孝道演讲稿

时间：2023-03-26 09:51:52 致辞我要投稿

孝道演讲稿(14篇)

　　演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在我们平凡的日常里，需要使用演讲稿的事情愈发增多，在写之前，可以先参考范文，下面是小编整理的孝道演讲稿，欢迎大家分享。

孝道演讲稿(14篇)

　　孝道演讲稿篇1

　　在一个苗族的小山村里，生活着一位老奶奶和一位小姑娘。

　　小姑娘很小的时候就成了孤儿，老奶奶无儿无女。在一个冬夜，老奶奶听到一阵阵哭声，顺着哭声看见一个小姑娘蹲在墙角，身上的.脏衣服已经不能遮体。老奶奶心痛的将小姑娘领回家，给她穿上暖和的衣服并说：“从今以后你就做我的孙女吧。”

　　自从小姑娘做了老奶奶的孙女以后，老奶奶家不在冷清了，变得充满朝气。小姑娘为奶奶洗衣，做饭。夏天为奶奶扇扇子，冬天为奶奶暖被。奶奶生病了，小姑娘就上山采回草药为奶奶治病。奶奶还将小姑娘送到学校，小姑娘非常珍惜这来之不易的学习机会，学习非常刻苦，门门成绩优秀，并且以第一名的成绩考上了中学。老奶奶听说这个消息非常高兴，可又为学费而担忧，她四处借钱，东拼西凑终于把小姑娘送进了中学。

　　小姑娘一想到要离开奶奶很伤心，她临行前紧紧地抱着奶奶说：“奶奶你一定要等我学成回来，我们一起过着幸福、快乐的生活，永远不分开。”

　　孝道演讲稿篇2

　　孝道是中华人民共和国从古至今传承下来的美德。古人云：“百事孝为先。”“孝”字继承了一种温情。几千年来，从未断过：从孝感天地的枷锁到尝过汤药的刘恒；从啃他心的曾参，到刻木头爱他的丁岚.孝是中华人民共和国延续的基石。

　　每次黄昏独自走在路上，都能看到几个爷爷在那里卖瓜菜。看看老人的手，就知道这些瓜菜是老人用勤劳的双手种下的。他们护理的孩子去哪里了？应该懂得养育的孩子，应该让爷爷们生活在温暖的温室里，喝着热茉莉花茶，吃着碗里的美味，而不是坐在冰冷的地上，任由路人随意使眼色。他们的孩子应该赡养祖父，他们有义务照顾祖父。

　　有些外国人有独立生活的'传统和价值观，所以成年后都要告别父母，因为这是非常正确的传统。而我们中国人也应该把孝道的孝道传给父母，而不是让父母随风飘荡。

　　其实“孝顺”这个词，不仅可以用于父母，也可以用于在青年时代给我们知识和做人道理的老师：在他们不懂事的童年，老师是我们除了父母之外的第二个“行书”，是老师教出来的一种复杂而清晰的母语：汉字；是老师给了我们一次又一次弘扬汉字的机会。是老师在我们小的时候反复指导我们；也是老师，造就了我们今天！所以，尊敬老师也是感谢他们对我们的好。

　　中国传统博大精深：团结、经济、诚信。或许，孝道承载着更多的道理，指引着我们，就像黑暗中的一盏明灯，永远干净，永远明亮。

　　孝道演讲稿篇3

　　俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。

　　也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。

　　可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念与他们的口唤，留给我们的是永久长远的'懊悔，与难以了结的孝愿。

　　有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

　　《古**》：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主呀，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。

　　听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜；也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众；也许是任他们唠叨，撒气；也许是一件新衣；也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。

