关于弘扬中国传统节日演讲稿【精品13篇】
演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在日新月异的现代社会中，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的关于弘扬中国传统节日演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇1
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
“举杯邀明月,对影成三人”“但愿人长久,千里共婵娟”,作为中国传统节日之一的中秋节,有一种独有的浪漫气质。虽同样是团圆的主题,但不同于元宵节的欢乐祥和、热火朝天,中秋节是是典雅平和的,一家团圆一起把酒赏月,诉说衷肠;独在异乡的默默思念,百般滋味。没有大喜大悲,有的只是内心的宁静。正是这种独有的气质,让我觉得中秋节是最具有“现代化”潜力的传统节日。
自从改革开放以来,西方文化不断渗透到我们的日常生活中,西方节日就是其中之一,圣诞节、感恩节、情人节……不一而足。西方节日越来越有市场,越来越受到人们特别是年轻人和商家的青睐,而传统节日越来越被忽视,一些人痛心疾首,痛斥年轻人崇洋媚外,觉得“外国的月亮圆,外来的和尚会念经”,外国节日就是“洋气”,中国节日就是“土气”。然而,不得不承认的事,中国传统节日确实“土气”,西方节日这个“外来和尚”确实“会念经”,当然,这个“和尚”不是来到中国才会“念经”,而是原本就会“念”。
历史悠久的中国,一直以来都是以农耕文明作为主导,这是由中国大面积领土在内陆的地理位置,和统治阶级“重农抑商”的统治政策等原因决定的。所以中国传统节日也打上了农耕文明深刻的烙印,祭祀祈求丰年平安,吃某种食物寓意吉祥等,这也是为什么现在农村比城市“节味”浓的原因,尤其现在祭祀活动寥寥无几,在人们脑海中留下的,就只剩下过什么节吃什么东西了。笔者认为,现在我国逐步的进行城镇化必然会加剧传统节日遇冷局面。
而西方则不同。西方主要节日来源于欧洲,欧洲国家国土面积小,且很多被海洋包围,这使得他们很早就以商业文明作为主导,且城市相对较多。西方节日“洋气”不是因为它们是“西方节日”,而是因为它们适应城市。当然,西方节日也有限制,主要为宗教习俗。所以一些节日改变了习俗,以适应大多数人。以我们最熟悉的圣诞节为例,顾名思义,是为了纪念耶稣诞辰,是宗教节日。然而倘若只是宗教节日的话,圣诞节决不会在今日那么流行。所以圣诞节发展出了和蔼可亲的圣诞老人骑着萌萌的驯鹿挨家挨户送礼物的传说,全家围坐在圣诞树前“庆团圆”的习俗。其实圣诞节和春节有异曲同工之妙。不同的是,春节的各种习俗仍然带有“庆丰收”的印记。而除了春节,大部分中国传统节日除了吃之外都带动不了其他消费。而圣诞节、情人节等西方节日正由于应景产品种类多能带动消费,使得商家卖力宣传而又进一步带动节日的'气氛。
论浪漫的“气质”,中秋节比起圣诞节不遑多让。而一到过中秋节,市场上除了月饼还是月饼,只是口味和包装上的不同。月饼只是形式,团圆才是主题。举个小例子,市场上圣诞主题的八音盒那么多,可否制造一些以中秋为主题的八音盒呢?里面放上悠扬的中国传统音乐,增添一点中秋的气氛。中秋节正是能够顺应时代现代化节日“急先锋”。中国传统节日的传承,不一定非要记住各种节日的传统习俗,让传统节日顺应时代发展,才是让中国传统节日发扬光大,让中华文化扩大影响的有效途径。
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
中华民族五千年的历史长廊中，留下了许许多多璀璨的文化瑰宝。而传统节日就是这些历史文化和民族精神的缩影与沉淀。但如今，传统节日似乎离国人越来越远，往往流于形式，而“过洋节”却成为流行。对此，我们感叹悲哀和遗憾之后，更应该思考如何让中国优秀的传统节日回归，让宝贵的中华文化得到肯定。
取其精髓，保留传统节日中的美德和情感。传统节日之所以能够流传至今，无不是因为其凝结着中华民族宝贵的精神财富。端午佳节，是为了纪念爱国主义诗人屈原，歌颂其刚正不阿、抱石投江的爱国情操；中秋佳节，是为了寄托思念家乡，祈盼阖家团圆幸福的美好愿景；九九重阳节，更是以登高远眺、赏菊、遍插茱萸等传统习俗倡导全社会树立敬老、爱老、助老的和谐新风……传统节日的精髓就是几千年中华文明流传的优秀品质和对美好生活的不懈追求，发扬品质，传播美德，永远都不会过时。
去其糟粕，摈弃传统节日中的陈规与陋习。虽然传统节日是祖国灿烂文化的结晶，但我们也不得不承认在美丽的宝石之中也存在着一些“杂质”。春节，是走亲访友，增进情感的'好时机，有些人却铺张浪费、暴饮暴食，更有甚者选择通过聚众赌博来增添“年味”，殊不知这赌博行为才是让年味消散的元凶。清明节，是缅怀英烈、祭奠先人、寄托哀思的节日，然而每到清明祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风盛行，灰纸满天，烟雾弥漫。这既影响了社会风气，又污染了环境，更带来了诸如火灾等社会安全隐患。美丽的宝石需要经过打磨才能绽放异彩，传统节日也需要摈弃陋习才能愈久弥新。
传统节日是传统文化的缩影，呼唤传统节日的回归就是呼唤对传统文化的认可和重视，呼唤国人的自身文化认同和爱国情怀。取其精华、去其糟粕，让传统节日更加绚烂，大放异彩。
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇3
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
