家教家风心得体会

时间：2023-02-23 10:57:15 心得体会我要投稿

家教家风心得体会

　　当我们备受启迪时，往往会写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的家教家风心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

家教家风心得体会

家教家风心得体会1

　　孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，成语辞典中也有“不以规矩，不能成方圆”的词条，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。

　　作为本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规，家风，就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。

　　我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的'实际行动带头为家为人树立清白做人，踏实干事，不谋私利，敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作。优抚安置，调残评残、城乡低保工作中，没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

　　我认为立家规、正家风还是一种责任担当。如果能够正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要，但要管好，必须有责任担当意识。

　　我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现，做到天天常思已过，日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、民政干部。

家教家风心得体会2

　　家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风好，就能家道兴盛、和顺美满。

　　我家的家风又是什么呢？家中没有明确的记录或说法，可随着年龄的增长，我对家风的理解却愈发深刻。

　　自从我记事以来，我家就是人人羡慕的四世同堂家庭，家中老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶、父母、姐姐和我，还有两个叔叔、三个姑姑、二爷爷一家人，再远一点家族成员就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成员的大检阅。一大家子人团聚在一起，心往一处想，劲往一处使，再大的事情在家族成员的集体努下都能圆圆满满的完成。

　　20xx年，小外甥出生了，围绕着取名的问题，爸妈还有姐姐、姐夫、我等一家人又围坐一起讨论起来，最后，还是父亲一锤定音，“我们这个家庭，人口多，团聚一起没有矛盾争端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父亲的提议下，小外甥取名“和和”，象征了我们和和睦睦的一家人。“和睦”不就是我的家风吗？家家和和睦睦，方有我们国家的和谐。

　　家庭的和睦，来自于每个人都坚守“孝”的.信念。孟子在《寡人之于国也》中说“申之以孝悌之义”，作为孟子的后辈，我们家中更是尊奉“百善孝为先”。老爷爷七十多岁时身体不好，卧病在床，都说“久病床前无孝子”，爷爷却毫无怨言，每日端茶喂饭，必亲尝冷热，温度合适才给老爷爷。夏天天热，爷爷每天必给老爷爷擦洗身体；冬天天冷，一定将炕烧得暖暖和和的。老爷爷晚年虽是久病之躯，却没有遭一点罪，他走时是安详的，因为床前有孝子的陪伴。

　　“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。的确，好的家风，影响着人的成长成才，现在我的儿子也已九岁了，为了孩子的健康成长，也为了我们国家的和谐，我们更应该传承优良家风。无论世事如何流转，让我们家“尽行孝道，家庭和睦”的家风永远流传。

家教家风心得体会3

　　著名文化学者、北京师范大学教授于丹女士，日前在搜狐网、搜狐教育主办的《国之崛起、因教而变》盛典的演讲中，呼吁重建中国的家教与门风，具体为：让孩子回到常识，明辨是非；教孩子为自己买单；让孩子充分信任科学与技术。让我们一起倾听一个学者一个妈妈，怎么从中国传统文化的角度来解读家教和门风？

　　以下为于丹演讲文字：

　　我们所探讨的教育，大教育的概念，它既不是教育部门，也不是各个地方教育局的，甚至不是哪个学校，不是哪个校长和老师的。真正的教育是每个人在为未来做的事情，而这件事情我想是教育始于父母之心，我们以父母之心怎么对待自己的孩子和别人的孩子，怎么对待我们这个国家原来一直保持的家教与门风。我还想特别说明一点，家教、门风这件事情和我们的知识水准、学历水平几乎没有多大的关联。因为中国门风最纯正的是在农民家庭，而我们正在一个都市化进程中，太多的乡村解体，那么多新的都市崛起，我们的生活水平是在直线上升的，但是我们的伦理水平不能直接去刷底线。我们在20xx年痛心疾首的社会事件是不少的，虽然任何一个时代都会有犯罪的行为，但是真正让我们惊讶的不是这些行为的数量，而是这些行为的性质。

　　我们要问一问，到底怎么了？我们今天的各种教育，包括最新的在线教育模式，比如网络的公开课程。这一切使我们都在欢欣雀跃。但是在这个平台上我们做什么呢？我们为什么在今天还有很多公共空间的暴力，包括网络上的暴力，这些东西的深层原因是什么？我并不认为当我们的专业知识提升了，我们就一定能够获得人的自我确认能力和自我行为的规范性。所以我在这里要呼吁中国家教、门风的重建，那么这里面有几个具体的呼吁：