　　报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧呀！趁我们父母健在的光阴！

　　孝道演讲稿篇4

　　孝道是中国五千年的传统道德，意思就是孝道。

　　旧三字经里有句话说得好：相酒令能暖桌。有一个9岁的孩子，家里又穷又冷。孩子在垫子上暖和的睡，然后和父母一起睡。

　　多孝顺的孩子啊！他才9岁，重点是没受过好的教育。我们自己想想，他为什么这么孝顺？

　　那我们再来听一个关于一个年轻的外国男人的故事。

　　从前，有一个男孩，他的家庭非常贫穷，住在美国的最西部。

　　当这个小男孩16岁的时候，他去了美国的最东部工作。这个小男孩一有时间就回家。

　　突然，16岁的男孩34岁了。

　　有一天，美国东南部发生地震，他一边逃离一边打家里的电话，“爸爸，妈妈，我爱你！”

　　但是结果被压死了，从此再无消息。

　　连外国人都那么爱自己的父母。作为世界文明的古都，在中华五千年的文明史中，把孝放在第一位、文明的中国人是如何体现自己国家这种文化的精髓的？

　　从幼儿园开始，大家就在教一句古话：“一切美德，以孝为先。”

　　但是有多少人做到了呢？作为一个中国人，连外国人都不如。你还有脸吗？

　　所以从现在开始，弥补自己的.错误，孝顺还活着的长辈，珍惜现在的时光，多和长辈聊聊天，对你有好处。弥补你的错误至少可以让我们认识到自己的错误。所以，请珍惜和长辈一起读过的每一分钟，用心陪伴他们度过生命的最后时光，赡养他们的晚年，分享他们的家庭幸福。需要的不是天天嘘寒问暖，而是天天形影不离。有时候，真诚的劝诫和一丝不苟的行动可以更好地表达我们对他们的关心。

　　普遍弘扬孝道精神，从我们做起。

　　孝道演讲稿篇5

尊敬的省市各位领导：

　　继以我区”一门三孝“为主题内容的”国家名片“发行之后。国庆大假才刚过去，省委领导就莅临德阳，邀请我们本土部分长期关注德孝文化事业发展的热心人、志愿者座谈，调研德孝文化弘扬情况。昨天下午接到区委宣传部冉晓云部长电话后，内心就开始激动、高兴。我们一批来自市、区机关、学校、企事业单位的同志，陆续从上世纪末开始，积极撰写弘扬德孝文化的调研文章、创作富含德孝文化思想的小说、散文、诗歌等文艺作品和直接谏言市、区党政主要领导”弘扬德孝文化、推进和谐德阳构建“。我们的目的就是争取领导，引起市区党政部门和社会各界对德孝文化资源价值的认识，推动德孝文化资源的培育和发掘，打造一张靓丽的德孝文化思想名片，以此扩大德阳影响，提升知名度，促进德阳经济社会事业全面发展。

　　德孝文化演讲稿在今天的座谈会上，我想谈两点说明和一个建议。因为之前我先后在相关书报刊物上发表有《德阳孝道文化浅探》、《关于建立四川德孝文化研究所的建议》、《抓住机遇、打造古镇、弘扬德孝文化》和《运用德孝文化成果、助推和谐社会构建》等文章。

　　我的第一点说明是：德孝文化资源在德阳的存在真实不虚。按照考古学科对人文遗存和历史人物及事件的认定：一是史书要有记载；二是有田野出土文物证明；三是民间有传说。作为东汉孝子姜诗的故里和”姜诗孝亲、涌泉跃鲤“典故发源地的古镇孝泉，《后汉书》、《华阳国志》以及《水经注》等史书都有记载；东汉以来，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化图案特征的房屋建筑等人文遗存至今尚在；尤其是”一门三孝“的传说、”安安送米“的戏剧、曲艺以及民间祭祀孝子的风俗还被方圆百里老百姓传承。另外，四川大学江玉祥教授从民俗学角度前些年专门撰写了《”一门三孝“故事源流考》论文，其文中引经据典论述十分透澈。

　　第二点说明是：德孝文化源自于儒家学说，是儒家文化的重要组成部分。儒家文化其健康合理、科学的内核又构成今天社会主义核心价值体系的重要内容。纵观社会主义核心价值体系在国家、社会和公民三个层面分别倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善与儒家学说、儒家文化倡导的”人本“、”仁爱“思想以及”和为贵“的理想目标并行不悖，都是一脉相承。当然，社会主义核心价值体系极大地丰富和发展了儒家文化思想理念，对当今实现中华民族伟大复兴具有重大现实意义。关于这方面话题近年不少专家、学者发表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我们省社科院陈德述研究员。他一直关注这方面课题，作了大量调研，写了很多文章，还被湖北省孝文化研究中心聘为客座教授，具有很大的话语权。

