材料作文素材
在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的材料作文素材，欢迎阅读与收藏。
材料作文素材1
1、阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：谁年轻的时候没有过梦想，谁年少的时候没有过榜样?好的偶像能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园，而不好的偶像则会误人志向、毁人前程。在引导崇拜偶像时，我们要大力呼唤和推出“英雄偶像”，逐渐将那些“反面偶像”逐出舞台。
材料二：影视歌明星，总是引领着一个时代的流行潮流。无论是昙花一现的辉煌还是常青藤般的经久不衰，他们带给人们的震撼与激情，是可以穿透岁月和记忆的。每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结，只不过因所处的时代不同，意义与价值观也随之大相径庭。
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。
[审题指导]
此作文题由两则材料构成，即我们平常所说的多材料作文。多材料作文一般由两则或两则以上的材料构成，比单则材料要复杂，不但需要弄清每则材料的大旨，还需要从整体上掌控材料与材料之间的关系。材料之间的关系主要有两类：一是几则材料并列，互为补充，对同一问题作多层面的描画与论说;二是对立统一，对同一问题提供相反相成的事例。
仔细阅读这两则材料，我们发现，材料一所表述的内含是：好偶像与坏偶像对于人所起的不同的作用以及如何引导偶像崇拜的问题;材料二所表述的内含则是：每个人成长中都有偶像情结，且这个情结是随着时代的变化而变化的。
通过对这两则材料的分析与对比后，我们可以看出这两则材料都是围绕“偶像”来说的，其内容上互为补充，共同阐述了偶像情结的内涵以及如何崇拜偶像的问题。写作时，我们如能紧扣“偶像”来写，并突出“情结”一词，就会很容易地写出符合要求的作文来。
[写作提示]
“偶像”在很久以前就已经存在，“偶像情结”也是一个既年轻与古老的话题。仔细一想，我们便会发现这个文题所蕴含的思想底蕴与文化内涵极为深远。在这个经济飞速发展、信息化与个性化并存的年代，几乎每一个人都会有自我的“择偶”标准，有人敬仰革命领袖毛泽东，有人欣赏文坛巨匠高尔基，有人崇拜篮球之王乔丹，有人迷恋影坛明星刘德华等。选择偶像，关键在于背后的精神风貌与价值取向，这是同学们要着重思考的问题。
具体写作时，我们可以用提供的材料打开自己的思路。比如材料中说“谁年轻的时候没有过梦想，谁年少的时候没有过榜样?“每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结”等话语中可以展开联想和想象的双翅，进而在古今中外的现实或文学艺术之中寻找创作的灵感，像屈原、李白、李清照、苏轼、鲁迅、海子以及秦皇汉武、唐宗宋祖等这些对中国文化或中国历史有着深远影响的作家、学者、英雄豪杰，也可以是艺术世界中的人或物。如维纳斯雕像、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《复活》中的玛丝洛娃等，都可以进入到你的视野。这样，写作素材一下子就多了起来。
有了素材之后，我们就要精心构思了——写出亏“我想得出来”的作文。如下面的一些写作角度就比较好：(1)偶像情结折射出时代和大众文化的烙印;(2)偶像崇拜是人们精神的一种寄托;(3)偶像的言行举止会影响一代人或一个时期，不可小视;(4)崇拜偶像不能迷失了自己;(5)偶像能起到榜样的作用，成为偶像，需要巨大的人格魅力;(6)青少年更容易成为偶像的崇拜者，成为偶像也需付出努力和艰辛;(7)偶像是一把双刃剑等。
另外，需要向同学们提醒的一点是，文章表现手法要力求新颖，别具匠心。如果仅仅拘泥于材料中所给的信息，是不大可能写出好文章来的，需要我们思接千载，神游万里!可以用心灵游历的方式寻找偶像，在寻找过程中，表达自己的心得和感受;也可以用偶像独白的形式或“陌生化”手法来揭示“伪偶像”的真实世界等。
[学生佳作]
安徽省界首市顾集中学刘明明
郑愁予说，我达达的马蹄声是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。我说偶像情结并不是错误，因为每个偶像身上都有值得我们瞩目的闪光点。
在《东风破》中悲伤，在《龙拳》中奋起，并不是所有的潮流都一无是处。有人说，假如老一代艺术家是一颗小恒星，那么哪些新生代充其量是一颗流星，闪亮是刹那间的，过后，只是灰烬。姑且相信这种说法，可流星不也有它的耀眼之处吗?至少，它燃烧过!
不错，无数的男生女生为“超女超男”们疯狂，在大人眼中，这些另类幼稚的小小青年又算个什么?又有什么值得万千年轻人为之东奔西跑?也许他们更以为这无数的痴迷粉丝们只不过是一只只没有头脑的小雀，因为内心空虚和精神无处寄托而去追星。可是他们未曾想到，其实我们也有自己的主张!
难道不是吗?周杰伦会创作，会演戏，会唱歌，有能力有孝心，这样优秀的人谁不鼓欢?把他视为偶像，以此来激励自己，难道有错吗?