著名作家沈从文就写过这样一段与节日有关的文字：“一般吃的如年糕、粽子、月饼、腊八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、风筝、灯彩、陀螺、兔儿爷、胖阿福，穿戴的如虎头帽、猫猫鞋、作闹龙舟和百子观灯图的衣裙、坎肩、涎围和围裙……”这些民俗物件、吃食穿戴充分体现了节日与百姓农耕生活、四时演变、习俗文化息息相关。
中华传统节日多种多样，是中华民族悠久的历史文化的重要组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的“历史文化长期积淀凝聚的过程”。中华传统节日，是从远古先民时期发展而来，从这些传承至今的世俗民风节日里，清晰地记录着中华民族“丰富而多彩的社会生活文化内容”。许多传统节日通过民俗、生活事象来表现文化，其中一个重要途径就是转化为日常生活和日常表演时，使人可感可触，生动形象。
有学者认为：在我国，所有的传统节日都有趋吉避凶的文化内涵，都会涉及福、寿、祭、结、娱、情xx个方面，是集体文化记忆的载体。人们的节日文化是心灵相通的。拿端午节为例，人们会在这一天举行赛龙舟等民俗活动，会在天还没亮的时候就出去拔蒿子、拔菖蒲，会不约而同地给小孩做荷包，会在这一天吃粽子，其实并没人通知要这样做，这反映出一种心灵相通。这些习俗，反映出是人们追求天下太平、家人团圆的观念，是一种祈求国富民强、风调雨顺的符号。人类本能都有追求美好的东西、防范不好的`东西的倾向，在这些对自己美好命运的追求中，反映出了自己的信仰。这些信仰很大程度上反映在传统节日中，所以，几乎不存在没有信仰的节日。很多传统节日都反映出一种原生态的膜拜。
自20xx年起，国家新加了清明、端午、中秋三个传统节日为法定节日。加之许多西方的洋节，圣诞节、情人节、母亲节、父亲节....裹挟着消费主义而来，节日越来越多，越来越密集让人们应接不暇，但是，节日的仪式感逐渐淡化，传统节日文化受到商业大潮的极大冲击。尽管政府一再强调历史内涵，推出了许多文化活动，但在大众层面，几乎所有节日都被消费所冲淡。圣诞节、万圣节这些“舶来节”自不待言，就连那些最纯粹的本土民俗节日，如端午节、中秋节、上元节，以及春节，也都被裹上一层浓墨重彩的商业外衣。而这些节日所代表的传统生活方式，却日渐被人遗忘。土生土长的“乞巧节”，因牛郎织女的传说而被称为“中国的情人节”，但商业味浓重，真正的文化内涵却被遮蔽。事实上，即使是西方的情人节，也是有独特的历史文化意涵的，绝不等于互相赠送鲜花和巧克力这样简单。xx月8日国际妇女节，多少人血拼抢购。商家们似乎一致认为，“关爱”女性的最好方式就是诱惑她们买更多的东西。又有多少人知道这个节日起源于1857年xx月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行抗议，反对非人道的工作环境、xx小时工作制和低薪。女性争取和平、平等、发展的权利，才是这个节日真正的意义。即将到来的国庆节，属于最重要的政治类节日之一。怎样过国庆节，对这个问题的思考过程本身，就是成熟公民自然意识的体现。然而1999年国务院推出“黄金周”应对金融危机后，从根本上动摇了传统的国庆方式。国庆节成了集中消费的节日，我们很难想象，通过旅游和消费欢度“黄金周”的国人，究竟会有多少心思去思索“爱国”的问题。有人说，淘宝正致力于把每一个节日都变成购物节。当所有的节日都被粗暴地改造为消费主义的仪式，无疑构成了对于文化传统的巨大创伤，从文化母胎中传承下来的血脉联系被硬生生割断了，节日的仪式感、关于节日的共同文化记忆、节日的本源、节日与集体无意识的联系都逐渐被淡化和物化。人们关注着更多形式上和物质上的东西，无法静下心来去思考，也因此和许多美好的东西擦肩而过，包括过节的快乐。
“一个没有信仰的民族，是很难有立足之地的。使人们能够安定地生活下来的，正是信仰的力量。”走上物化迷途的节日定例注定是无法成为钮系整个民族团结和社会共同体的洪荒之力。当然回归节日的本源不是回到复古主义和狭隘的民族主义。“花钱过节”，消费主义都无可厚非，让节日回归其本来的意义，关键在于弱化缺乏文化内涵的“消费”在节日庆祝方式中扮演的角色，让传统节日民俗文化真正返还民间的日常生活。
针对这些问题，政府和社会应该采取相应措施，重现节日的文化内涵。对传统节日的发展给予积极引导。同时通过学校教育、课程设置、活动组织加强青少年对节日内涵的传承。另外，政府要积极创设浓厚的节日氛围，报纸、电视、网络等大众媒体应积极宣传中国传统节日的起源、习俗等内容，为传统节日营造浓厚的宣传氛围；另外应该注重从内容和形式两方面进行创新，与当下民众鲜活的生活节拍与韵律相协调，使传统节日与现代生活相结合，重新焕发生机活力。
韩愈说过，“民俗既迁，风气易随”。让我们期待！
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇4
各位同学：
大家好！
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个宏大的幻想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主见废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素养。
听了这个，我感到特殊惊异！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？
莫非全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的根底，全球化不意味，也不应意味着民族身份的.丢失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法躲避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！感谢！
