读名著心得

时间：2022-10-03 23:03:56 心得体会我要投稿

读名著心得

　　当我们对人生或者事物有了新的思考时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样就可以总结出具体的经验和想法。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编精心整理的读名著心得，欢迎大家分享。

读名著心得

读名著心得1

　　目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况；倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。

　　“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以“做”为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一“的教学观念上发展形成的”。这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。

　　1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”

　　陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明?”所以，“教学”的本质即“教学生学”。“教学生学”首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构；二是要注重学习能力的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的能力，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速发展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会发展需要，必须学会学习，具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质；三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。

　　2、“教的法子必须根据于学的法子”

　　陶行知批评教学分离的`教师“只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，极力主张把“教授法”改为“教学法”。他说：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。“传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，忽视了作为教学主体的学生的主体价值，忽视了学生多种需要与潜在能力，忽视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。

读名著心得2

　　早上跑步回来，在纠结是不是要发现朋友圈，展现自己的姿态，期间，《芈月传》里的一个场景和一段话萦绕脑间，于是，迫不及待要将其记录下来：

　　将士们，我承诺你们，从今以后，你们所付出的一切血汗，都能够得到回报，任何人触犯秦法都将受到惩处，秦国的一切将是属于你们，和你们儿女的。今日，我们在秦国推行这样的律例，他日，天下就都有可能推行这样的律例，你们有多少努力就有多少回报。你们，可以成为公士，为上造，为不更，为左庶长，为右庶长，为少上造，为大上造，为关内侯，甚至为彻侯，食邑万户，你们敢不敢去争取，能不能做到？

　　作为一个士兵，最需要的'就是将军给的这个承诺，只要你去努力打仗，去获得成就，那么左庶长、大良造、关内侯都是可以奖励的，所以我们在努力奋斗前进的时候一定要有目标，有理想，才能走的更远。

读名著心得3

　　相信大家都看过小说吧！也相信大家都看过也看过《骆驼祥子》。

　　骆驼祥子是我最爱的小说，也是老舍先生最钟爱的作品、老舍，原名舒庆春，字舍予，《骆驼祥子》是老舍得代表作之一，主要以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的'遭遇生活为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，诉讼了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，像人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京低层贫苦市民生活痛苦深渊的图景。

　　小说的主要内容是:老北京人力车夫的心酸悲惨故事。故事发生在二十世纪二十年代末期，从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨的命运，最后失败以至于坠落的故事，无情地批判了那个社会---他不让好人有出路的主题思想。

　　文章更有三起三落分别是：一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑够一百块钱，买了辆新车。一落:连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃简用躜钱准备买车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探敲诈去了，第二次梦想破灭。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了，三落:虎妞难产而死，为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

　　经过这三起三落，祥子变成了麻木、潦倒、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。老舍先生耶无情地批判了这个社会----他不让好人有出路。其中这篇文章的三部曲是：精神向上---不甘失败---自甘坠落。

　　这篇文章告诉了我们：即便个人在努力上进，也难逃时代和社会的枷锁，祥子很要强想靠自己闯出一片天下很不幸身居乱世，其结果是变成了自暴自弃的行尸走肉。

读名著心得4

　　趁着寒假的空闲，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

　　1.我们要活的书，不要死的书;

　　要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。

　　2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;

　　二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的.时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

　　在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来."在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学习的主动性，让学生通过自学自己掌握知识，并通过生教生，让学生去独立学习，提高学生的能力，发展学生的智力，让学生真正成为学习的主人。

读名著心得5

　　《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

　　夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的`女性。

　　简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

　　贫穷的孤儿简备受寄人篱下之苦，独自离家求学。她先是在那所慈善学校当了八年学生，然后又当了两年的教师，但随着她心爱的谭波儿老师结婚离去后，她突然对那种单调又周而复始的学校生活厌倦了，毅然离去当了一名家庭教师。

