自然作文

时间：2026-05-22 08:02:04 自然作文

(集合)自然作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的自然作文10篇，欢迎阅读与收藏。

(集合)自然作文

自然作文篇1

　　今天早晨，阳光透过玻璃照进屋里。我伸了伸懒腰。阳光明媚。多么美好的一天啊！我的心情也如这初旭一般，今天我要去江西旅游。坐上旅行车，一路上颠颠簸簸，我迷迷糊糊的又进入了梦乡……

　　不知过了多久，也不清楚身在何处，一道亮光反射进车里，那反光十分耀眼，我被这亮光惊醒，用手遮挡眼睛的同时又往窗外看。一条大江映入我的眼帘，是长江！我心中不由一惊。江水被两旁的红土染成了红色，被惊醒的我乍一眼看去不得又给长江添加了一丝梦幻的色彩。我擦擦眼仔细看去，也许是在下游的缘故，映入眼帘的长江水流显得很缓，可还是掩盖不住出它千军万马的气势。入海口宽91千米流域面积180万平方公里，这些在地理书上背的滚瓜乱熟的东西只有亲身经历才会体会到它的气派。江面浪花跳跃着，往远处望去，就像一条迂回的白带，在阳光的照耀下显得舒心温暖，不时有几只白色的江鸥在浪尖上掠过。，放眼望去，眼前一片宽阔，水与天已经没有了界限，仿佛连在了一起。在水天相接的地方隐约看见行驶着几轮帆船，装载着货物，在江面上慢慢地行驶着，不禁让人思绪万千，让我想起了那句千古佳句：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”我仿佛穿越了一般，当年李白送别友人的情景仿佛就出现在我的眼前，夕阳西下，李白向孟浩然挥手告别，帆船越驶越远，直到消失在一片红色中。这种景致，或许我一辈子也不会忘记吧！再往江边望去，沿岸长着一排排茂盛的柳树，看上去十分葳蕤，柳枝细嫩细嫩的，上面长满嫩黄色的柳叶，柳枝垂到水面上，彷佛就像一位亭亭玉丽的少女正在梳理自己的头发一样。微风吹过，柳枝随风飘动起来，仿佛少女也为这美丽的风景陶醉，舞动起了婀娜的身姿。这一切的一切都融为了一体，显得那么和谐，那么紧密。形成了一副美丽的风景画。仿佛天生就是这样，千百年来从未改变。看了齐白石画的虾，也许你会赞叹他的虾栩栩如生；看了徐悲鸿画的马你也许会赞叹他的马惟妙惟肖。但看了大自然的风景画，你一定会惊叹它的精妙绝伦。是啊。大自然不就是最好的美术师吗？试问有哪一位画家能画出如此细腻独到的画啊！大自然的鬼斧神工是任何人都不能及和超越的。我彻彻底底的被长江的魅力征服了。长江啊长江！你是如此的广阔，仿佛能包容一切，长江啊长江！你是如此的伟大！用自己庞大的身躯滋润着你身边的每一寸土地，每一个卑微的生命。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃。你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清流，灌溉花的`国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀。我的心头突然涌上一股感激之情，感激大自然对我们的垂青，我第一次剀切的体会到了自然的力量，明白了它的无私，它允许我们在它的身躯上生存下去，并无代价的提供给我们我们所需的一切，让我们繁衍生息，每个人对于自然来说都是不值一提的，杀戮对于它来说是易如反掌，可它却用自己的身躯竭力地呵护着我们，让我们生活在一个美丽的世界里，也许，这才是它最值得我们赞叹的地方吧！

　　长江已经消失在了窗外，可我还是沉醉意境中，我不由得感叹，面对大自然，我们每个人都真的应该自惭形秽啊！

自然作文篇2

　　今天，我和母亲看电视，看的是《人与自然》，故事讲得是一只年幼的小海鸟在它还没有学会飞翔的`时候，他却急着和哥哥姐姐一起到海里去，结果他却被鲨鱼吃掉了，看着它在海里拼命的挣扎，我真为他担心，可是，不幸的事还是发生了。

