乘船，踏上了西陵峡的滚滚波涛，走进了他向往成为自己国家的神圣殿堂。然而，当君主神志不清，陈宁掌权时，他真的很虚弱。虽然他知道要实现自己的理想，“路漫漫其修远兮，修远易如反掌”，但他决心“我要上下”。然而，在这种情况下，他几乎无法扭转局面。面对现实，他只能感叹“他太放心了，不会掩饰自己的眼泪，不会哀悼人民生活的艰辛”。他只能诉诸于自己满满的忧虑和愤怒，把《离骚》、《天问》等不朽的诗篇留给后人，然后带着仇恨投河自尽，牺牲自己的生命。也许这就是中国知识分子几千年命运的缩影。然而，他的爱国主义和对人民的关心随着端午节的习俗一直流传下来。他刚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚雄伟的群山，楚江惊涛骇浪，照耀着中华大地，成为后人的楷模。
现在，粽子的香味已经清晰的穿透了我的心脾。我对自己说，知足常乐吧！我在想，如果屈原博士能穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的中国大地，他一定不会出人才，一定不会被排挤，被反复陷害，一定不会如此壮烈地痛恨楚江。
如果他能来天盛，看到天盛处处和谐融洽，他会感到欣慰，他会忍不住为天盛的发展出谋划策。不，如果瞿博士亲眼目睹了人才济济，人才济济，经济社会保持健康稳定发展，下定决心不从政，那我们不妨尊重他的意愿。如果他愿意，可以盖房子，住在风景秀丽的龙角天池边。端午节，他会面对一池碧波，抒发自己的诗意。或者，他来住在雄伟的四城岭的帐篷里。端午的时候，他端着一壶酒，走过幽僻的八角林，来到我山脚下的家做客。他蘸着辣椒酱，尝着妈妈做的肉饺子，时不时和我一起喝。多么温馨的一幕啊！
但是，很快，我发现了自己的荒谬：斯人走了，忠魂远了。屈博士再也回不到繁华的生活了！
我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧的重演，同时享受端午节，静静想念屈博士，细细品味人生的每一份美好！
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