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇5
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
“端午不戴艾，死去变妖怪。”儿时常听家乡老人念叨的这句俗语，如今只有给人忍俊不禁的感觉了。彼时乡间谚语，不少人笃信至深，今时不计童叟，恐怕没人对妖怪担心了。
传统节日虽是传统文化的载体之一，却从来都不是固定僵化的。它与历史时代和人们生活相融合，演化流变是一大常态。端午节也是如此，从先秦时期一直溯流至今，两千多年来，每一个历史时期都会给这个节日注入新的内容，丰富新的形式。不管是生活习俗、娱乐方式，还是人物纪念、文化内涵，端午节一直在调适，一直在变化。这个动态过程至今不衰，朝未来看去，也必将不绝。
人是历的，也是当下的。节日也是。当下的端午节等传统节日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，却更多地被当作政府招商、企业谋利、市场狂欢的噱头，充斥着政绩活动、商业营销、旅游开发、假日经济的喧嚣。功利化、商业化、娱乐化盛行，消解着节日本身应有的精神文化内涵，文化指向更多地沦为经济指向的“孵化器”“服务商”，而经济指向却消费、透支甚至颠覆着文化指向。这种不良现象已经引发普遍担忧。
传统节日首先是传承文化，其次才是制造商机。在社会主义市场经济条件下，经济力量与文化力量有必要融合在一起，但决不能够为了壮大经济力量而忽视、抵消、削弱文化力量。我们的民族、我们的社会依然需要强大的文化力量来薪火相传、遗之后世。当下，传统文化可以通过市场化、商业化、产业化的'各种形式和载体来展现，但以文化人、凝魂聚气的功能决不应丧失，精神基因、文化内涵和价值追求决不应扭曲。传统节日再怎么流变，都不应只重经济指向而忽略文化指向，不应单纯强调“文化搭台、经济唱戏”，而应以文化指向为首要，让经济指向更多为文化继承、保护、挖掘、创新、发展等提供服务，使其在社会效益和经济效益上都创利增值。
传统日不能沦为充满铜臭的市场玩物，也不能沦为全无底线的娱乐题材，更不能沦为某种食物的消费符号。在优秀传统文化面前，一些地方政府的功利之手应该少伸，一些企业的牟利之道应该少倡，一些年轻人的玩闹之心应该少捧，一些媒体的异化之笔应该少写。传统节日当然要赋予新的时代内涵，并与当代社会相适应、与现代文明相协调，但绝对不是单纯以经济指向来导航，以经济指标来衡量，以经济价值来定性。对于继承和弘扬传统文化来说，一些唯利是图、急功近利的做法，不仅认识上有很大偏误，实践起来更贻害无穷。
古今中外，任何节日都少不了经济因素，少不了经济指向，但经济因素和经济指向却从来都不是节日形成的全部动因，甚至核心动因。尤其是我们这样一个民族，传统节日从来都是精神文化、思想道德、价值伦理的载体，内在蕴藏着中华民族历经五千年风雨而绵延不绝的决定性基因。这种文化因素，这种文化指向，不管在庙堂还是在乡野，都远远高于也远远超过经济考量。面对先人留给我们的文化遗产，我们如果只会功利消费、收益算计，却无法满足现代人的精神文化需求，很难说可以将这份遗产传给后代，更遑论还要创造属于我们这个时代的文明遗产了。
文化是国家实力的战略组成部分，承载着优秀文化的传统节日必须体现出更为强大的软实力来，这是中国崛起的必要一环。在这方面，我们最终要宣示的永远不是挣了多少钱，而是影响了多少人的思想、生活、修养。
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇6
尊敬的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。
清明节是中国的传统节日，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日，但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在20xx年11月25日申
遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，“中医之争”，再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果，绝大部分，中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。
中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时，是否有理性地看待这一系列事件，反省自己呢？遥想当年，中国软弱，帝国主义侵占中国领土，如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日，大城市的各大商场，甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节，很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节，却很早就翘首以待2月14日的.情人节，或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要老是怪罪于政府的无能，也不要怪罪于韩国的无耻，因为是我们自己把我们的文化丢弃了。