　　而他的哥哥姐姐们，因为本领强，很少有被鲨鱼吃掉的。我想到：小孩鸟就和我们是一样的，没有过硬的生存本领是很难在社会上生存下去的。所以，我要好好学习，做生活的强者。

自然作文篇3

　　世界真奇妙，赤橙黄绿青蓝紫就为这个世界增添了色彩，世界何其大？可我说其实也不大。阳光。空气和水。然后不停的繁衍生息救了我们。

　　其实生活本来就是，简单，充实，平静。想到这儿心里就有一份莫名的兴奋，我感谢造物主，感谢我的母亲，是母亲让我来到了这个世界，让我有幸认识了这些可爱的人。

　　每天天一亮，睁开眼睛的那一刻，浓浓的幸福周围看着我。

　　时间一天天过去，我们慢慢长大，沧海桑田不变的还是阳光，空气还有水。

　　在蓝天下在春天阳光的沐浴中我们大口大口的允吸着带有谈谈芬芳的空气，跑啊，跳啊，笑啊，闹啊，我们的生活，我们享受生活，我们喜欢这样平静的接受大自然的恩惠。

　　等到玩累了，和小s一起背靠背坐在操场上，聊天至于聊的内容那就是广了，谈生活，谈回忆，谈未来，谈心事，偶尔也会讨论课文不过不多，这就是我们。

　　今天和往日差不多，我和小s背靠背坐在操场上，天很蓝，很蓝像一块透明的蓝玻璃，有几片云彩孤独飘着，红彤彤的夕阳在身上暖暖的`，夕阳下一群小鸟路过枝头，飞向家的方向，远处操场上几个男生在打篮球，瞧。一个三分球抛出去了，于是篮球拖着一条优美的弧线，坠入了篮筐，进了！在夕阳下的映衬下哪一张张稚嫩的笑脸显得更加恰静.动人。

　　迎面吹来了一阵凉爽的风，清凉中还带有一偻淡淡的芬芳，说不清是什么味道，有泥土味，有草香味，总之出奇的清新，s说那是自然的味道，这让我联想到很多很多，天上的，地下的，曾经的，美丽的，忧伤的...

　　冥冥中我仿佛又在蓝天下，夕阳里，碧草上大口大口的允吸着....

　　生活本来就是这样，本该这样。

　　阳光，空气，水，简单，充实，平静还有快乐！

自然作文篇4

　　听着悲伤的歌曲，写着感伤的文字，敲打着黑色的键盘。这一切，多么的忧郁，多么的感伤。07，我们的欢笑，渐渐消逝。08，我们的笑脸，根本没出现过。07的汗水，08的泪水。08，真的有比07过的更好吗？

　　记得，07，我们在操场上，嬉戏，追逐打闹，因此，操场上，送可以看到我们的身影。操场上，也有我们洒下的汗水。可是，08，操场上总是冷冷清清的。我们总是在教室里，各自做各自的事。我去找你，你总说你很忙。我一次一次的失望。终于，我忍不住了。我的.泪，划落了。在泪落下那一刻，我懂了，泪是自然划落的液体。也是抵挡不住的液体。友谊，是导致这泪划落的导火索。什么都是假的，人是假的，只有泪是真的。

　　我终于明白了，世界是个虚假的壳。世界，笼罩着一个厚厚的壳。那个壳是虚假的。人，也是虚伪的。世界和人，都有一层虚假的壳。我明白了，即使是朋友，也不可以完全的依赖和信任。我因为信任和依赖她们。导致了我现在，没有了她们，就仿佛生活不了。但是，我总是对着镜子里的我说：“你是骄傲的公主。我也可以，一个人生活！”

　　终于，经过一段时间。我终于可以一个人，高贵的活着。而且，在生活中，我一个人孤独的生活。来到小荷一段时间后，还是没有认识到朋友。记得，我总是带着企盼的眼神望着小荷的首页，小荷的聊天室，我的纸条箱。可是却从来没有看到过一个希望跟我做朋友的信息。我又彻底的失望了。