更何况，纵观历史，古今中外，哪一个成功者的内心深处没有自己的偶像?
苏轼说，家父就是我的偶像。或许得益于偶像的熏陶，我们才能读到他“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的人生豪迈，才能看到他“十年生死两茫茫”的真情忧伤，才能领略到他的豪放与婉约、洒脱与细腻的一个完整的人!
三毛说，曹雪芹是我的偶像。或许正是由于对偶像的崇拜与追逐，才成就了《撒哈拉的故事》，由此我们领略到了一个奇女子在大漠中的奇情故事。
陈景润说，歌德巴赫就是我的偶像。或许缘于偶像的激励，才有了“1+1=2”的完美证明，才有了一代数学鬼才的横空出世。
牛顿说，前人都是我的偶像。正是因为有了前人的知识铺垫，才有了“牛顿定律”的产生，才让我们听到了那句“我之所以看得比别人更远，是因为我站在巨人的肩膀上”的至理名言。
更或者说，苍鹰把蓝天视为偶像，因此才能搏击长空;鱼儿把大海作为偶像，因此才能畅流海洋!
由此看来，偶像情结并非一无是处。或许，正是偶像孝心的感召，让平凡的人群中出现了谢延信;正是偶像拼搏精神的振奋，让我们有了航天英雄杨利伟;正是偶像对人生的执著，NBA赛场上杀出了一个姚明!
偶像情结，好像并无错误!
猎豹把风视为偶像，因此成就了它的风驰之速。
嫩芽把巨树视为偶像，因此成就了它的伟岸身姿。
这，偶像情结，不是错误!
[简评]
这是一篇很有特色的议论文佳作。文章结构层次分明，语言优美。小作者从郑愁予的《错误》谈起，引出自己的观点。行文中对偶像情结进行深入剖析，层层推进，谈崇拜偶像的作用，且广征博引，论据充足，论证有力。结尾采用排比句式结构语言，深化主旨。另外，本文在审题方面做得也很好。小作者抓住了“偶像情结”来谈偶像对于人的作用，特别是第三段“哪一个成功者的内心深处没有自己的偶像”的反问句，既引人深思，又自然地开启了下文。下文中的苏轼、三毛、陈景润的事例无不说明偶像对于人成长的指引作用，这样就鲜明的表现“这，偶像情结，不是错误!”的主题。
[行家走笔]
文/解玺璋
每个时代有每个时代的偶像，每个人也有每个人的偶像，甚至，同一个人在不同时代还会有不同的偶像。记得我在很小的时候，偶像大约就是小兵张嘎、《鸡毛信》里的海娃，《红孩子》里的儿童团员，崇拜的人物还有李向阳、史更新、肖飞、马英或者杨子荣、许云峰、成岗、江姐、铁道游击队，等等。他们的英雄传奇在我的童年时代曾是一道绚丽的风景，也是我们乐于模仿，甚至梦中仍然念念不忘的内容。
如果说这些偶像只是投射了一个孩子的英雄情结的话，那么另有一些英雄模范人物，像董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋、王杰、欧阳海、刘英俊、王铁人、王国福等，则更多地体现了国家的意志和社会的主流价值观念，并成为一个国家、一个时代道德理想的标杆。所以，那时并不用偶像一词，比较多的还是直接称为英雄、模范、典型或榜样。
榜样的力量是无穷的。这种对于榜样的推崇和迷信，与偶像崇拜或有相似之处，但并不完全一样，区别就在于，偶像崇拜更多地基于个人的心理诉求，而榜样的确立，却只能来自特定文化核心价值体系的支持。
发生在上世纪70年代以后的变化，首先还是社会核心价值观念的变化。国家的主要任务转向经济建设，知识成为改变命运的关键。于是，知识分子成为人们追捧的新的偶像，陈景润和钱钟书分别代表着两个不同的领域。人们崇拜他们，其实是在崇拜知识。这里或许仍然体现了一种国家政治意志，只不过是从单纯的政治道德完人，变成了知识积累的神话，作为偶像崇拜，它还是被动的，单一的。
当然并不排除有人崇拜张海迪或女排的姑娘们，她们在民众中唤起了一种自强不息的精神，以及民族自豪感和自信心。其实，不管你叫他什么，偶像也好，英雄也罢，榜样也行，都是社会价值理想的体现者。
随着上世纪90年代以来市场经济的快速发展，商业社会渐露雏形。利益的多元，带来了价值的多元;价值的多元更带来文化的多元。特别是大众流行文化的兴起，明星制的引进，商业价值获得广泛认同，偶像崇拜正在变成一种消费形式。