　　因此，以上两个问题我不在赘言。鉴于我长期在基层宣传文化部门工作，历史的机遇让我有机会与今天在座的和很多没有在座的同志一起，在孝文化生态培育、资源发掘、价值开发，为弘扬德孝文化献智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的个人体会。所以，我就德阳如何加强对德孝文化资源研究、开发的领导，加大行政推动力度，弘扬优秀德孝文化，推进社会主义核心价值体系示范区建设谈谈自己不成熟的意见，若有不妥，敬请批评指正。

　　一、对我市弘扬德孝文化总体进展的评价：

　　我们德阳传承和弘扬德孝文化源自于民间，启动于基层。面对具有巨大社会价值和经济价值的德孝文化资源，发掘起步早，推动速度慢，形象的说就象艾思奇唯物主义哲学课中所讲，其发展呈现波浪式前进、螺旋式上升。虽然我们在全国率先起步，但无论是从理论研究、对人们的思想教化、运用于本地和谐社会构建、还是旅游文化第三产业开发的力度、深度、广度，都明显落后于湖北孝感、山西运城、介休和山东淄博、临沂、济南长清区等国内具有孝道文化资源的地区。究其原因我斗胆认为还是各级领导认识不到位，行政推动力度不够大，尤其是没能一以贯之，一届接着一届干。

　　二、新时期德孝文化在德阳发展的.三个阶段：

　　第一个阶段是源自于我们古镇孝泉及周围县乡老百姓对厚重德孝文化的历史传承。解放后、甚至”“期间，老百姓到姜公墓地烧钱化纸祭祀孝子的民俗虽然做的很隐秘，但从没有断过。到了改革开放的80年代末期，一批从工作岗位退下来的乡村老干部、教师、医生等，面对农村劳动力的输出转移和国家计划生育政策的实施，有感于”家家有老人、人人都会老“的社会现实，纷纷建议乡镇党政领导培育孝道文化生态，恢复孝道文化教化场所，引导孝泉百姓敬爱老人、赡养父母。因此依托省级文物保护单位单位”龙护舍利塔“和塔下古建筑，塑了古镇”一门三孝“传说故事的泥雕，推出了”三孝园“供人们娱乐休闲和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通过对”三孝园“教化百姓效果的总结，孝泉镇出自”纯风气、正民俗、兴商贾、富百姓“的发展思路，采取土地流转、群众捐资和镇基金会贷款等，筹资3000多万元，启动了集孝道文化教化、娱乐休闲、商贸开发于一体的”中国德孝城“项目，并公开恢复了以前春秋祭祀孝子的民间传统。在此期间，活动虽然还登不得大雅之堂，有着一些封建残余的东西存在，但是让我们很多有志于弘扬德孝文化的同志从中看到了它的开发前景。