　　早已，不记得泪是第几次划落了。只知道，是看着天空，自然划落。泪，一直划到嘴角，才知道，我又落泪了。不是说好要坚强的吗？怎么又落泪了？

　　嗯，我要坚强。我要学会，一个人高贵的活着。没有爱，我一样能活。没有爱，我依然是骄傲的公主！

　　——后记

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自然作文篇5

　　歌德说过“光有知识是不够的，还应当运用，光有愿望不够的，还应当行动。”的确，做学问要有孜孜不倦，持之以恒的精神。一个既有书本知识又有实践经验的人，才是真正有学问的人。

　　南宋时期的伟大爱国诗人陆游不就曾写过《冬夜读书示子律》这首诗吗？这首诗正告诉我们实践的重要性。子律是陆游的小儿子，陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲的啃读诗书。窗外，北风呼啸，诗人却浑然忘我置之脑后，寂静的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感。毅然辉下了这首《冬夜读书示子律》，满怀深情的送给儿子。

　　诗中四句话给我印象很深刻。第一句“古人学问无遗力”的`意思是古人做学问是不遗余力的。这短短的七个字道出了古人对学习的态度。是啊，无论是李白、杜甫还有其他著名的诗人，都是以刻苦认真的精神来面对学习，其实不仅是诗人，那些名垂千古的人不都是这样吗？

　　第二句“少壮功夫老始成”的意思是青少年时期花的功夫往往要到年老才能有所成就。所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊！这句话说明了学习要有水滴石穿的精神，不能急于求成。

　　第三句和第四句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思是从书本上得到的知识终归是有限的，要想深入的了解必须亲自实践才行。诗人告诉我们读书固然重要，但更重要的是亲自实践才能更加明白其中的道理。不能只片面满足于书本上的知识，而应该在时间中学习，进一步获得升华。

　　世界上有许多名人为了更确切的知识，不惜辛苦地去各地采察，实践。比如伟大的医学家李时珍，为了老百姓们的健康，跋山涉水，不畏艰苦，跑遍世界各地，尝遍各种药草去编写一本医学书《本草纲目》，李时珍为了完成这本书吃了许多苦，他要更深入的了解各种药草的样子，作用，亲自尝药，这种为梦想而实践的精神不是我们应该学习的吗？

　　在实际生活中也是如此，不能只了解书上的知识，要亲自观察实践，这样会有更丰富的收获。“我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。”

自然作文篇6

　　静观水中鱼儿自由的游来游去，感受着时间的流淌，不容我们有半点停留，就这样一天一天的过去。

　　现实的生活总是太过浮躁，人为物役，心因情累。面对纷繁驳杂的社会，总想逃离喧嚣，寻求片刻的宁静。

　　静下心来，简单生活，过一种返璞归真的生活，听从自己内心深处的声音，尊重而非漠视。幸福有多远，幸福就在心灵深处，就像小猫咪的尾巴，如果一直追着它的话，你永远也抓不住，如若顺其自然，听从自己内心的声音，幸福的尾巴就永远跟在身后。越简单，越幸福。拥有越多，负累越重，当自己一无所有的时候，应该庆幸自己没有什么可以失去了。当不断拥有的时候，也要时常放慢脚步，扪心自问：匆匆的步履，我们得到了什么，又失去了哪些。

　　累了，倦了，找个地方享受安静。在能睡到自然醒的清晨，闭上双眼贪婪的享受着湿润空气带来的清新，在傍晚时刻，嘴角上扬，张开双臂去拥抱晚风，优雅的支配着完全属于自己的那份时间。悲欢离合，喜怒哀乐，压抑惶恐，爱与被爱的.疲惫，一切的一切，都需要自己静下心来，不要让自己活得太累，拿得起，还要放得下。

　　静水深流，自然欢喜。静水深流，洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样才能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。在喜悦中沉静思考，在失败中从容面对。面对浮躁喧嚣，保持住内心的那份宁静，默默的安静的,理性处事,让自己的内心如静水一般深流。