虽然有人发现了顾准、陈寅恪这样的精神崇拜对象，但已经很难进入社会的主流。事实上，这个时代的偶像崇拜都不可避免地打上了金钱的烙印，就像几十年前的偶像崇拜不可避免地被打上政治烙印一样。一方面商人、老板、企业家成了一些人崇拜的偶像，另一方面文化商人和掮客则试图将一切偶像崇拜都转化为商业价值。
在这里，不仅演艺明星被发现了具有商业潜力，体育明星、新锐作家、时尚选秀、明星学者，同样被发现了具有商业潜力，甚至像杨利伟这样的航天英雄，都无法逃脱被消费的命运。这时的偶像崇拜，已经越来越多地显示出金元崇拜的特征。如果说大众的消费活动创造出一种特殊的文化价值——偶像明星的话，那么对明星的偶像崇拜，又进一步转化为商业利润。
纵观几十年来偶像的变迁，在中国，我们的偶像崇拜经历了两个重要的转变，一个是具有政治诉求的偶像崇拜转变为商业的、世俗的、大众情人式的偶像崇拜;再一个就是偶像崇拜的多样化和多元化，当下几乎不再可能出现为全民崇拜的惟一偶像。这是时代的进步，也是历史的进步，没有人能够阻挡其步伐。
[简评]
这是一篇具有鲜明文体特色的议论文佳作，也是一篇典范的议论文，它写作上主要有如下两点值得我们学习借鉴：
一是结构清晰，脉络分明。文章标题“偶像多元化是历史的进步”即是本文的中心论点。文章开头第一段以“每个时代有每个时代的偶像，每个人也有每个人的偶像”来对这一论点进行进一步的诠释，然后联系自己的经历来佐证，表明人的偶像是不断变化的。接着以时间为顺序，联系我国的社会政治生活，来给我们梳理出人们偶像变化的实际情况，这样就事实胜于雄辩地说明了作者所要论述的论点。最后一段，在上文梳理的基础上，作者加以概括、总结和提高，指出偶像崇拜的多样化和多元化是时代的进步，也是历史的进步，这就水到渠成地印证了本文的中心论点。
二是语言准确，说服力强。议论文语言最基本的要求就是准确，让人无懈可击。本文的论述语言就具有这个特点，很值得我们品味与借鉴。如“记得我在很小的时候，偶像大约就是小兵张嘎、《鸡毛信》里的海娃……”“这里或许仍然体现了一种国家政治意志，只不过是从单纯的政治道德完人，变成了知识积累的神话……”等，这些句子中的“大约”“或许”等词用得相当有分寸、有技巧，既能鲜明地表达作者的观点和看法，又让人感到语言准确、严密，给人以科学、权威的感受，令人信服。
(作者：安徽省界首市顾集中学张坤)
2、[文题展示]
雪龙”号完成第四次考察北极任务
20xx年9月20日，中国第四次北极科学考察队出色完成了科学考察任务，乘坐“雪龙”号极地科学考察船载誉凯旋，顺利返回位于上海浦东的中国极地考察国内基地码头。
此次科考关注北极海冰的快速变化对中国环境和气象的影响，以便我国在全球气候变化中采取更好的行动和策略。科考人员发现，北极海冰融化现象严重。科考专家余兴光称，中国处在北半球，北极的快速变化对中国的气候、生态、环境影响非常大。
在“雪龙”号向北挺进时，队员们发现北纬84度以北海域的海冰出现大量的冰间水道或水塘。由此可见，北极海冰加速融化已是不争的事实。应该说，北冰洋的变化令人震惊，如果任由这种局面发展下去，可能产生很多的环境问题，对中国的影响将是巨大的。
这次北极科考围绕国际北极研究的热点科学问题，获取了多学科立体实测数据，不仅对深入了解北极变化及其对我国气候环境影响起到积极作用，也为国际北极科学研究提供了极有价值的现场资料。
[运用指导]
近来年，围绕北极的国际纷争日渐增多，甚至大有兵戎相见之势，许多国家看中的是北极的资源，很少有从科学的角度审视这片寂静而热闹的寒冷极地。此次中国科考队，从北极气候角度考察，无疑具有人类价值。
[适合话题]
北极与环境变化，科学与生活，自然资源与人类发展，表层与深层，远与近等。
3、垃圾场旁的高病人群
近年来，大型垃圾填埋场周围大多形成了高发病区。环境纠纷案件不断增多，已经成为国内外重大环境问题的焦点之一。
北京六里屯垃圾填埋场附近一居民区，患肿瘤类病和呼吸系统类疾病的发病率已明显增多。在民众提供的一份名单中，七年来仅患有肿瘤类病及其死亡人数就多达70人。以北京阿苏卫垃圾填埋场附近村庄为例，牲畜死亡、植物怪长，阿苏卫附近成了枯树、傻羊和病人的村庄。据不完全统计，近年来患有呼吸系统类疾病、脑血栓、糖尿病、冠心病、高血压的人数和死亡人数比以前明显增多;村民家中自备吸氧装置的户数超过半数;三四十岁以上的中老年人，患有脑血栓的人数比例达60%以上。