　　第二个阶段是2000年9月至2008年地震发生这个期间。区委宣传部和文化旅游局通过对孝泉祭祀民俗几年的观察和深入的调研，与乡镇党委政府一起以”去糟粕、取精华，弘扬中华传统美德；纯风气、正民俗，创建华夏敬老基地“为活动主题，争取市旅游局和区人民政府共同举办了”中国德阳首届孝文化旅游节“。经过媒体的渲染，在国内迅速引起了广泛的关注。2001年，省社科院、省老干部局、省老龄委、团省委、四川大学等省有关部门主动介入，组织专家学者开研讨会，帮助拟定弘扬德孝文化的目标定位和开始”中国德孝文化研究传播中心“、”华夏敬老示范基地“及”青少年爱国主义精神教育基地“建设。2002年，通过这些省级部门的努力，我省首次、甚至是率全国省级之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活动放到了我们孝泉古镇来进行，这对于德孝文化的弘扬给予了极大的推动。但是，由于当时我们旌阳区处于区划调整成立不久，市与区事权划分后财政收入锐减，加之农村合作基金会的清理整顿，经济非常困难。举办这些活动所必须的经费靠的是孝泉乡镇企业、商家店铺，甚至三轮车师傅10元、20元的赞助。文艺活动是市区各文艺团体的友情出演。广告是市区宣传文化部门的无偿赞助。之后，我们区委领导班子换届，弘扬德孝文化的步子逐步放缓。其主要因素还是我们现行的政绩观导致一张图纸不能绘到底，一届不能接着一届干。慢慢的举办德孝文化旅游节会的活动实质上交由了镇上自己办。由于乡镇一级党委政府能够集合的社会资源非常有限，导致弘扬德孝文化这项有利于推动和谐德阳构建和发展旅游文化第三产业的工作几乎处于了停滞状态。

　　第三个阶段是2008年”5.12“地震后。区委政府抓住灾后重建这一历史机遇，一是全面培修了省级文物保护单位龙护舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宫等人文遗存，申报了”安安送米“民间传说进省级非物质文化遗产目录。二是依托孝道文化资源、伊斯兰民族文化资源和川西坝子泉堰农耕文化资源，对古镇作了科学的规划建设。目前，一座建成区占地30余平方公里，集德孝人文遗存和德孝文化建筑、川西民居景观、伊斯兰民族风情、泉堰农耕文明展示于一体。交通发达、基础设施完备、商贸繁荣、民风淳朴、百姓生活安乐祥和的德孝文化古镇以崭新的历史风貌屹立在川西平原西北边缘，作为德阳建设社会主义核心价值体系示范区的物质载体，正待扬帆起航驶向一个新的历史目标。

　　三、搭建市级领导平台、强化行政推动力度、再争上游：

　　我始终认为：一个古镇对外的吸引力它绝不仅仅靠老街、老庙、老树、老房子，它不仅需要有丰富的人文遗存，更需要有厚重的思想文化作为强力支撑。德孝文化是经千余年历史风云变幻考验后在人类社会仍然具有强大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和谐社会和社会主义核心价值体系建设最为重要的内容。在当今孝泉古镇游、娱、购，食、住、行等旅游元素充分具备的前提下。德阳要切实加强各级干部、尤其是我们领导干部对德孝文化资源价值的认识，从思想上、行动上给予高度重视。尤其应当搭建市一级弘扬德孝文化的领导或协调机构，集合全市社会资源，并努力争取省和国家有关部门、社科学术机构、社会团体的关注、支持。坚持办好中国德阳孝文化旅游节，坚持对德孝文化进行深入系统的研究挖掘，坚持大张旗鼓表彰孝子孝媳。同时，大力开展德孝文化进社区、进机关、进工厂、进农村、进学校活动，致力做好市内不同职业、不同年龄层次公民德孝人文思想素养的提升，切实以弘扬德孝文化为载体，推进社会主义核心价值示范区建设。并加大对外宣传的力度，分享创建经验，相信德阳一定会在社会和经济两个效益方面获得双丰收。

　　孝道演讲稿篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　在现代城市中，为了生存，我们在日益激烈的竞争中不断地经受着磨难和磨难，不断地在“时间”的洪流中挣扎，不断地走出“生命的`淘汰制”，不断地上升，享受着丰富的物质条件和精神财富。

　　但我们有没有想过，当我们想早起躺在舒适的床上，在朦胧中不愿睁开惺忪的眼睛时，父母会怎么做？每当我们在电视前笑啊笑，父母都在干什么？每当我们和父母闹矛盾时，我们都会想到他们的叹息和遗憾。