所以，我们要做的，不是盲目的愤怒，而是要自己首先重视自己的东西，更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。利用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教导他们重视，让更多中国人重视自己的传统文化，而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化，重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗？小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗？
“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇7
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
从古至今人们都是在烟花爆竹的陪伴声中辞旧迎新，而当时光划过二千多年，随着烟花爆竹逐渐退出历史舞台，满城不闻鞭炮声，没有了噪音污染，年味儿照样浓郁醉人。人们在风清气正欢乐祥和的气氛中，举家团聚，共话幸福生活；沐浴着新年俗的光辉，体验传统文化的魅力。
春节、端午节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，是我国人民在长期的生产生活中创造的产物，每一个节日都蕴含着极其丰富的民俗文化，这些传统文化是中华文化重要的组成部分，根植于中国人的内心，滋润着一代又一代人们的心灵。春节以除旧布新、迎禧接福、阖家团聚为主题，以各种民俗文化为载体，表达了人们追求团圆、幸福、欢乐祥和的美好愿望，体现了尊老爱幼、崇德向善、团结友善的价值取向。随着社会的发展，节日的形式发生着改变，但主题是永恒不变的。物质的丰富、文化的扩展、科技的进步，人们过节不再满足于吃好穿好，而是更大程度追求精神文化的满足。如今春节除了家人团聚吃年夜饭，新思想新文化催生了新民俗，过年的方式更加丰富多彩，新民俗向益智、益乐、宜游发展。比如春节在看春晚的基础上，又诞生了电话、短信、微信拜年，诞生了集吃喝玩乐社火表演文艺演出为一身的文化庙会。迎春灯会和射虎猜谜是中国传统的年俗，各地在举办灯会和猜灯谜活动中，增加了中国梦和奔小康的话题，丰富了活动内容，人们摩肩接踵徜徉在花灯的海洋里，置身于火树银花流光溢彩的世界，赏花灯，猜谜语，沉浸在东方节日的情调中，感受传统文化的魅力，享受新生活的美好。
文化创新无止境，传统节日文化创新空间巨大。在时代大潮中，丰富和创新节日文化的内涵，不仅不是对传统节日的否定，恰恰是传统文化生生不息的原动力。中华传统文化源远流长，枝繁叶茂，薪火相传。在社会变革中，传统节日变化的是形式，不变的是主题，社会的进步为传统文化提供更大舞台。专家认为，虽然如今过年的“仪式感”在弱化，但烙下新时代印记的新年俗在嬗变中传承，近年来新年俗文化活动发展势头强劲，越来越受到大众的欢迎。春节在观灯逛庙会的基础上，K歌看电影、体育馆健身、图书馆充电、游园滑雪等成为人们过节的新年俗，仅春节观影今年初一至初五全国电影票房累计达xxxx亿元，同比增长近xx0％。旅游过大年、周边景区休闲游也成为新年俗。客观地说节日里公共文化资源在传承传统文化方面发挥了极其重要的作用，如图书馆、文化馆、艺术馆、博物馆、民俗馆、科技馆等，在春节期间相继推出形式各异的文化活动，吸引了大批市民参与其中，共享文化大餐。兰州市图书馆今年推出xx个大项活动打造书香年，书香里的.春节，既有线下活动内容，又有指尖上的线上项目，新鲜又益智。笔者在春节里除了到图书馆看书猜谜，还通过手机上的数字图书馆，进入到全国地方图书馆，聆听专家讲授《古典诗歌的意境与鉴赏》、《看“一带一路”中的河西走廊文化》等，受益匪浅。在文化氛围中度过春节，比过去单纯的吃喝玩乐过节更有意义。
探索做好传统节日文化在现代时间体系下的推陈出新，更好地满足人民日益增长的精神文化的需求，整合传承好以春节为代表的传统文化，应当成为一项我们面对的日益紧迫的文化命题。
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇8
各位同学：
大家好！
在九月的晨曦中悄然清醒，秋意已经布满了床边。凉快的秋风、金黄的落叶，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的其次大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
中秋之野，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的象征。因此，又称八月十五为“团聚节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄予深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还、明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的”社制。民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋
赏月的风俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如“但愿人长期，千里共婵娟”。“明月几时有，把酒问青天。”等都是流传至今的佳话。我国各地至今遗存着很多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的'“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当皓月当空时，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