国际上，以焚烧为主要处理方式的垃圾焚烧发电厂，同样威胁到附近居民的健康。据绿色和平组织《焚化炉与人类健康》研究报告，焚烧炉潜在地损害人类健康，主要表现在诱发突变、癌症、呼吸疾病、性别比例失调、先天性缺陷、多胎妊娠、心脏病、皮肤病、泌尿科疾病、甲状腺激素变化等10个方面。
在英国、西班牙和日本，老式和现代化的焚烧厂雇员，均发现体内二恶英总毒性当量水平升高，影响健康;在意大利，市区接近垃圾焚烧的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚烧厂的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英国，一份涉及70个城市的焚烧炉和307个医院医疗物焚烧炉研究报告表明，居住在附近的儿童癌症死亡概率增加两倍;在比利时，维尔赖克两座焚烧炉附近居民新生儿先天性畸形增加了1.26倍。
[运用指导]
社会发展过程中产生了大量的垃圾。垃圾的贮存、处理是一项系统工程。如果没有统一的规划和科学的方法，将很难找到解决垃圾问题的根本途径。如今，人人都是垃圾的制造者，也是受害者，而那些住在垃圾场附近的人群，无疑受害更深。
[适合话题]
环保与生活，垃圾与健康，垃圾与文明，环境与生存等。
4、黄河开河鱼成稀有珍品
据中国之声报道，每年3月下旬，随着黄河冰融河开，吃开河鱼就成了包头市民餐桌上的一道美食。然而现在，由于生态环境恶劣，真正的黄河开河鱼在包头市场上十分少见。开河鱼主要的生存环境就是在黄河。然而，随着近年来黄河两岸人口和工厂的增加，黄河水体污染非常严重。在20xx年，黄河包头段就遭遇了建国以来最严重的一次水源污染事件，黄河水体挥发酚超标92倍，高锰酸钾指数超标12倍。这种生态环境导致黄河段内80%的黄河独有野生鱼类死亡。黄河开河鱼更是一年比一年少，享誉全国的包头黄河鲤鱼现在已经难觅踪影。目前在包头市场上大家吃到的开河鱼绝大多数都是由黄河水饲养的，真正从黄河里打捞出来的开河鱼已成稀有珍品。
[运用指导]
昔日普通百姓家餐桌上常见的黄河开河鱼，由于生态环境恶化，水质下降，已成稀有珍品。孕育华夏文明的母亲河，如今却正在遭受无情的摧残，文明的摇篮正惨遭破坏。这个令人痛心的话题，具有极大的讽刺意味!
[适合话题]
环境与生活，母亲河危机，生物危机，人类危机等。
5、产水比产油贵
迪拜不只是一个财政上没能量入为出的城市，在生态上它也极度透支。被修剪得整齐的草坪上，满是喷水的喷头。在一个像小山一样大的冷室里，人们用天然雪修建了一个滑雪场。然而，这里却是沙漠——世界上最缺水的地方。
有人在迪拜修建了一个有空调的海滩，冷气管铺设在沙子下面，这样显贵们的脚趾就不会被灼伤。新的泰格伍兹黄金高尔夫球场每天需要大量的水灌溉其场地。沙尘暴经常席卷这个城市，尘土漫天飞扬，天际一片模糊。沙尘过后，酷热登场，所有没有得到人工加湿的地方都会被烤个通透。
这里没有地表水，又是世界上降水量最低的地区之一。阿联酋的水是由海湾地区的海水淡化厂淡化而来的，是世界上最昂贵的水。生产淡水的费用超过了生产汽油的费用。即使待着不动，在迪拜，人们对水的需求量也相当高。在即将到来的水资源紧缺、能源从石油向其他资源过渡的时代，迪拜尤其脆弱。
水质越来越糟糕。游客们常常可以看到未经过处理的污水以及漂浮在海上的污物。迪拜扩张得太快了，其污水处理设施却没有跟上步伐。海水变成了黑色，臭不可闻。游客被告知：不要到海里去，那里到处是排泄物和细菌，真是一个巨大的讽刺——游客来这里就是享受海滩生活的!
[运用指导]
迪拜人用石油换金钱，再用金钱破坏自然的生态平衡——在沙漠里建起了天然雪场、空调海滩。迪拜人生产淡水的费用超过生产汽油的费用，他们却用这些水去喷草坪。一个闻名于世的旅游城市，却有许多污水、污物、细菌充斥其间，这与人们心目中清澄、圣洁的形象如此悖离，真是一个巨大的讽刺!