　　家庭教师的地位是卑微的，她战战克克克克地对他的男主人采取地是防卫的态度，可是渐渐的她发现，罗契斯特先生在细想上与她有许多共同之处。尽管她年纪比她大，她还是爱上了他。正当她以为幸福正来临时，由于一个神秘地疯女人地出现，她不得不远走他乡。

　　爱是无私的，爱是要奉献社会奉献人们的，如果人人的爱都变成自私的，那世界变成怎样是不可估计的。

读名著心得6

　　《赏识你的学生》由孟繁华主编，是一本不可多得的新课程教师培训的教材。全书共七章，第一章我交给你们一个孩子，第二章老师，您听我说，第三章每个人都是天才，第四章一生的感谢，第五章就这样被你感动，第六章师心深处，第七章恨，铁就能成钢吗？全书共有七十多篇文章，每篇文章都是一个真实的故事或经典案例，并附有家长留言、专家评析和思考与探索。附录中则收入了最具杀伤力和最具激励作用的评价性语句，以及建议阅读的书刊和网站目录。该书具有很强的可读性、趣味性，同时又针对教师群体，具有指导意义。

　　教育的秘诀是真爱，对于一个教师来说，赏识学生并且为学生未来的发展前景考虑，为他们提供最适当的教育方式，这才是真正关爱学生的最佳体现。本书所展示的，或是学生的心灵独白，或是感人至深的教育故事，或是精选的专家评析，然而，它为我们开启的，却是教育的全部奥秘，那就是在对学生的心灵进行了真正的解读后，爱的付出。本书给每一位老师带来了启示，原来“惩罚”也可以让学生们如沐春风，在学生心底留下最深的感动。并为教师们提供了与学生最直接、最深切、平等的心灵关照的机会。让每一位“诲人不倦者”都不得不反省、深思和探索，因为，这些都是来自真实心灵的呼声。

　　从《赏识你的学生》中，我我深刻的'体会到了尊重和爱这两个词语的含义。摘录：“爱学生”和“尊重学生”的含义是不同的。“爱学生”意味着喜欢、欣赏学生，保护学生的成长，给他们以帮助，促进学生的成长。“尊重学生”则意味着要把学生看成和我们自己一样的人，看成是一个自由、独立、完整，有其独特天性、人格特征和尊严的人，“尊重”更注重接纳、平视、理解和宽容地看待学生的一切所作所为。

　　感悟：“尊重学生就是尊重自己”可以把它看成是我们教师的座右铭。赏识资优生是锦上添花，赏识弱势群体才是雪中送炭。只有更加关爱弱势群体，才能使处于失衡状态的天平重归平衡。教育家陶行知先生说过：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。”尊重孩子就是必须考虑他们个性的独特性、差异性，真正做到“一把钥匙开一把锁”。我想，我们培养的人应该是这样的：当他离开学校的时候，对老师存有一份感激之心，对学校充满一种怀念之感，对学习保持一份自信之心，对生活更带一种热爱之情，对人生拥有一张理想之帆，赏识教育不是营造温室，让学生习惯被赏识，而是培育学生的自信，教学生学会赏识自我、赏识他人，从而促进学生积极向上、永续发展。

　　少一些抱怨，多一些宽容；少一些责备，多一些欣赏；少一些冷嘲热讽，多一些赞许鼓励；少一些不闻不问，多一些体贴爱护，我们都会为人父母。

　　我们在教育学生时，往往批评多于鼓励，甚至经常用一些刺激性的语言，以引起学生的重视。例：“这么简单的题目都要做错，怎么能考第一。”“讲了几遍的题还不会，真是对牛弹琴。”“看人家学生怎么怎么好，你们以后怎么办？”本来是想通过揭学生的痛处，来唤醒学生，这种心情可以理解，殊不知这样做严重伤害学生的自尊心和自信心，效果恰恰适得其反。因而在全面推进素质教育的今天，我们必须引进新的观念，新的方法来教育学生，以适应当代教育的需要。因而，我们教育工作者理应宽容的对待每一位学生。