　　让孩子回到常识，明辨是非

　　第一点，就是让我们的孩子回到常识，明辨是非。大家知道幼儿园的小孩子都是守秩序的，他们干什么都排队，他们都是懂礼貌的，见到大人都打招呼。小孩后来不打招呼，因为大人总不理他们，小孩后来为什么变得不讲规矩，因为看到了我们成长的社会。大家说反腐倡廉，打了那么多贪官，那么受贿行贿是怎么回事？行贿的人无非想在官职上加一个塞儿，走到他没有序列的位置上，今天有多少人在加塞，有多少人破坏秩序，有多少人自我膨胀侵害他人权益，甚至毫无敬畏，毫无顾及侵害到他人生命权和生活权。孩子得到东西是要分享的，我们不希望孩子一旦长大了，就笑话自己的幼稚，其实一个民族不能数典忘祖，一个人永远不要笑话自己的童年，因为童年学的是做人的规矩。我还说到了明辨是非，大家知道在孟子的时候，他把孔子所讲的仁义礼智四个概念重新定义，因为信是后来加上的，孟子怎么解读，都归结到一颗初心，本心。所谓仁爱，无非就是一个侧隐之心；那么所谓的大意，无非就是一个羞恶之心；所谓礼就是恭敬辞让之心；所谓智是什么，智在他看来不是知识，而是是非之心。我也想说，在今天我们的知识教育如此发达的时代，知识等同于智慧吗？智慧是是非之心吗？让我们回到原点。

　　这个概念从孟子一直到明代大儒王守仁，大家知道他所提出的新学，最重要的观点是知良知，王守仁也说良知只是个是非之心。从孟子到王阳明，孔孟诸王走过的这条路给我们一个基本判断，智慧是要明辨是非，用农民的话说更明白，得知道好歹。我一直认为中国农耕文明是明辨是非知道好歹，因为大家去看很多村子，都有一些目不识丁的大娘或奶奶，家家户户邻里吵架了，家庭纠纷了，孩子不念书，都拧到老太太面前，老太太虽然不识字，但是明事理，说得大家心悦诚服，起码告诉孩子不敢伤天害理，但是今天不敢明辨是非吗？各种各样例子我不想举了，但是我的家教是教孩子回到常识，明辨是非的，这是第一点。家教要教孩子为自己买单

　　第二点我想说家教要教孩子为自己买单，一个孩子从小就要有这个意识。现在看到有很多人，怨制度、社会、他人，那么为什么那么愤怒？我也承认这个社会，这个制度都有要改进的空间，但是有很多过度的埋怨，有一个深层原因是这个人觉得我对自己气馁，我没有能力为自己买单。那么为自己买单这件事情要从多角度培养，现在我们中国有一个特殊的国情，虽然说今年刚刚实行单独二胎放开，但是我们的独生子女还是绝大多数。而在中国独生子女由隔辈抚养又是一个更多的现象。太多的独生子女是姥姥和奶奶抱大的，而老年人抱的这个孩子，就会在他眨巴眨巴学步的时候，一下绊到桌子腿，摔倒本来摔不疼，但是奶奶一把抱起来，跺地，这个破桌子，破椅子绊疼我宝宝了，它太坏，然后打它。潜意识里让小小的孩子就觉得我的一个意外，一个痛苦，一定要有受责备的替我受过，替我买单的一个对象，孩子是这样长大的。

　　前几天接受一个采访，齐鲁晚报说山东一个大学服务员自发吃大学生剩饭，因为剩饭太多了，问我怎么看这个现象。现在太多的孩子不知道“盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话是什么意思。前两天参加《汉字英雄》，有一个环节问“有什么东西是由地里长出来的”，有一个很可爱的孩子，居然写了一个大饼的“饼”。现在的孩子真的不知道米面粮是怎么来的。因为都是从超市买的，谁还知道农耕文明的辛苦，谁还知道四季是怎么回事。另外一条是看一个奶奶给孙子盛饭，唯恐盛不够，宝贝你先吃，吃不完奶奶给你打扫。这样长大的孩子会到大学里突然懂节约吗？这件事情不是社会风气，学校风气转得过来的，这是家教的事情。所以什么才是我们的是非之心啊。

　　王守仁在十岁的时候说长大了要做圣贤，做贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫的大丈夫，长大当大官人，当大官，如果仅仅以这个为导向，孩子在家里就失去是非之心，在学校代偿教育是补偿不了让孩子明辨是非的。

　　让孩子充分信任科学与技术

　　第三点我想说不管什么家庭，都应该让孩子充分的信任科学与艺术，信任科学可以让人避免无知，信任艺术可以让人活得有趣。我想科学的观念和艺术的素养是他作为一个人的基本素质，而不是成为哪种人的必备技能。我们刚才其实有老师一直在讨论教育的功利与去功利化的问题，大家别老说学校现在改应试教育，要提倡素质教育，我想真正的素质教育是在家里，一个家长让孩子信任什么是素质。