　　人生不需要随波逐流，更不在于活给别人看。幸福与否，只有自己内心最清楚。铅华褪尽，光环卸下，寻找自己喜欢的东西，做自己喜欢的事情，于物役之外，追随自己内心的那份宁静。

　　闲暇之余，一本好书，一壶清茶，坐下来惬意享受，音乐缓缓的流淌，阳光透过剔透的落地窗倾泻而下，暖洋洋的气息氤氲弥漫，果蔬的芬芳环绕，有一只猫咪陪着，举杯轻啜，一切烦闷都抛去，没有心机，没有功利，保持着这份美好的安静。

　　静水深流，自然欢喜。

自然作文篇7

　　5月8日，黑龙江省佳木斯市十九中学年轻女教师张丽莉在汽车失控的瞬间，推开身边的学生，自己却被卷入车下，身受重创，双腿高位截肢。

　　5月13日，沈星因勇救一名落入山东潍坊青州市南阳河的少年，不幸壮烈牺牲，献出了年仅31岁的宝贵生命。5月29日中午，杭州长运集团司机吴斌驾驶从无锡开往杭州的大客车，在途经沪宜高速公路时，突然有一铁块从空中飞来击碎车辆前挡风玻璃再砸向吴斌的腹部和手臂，导致吴斌肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。在危急关头，吴斌强忍剧痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，完成一系列完整的安全停车措施，并告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散车上的24位旅客；最后，吴斌因伤势过重瘫坐在座位上。

　　6月1日凌晨，吴斌经抢救无效离世，他的生命定格在他48岁壮丽人生的瞬间。

　　听到这一个个真实的故事，我不禁淌下热泪，为两个年仅31岁和48岁生命的逝去，为失去双腿的美丽女教师，为英雄面对飞来横祸时沉着应对的壮举，为一个普通汽车司机以其实际行动对崇高职业道德精神的诠释。从本能反应的角度讲，吴斌面对突如其来的灾祸，第一要做的事情似乎该是向旅客紧急呼救，然而，他却没有这么做，他首先想到的不是自己，而是车上旅客们的安危；张丽莉面对失控的汽车，第一要做的似乎该是蹦出危险区域，然而，她也没有这么做，她首先想到的不是自己，而是身边学生的安危。

　　吴斌、沈星和张丽莉虽然没有豪言壮语，但却以非常人所能的壮举，震撼着国人的心灵。走在大街上，他们可能与我们一样，只是芸芸众生中的普通人，但在面对灾难、车轮和河流的生死考验时，他们都作出了最可贵的`行为选择——牺牲自己保全他人，这不是冲动，是无悔的抉择，这种舍己救人的壮举，显然是一种超乎寻常的境界。

　　吴斌、沈星和张丽莉能够引起国人感动，还在于他们身上都涌动着人类共有的温情与亲情。沈星出生于一个普通家庭，牺牲那天他正与妻子和女儿在河边散步，一家人其乐融融。张丽莉是一名普通人民教师，薪水并不高，却还坚持每月资助一百元给自己的学生。他们对亲人的关心和对学生的爱护，怎能不让人为之感叹！他们的行为折射出打动人心的人格力量，从他们的身上，我们分明感受到了人性的光芒和爱的温暖。

　　吴斌、沈星和张丽莉的英勇壮举，并非偶然。事实上，是他们平日长期积淀的人性和道德修养，终令他们在道德上不断升华；无可否认，他们在关键时刻的英勇壮举无疑是高尚情操的自然表露和真实展示。31岁和48岁的生命，实在太过年轻，他们走的是那样匆忙，可又走的是那样从容，那样踏实。说匆忙，是因为他们毫无这样的心理准备，以至于没有对任何人做出自己的任何交代，说从容，

　　是因为他们的临危不惧，说踏实，是因为他们没有留下丝毫的遗憾，留下的只是对他人生命安全及健康的责任。一个人最朴实的恻隐，在人群中激荡起向上的涟漪，在他们的身上，散发出的是崇高道德灵魂的芬芳，是激励人们心灵趋向真、善、美的无穷动力。