　　在沧桑上，有岁月流逝的痕迹，灰白的头发镌刻着风霜的洗礼，黄色的手“指向”生活的艰辛。然而，我们被高度文明所包围。为什么我们总是担心他们？为什么？

　　在我五千年的中华文化中，有许多“孟母三大运动”的典范。不知不觉，父母已经为我们铺平了道路，却换来了“青春难留”的死亡。

　　著名作家汪国真的诗集里有一首诗《蝶恋花》说：“自古青春难留，青春刚射虎，才华婉约，功德留君。跳舞，跳舞，还有无数更多。”读完这首诗，我们是否应该珍惜自己的少年时代？你还在“醉醺醺”的陶醉于自己吗？

　　那么，请珍惜父母，保留时间。虽然时光飞逝，世事变迁，但请不要挥霍青春。一寸时间是一寸黄金，一寸黄金买不到一寸时间。不要忘记我们肩上的重担，也不要有太多的遗憾。努力！

　　孝道演讲稿篇7

尊敬的xx：

　　在演讲开始之前，我想先问大家一个问题：大家一个礼拜会给父母打几次电话？常说的话是什么？我相信，很多同学和我一样，放假前会打电话告诉他们，他们的女儿要回家了。最常说的话大概就是：“喂，妈，我还有两天就要回来了，我想吃你烧的红烧肉。”我想问问在座的，有多少人在和父母打电话的时候问过他们最近身体怎么样。

　　也许你没有办法体会这么一句轻飘飘的话，在他们看来有多么大的温暖。我们总是一味的向他们诉苦、抱怨、索取，而没有真真切切的关心过他们。当我们仔细的去观察父母时，会发现父母的举止不再像以往那般利落，声音也不再像以前那么洪亮了。

　　是谁，把岁月的霜雪洒落在他们的发梢？是谁，让升腾的雾气模糊了他们黑色的眼眸？是谁，将生活的重担压在他们瘦削的肩头？是谁，令他们日复一日劳苦却甘之如饴?是无私的爱子之情吧，为了我们，父母呕心沥血。

　　我今年十七岁，我妈妈今年四十八岁，说到这句话的时候我感到非常的羞愧，因为我不记得她的生日。现在的我们，一年年的`收着父母给我们的生日礼物，却从来没想过他们的生日是几月几号，我们不问，他们不说，默默承受。当岁月的痕迹留在妈妈的眼角，当缕缕青丝中赫然掺杂着白发，我不敢相信，也无法接受，我一天天在这里努力长大的时候，他们却在我看不见的地方悄悄地老了，我们在悄然而逝的时间里留下了太多悲伤。

　　我们慢慢懂得了时间的无情，慢慢懂得了成长的残酷，原来我们的成长，是以父母老去为代价的。也许我们潜意识认为，他们不会离开我们，但是要知道，成长的代价就是在你还在为了自己的事，而忽略父母的时候，在不经意间时间已经拿着他们那把无情的刻刀，在父母的眼角留下深深的镌痕。

　　是因为成长，我们懂得了离别；是因为成长，我们懂得珍惜；也是因为成长，我们开始懂得孝顺。我知道，如果我好好学习，爸妈会开心；如果好好的照顾我自己没有生病，我爸妈在家里不会挂念，会开心；如果我尽自己最大的努力去做一件事的时候，即使我没有成功，我父母也会开心。孝，不就是为了让父母开心吗？

　　一句问候，一声关怀，为父母做一顿饭，为他们买一双鞋，事不在小，因为有爱在里面，一样能让父母觉得欣慰。有爱，有心，有行动，就是孝啊。

　　诗书立业，孝悌做人。世界只给我们有限的时间和父母相处，对于父母的涌泉之恩，难道我们不应该涌泉相报吗？

　　孝道演讲稿篇8

　　尊敬的各位领导，各位委员：

　　近期，“关爱他人、关爱社会、关爱自然”三关爱志愿服务活动正在全国如火如荼的进行，在全国热烈庆祝党的召开之际，三关爱活动无疑为创建和谐社会、促进社会建设发展起到了重要的作用，不论是关爱老弱病残孕、关爱建设美丽家园、关爱保护自然环境都是在向所有人展示，关爱身边的一切其实就是在关爱我们自己，因为我们是社会的一员，我们也有需要帮助的时候，只有人人伸出温暖的手，阳光才能普照、生活才会美好。