　　赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠幸，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥，它也许就是一句你很聪明；就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手；就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上；甚至它还可以是一句我以有你这样的学生而感到骄傲。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。

读名著心得7

　　我过得充实而快乐，因为我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读了《我是一名好教师》后，我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

　　常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。

　　为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的`，效果大不一样。

　　常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

　　读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

　　我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。

读名著心得8

　　陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的'思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

　　善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

读名著心得9

　　打开一本簇新的书，不经意地浏览着，我在一页散发着浓浓墨香味的纸上找到了三个字：李清照，我想起了在语文书上看到过她——一个充满传奇色彩的女子，这儿有一篇她的词呢!原本从来没有接触过宋词的我，竟被他吸引了，捧起书，迫不及待地读了起来。

　　“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”多么凄惨的语句，这不正是李清照轻柔婉丽的'作风吗?也难怪，她一个弱女子，却在短短的几年之内，经历了何等多的事情：夫死，家破，国亡，终日只得空守那夫君留下的一所陋居，每日无所事事，总觉得心里空落落的，仿佛少了些什么，处处寻找，却只找得满心悲哀。想到那里，我的'心也似她一般悲伤起来。

　　李清照也必须想着要像丈夫一样，穿上盔甲，骑着战马，上疆场，为了自我的国家，与敌人对抗到底。可是，她不能，她只能呆在家中盼，盼着丈夫带兵胜利归来，宋朝大军打败了匈奴的好消息。而令她失望的是，盼了那么久，盼来的只是丈夫战死沙场的噩耗以及宋朝不战而败的消息。

　　这时，我仿佛看见了一个倚着窗梗独自叹息的人儿，她怨，她恨，她恨那些匈奴的军民，好好相处为什么不行，为什么偏偏要靠战争来争夺这根本就不属于他们的的土地，害得无辜的人民家破人亡。

　　她怨宋朝的君王，竟为了自我的性命，听信了一些贪生怕死的小人的进言，全然不顾那些正直大臣的忠言，还没有被打败，就下了命令，答应了匈奴的要求，宋朝军队投降，他哪里明白，自我在莺歌燕舞的王宫里寻欢作乐的时候，他的臣民已经处在水深火热之中。

　　“黄花满地堆积，如今有谁堪摘。”李清照必须是想起了她与丈夫在一齐的时候，那时的她还是一个纯真无邪的少女，每日在外游玩，与丈夫对饮，共同摘花，一家人其乐融融，哪里能想到这一切到最终只能化作以往的回忆，不可能再回来。

　　“这次第，怎一个愁字了得。”我读到了最终一句，仿佛已经与李清照应对面，坐在陋居里，听她叙述着在她身上发生的故事，和她无尽的愁思。

　　过了一会儿，我拉回了思绪，不知怎地，我心里突然生出了一丝欣喜，原先，宋词也与唐诗一般，让人有身临其境的感觉。

　　经过今日读的这本书，我悟出了这样一个道理：不管什么书，只要是对我们有益的，就要认真地看。

读名著心得10

　　读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。坚持读书是教师最起码的职业底线。尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。

　　通过阅读《陶行知教育文集》“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“我之学校观”片段，，我深切感受到自己的教育教学思想是多么贫乏，开始认识到自己的确需要不断学习和积累，真正醒悟到自己的教学理念观点必须大转变。

　　下面简要地谈谈自己的几点体会：

　　一、用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心！

　　“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗学生的心，培养出无数颗爱心。

　　教师没有爱就不能教育学生。爱学生是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进。没有对学生的爱，即使教学上有多么大的激情，没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。如果只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。

　　作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一

　　个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。

　　当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

　　二、学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益！

　　“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法，让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养学生的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜的肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。

　　同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。

　　三、引导学生学会学习

　　所谓“教学”即教师的教和学生的'学；所谓“学生”意要学会学。归根到底，教育的最终目的是教会学生学会学习、学会发现、学会创造。

　　陶行知先生阐述“教学合一”理论时指出：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”先生如果只“教”，学生只是做个“书呆子”、像一个口袋，