　　吴斌、沈星和张丽莉的英勇行为，告诉我们：英雄是人而不是神，他们就生活在我们身边。他们只是把对家人、对亲友、对生活的“小爱”，融入到日常生活和工作中，去书写对社会的“大爱”，从这个意义上说，英雄可亲可近、可敬可爱、可学可比。他们的道德芳香弥漫世界的每个角落。

　　他们留给世界的不只是感动和背影，更多的是道德的芬芳。

自然作文篇8

　　人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。

　　所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。

　　在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要不断探索，不断实践，不断创新。

　　二、人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路，是人类总结经验教训后的必然选择

　　在工业革命之前的漫长历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，强调“天道”和“人道 ”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张 “自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面，“择丘陵而处之”“顺水所向，迁城邑以避之”进行避洪，“疏九河”进行分洪，在大河两旁留出足够空间使水“有所休息，左右游波，宽缓而不迫”进行行蓄洪，这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上，先秦时期，强调“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，“不树者无椁”，对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。

　　随着时间的推移，人口的`急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来，我国“改天换地”行动空前，为了负载过多的人口，争取更多的空间，生产足够的粮食，人们侵占河滩，围湖造田，毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求，人们建起一个又—个蓄引提工程，可以让黄河断流，让海河干涸，把地下含水层疏干，利用每一滴水；为了降低生产成本，污水、废水不经处理，随意排人江河湖泊。

　　一百多年前，恩格斯指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。

　　在可持续发展理念日益深人人心的今天，面对我国水资源领域存在的种种问题，由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然，这种选择不是遥远过去的简单重复和回归，而是全面的发展和升华，是基于对治水规律更深的理解和把握，是基于对可持续发展的追求和渴望。

　　三、坚持人与自然和谐相处，必须在治水中把坚持尊重自然规律和发挥人的主观能动性紧密结合起来，走可持续发展水利的路子

　　日月运转不止，江河奔流不息，大自然有其自身运行的规律；人类取水、用水、排水，水进入了人类社会，治水活动又需要遵循社会规律。只有在治水实践中不断发现规律、认识规律，并遵循规律、利用规律，才能取得实实在在的成效。

　　1、在整个流域生态系统保护和恢复的框架下，统筹考虑解决我国水资源问题的对策

　　流域是水资源的载体，任何河流、湖泊等水体都与其所在的流域休戚相关。健康的河流、湖泊必须有健康的流域生态系统作为基础和支撑。治水实践不能就水论水，要从整个流域生态系统保护和恢复的框架下，考虑水资源问题的解决。

　　流域生态系统的保护和恢复，既包括湖泊、河流、湿地等水生态系统，也包括森林、草地、农田等陆地生态系统的保护和恢复。主要是指对流域内的水、土地、湿地、植被等自然资源进行合理开发利用，限制或消除引起生态系统退化的各种干扰，实现水资源的永续利用和生态系统的良性循环。

　　流域内植被、湿地等保护和修复，对于缓解洪涝、干旱灾害，减轻土壤流失和水污染问题将发挥一定作用。从水文学的角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海绵一样，当降雨发生时，可以吸纳一定数量的雨水(洪水)，然后逐渐释放出来，流人河流或渗入地下含水层。如果森林植被遭到破坏，土壤涵养水源的能力减弱，雨水汇人河流的速度加快，对于我国降雨在时间上分布极不均匀的现实而言，这无疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也将使土壤受到雨水侵蚀的程度加重，增加了江河湖库的淤积，加重了洪灾，也对水资源开发利用造成不利影响。湿地具有类似的作用，在雨季涵养洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的湿地面积，河流的洪峰就会减少近4%。同时，植被、沼泽和其他形式的湿地，可以自然地过滤水流中的污染物和过量养料，阻滞沉淀物，提高水体的抗污染能力。