　　关爱他人体现了社会的互助精神，中国从古至今就是一个提倡邻里关怀、相互帮助的国家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的说法，而百善孝为先，孝为德之本，感恩父母，孝敬长辈，便是关爱他人的首要责任。

　　我国从20世纪末就进入老龄化社会，到21世纪30年代将达到老龄化高峰，并将一直持续到22世纪，人口老龄化成为我国必须面对的世纪困惑。老年人逐步成为社会的主体，解决老年人“老有所养、老有所乐、老有所医”的'问题，需要靠政府、社会，关键还是每一个家庭的努力。作为子女，我们有义务，有责任赡养父母、孝敬长辈，孝道是我们中华民族的传统美德。

　　人的手掌上有三条非常明显的掌纹，生命线、感情线和事业线。我把这三条掌纹比作是维护家庭三种关系的互联网，也可以这样说，家庭是否幸福是掌握在我们自己手里。哪三种关系呢？夫妻关系、婆媳关系和亲子关系。第一夫妻和睦是维系家庭幸福的生命线。第二婆媳和谐是平衡家庭氛围的感情线;第三孝老爱亲是子女一辈子的事业线。人们在恋爱的时候，满眼尽是浪漫色彩，沉浸在烛光晚餐和大钻戒的幸福里，看到的都是对方的好。但是，结婚后，遇到家庭琐事，产生分歧，妻子总会抱怨：你没有以前那么爱我了，那么听话了，你变了。没变，你还是你，他还是他，只是你们的关系掺进了“柴米油盐酱醋茶”罢了。夫妻是家庭经济来源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能兴旺发达;第二婆媳和谐是平衡家庭氛围的感情线;婆媳本来就没有血缘关系，没有与生俱来的感情基础，亲情更需要培养，所以说，婆媳在相处的过程中，必须互相包容，互相体谅，更要相互欣赏。婆媳和谐，家庭氛围就融洽了。婆媳关系也是一种人际关系，婆媳之间要坦诚相见，彼此尊重。婆婆有母亲般的关爱，儿媳妇有女儿般的体贴。婆媳和谐的秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你会发现，笑是可以互相感染的，抬手不打笑脸人！

　　孝老爱亲是子女一辈子的事业线。幸福其实真的没那么贵，幸福也不是金钱能买到的，谁敢告诉我，世界首富就是最幸福的。有的人说：“情愿在宝马车上哭，也不愿意在自行车里笑。”这就是个人的价值观之间的区别。幸福是什么？相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心爱的亲人在一起，相夫教子，维持家庭的和睦就足够了。

　　春秋时期，楚国隐士老莱子，非常孝顺父母，辞官归隐，想尽一切办法讨父母的欢心。他已经70岁了，父母还健在，为了不让父母保持年轻的心，他从不在父母面前提老字，还把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴。有一次，他拿着一盆水准备帮父母洗脚，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，这时候，其实他是感觉疼痛难忍，终于哭了，但是他怕父母亲伤心，又假装像小孩一样，躺在地上耍赖，父母亲见他的样子开心的，拄着拐杖，一拐一拐的到他身边说“乖孩子，起来吧，别闹啊！”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐着摇椅和你一起慢慢变老？还是到了80岁，还能跟曾孙子赌气争玩具，然后，你曾孙子说：“太爷，你别跟我抢了，让我爸爸给你再买一个吧”。这才是最浪漫的事情。

　　孝道演讲稿篇9

　　“孝是稍纵即逝的眷恋，“孝是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……

　　但“孝的天平上，它们等值。

　　我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。

　　可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

　　是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

　　孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，（）穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的'父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？