　　被动地接受知识，调动不起学生的积极性，更不能启发学生的独立思考。当今，素质教育主张教师是主导，学生是主体，教师的社会职能必须体现出“引导”这个特点来。教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己思索，经过不断反复推敲寻求最佳结果。对照陶先生的教育理论和当今素质教育的要求，我觉得自己还存在着不小的差距，在今后的教学中，争取做到不能注重简单的知识传授，而要重视培养学生的能力，努力探究教会学生学习的方法途径，让学生不但获得丰富的知识，而且学会探究解决新的问题，学会学习、学会发现、学会生存，学会创造。

　　四、以“生活教育”促进素质教育，培养社会型人才！

　　“生活即教育”是陶先生生活教育的核心。“生活教育是以生活为中心之教育”，生活教育是一个东西。在生活教育的观点看来，它们是一个现象的两个名称，陶先生强调教育以生活为中心，正是强调了教育的目标应该是提高人的素质与做事能力，教人学会生活的本领，学以致用，这正是我们当今所提倡的素质教育，也是我们所追求的教育。让学生活起来，让学生成为生活的主人，走进大自然、走进社会，动手实践，自主探索，合作交流，在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

　　读了《陶行知教育文集》，我对自己的心灵产生了如下的叩问：

　　一、我做到“因材施教”了吗？

　　“一份耕耘，一份收获”，对学生教育教学的时间与成效是成正比的。在对学生的教育方式上，陶行知先生更加具体地说：“跟学生学，你要教你的学生做你的先生。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天大的本事也不能教导他。”陶行知先生的话字里行间揭示着教育教学规律，如果教育教学工作者不去充分了解教育教学对象，那么你就无法使学生听从你的教诲；如果你不了解学生的特点，你就不会知道如何发挥他们的长处，也不能弥补他们的不足。就像针灸医生给病人针灸一样，要根据病人的病情，找出其有效穴位，才能针到病除。好的教师在充分了解学生之后，找出有效的教育方法，充分调动学生的学习热情，发挥其主观能动性，那么他们的学习效果将会更加显著。叩问自己的心灵，我真的了解我所面对的每一个学生，做到因材施教了吗？

　　作为教师只有采用不同的教育教学方式才会取得不同的教学效果。有些学生只要教师指出缺点错误就能改正，有些学生，特别是在家受父母过于宠爱的学生，你如果对他们态度暴躁、方法简单、言语粗俗，教育效果会适得其反。耐心、细致、多方配合的教育方式是必不可少的。

　　二、我做到“一视同仁”了吗？

　　自己在平时的教学中是否也做到了一视同仁了呢？扪心自问，回答是否定的。想想那些成绩优秀、性格开朗、办事能干的学生往往会得到比成绩一般、性格内向、沉默寡言的同学多得多的爱。自己平时因图自己省事也是喜欢叫一些能干的学生为集体办事，从而忽略了那些更加需要发展的学生，这不就是偏爱吗？

　　总之，陶行知的教育思想丰富多彩，值得我们教师学习研究。在今后的教学生涯中，我要学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持不懈地培养合格的人才！我感觉到作为一名人民“教”师的责任，在今后的教学中，我会学习陶行知先生的教学思想，在教学实践中努力做一名合格的人民教师！！

读名著心得11

　　这篇文章，谈到的是自尊心。主人公因为自己的笑声或者是说话声非理想班婉转好听，反而遭来大家的嘲笑，起绰号为“乌鸦”，这一小事，在年幼的作者心灵造成了巨大的创伤，以致未来的多年生活中都不能畅快地表达自己的.开心或者嗓子，哪怕即使获得了作文比赛一等奖，演讲还要交由学校的广播员来帮忙读等等。直到读大学时候，被配音社团的学长发现并带领她加入配音社，也因此看到了自己独特嗓音的魅力，让自己最终洒脱，看淡，其实年少时的自尊心受创，因为经历的少、思维深度广度不够，导致自己很care这些事情，当自己人生经历了很多大风大浪，看懂生存法则时，很多这些小事或许就释怀了。