　　近几年，在植被恢复中，强调利用自然规律，充分利用大自然的自我修复能力，结合局部的人工措施，许多地区的生态环境得到明显改善。实践表明，一些退化土地封育三五年后，植被的覆盖度可大于0.6。对于大规模的退耕还林 (草)、封山禁牧、退牧还草等生态修复工程，虽然可以从大的区域范围内考虑其经济效益问题，但是必须从长计议，解决好当地的经济社会发展、人民生活水平提高等问题，建立良性发展机制。通过实施小流域综合治理、淤地坝、坡改梯、小水窖、集雨水柜等措施，建设一定数量的高标准农田，解决农民吃粮和发展问题；通过发展人工草地灌溉的“牧

　　区水利”，解决休牧、禁牧后的牧业发展问题；通过发展小水电代燃料、太阳能、沼气、薪炭林，解决农村能源问题，使大面积植被恢复可以持续进行下去。

　　’98水以后，在长江中下游等地区进行了大面积的退田还水(江、湖)，保护湿地和水域，使入水争地问题的解决有了良好开端。但是，我国毕竟是人口大国，土地资源宝贵，需要做好水体、湿地利用的文章，在利用中保护，在保护中利用。利用好水体、湿地，需要统筹考虑水土资源利用，核心是利用好水，如种植水生经济作物、水产养殖、发展旅游农、业和湿地牛态旅游等，形成洪水经济和湿地产业，使人与水找到新的平衡。

　　近几年来，我国加强了涵养水源工程建设，对地下水超采区进行回灌、补给利保护，对生态脆弱区的牛态系统调水进行修复，对干旱湿地进行补水等，这些有益的尝试和实践，收到了良好的效果。

　　2、洪涝灾害不可避免，洪灾损失可以减轻，建立人水共存的洪水管理模式

　　我国江河下游约有100万km2的冲积平原，是江河洪水泛滥、泥沙淤积的产物，也是我国受洪水威胁最大的地区。由于土地肥沃、地势平坦、交通便利，许多地区如长江三角洲、珠江三角洲等已经成为我国人口密集、经济发达的地区。我国业已形成的人口分布、生产力布局，不可能、也没有办法作大的调整和变化。洪水泛滥、河流改道所造成的损失和影响是当今社会所无法承受和容忍的。因此，那种让河流不加约束、任意流淌、回归自然状态的思路是不现实的，也绝不是人与自然和谐的表现。

　　洪水足不可能根治的，即使防御洪水的标准达到了规划设定的标准，仍有发生超标准洪水的可能性，况且我国江河的防洪标准还很低。因此，必须抓紧水土保持、水库、堤防、蓄滞洪区、调度体系等防洪安全体系建设，将防洪安全标准提高到与经济社会发展相适应的程度，保护人民生命财产安全。同时，在易被洪水侵害的地区，要建立有利于减轻洪灾损失的生活模式、经济模式和水土资源开发利用模式，在与洪水的抗争中，学会人与水共享空间，减轻洪灾损失。此外，研究洪水规律和特性，利用洪水的冲刷和造床功能来减少淤积，治理河流，如黄河的调水调沙试验；加强水库汛限水位的研究，提高雨洪资源化利用程度等，都是利用洪水、变害为利的探索。

　　3、干旱问题不可根治，缺水问题可以缓解，建立合理协调的用水模式

　　干旱是我国尤其是北方地区的主要自然灾害。由于可更新利用水资源的有限性和丰枯变化，十旱问题不可避免，也不可能完全根除。在我国干旱、半干旱等生态系统卜分脆弱的地区以及半湿润地区，水资源的开发利用，必须充分考虑流域内生态系统的用水需求，统筹考虑生活、生产、牛态和环境的用水需求，维系基本的生态系统平衡。

