方法论的重要性
方法论的重要性【一】
管理咨询顾问经常处在被企业管理人员尊重和厌弃之间震荡。原因是，管理咨询顾问经常在讲一些“正确的废话”——也就是说那些规律、逻辑和常识性的东西。对于本土企业来说，他们往往抱着求医的心来找咨询顾问，但在我看来其实往往这些问题并不适合来让咨询顾问解决，实际上是缺个合格总经理的问题——凡是需要在较长周期内将企业目标与策略落实成行动计划的事儿，都归总经理，咨询顾问来干太贵而且持续效果不好。
管理咨询顾问更多的是搞明白一件事的约束条件是什么，以及发展方向可能是什么，只管“正合”，不管“奇胜”。但企业需要明白的一点是，来自咨询顾问的思路永远是局部的，你咨询什么，管理咨询顾问就回答什么，至于企业十年后是否还存在这种问题，是不在管理咨询顾问思考的范围内的——这是企业老板天然要思考的问题。
所以读企管书并不会天然成为管理高手，而管理高手和经营高手又是两码事(有些人能同时具备，但很多时候不能)。德鲁克区别于其他管理咨询人员最大的一点优势是，他从来都强调，管理人员的眼界必须是朝向市场和客户的。
方法论的重要性【二】
思维是什么?黑格尔认为思维是区别人和动物的标志，并且类似于法律和道德之类的东西正是来源于思维，因为只有人才具有这些，而动物不具备。那么就此推导下去所能得出的结论便是，宗教也是一种人的思维，而不是如某些人鼓吹的那般，即是一种不依赖于人的思维，并与之相分离开来的“后思”的思维。这个时候，关于《小逻辑》一书中所要阐述的关于哲学方法论证中普遍采用的三段式论证便起到了很大的作用，它通过一种严密的逻辑推演所得出结论的正确性取决于大小前提的被证成。
于是，我便联想到了以培根为开拓者的经验论及笛卡尔开创的唯理论这两条西方哲学史中重要的线索。西方人重视方法论在之前的博文中便有所提及，不管是自然科学还是人文学科，选择了不同的方法论，会通过不同的视角来考虑自己所要研究的对象。虽然经验论和唯理论是选择了不同的认识方法，但是二者终极的`目标都是要去寻求知识，当然这种知识是指通过理性所得到的科学知识。
那么理性又是什么呢?其是一种通过人的精神超越肉体所反映出来的，它带来了痛苦与幸福的矛盾。正如一个丹麦的哲学家所说——人分为三个阶段：美学、伦理学和宗教，其中美学阶段是一种纯粹服从于感性快乐的阶段;其次伦理学便是内在良心与外在感官强烈碰撞之后的产物，其最高境界便是理性战胜感性，如康德所提到的“责任”二字;最后的宗教则是一种绝对的理想，属于一种信仰的东西，其与我们上面所谈到的两种位于现实世界的东西是不能直接沟通的，而且人的理性便是介于绝对理想与现实世界之间。宗教分属于神学讨论的范畴，而一般不轻易在哲学中谈起的原因是其太过于人的思维化了，每个人心中都会有一个上帝的形象，并且上帝作为一种信仰是不能被经验论证或证伪。
因此到近代西方哲学发展到康德的时候，便把宗教归为认识论中不合法的超验知识排除在以先验为基础的科学知识成为可能的综合判断法之外了。
这种预设假定的排除是没有合理的依据来证明的，因此通过黑格尔在《小逻辑》中通过三段论的方法得到了上帝也是一种人的思维的一种抵制，虽然两者都是想要解决哲学的研究范围，但是运用的方法论倒是不尽相同的，因而得出的结论便有了差别。
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