吃月饼是节日的另一个习俗，月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”看来当时的月饼和现在已颇为相像了。
关于中秋节的传奇也有许多。其中，最为人熟识的固然是嫦娥奔月的故事了。相传嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事有许多版本。奔月后，嫦娥住的广寒宫其实是一个很孤独的地方，除了一棵桂树和兔子，就别无他物。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。
教师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积存的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神。蕴涵民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。作为当代青年学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所隐藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长期。”
海上升明月，天际共此时。最终，预祝大家中秋欢乐，合家团聚！
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇9
女生们先生们，大家早上好：
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个宏大的幻想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主见废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素养。
听了这个，我感到特殊惊异！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？
莫非全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？
固然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大敬重，但这种心态是建立在我们民族身份根底上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成
为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！要成为国际公民，我们在意识到自己的`民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己究竟是谁，要做些什么，向哪个方向前进;正是有了民族身份，我们才能被世界牢记与敬重。比方说孔子，他可是什么外语都不会说，但靠着对人类才智做出的巨大奉献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢送，不是由于他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的根底，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丢失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法躲避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！
感谢！
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇10
各位同学：
大家好！
今日我演讲的题目是《弘扬民族精神传承民族文化》文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女酷热的爱国情怀，分散成的是中华民族百折不挠，生生不息的力气，孕育的是历经千年洗礼照旧熠熠生辉的民族精神。
我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们常常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成局部和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的'形式，来展现中华民族的精神世界，表达着对美妙的抱负、才智与伦理道德的追求和憧憬，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座漂亮的精神家园，让我们的心灵永久在这里栖息成长，让我们的生命焕发光荣，让我们每个人都为推动人类文明进步而奉献自己的力气吧。感谢大家！
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇11
今天是春节，我和爸爸、妈妈都很高兴。
一大早，我们就开始贴春联，贴好春联我们又去买爆仗。 中午，吃过午饭，我和妈妈看了会电视，看完电视我又玩电脑。
不知不觉地到了晚上，我们开始包饺子。一开始，我还不会包饺子，后来，在妈妈耐心的指导下，我慢慢的学会了。我包了好多饺子，有肉的还有菜的，我把它们整整齐齐的摆好了。看到这些虽说不算好看的饺子我心里高兴极了，这可是我第一次包饺子啊!