[适合话题]
环境与文明，生命之源，金钱与环境，生态与可持续发展等。
7、“哭泣”的冰川
著名摄影师和海洋环境专家迈克尔·诺兰近日拍摄到了一组北极冰川倒塌时显现出的一幅“哭泣的人脸”照片，这个“哭脸”就像是在为日益变暖的环境和冰川不断融化而哭泣。
据冰川专家介绍，照片中的这块冰盖正在以每年萎缩160英尺(约合49米)的速度融化。还有科学家在比对近300具北极熊颅骨后发现，在过去的100多年里，北极熊颅骨尺寸缩减的幅度在2%至9%之间。科学家据此推断，现在北极熊的躯体与它们祖先躯体相比已经缩小，并认为这种现象与北极地区的冰层消融和污染加重有关。
全球气候变暖导致北极冰层消融，使北极熊在觅食过程中难以找到一块立足之冰，不得不长时间浸泡在海水里。北极近年来缺乏净水，还受到杀虫剂、冷却剂、溶剂和黏合剂等化学物质的污染，这使处于食物链顶端的北极熊成为“中毒”最深的动物，并且通过哺乳把这些毒素又传给后代，进而影响了北极熊的健康及生育平衡。
居住于极地的人类同样不能幸免。科学家在北极地区的一些妇女和小孩的血液中已经发现一些有害的化学物质。有报道称，由于污染加剧，北极新生儿的性别比例严重失衡，女孩的数量是男孩数量的两倍多。科学家认为，最近10年的极地变化，等于预演了未来25年世界其他地方的变化。
[运用指导]
“哭泣”的冰川，应该引起人们的思考。我们希望摄影师拍摄到的只是偶然的自然现象，如果全世界的冰川都开始不断地“哭泣”，那么冰川附近的居民和沿海居民的生命财产就会岌岌可危了。到那时，哭泣的就该是我们人类了。如果我们不想看到世界灾难的那一天，那么就应该采取紧急措施有效遏制全球气候变暖的现象。
[适合话题]
气候与生活，冰川与人类，大自然的哭泣，人类的哭泣等。
8、语言故事揭露人
第一名。毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖，可是连续叫了好几声之后，那位学生才慢慢的走上台。
后来，老师问那位学生说：“怎么了?是不是生病了?还是没听清楚?”
学生答：“不是的，我是怕其它同学没听清楚。”
(名与利是多少人的捆绑、多少人的心结?我们被教育要争气、要出头，但是争气出头的，不过是少数人，沉默的大众毕竟还多数。想一想，有那么多人都和你我一样，不也是很兴奋的一件事吗?)
理由充份
一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄!算啦，你追不上的!”
“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机”
(有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。)
原来如此
甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」
乙：「的确可恶!你有没有马上报警?」
甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」
(事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。)
误会
某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪”
张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪!”
才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。(
(不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。)
后生可畏
小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多?”
爸爸回答：“当然啦!”
小男孩问：“电灯是谁发明的?”
爸爸：“是爱迪生。”
小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯?”
(很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。)
材料作文素材2
蜗牛
一只蜗牛问妈妈：“为什么我们要背着这么沉重的壳？”
妈妈说：“因为我们要保护自己啊。”
蜗牛问：“蝴蝶姐姐没有壳，不也活得好好的吗？”
妈妈说：“因为蝴蝶姐姐有翅膀，天空可以保护它啊。”
蜗牛又说：“可是蚯蚓弟弟没有翅膀也没有壳，为什么也能快乐地生活啊？”
妈妈说：“因为大地会保护它啊！”
蜗牛哭了：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护！”
妈妈说：“是呀，所以我们只能靠自己。”
生活中的我们大多就像这只蜗牛，没有鲜亮的外表可以凭借，没有坚硬的关系可以倚靠，我们奔波忙碌，只是芸芸众生的一员。我们普通得不能再普通，平凡得不能再平凡，但我们依然可以为自己骄傲，因为我们，是凭借自己的力量在生存，我们没有成为别人的负担，反而在为社会增添财富。
材料作文素材3
第二个废纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹："可敬，可怕的日本民族！"就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家说这些废纸重要不重要？所以说，捡起一张废纸，这是一件小事，但这就是爱国的开始。
万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！前苏联著名宇航员弗拉迪米尔。科马洛夫1967年8月23日单人驾驶联盟一号宇宙飞船完成任务胜利返航时，当需要打开降落伞以减慢飞船的速度时，降落伞失灵了，飞船坠毁，最后发现是因为地面检查时，忽略了一个小数点。天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病等等一个小器官不正常而死的！天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集
小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
材料作文素材4
废墟中的鲜花
二次世界大战结束后，在德国的土地上到处是一片废墟。
美国社会学家波普诺带着几名随从人员到实地察看。他们看了许多户住在地下室的德国居民。而后，波普诺就向随从人员问了一个问题：
“你们看像这样的民族还能够振兴起来吗？”
“难说。”一名随从人员随口答道。
“他们肯定能！”波普诺非常坚定地给予了纠正。
“为什么呢？”随从人员不解地问道。
波普诺看了看他们，又问：“你们到每一户人家的时候，看到了他们的桌上都放了什么？”
随从人员异口同声地说：“一瓶鲜花。”
“那就对了！任何一个民族，处在这样困苦的境地还没有忘记爱美，那就一定能在废墟上重建家园！”
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。在绝望中仍能追寻希望之花的人是多么令人敬佩和振奋。
不贬值的 20美元
在一次讨论会上，一位的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张 20美元的钞票。
面对会议室里的 200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值 20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
逆境并不会改变一个人本来的价值，只要不放弃，你的价值就一直不会贬值。
别让逆境把你“淹死”了
心理学家克拉特曾经做过这样一个实验——
他把一只小白鼠放到一个放满水的水池中心，这水池在小白鼠游泳能力可及的范围之内。小白鼠落入水后，转着圈子发出“吱吱”叫声，用鼠须测定方位。它的叫声传到水池边沿，声波又反射回去，被鼠须探测到，借此判定了水池的大小，自己所处的位置，它尖叫着转了几圈以后，不慌不忙地朝着一个选定的方向游去，很快就游到了岸边。
心理学家又将另一只剪掉了鼠须的小白鼠放到水池中心，小白鼠同样在水中转着圈子，也发出“吱吱”的叫声，但由于“探测器”已不复存在，它探测不到反射回来的声波……几分钟后，筋疲力尽的小白鼠沉到水底，死了。
心理学家这样解释：鼠须被剪的小白鼠无法准确测定方位，自认无论如何是游不出去的，因此停止了努力，自行结束了生命。心理学家最后得出结论：在生命彻底无望的前提下，动物往往强行结束生命，这叫“意念自杀”。