　　要缓解干旱导致的缺水问题，必须采取综合对策，需要从人、经济、生态、环境的和谐发展来构建水资源的合理配置体系，从开源、节流、保护的齐抓共管来构建水资源的供需平衡体系，从工程措施和非工程措施相互配合来构建降低旱灾损失的保障体系。我国年用水量已经占到全国年可更新水资源量的 20％左右，但是流域间很不平衡，许多地方还存在开发利用的潜力。适当建设雨水集蓄工程、调水工程，可以有效缓解水资源供需压力和水资源区域不平衡的问题。同时，扩大对非传统水源，如洪水、污水、劣质水、海水等的开发利用规模和范围，将是一条有效的途径。而提高水资源的利用效率和利用效益，建立适应当地水资源条件的用水模式，大力推进节水型社会建设，是缓解缺水问题的根本举措。此外，必须进行一系列必要的防旱非工程措施建设，通过制订和实施防旱规划、应急预案和应急管理、旱情监控、信息研究与旱情预报、旱灾救助、公众教育等措施，提高整个社会抵御干旱的能力。

　　4、水污染问题是人类发展过程中

　　对水体的侵害，应该也能够得到解决如果说洪水、干旱还有部分天灾的因素，水污染则纯粹是人祸。水体的严重污染不仅危害人民群众生命健康，给国民经济造成严重损失，也影响了水资源开发利用。与美、日、欧等发达国家和地区不同，我国在低发展阶段和较短的时期内遭遇了严重的水污染问题。美国和日本在20 世纪60年代后期着手进行污染防治时，人均 gdp要高出我国现在水平的10多倍，我国面临着经济社会持续高速发展和

　　对环境质量要求提高的双重压力。

　　控制和治理水污染，恢复业已受到污染的水体，需要付出巨大的人力、物力和财力，需要做出长期、艰苦努力。首先，要控制污染源，减少污染物的排放，要明确责任，严格执法，改变目前“以交纳排污费或超标排污费”来换取“合法”排污权的做法，杜绝行政管理机关的不作为和排污企业的不作为。二是增加水体的环境承载能力。通过科学合理地进行河湖疏浚，减轻内源污染；加强水库、闸坝的科学调度，保持水体的适当流动，达到流水不腐的目的，增加水体的自净能力；探索大面积修复污染水体的技术可行性。三是加大对农业生产方式的转变。一把化肥催绿一片庄稼，一瓶农药保证粮棉丰收。但是，过量化肥、农药的使用，导致了土壤酸化、板结，地力下降，有益生物大量死亡，造成水体严重污染。要大力提高广大农民的环保意识，积极推行绿色农业，推行绿色的耕种方式。

　　5、辩证地看待人类治水活动的利与弊，树立全面、长远、辩证的观念

　　治水活动的出发点无疑是为人类造福，但相对于不同的参照系、不同的目标、不同的时间，对人类治水活动利弊得失的评判可能会得出完全不同的结论。随着认识水平逐步提高、科学技术的发展、追求目标的变化，对治水活动的要求也在不断变化和发展。目前，对水利工程的要求已经提高到不仅要对人类有利，而且要对生态有利，不能以破坏生态为代价。近几年，我国在堤防建设中，进行了生态保护、环境美化等方面的实践，如避免使用不透水材料对河道护砌、重视河流与岸上的联系、尊重河流的多样性等等，积累了一定经验。在国外，一些激进的环保主义者，要求拆除大坝、让河流回归自然的做法，又是走向了另一个极端，当然是不可取的。