　　我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。

　　孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。

　　孝道演讲稿篇10

　　今天妈妈病了，家里就我一个人。我妈在床上蜡黄的脸真让人心疼！作为女儿，我一直坐在她床前，给她倒水，吃药，给她讲故事！我妈满脸喜悦，认真听我讲故事。她时而笑，时而笑。渐渐的，我妈想睡觉了。我给她盖上被子，一边在书桌上做作业一边照顾她。过了很久，她醒了。我赶紧去卫生间拿毛巾倒水，匆匆给她洗了把脸。┄ ┄这时，我觉得我的胃已经饿了。我拿起小闹钟一看:“时间过得真快！”我想了想才想起来我的`拿手菜:炒青菜，煎蛋！我做了“很久”终于完成了。清淡的煎蛋配咸炒青菜，我妈3个鸡蛋，我2个鸡蛋。所以我吃了一顿快餐。

　　但是到了下午，我妈的身体一直在发高烧。我该怎么办？我想:36个计划，去医院是最好的计划，所以我说服了我妈去医院。外面风很大，我脱下外套给妈妈穿上。虽然它只能覆盖我母亲身体的一半，但它也能给我母亲增添温暖。

　　晚上，我妈终于病愈了。我躺在床上，骨头好像要散架了，但今天终于给了妈妈一份孝心，心里甜甜的。

　　孝道演讲稿篇11

　　养花的人都知道，浇花要浇根。

　　“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝繁叶茂，根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能“摇其心、动其志、利其行”。也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。

　　现在我想请大家思考一下：你有多久没主动给父母打过一通电话了?看到手机的未接来电，你会不会都是先回复朋友、同事，最后才联系父母呢?很多时候，最爱我们的往往最容易被我们忽略，但当我们醒悟的时候，往往觉得太迟。

　　说心里话，孝道是在父母平安时，缠膝脚下，笑吟吟地听他们唠叨过去的事情，陪着他们开心、落泪。其实，孝道是在每一个季节更替时，你所送去换季的服饰。虽说不是名牌，但它却代表着你赤诚的心，这些足以让父母从儿女的体贴中感受家庭的温馨。孝道是在父母情绪低落时，陪着他们下棋、打牌、或者念一段新闻、小说，让他们在与儿女共同娱乐中找到活在人群中的温暖。孝道是在回家时替父母打理一下家务，或者帮他们做一餐可口的饭菜。孝道是在灯光下帮他们穿下针线，补一下脱裂、不忍舍弃的衣物。孝道是离开父母时，轻轻的道别。孝道是相见时，低低的问候。

　　古人说的不错：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是一种博大的人间大爱!有了这种无私的大爱，人间何处不春风?老吾老孝道体现在孝顺父母上，体现在爱岗敬业中，体现在对学生关爱中，体现在以身作则中，体现在人性的良知中……

　　说心里话，教师的孝道首先体现在爱国、爱岗。因为我们每个教师自身的成长都离不开国家的培养，离不开自己生存的土地，离不开党和政府的关怀，没有祖国，没有共产党，就没有我们的今天，更没有我们的美好的未来。因此我们只有把祖国的这种大恩大德转化成本职工作的动力，才能以国家和民族复兴为己任，牢记树立一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生的教育理念，在本职岗位上勤奋刻苦、无私奉献，努力提高自身的业务素质和教育教学水平，为国家建设和社会发展培养合格人才，将孝字落到实处。

　　其次，要做到关爱学生，爱生如子，把关心学生的成长视同关心子女的成长，将教育与示范相结合。教师对学生的`爱不是姿态性的，不是形式表面的，而是发自内心的，是良心的自然表露，是内在的必然需求。只有这样，教师对学生才具有影响力和感染力，师生关系才会融洽，教育才会有效，教师也才会真正体会到教学不是负担而是一种乐趣。而学生在感受到教师的真诚与关爱时，就会对老师产生崇敬、信任和信赖感，学习兴趣必然大增，其效果也就不言而喻。因为爱是相互关联、相互传递的，教师在为学生付出爱的同时，必然会得到学生爱的回赠。