就像剪去鼠须的小白鼠不知道水池的大小选择了意念自杀一样，有的人无限夸大了自己所遭遇的逆境，认为横亘在面前的厄运是“无论如何是游不出去的”。对处境感到无比绝望的他们放弃了做最后一搏的信念，松开了不该亦不能松开的手，任满腔的理想、抱负、雄心壮志全部淹死在很浅很窄根本就不足以伤害到自己的“水池”里……一个人无论遭遇怎样的逆境和厄运，一定不能绝望、轻易“淹死”自己的理想，要知道在这个世界上，没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆
一个女儿对父亲抱怨她的生活，说想自暴自弃了。
她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他在三个锅里加水，等到水开之后，一只锅里放胡萝卜，一只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉末状的咖啡豆开始煮，但是还是一句话也没有说。女儿不耐烦地等待着。大约20分钟后，父亲把火关了，把胡萝卜和鸡蛋捞出来，又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿：“亲爱的，你看见什么了？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡，”她回答。他让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，它们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它，是只煮熟的变硬的鸡蛋。最后，他让她喝了咖啡，品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯生生问到：“父亲，这意味着什么？”
父亲解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。原本强壮结实的胡萝卜进入开水之后，它变软了变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水之后，它们倒改变了水。“哪个是你呢？”他问女儿，“当逆境找上门来时，你该如何反应？你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？”
你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的'胡萝卜吗？还是内心原本脆弱，但是经历逆境之后变得坚强的鸡蛋？或者你像咖啡豆，在情况最糟糕时，扭转周围的环境，使情况好转。
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没有诚信就没有金斧头
一个工人把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，工人却摇头说： “这不是我的。“财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出一把铁斧头，工人说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。
一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神恨他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。
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平凡小事，美丽心灵
一天晚上，我和朋友去麦当劳吃汉堡，忽然看见有两个民工模样的人，正不知所措地望着我们。原来他们要喝可乐时，忘记拿吸管，也不知应到楼下吧台里去取，看样子很不好意思，也很焦急尴尬。这时，朋友突然站起，大声说：“我吸管掉到地上了，我再去拿一根。”她其实是想告诉那两个年轻质朴的人吸管在哪里，要怎么取。果然当她下楼时，那两个人也跟了下去。
一件很平凡很平凡的小事，但因为与善良结合在一起，所以显得格外美丽。只要我们每个人都从平凡小事做起，多献出一点爱心和尊重，这个世界一定更加美好。
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真诚相见
有一个人住在海边，他很喜欢海鸥，每天早晨都跑到海边与海鸥嬉戏。长期以来，形成了一个默契，只要这人一站在海边，吹一声口哨，成百的海鸥就会降落在他的周围，他跑着，海鸥围绕在他的周围，他坐着，海鸥也会在沙滩上休憩，有的落在他的手上、肩上。看见的人无不称奇。有人对他父亲说：“你儿子与海鸥如此亲密，让他捉几只回来玩玩。”他父亲也觉得奇怪，就对他说：“听说你经常与海鸥游戏，明天你替我捉一只来，让我也跟它玩玩。”那人答应了。第二天，他一到海边，像往常一样吹了一声口哨，一群海鸥很快飞到他的上空。可是令他奇怪的是，无论他多么努力，海鸥只在天空飞翔，无论如何都不肯落下来。
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资源整合的经典故事
在美国一个农村，住着一个老头，他有三个儿子。大儿子、二儿子都在城里工作，小儿子和他在一起，父子相依为命。 突然有一天，一个人找到老头，对他说：“尊敬的老人家，我想把你的小儿子带到城里去工作？”老头气愤地说：“不行，绝对不行，你滚出去吧！”这个人说：“如果我在城里给你的儿子找个对象，可以吗？”老头摇摇头：“不行，快滚出去吧！”这个人又说：“如果我给你儿子找的对象，也就是你未来的儿媳妇是洛克菲勒的女儿呢？”老头想了又想，终于让儿子当上洛克菲勒的女婿这件事打动了。
过了几天，这个人找到了美国首富石油大王洛克菲勒，对他说：“尊敬的洛克菲勒先生，我想给你的女儿找个对象？”洛克菲勒说：“快滚出去吧！”这个人又说 ：“如果我给你女儿找的对象，也就是你未来的女婿是世界银行的副总裁，可以吗？”洛克菲勒还是同意了。
又过了几天，这个人找到了世界银行总裁，对他说：“尊敬的总裁先生，你应该马上任命一个副总裁！”总裁先生摇头说：“不可能，这里这么多副总裁，我为什么还要任命一个副总裁呢，而且必须马上？”这个人说：“如果你任命的这个副总裁是洛克菲勒的女婿，可以吗？”总裁先生当然同意了。
这虽然是一个小故事，但却是当代商业高手及企业家争夺资源、配置资源的有意思比喻！
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一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒暄，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的“冬天”，也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之间的相互理解，相互谅解，而达到这个境界的方法莫过于沟通。
材料作文素材10
1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》
释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。
2、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》
释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。
3、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》
释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。
4、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》
释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。
5、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》
释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。
6、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》