　　治水中坚持人与自然和谐相处，关键是遵循自然规律，尊重和慎重处理人与整个流域的关系。对于水资源问题，从流域整体可持续发展的层

　　面上，从陆地、水系、生物圈共同组成的复杂动态系统和谐发展上，思考问题，探索问题，解决问题。应该说，人的生命财产安全和利益应该也必

　　须得到必要的保护和满足，但是，从长远看，保护了整个自然界、保护了生态系统，归根到底还是保护了人类自身。

自然作文篇9

　　每当叮咚的泉水淙淙单击我心灵的键盘时，便展现出了生机盎然，色彩斑斓的大自然。心灵的牧场，充满生机的景象;大自然，则更应用活泼的甘泉来滋养。

　　人类向大自然索取资源的同时，别忘了污浊的废水已使活泼的泉水失去了跳跃的活力，呛人的毒气使得大自然失去了怡人的色泽。

　　光秃秃的树木还在怨恨酸雨的无情，可爱的山泉还在抱怨自己没有能力处理污水，然而，此时的大自然愤怒了。

　　大自然，这位爱憎分明，嫉恶如仇的母亲，不忍心看到灰色的烟雾笼罩绿色的海洋，不忍心失去那动人的山泉音符

　　不忍心有朝一日自己成为人类的殉葬品，她用她的愤怒来警示人类。无力的声音已经不能唤醒人类的感觉神经，只有用沙尘暴、飓风、涝灾来洗刷人类的大脑和心灵的污垢了。

　　曾经的大自然是那么温和，亲切，如今她却风度不再了。她憎恶没有良知的人类，无情的人类，如此肆无忌惮地残戮野生动物

　　砍伐“空气清洁工”森林……大自然流泪了，她忍不住自己的伤感，哭了，眼泪足以使世界变成一个没有边际的太平洋。

　　然而，大自然强忍住了自己的情绪，等待着人类意识的苏醒，等待着有朝一日人类能够感悟大自然。

　　向往那“晴空一鹤排云上”的碧波蓝天，却不禁在“黑云压城城欲摧”中迷失了自我。碧波蓝天，被黑云无情地取代了。

　　谁愿看到一望无垠的绿色被一群树桩代替，谁愿呛人的毒气取代沁人心脾的'新鲜空气，谁愿嘈杂的机械声取代动人的天籁之音呢?

　　谁愿漂着泡沫的湖水压抑山泉动人的音符呢?

　　大自然赋予人类的美好事物太多了，人类不知感恩，却恩将仇报，可悲，可叹，可怜!

　　心灵的自然界，是滋润我心灵的源泉。我明白什么是山泉的音符，也明白什么是无限的绿色，更懂得什么是爱护自然。我是大自然一位微小的守护者，却能听到山泉动人的音符，读懂“两个黄鹂鸣翠柳”的惬意。只要有一颗爱护大自然，感悟大自然的心，还怕没有活泼的自然甘泉为你弹奏跳跃在你心灵琴键上的音符吗?

自然作文篇10

　　多少人，泛舟于万顷江面之上，只为寻找最纯的一捧甘饮；多少人，行走于幽远山林之中，只为探寻最美的一抹风景：多少人，向自己吐诉那满心的愁，满心的苦，只为静下那颗浮躁而不安的心......

　　自然是静心的一剂良药。谁曾想，会有那么一个人，来到那么一片宁静的湖，扛着斧头，建造出属于自己的一座小木屋。只有梭罗，不为逃避，只为真心拥抱大自然，不为名利，只为做真正的自己。面对平静无澜的瓦尔登湖，月光下粼粼闪烁的波光，树影倒投在湖面上，构画出一幅最美的名作。他惊呆了，清风徐徐拂过他脸颊，他慢慢静下那颗浮躁的心，与瓦尔登湖融为一体。终于，他带着一颗被大自然修复痊愈的心灵，翩翩而行。

　　自然是静心的一片乐土。苏轼带着凌乱的行李，急匆匆地赶到黄川，开始了他的贬谪生活。面对摇摇欲坠的.小屋，无人整理的荒地，他真的失望了。颓废地执着锄头，走向田间，用生疏的工具一下又一下地翻土。太阳垂着，蝴蝶飞来，像是要陪他回家，路边的小花小草们也一同摇曳着身躯，像是欢迎他的到来，面对此情此景，他再也不想背负那满心的忧伤和失落。自然说：“放下吧！你会快乐。”他放下了，那一瞬，心胸开阔，神清气爽，劳作一天的辛苦不见了，只有精神上慢慢的愉悦。终于，他抛弃了那颗覆满灰尘与忧伤的心，行走于田间的小路上。

　　大自然是良师，是益友，他教会了多少人扫净心灵上的阴霾与尘埃，让自己学会倾听，学会放松，学会与心灵对话。那喧嚣，那名利，在大自然中无影无踪，你要的就是走进大自然，倾听她......

　　自然就是最纯洁的一片湖，一座山，一个你静心的归宿。

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