《六祖坛经》读后感作文
我看的这本《六祖坛经》应当是最萌版本的，因为对佛学不是太懂，只能先浅显的看。阿弥陀佛！
迦叶微笑
传说佛陀有一天拈花沉默不语，众弟子不知其故。惟大弟子迦叶突然微笑，佛陀便说：“我有一个法门，不可说，已被迦叶悟去！”
迦叶是印度佛陀始祖，传至二十八代为达摩菩提。达摩得法后来到中国，在中国播下了佛法的种子。
二祖慧可在达摩菩提面前断臂示学佛决心（也示无相），后传衣钵给三祖僧璨，再传四祖道信、五祖弘忍，再是六祖慧能。
六祖慧能
六祖慧能原为岭南樵夫，有次砍柴听人讲经开启慧根，遂苦修佛法。关于他，有两个著名典故：“本来无一物”偈子和“仁者心动”。
相传五祖弘忍要传衣钵给慧能，但慧能当时在寺中地位低微，弘忍恐其遭嫉恨，于是想出一招：作偈子选传人。他的大弟子神秀在墙上写下：“身如菩提树，心如明镜台；朝朝勤拂拭，莫使染尘埃。”后慧能经过，见众僧都在诵读此偈，便说：“我也有一偈，但我不识字亦不会写字，请帮我写下来。”于是有人帮他写在墙上，即：“菩提本无树，明镜亦无台；本来无一物，何处惹尘埃？”境界自是高出一大截，但弘忍为了保护慧能，把鞋脱下来擦掉此偈。后弘忍来到慧能舂米处，在他头上敲了三下，于是慧能晚上三更来到弘忍的房间。弘忍与他论佛法，把衣钵正式传给慧能，并连夜送慧能出寺。
慧能在外隐匿了十五年，有一天来到广州法胜寺，听到两位僧人在辩论到底是风动还是幡动，他说：“既非幡动，亦非风动，仁者心动。”一语惊人，正在讲经的印度法师立刻跪拜慧能，慧能开始正式宣讲佛法。
慧能有五位传人，印证了达摩祖师“一花开五叶”的预言。
承传佛法
佛法的传承是很神奇的事情，就是一瞬间的事。
曾经二祖慧可问僧璨：“你来寻什么？”僧璨答：“寻解脱！”慧可说：“谁人绑你？”僧璨答：“无人绑我。”慧可说：“无人绑你，寻什么解脱。”僧璨顿悟。
南岳怀让见马祖道一每天苦苦参惮，天天打坐，却苦参不出。于是点化他，在他面前磨砖。道一不解，问怀让为何磨砖？怀让说：“我要把它磨成一面镜子。”道一更不解：“一块砖怎么能磨成镜子了？”怀让说：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？”道一言下顿悟。后来马祖道一更是把“平常心是道”发扬光大。
分别心
学佛之人是没有分别心的。以前我听刘育良老师讲：“世上没有对与错，只有善与恶。”我以为这便是没有分别心，看了《六祖坛经》，我想：既然分得出善与恶，怎么是没有分别心了？
佛法渡得是众生，这里面有美丑、善恶、贵贱、富贫......《圣经》中说夏娃经蛇的诱惑与亚当吃了智慧果，从此知道善恶，有了分别心，这分别心让他们知道了赤身祼体的羞耻，也使人类永远离开了伊甸园。
可见一个人没有分别心，是可以永远居住在天堂的。无门禅师曾有诗偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”什么是闲事什么不闲了？哈哈，分别心又来了。不过六世*赖仓央嘉措诗云：“世间事，除了生与死，哪一件，不是闲事？”
佛法说无相，是连文字都没有的'。所以六祖慧能不识字依然能进入高深的法门。这其中的一切太玄妙了。
平常心是道
“平常心是道”由马祖道一始发扬光大。他说的平常心是指“无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣”。
道不仅在高山禅院，还可以在大千世界、一花一草。
不被心灵与外相束缚，饿即吃、渴即喝、困即睡，撇除当下的分别心，随缘即变，不变随缘。
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