释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。
7、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》
释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。
8、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》
释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。
9、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》
释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。
10、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
释义：变革弊病，要从源头开端。
11、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》
释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。
12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。
13、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》
释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。
14、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。
15、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》
释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。
16、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》
释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。
17、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》
释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。
18、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》
释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。
19、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》
释义：法规要是有了弊处，不可不变。
20、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》
释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。
21、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》
释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。
22、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》
释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。
23、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》
释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。
24、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》
释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。
25、惟进取也故日新。——清·梁启超·《少年中国说》
释义：只有不断地进取，才会有不断的创新。
26、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》
释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。
27、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》
释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。
28、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》
释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。
29、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿
释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。
30、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》
释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。
31、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》
释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。
材料作文素材11
一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔多情的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于误会，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝。”的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事件本身囿于一种僵化的回忆状态。
材料作文素材12
二十一、和上帝说话
一个残疾人跑到天堂和上帝说话，很不客气地问：“你为什么不给我一个健全的身体？”上帝听了，并不急于回答，而是带来一个刚刚死去的人，那人说：“去吧，至少你还活着。”
又有一个人前来和上帝说话，质问他：“为什么不给我幸福？”上帝听了，也不回答，而是将那个残疾人带来，残疾人说：“去吧，至少你还健康。”
和上帝说话，实际上是在跟自己说话。
审题参考：天并不算高，最高的是人心。人在宇宙中是渺小的，但人的心贪婪得可以吞下整个宇宙。发动第二次世界大战的法西斯头子希特勒不是狂叫，整个地球都是我的吗？在强大的世界人民面前，最后只落得一败涂地，粉身碎骨的下场。人心不足蛇吞象。做人要有满足感，不要事事都依赖上帝的恩赐。国际歌唱得好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。结尾一句话说得多好啊！和上帝说话就是和自己说话。与其求上帝，不如求自己。自己就是最大的上帝。
二十二、路与方向
几个大学生结伴登山，当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。
“我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。
“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客气地说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出去。”
这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。