　　科学也是素质，但常常陷入各种恐慌，关于食品安全、血液安全，关于各式各样的.不安全，但是有一些恐慌是伪命题，如果你真的懂科学，不会陷落于一种因为愚昧而产生的伪命题恐慌。我们要担心的要解决的真实的存在的命题已经不少了。如果我们连个说明书都不会看，如果有一些科学审慎的培养分析，最后会陷入一种人云亦云的，哪怕他的数学成绩不及格，这件事情并不管他是否信任科学。信任科学是家教要传递的一种态度。

　　另外要信任艺术，动不动告诉孩子，弹琴可以加分，跳舞可以考级。现在所有加分都瘦身了，真的让这样的事情变得纯粹了，不是像学泥瓦匠一样学一门手艺，而是让这个人哪怕最孤独，最具挫折感的时候，活得有尊严，活得自己有乐趣。

　　我一直喜欢《浮生六记》，一个女子心中如痴如画，和丈夫喝着那么粗劣的茶叶，可以把茶叶放在未开的莲花中，用绳子绑上，早上露水未干拿下来，第二天晚上月光下再放一朵花，这样连续三天把粗野的叶子喝出清香的莲花的味道。

　　这是什么，这是艺术，艺术不见得要考级，而是一个人能够在平凡的朴素的日子中活得生机盎然的能力。所以我最后还要呼吁一下，家长要让我们的孩子到任何时候都坚信，做个善良的人不吃亏。因为这个世界变化太快，很多人在一件小事上可能不占便宜，但是要从长远来看。社会上诱导不善良的力量太强大了，现在没有农村宗庙祠堂，不能让一个孩子给祖宗牌位跪下，面对伦理最大的力量来自于他的父母，父母要给他的必生坚持的信念，就是做个善良的人，仍然朴实。20xx年的岁末，我以父母之心向大家呼吁：重建中国的家教与门风。让我们的明辨是非仍然是这个民族的顶级大智慧，让我们回到常识，能够让我们不被伪命题绑架，让我们遵守秩序，让我们做一个有尊严的公民，让我们的孩子从小学习为自己买单。因为不犯错是不可能的，但是能认错比不犯错重要，会改错比能认错更重要，这是一种责任和担当。一个不能对自己担当的孩子，是没有办法去面对未来的这个社会的。那么更重要的一点，是让他们笃信科学与艺术。他们在面对这个大变化时代的时候，永远坚持一些万变中的不变，那就是人性的善良。当这样的家教和门风建立起来的时候，教育就不仅仅是教育机构的事情，它是我们所有的父母在自己家里随时随地用言传用身教所传递出来的一份信念，这样的信念可以让我们有理由祝福更好的20xx年。

家教家风心得体会4

　　在听此次专题讲座之前，说实话这几年我一直在思考这个问题，可能没有细致到家风，更多想的是传统文化，我们中国五千年优秀的、智慧的文化结晶。很有幸最早把传统文化带进东胜的是我们公司的王姐，受她的影响和教导，我也学习了很多节课，受益匪浅。

　　其实大到传统文化，小到家风家教，我们都有一个断层，因为今天的父母大都是70、80后，而传统文化从我们的父母受_影响就开始断层了，他们受教的少直接就影响到我们。这是时代因素，我们无法控制，再加上这20来年国内经济快速发展，大家只顾着追逐经济效益，从而懈怠了对精神文化的追求。尤其我们东胜20xx年开始暴富，我回国后的第一感觉就是人们都很物质化、很浮躁。随着13年煤价暴跌，人们又开始慢慢清醒，开始追求一些文化心灵的洗礼，学习一些传统文化。而我们80后也都逐渐成为父母，可不得不承认的是我们还有些心智不成熟，我们受教的文化水平普遍不低，可在继承老祖宗留下的宝贵文化方面实在汗颜!这时候网络媒体又快速发展，对国外的一些东西包括教育，我们盲目跟风，跟还跟的不彻底，断章取义。还有父母那个年代兄弟姐妹很多，到我们这代就很多独生子女，更别说我们的下一代，一个孩子被四个老人惯得，不恃宠生娇才怪!国外的东西有好的也有不好的，有适合我们的也有不适合我们的，需要我们取其精华，去其糟粕，总之在教育这条路上我们任重道远，需要不断的学习积累前进!

　　在听讲座的.同时我就一边在想，去山西乔家大院那醒目的“大院匾额”、“大院楹联”和24字的“六不准”家规，俗话说“富不过三代”可乔家足足富了六代，这和他严谨的家规、家训、家风是远远分不开的，这饱含智慧的文化是经得起历史和时间的推敲的!

　　昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的时候，她主动跑过来说要给爸爸端杯热水，喝点热水会好些，我听了很欣慰很感动!在如今现代的家庭，我们可能不会有什么匾额楹联的，但要在日常的行为中把一些好的东西内化于心，外化于行!希望我们的孩子在新时代的步伐下善良、勇敢、自信、乐观!希望我们家长、老师做好“传、帮、带”的工作，孩子是天心的验证，美的极致!民族的未来!

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