　　我呢，就是一个自尊心特别强的人，强到什么地步呢，有些关乎自己的被提到不能够展现出强大一面的时候或者被人诟病批评贬斥的时候内心就会不舒服，这就是自尊心作祟，所以有时候不如把这些看淡，言语上的冲击并不能改变或带来什么，自己想的太多，反而包袱太多，不如放下。

　　生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。

　　接触到一些故事，便有一些改变，最终的目的，我们都想变成最好的自己。

　　走走停停，兜兜转转，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　将生活写成诗，把自己当成主角，拍成自己的电影，那里，全部是高潮。

读名著心得12

　　这几年来，我利用业余时间，拜读了不少教育教学专著，如《给教师的一百条新建议》、《窗边的小豆豆》等。而要提起令我感受最深，值得向大家推荐一读的，我会毫不犹豫地选择《爱的教育》。

　　《爱的教育》这本书，我是两年前和当时所带班级的全体孩子一起共读的，这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，从作者平凡而细腻的笔触中体现出来的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……处处洋溢着爱，小说所蕴涵、散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，深深地感染着每一个读者。我们教师读书学习，无非是为了提升自己的业务素养，寻求更好的教育教学的好方法。然而我们在平时的日常工作中，苦口婆心的跟孩子们讲道理，做思想工作，用尽各种办法，有时效果却并不见得理想。这样的`时候，不放跟孩子们一起静下心来，共读这本《爱的教育》，将平时有声的教育融入无声的阅读中，或许会有意想不到的收获，至少在我和孩子们共读此书时确实都受益匪浅。

　　我们班的孩子是活泼可爱的，然而他们身上也不可避免的存在着这样那样的缺点，或胆小怯懦，或调皮捣蛋，或学习懒散，或骄傲自满。.。.。.这时，我带着《爱的教育》对孩子们进行了一场无声的阅读教育，它犹如大旱天的一场及时雨洗涤着孩子们的心灵。从书中主人公的身上，他们明白了与人为善、助人为乐，明白了宽容、勇敢、坚持、孝顺、感恩------班上一个孩子这样写道：我从《爱的教育》里卡隆、可莱蒂、德罗西等主人公身上学到了很多可贵的品质。我妈妈一直不同意我看课外书，可是有一天，我把《爱的教育》拿给妈妈看，她看了之后改变了观点，还要我向里面的主人公好好学习。

读名著心得13

　　淡极始知花更艳，任是无情也动人。 ——题记

　　她是薛宝钗，是那个出生于丰年好大雪，珍珠如土金如铁家族的薛宝钗，她自幼从娘胎里带来一种热毒，药石无医，幸得一个癞头和尚相送了一个药方，又送了一个刻着'不离不弃，芳龄永继。"的金锁才得以根治这个病。那时的她，根本没有想过这个金锁会让她的人生发生如此大的变化。

　　她温婉大方，知书达理。这样一个才貌双全的美人儿，本应进宫侍奉天子，却被她那不争气的哥哥拖了后腿，只得常住贾府，继而，认识了这个浪荡公子，她未来的丈夫——认为男儿是泥做的，女儿是水做的——贾宝玉。

　　她聪明，善于察言观色;她善良，总是处处接济旁人，就连一向认为她抢走了神瑛侍者的绛珠仙子——林黛玉，也对她放下了心结，与她姐妹相称。她让贾府上上下下无一不对她交口称赞，明明只是一个十几岁的女孩儿，却做到了连琏二奶奶——王熙凤都做不到的事。她，堪称完美。

　　她知道贾母喜欢看热闹的戏，便点了一出《孙猴子大闹天宫》，逗得贾母直笑。也许在别人看来，她只是为了讨好贾母，可谁又能想到，她只是为了让一个老人家享受一下天伦之乐呢?湘云初入大观园，想宴请众姐妹，她知湘云平日里没什么银子可花，便让她的哥哥送上几框新鲜的蟹，让湘云请大家吃蟹赏菊，又与湘云熬夜想出十二个有关菊花的题目。这份真心，有谁会认为她是别有所图?有谁会说她是个伪君子?