审题参考：在人生的旅途上，别以为设定了准确的方向就一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗？难道你能说我方向没错，达到目标就没问题了吗？这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理。
二十三、铭记与忘记
今年全国高考作文题目之三是：铭记与忘记。说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。
又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。
乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”
审题参考：甲真了不起！他知道一个人该牢记什么，该淡忘什么，所以他活得潇洒。作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。这才是真君子的胸怀。宽厚善良而急公好义，热情助人而不图回报，这两句话，说起来容易，做起来实在难啊！
二十四、选择宽容
唐代宗大历二年的一天，大将郭子仪的儿子郭暧与妻子升平公主吵架。冲动的郭暧口出狂言：“你仗你父亲是皇帝，就觉得有什么了不起吗？我父亲还不愿意当皇帝呢！”
言者无意，听者有心。正在气头上的升平公主听后如火上浇油，立刻乘车赶回皇宫向父皇告状。
唐代宗听了升平公主的哭诉，不但没有为女儿撑腰，反而替郭暧说话：“孩子，你有所不知，你公爹确实是不愿做皇帝，要不是这样的话，李氏的天下早就姓郭了。”
郭子仪听说这件事后，气得浑身发抖，立刻命人将郭暧五花大绑，亲自带他到皇帝面前去请罪。
代宗皇帝见后，赶忙将郭子仪请到内宫，安慰道：“俗话说，不痴不聋，难做大家庭的老翁。小夫妻俩在闺房里说的气话，你作为国家的重臣怎么能去追究呢？”一场犯上大祸，就这样无声无息地烟消云散了。
审题参考：京剧《打金枝》写的就是这件事，郭子仪绑子上殿请罪，被唐代宗所宽恕，大事化小，不了了之。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。宽容不仅表现为一种胸怀，而且表现为一种睿智。宽容往往产生宽容，既可以让别人愉悦，也可以让自己快乐。宽容者像充满生气的春风，令人亲近。既可以保住自己的面子，也不会使人难堪。不过，宽容也得有“度”，人不能一味地宽容，否则那将失去原则，失去人的尊严。
二十五、十足的“书呆子”
有个医生总是治不好病人。他的老婆感到很奇怪，就问他：“我看你也读了不少的医书，怎么给人家看病却总也不见好呢？你的医道真的很差劲吗？”
听了这话，医生感到很委屈：“不是的，我的医道是很高明的。可是，病人却很差劲，所以治疗不能见效。”他的老婆觉得很奇怪问：“病人怎么个差劲法呀？”医生说：“我是按照医书上写的进行治疗的，可是病人却不按照医书上写的生病。”很显然，这位医生是个十足的“书呆子”。
审题参考：理论一定要与实践相结合。理论若不与实践相结合，即使你的理论再多也是空洞的理论，空洞的理论是没有用处的。这个医生就是犯了这个错误。他从不怪自己，不从主观上去检查原因，而是怨病人不会生病。天下哪有这样的道理呢？这位“书呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其实毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所学的理论结合实践，说不定还会成为一位好医生。
材料作文素材13
有人曾经做过这样一个实验：他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤，发现跳蚤立即轻易地跳了出来。因为跳蚤跳的高度一般可达它身体的 400倍左右。
接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里，不过这次是立即同时在杯上加一个玻璃盖，“嘣”的一声，跳蚤重重地撞在玻璃盖上。一次次被撞，跳蚤开始变得聪明起来了，它开始根据盖子的高度来调整自己跳的高度。再一阵子以后呢，发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子，而是在盖子下面自由地跳动。
一天后，实验者开始把这个盖子轻轻拿掉了，它还是在原来的这个高度继续地跳。一周以后发现，这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着，其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。
让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯的方法十分简单，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子；或者拿一盏酒精灯在杯底加热，当跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”的一下，跳了出来。
追求成功的路上难免会遇到挫折导致失败，而且可能是屡屡挫折和失败。
几次失败以后，有人便开始不是抱怨这个世界的不公平，就是怀疑自己的能力，于是不再千方百计去追求成功，而是一再地降低成功的标准，即使原有的一切限制已取消。就像跳蚤所在的玻璃杯的“玻璃盖”虽然被取掉，但他们早已经被撞怕了，或者已习惯了，不再跳上新的高度了。人们往往因为经历了挫折而丧失继续挑战成功的勇气，宁愿接受失败者的生活。
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小岛的自卑
有一个很小很小的岛，自惭形秽地向上帝诉苦说：“上帝啊！你为什么让我生得这么渺小可怜呢？放眼世界，几乎任何一块土地都比我来得高，别人总是巍然而立，高高在上，甚至耸入云端，显得那么壮观伟大，我却孤零零地卧在海面，退潮时高不了好多，涨潮时还要担心淹没。请您再不然将我提拔成喜马拉雅山，再不然就将我毁灭吧！因为我实在不愿意这样可怜地活下去了。”
上帝说：“且看看你周围的海洋，它们占地球面积的四分之三，也就有四分之三的土地在那下面，它们吸不到一点新鲜的空气，见不到半分和煦的阳光，尚且不说话，你又为什么要抱怨呢？”
小岛说：“请饶恕我的愚蠢，维持我崇高的卑微吧！感谢上帝，我已经太满足了！”
人生也是这样。我们不要总是抱怨自己的普通和平凡，而应相信，比起另外一些更不幸的人，平凡，也是一种幸福。
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忍辱负重
注释：忍：忍受。负：担负。重：重任。忍受耻辱，承当重任。指忍受着暂时的屈辱，以完成肩负的重大任务。
故事：
公元221年，蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对，出兵攻打东吴，以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州，并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。
东吴孙权派人求和，刘备拒绝。于是孙权任命陆逊为大都督，率兵迎敌。
当时，陆逊手下的将领多是孙策时代的旧臣名将，有的是王公贵族。他们骄傲自负，不大听从陆逊调遣。于是陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备天下知名，连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻，是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重，同心协力，共同消灭来犯敌人，上报国恩。我虽然是个书生，但主上拜我为大都督，统率军队，我当恪尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣，就是因为我还有可取之处，能够忍受委屈，负担重任的缘故。军令如山，违者要按军法处置，大家切勿违反！” 陆逊这一席话，把众将领都镇住了，从此再也不敢不听从他的命令。
最终陆逊因谋略过人，调度有方，结果大败蜀军，刘备败退白帝城。
造句：为洗刷不白之冤、完成秘密使命，他独自忍辱负重，为党默默贡献。
出处：晋陈寿《三国志吴志陆逊传》
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