饺子包好了，我们准备放爆仗。楼下放爆仗和烟花的可真多啊!鞭炮噼里啪啦的响个不停，天空上五颜六色的烟花不停地绽放着，可真热闹啊!
爆仗放完后，妈妈把年夜饭也做好了，年夜饭真丰富，有烤鸡，有鱼，有菜，还有水饺。开饭喽，这时春节晚会开始了，我们一家人一边吃着饭一边看着晚会，春节晚会的内容很丰富，有唱歌的，有跳舞的，说相声的，演小品的，还有变魔术的。一片喜气洋洋。
这真是一个快乐的春节呀!
中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
传统节日的形成过程是一个民族或国家历史文化长期积累的过程。下面列出的节日都是从古代发展而来的。从这些流传至今的节日习俗中，我们可以清楚地看到这一点，一幅描绘古代人民社会生活的精彩图画。
节日的起源和发展是一个逐渐形成、潜移默化地完善、慢慢渗透到社会生活的.过程。就像社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。
中国的这些古代节日大多与天文、历法、数学以及后来的节气有关。这至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年划分的二十四节气，后来的传统节日都与这些节气密切相关。
节气为节日提供了先决条件。大多数节日都是在先秦时期开始出现的。然而，民俗内容的丰富性和普及性也需要一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动与原始崇拜和迷信禁忌有关;神话传说为节日增添了几分浪漫色彩;以及宗教对节日的冲击和影响;一些历史人物在节日中被赋予了永恒的纪念，所有这些，都融入了节日的内容，这给了中国节日一种深刻的历史感。
在汉代，中国主要的传统节日已经确定下来。人们常说这些节日起源于汉代。汉朝是中国统一后的第一个主要发展时期。
政治经济稳定，科学文化有了很大的发展，这对节日的形成提供了良好的社会条件。
节日的发展到唐代已从最初的祭祀、禁忌神秘气氛中解放出来，并转化为娱乐礼仪型，成为一个真正的节日。从那时起，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，出现了许多体育和娱乐活动，并迅速成为一种时尚潮流。这些习俗一直在发展，经久不衰。 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代学者和诗人为每一个节日都写了许多著名的文章。这些诗词的广泛流传，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，伟大的风土人情，流露出高雅，雅俗共赏。
中国节日具有很强的凝聚力和广泛的包容性。一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
每逢春节，大街小巷总是一片热热热闹闹的情景，每个人的脸上洋溢着最灿烂的笑容，每个人的心中都为过年而庆祝。我们一家三口又在热闹喧哗的街市中来到了爷爷家吃年夜饭，只见弟弟身穿大红袄，手拿一盒小甩炮，等待着我一起玩呢! “呯——呯——”门外响起了接二连三的炮竹声，我们两人玩着甩炮不亦乐乎，一声声响彻云霄的爆破声让我们兴奋，过年的味道在一声声炮竹声中迎面而来。
年夜饭，必定是一家人围坐在一起一顿最朴实、美味的团圆饭。当我和弟弟上楼时发现奶奶已经煮了一大桌美味佳肴了，我不禁“口水直流三千尺”。吃年夜饭时，大家聊聊身边的趣事，生活中的平常事，一家人其乐融融。
吃完年夜饭，我们拿出了精致的对联、福字，贴在门上，挂上了红灯笼，无处不显示着过年的勃勃勃生机。
看春晚，也是必然的事，一家人围坐在一起看春晚，听动听的旋律，看搞笔的小品，见证奇迹的时刻，是我是喜欢的事。这一天，不必被作业束缚，不用上枯燥的培训班，只见尽情地看电视!每年大年三十晚，我必须要看完春晚所有节目才入睡，不论多困、多累，因为我喜欢钟声敲响的那一瞬间，快乐的瞬间，喜欢听12点后震耳的鞭炮声，站在14楼的窗台往外看，感受烟花在眼前绽放的那一刻绚丽夺目的美。
正月初一，我不顾疲惫，早早穿上了新衣、新裤、新鞋子，去给长辈拜年，还会收到许多压岁钱，这一天，是我最快乐的! 我家的春节，喜气洋洋、快乐无比、热闹翻腾!我爱我家的春节!