　　她知道黛玉体弱多病，特意让人给黛玉送去燕窝;她怜惜香菱身世悲惨，无依无靠，便在她哥哥外出经商后，将香菱接到大观园里与她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作为一个侍妾是不能识文断字的，更不用说学诗了，可当她看见香菱找到黛玉，让黛玉教她写诗，心中眼中显现出的欢喜与学诗时的疯魔状态后，摇了摇头，笑了笑，便由着她去了。

　　当黛玉身死，宝玉疯魔，她因为一个金锁被贾母与王熙凤认定是金玉良缘的最佳人选，成为了贾府的宝二奶奶后，她不是没有察觉宝玉想要出家为僧的.想法，她知道宝玉似乎已经看破了红尘。可她无法，作为一个熟知三从四德的大家闺秀，她只能劝宝玉用功读书，考取功名，得以光宗耀祖。她始终被理智与感情深深地折磨着，她近乎疯魔了。

　　宝玉进京赶考那天，她就知道，宝玉这一去，可能就在也不会回来了，可她仍然什么话也没有说。或许，她也深深地理解着宝玉，知道这对宝玉来讲是一种解脱。于是，她闭口不言。

　　果然，不出她所料，宝玉在中了第七名举人后果然飘然远去，随着那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲绝，可这对宝玉来讲是一种解脱，对她来讲，又何尝不是一种解脱呢?她，再也不用被理智与感情深深地折磨了，因为事件的主角——她的夫君——贾宝玉已经不在贾府了。她也不会时时刻刻感到愧疚了——为那个爱哭的娇弱人儿——林黛玉，感到不安了。

　　薛宝钗，一个谜一样的女子，真是任是无情也动人。

读名著心得14

　　文中提到，当自己犯错误或者迟到或者其它原因造成了损失及领导所不认可的行为，请勿过多解释，想的太多反而更加深领导对你的不满，最好方式是勇于承担并努力改之，然后将更多的精力用于本职工作中，而非此事造成的.后果放大。

　　“你永远要记住，过多的解释只会让你的错误加重”

读名著心得15

　　我国有四本无人不晓的世界名著，经典不衰，至今还有不少的粉丝。有让人落泪引起相思的《红楼梦》，让人热血沸腾，感悟大起大落意境的《水许传》，更有兵分天下，兵马相争的《三国演义》和神魔乱斗，西行取经的《西游记》。今天就让我们跟着吴承恩先生笔下的唐僧一行人向西前进……

　　师徒四人中有老实吃耐苦的沙和尚，仁慈但带有旧社会思想的唐僧，贪生怕死但有万夫莫开之勇的猪悟净和神通广大的孙悟空!

　　这孙悟空乃是个天生石猴，智慧比得过不少人，且有力量。可是却急躁，有叛逆精神，实为美中不足。他曾闹天官，不惧权势与制度，有哪怕天都与之作对也不屈服，欺天的`神勇和伟大崇高的思想。他还是个如同孩子般幼稚的人，一不高兴就闹，还会偷吃仙桃，仙肴。着实顽皮，可爱，让这样一个天不怕地不怕的人物显得人性化，也突出了他淘气的另一面。

　　太白金星在此书中虽为小人物，但他的品格令人敬佩。他不顾众人意见，两次招安孙悟空，对山野精灵的胡乱风气不影响和斥责，待人和颜悦色，有礼貌，是一个文质彬彬，有教养的可爱老人家。他不以自己的身份而自认高人一等，实则可贵。

　　唐僧一行人虽然已取经归来，但他们永远是传奇今后都不会穿越，在很久以后，他们的“西行”——流传书籍不会结束。

　　“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。”

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读名著的心得06-14