　　第三、教师要在孝字上做到以身作则。无论在工作、生活上，还是在校内校外，做一名有孝心、有责任心、有道德、有作为的人民教师和社会公民。

　　总之，只有从“心”开始，才能把孝道看成一份责任。才能做孝道的践行者。

　　孝道演讲稿篇12

老师们、同学们：

　　大家好！今天我演讲的题目是：《感恩父母，点亮真情》。

　　同学们，我们生活在如花一般的世界里，也许没有体会过故事中那生死间迸发的爱，可是，父母之爱却同样如涓涓细流，汇入我们的心田。早上，当我们匆忙从被窝中爬起，是谁为我们做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是谁撑着伞来学校接我们回家？是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀会硬，会飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

　　孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚呢？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服呢？又有谁为自己的父母梳洗过呢？没有！当我们遇到困难，是谁能倾注所有一切来帮助？当我们受到委屈，是谁能耐心听我们哭诉？当我们犯错误时，是谁能毫不犹豫地原谅？当我们取得成功，又是谁会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦？是父母，是我们那最平凡、最普通、而又最伟大的父母！

　　人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

　　有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校开展孝心活动以来，就更表现出色了。当周末在家时，我都坚持帮父母做一件家务事，向父母说一句问候的话；当节假日时，我就和父母谈谈心，为父母捶捶背、洗洗脚。因为爸爸工作的原因，我并没有多少时间和他在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，或者亲手做一道菜，让他们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校里我好好学习，天天向上。当父母因工作繁忙时，我就自已煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担；父母生病时，学着像他们平时关心我一样，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误并及时道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。

　　我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的`感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何乐而不为呢？

　　亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他交朋友呢？因此，我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。谢谢大家！

　　孝道演讲稿篇13

尊敬的领导，亲爱的同事：

　　大家好！今天，很高兴能够与大家一起分享一下我身边关于“孝”的故事。

　　吃鱼的故事

　　在我们烟台这座海滨城市里，栖霞市是全市唯一不靠海的县级市，戏称“沿海的内陆”。而我的家就在栖霞市的一个小镇上。因此，之前，新鲜的海鱼并不是家里桌上的家常菜。有一次，家里弄了四条新鲜的海鱼，母亲做了三条，留下一条等着我从学校回去再做。中午父亲从地里回来，母亲将其中两条稍稍小点的鱼，端到桌上后宣称......

　　我讲的第二件小事

　　20xx年的那个冬天，无情的病魔击垮了慈爱的奶奶，一个月时间，奶奶的身体暴瘦，很快变成一个枯瘦如柴小老太太。父亲兄弟几个日夜守护着，不断地为她翻身。皮包骨头的奶奶整日卧病在床，连躺着都变成了一种煎熬。后来，兄弟几个一商量，就让奶奶躺一会，躺累了就轮流将奶奶抱起来，在屋里走走。看着父亲抱着奶奶，小心翼翼，满是心疼，一如抱着婴儿时期的我！那时候奶奶的体重很轻，可从父亲的凝重的眼神中，却分明感觉他是在拥抱着整个世界！

　　这，就是生活中父母所做的一两件小事，小的微乎其微，小的不足为道，但其中的分量又何以言表呢？大多数父母眼里，他们又何曾指望过儿女干什么“惊天地、泣鬼神”的大事呢？生活不就是由这样一件件小事组成的.吗？生命不就是这样一代代延续的吗？孝敬父母，从某个角度讲，那是对历史世界的尊重，是对自己生命的敬畏！不忘历史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么严谨的论证，而这，就足以让我肃然起敬！

　　我感谢父亲、母亲用行动所给我讲述的故事，让我成为第一个听他们故事的人，也引导着我去做一个拥有自己故事的人。他们只是普普通通的农民，思想的力量却照耀穿射了我的整片精神天空。我感谢母亲，感谢她言传身教，感谢她身上体现的那种“老吾老以及人之老”大气和情怀！我感谢父亲，感谢他引导我走向这样一条路，诚恳待人，踏实做事，劳而不怨，惠而不费。世界上能选择的道路很多种，父母引导我走这条路，通向的并不一定是成功，并不一定是鲜花和掌声，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人间的“真、善、美”！在这条道路上，我能够获得内心的安宁，夯实脚下一片坚实的土地，能够铸就一颗坚定的内心，还有一往无前的勇气和无所不畏的信念......