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇12
女生们先生们：
大家早上好：
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。
听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？
难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？
当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成
为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进;正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的'文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！
谢谢！
关于弘扬中国传统节日演讲稿 篇13
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
中国的文化和历史源远流长，其所衍生出的各种传统节日更是丰富多彩，大大增加了人们生活的趣味性和想象力。坦率地说，很多人对传统节日所蕴含的人文思想和民俗习惯知之甚少，或者说解读得不够透彻，缺乏必要的人情味和专注的认同感，节日过了就过了，没过似乎也没有太大的遗憾。
大家都知道，每个传统节日几乎都与吃有关，比如元宵节吃汤圆、端午节吃粽子、七夕节吃巧果、中秋节吃月饼、除夕夜吃饺子，即便是清明节也要给逝者上一些贡品。民以食为天，传统使然，生存使然，吃点喝点本不为过，但放在节日里谈饮食，似乎吃的成份远远大于节日本身的文化传承意义，甚至有些人把过节当成了一种享乐生活的由头和福利，这就难免让人有些酸楚和迷茫。传统节日要延续，民俗文化也要传承，透过饮食的表象，人们更应该深刻地关注一下每个节日里的文化底蕴和地域风俗，如此，方能在欢度节日的同时，直接或间接地回顾一下中华的历史文化。
中国的传统节日，承载着神话传说、天文地理、术数历法等人文与自然文化内容，都是祖先们经过长期的生活积淀和感情凝聚而诞生的，可以说，每一个节日都意义深远。我们在传承和光大这些传统节日时，一定要饱含深情且高度关注，切不可流于肤浅。个人认为，在每一个节日里有三个环节必不可少：一是感受亲情，亲情重于山，亲情清如水，节日里去感受亲情就显得特别浓郁和迫切其实，年轻人忙事业无可厚非，但在节日期间与父母和家人多呆一会儿，感受一下亲情，真的'是一种责任和幸福；二是传承文化，现在能静下心去读书的人似乎越来越少了，即使读书也是快餐文化，中国那么多的史料典籍更是鲜有人问津。成年人对传统节日可能熟谙于胸，但未成年人却未必知根知底，每一个传统节日所传达的知识量是非常庞大的，可借节日家人聚会时机，适当地普及一下相关的逸闻趣事；三是参与活动，随着交通和通迅的飞速发展，地域文化的差异正逐渐缩小，虽然各地习俗不尽相同，但一些习俗还是一脉相承、融会贯通的。所以在节日期间，无论南方人还是北方人，多参与一些纪念性的和娱乐性的活动尤为珍贵，节日最注重是就是气氛浓烈。
所有的传统节日，都是我们国人的幸福日子，也是我们感受亲情、传承文化、参与活动的最佳机遇。现在很多人连过春节都感觉无情趣无滋味，于是怪罪于生活压力过大，始终无法亢奋起来，其实不然，自身情感的平淡冷漠才是罪魁祸首。过节，就是要情深意长，对家人的感恩也好，对文化的传承也罢，都要创造出一种和美的“意境”，让美食成为一种享乐，让过程成为一种记忆，这样舒心的节日才是我们迷失已久且迫切需要的幸福时光
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