浅谈时事小说中魏忠贤形象的演变

浅谈时事小说中魏忠贤形象的演变

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　　摘要：明末清初出现了一批以反映国家大事为主要内容的时事小说，其中着名的有魏忠贤系列小说、李自成系列小说等。与其他类型的小说相比，时事小说对人物形象的塑造经历了从历史人物到小说人物的演变过程，为我们提供了一个与史实不同的生活中的人物，以魏忠贤系列小说为例，史书中的魏忠贤是一个呆板单调的大奸大恶的人物，而时事小说则对人物日常生活的多方面进行描写，给我们塑造了一个复杂丰满的人物形象。

　　关键词：时事小说 魏忠贤 形象 演变

　　宦官作为人类的“第三性”，他们在人类历史上尤其是中国封建社会的舞台上扮演了十分重要的角色，他们利用自己的特殊身份，在皇帝的纵容下一手遮天，残害人民，给国家带来了巨大灾难。尤其是在明末清初，由于统治者的昏庸无能，宦官专政达到了历史上罕见的程度，黄宗羲曾评价说“阉宦之祸历汉唐宋而相寻无已，然未有若有明之为烈也”[1]（P36）。在这些宦官中最具代表性的人物当属魏忠贤，魏阉之祸也成为震惊世人的重大历史事件。在中国古代，文学的主要表现对象大多集中在帝王将相、英雄豪杰等正面人物形象上，作为历史上的配角，宦官很少成为作品中的主角。在明末这一特殊历史时期，阉党的嚣张跋扈、横行霸道，加上外敌的不断侵扰，使人民群众生活在水深火热之中。崇祯帝即位后除去了魏忠贤这样的“梼杌”，深受其害的人民群众急于了解关于魏忠贤的一切，这样一来，魏忠贤也自然而然地成为明末清初文学创作中的主要人物，在正史、野史、文人笔记、戏曲、小说中都出现了关于魏阉事件的记载，其中时事小说在魏忠贤形象塑造方面取得的成就最为突出。人们大多是把魏忠贤当作大奸大恶之人来看待的，时事小说采用文史融合的写作方式重塑了魏忠贤形象，使我们可以从多个角度去认识这个人物。

　　一、社会最底层的无赖

　　关于魏忠贤的出身及人品，清人张廷玉等编撰的《明史》中有这样的交代：魏忠贤，肃宁人。少无赖，与群恶少博，不胜，为所苦，恚而自宫，变姓名曰李进忠。其后乃复姓，赐名忠贤云。……忠贤不知书，颇强记，猜忍阴毒，好谀。（P5232——5233）刘若愚说他是“家贫自宫”（P68）。另一部自称“字字俱从邸报、邮传，不敢窃易一字以欺人”（P1）的《玉镜新谭》说魏忠贤：“万历中，肃宁县人魏忠贤者，初名进忠，市井一亡赖耳。形质丰伟，言辞佞利，目不识丁，性多狡诈。”（P2）谷应泰则说：“魏忠贤初名进忠，河间肃宁人也……尝与年少赌博不仇，走匿市肆中，诸少年追窘之，恚甚，因而自宫。……目不识丁，然亦有胆力，能决断，顾猜狠自用。”（P1133）从这些正史或野史中可以看出，魏忠贤在进宫之前生活在社会的最底层，但在他身上并没有底层劳动人民勤劳、善良的品质，相反他好赌、善于逢迎、心肠狠毒，这些都是典型的无赖品质。

　　魏忠贤得势时的嚣张行为，使大多数人对他都怀有深切的痛恨之情，因此，文学作品中的魏忠贤都被丑化，甚至连他的出身都被刻意地做了安排。在反映魏忠贤事件的时事小说中，《警世阴阳梦》出现得最早，书中借阴阳、轮回之说对魏忠贤的今生与后世做了一番虚构的描写，作品用了较多的内容写魏忠贤得势前的困顿，说魏忠贤“是一个浮浪的破落户，没信行的人。专好帮闲，引诱良家子弟”（P1），给我们刻画了一个流氓、无赖的小市民形象，他生活的艰难、落魄虽能引起人们的一丝同情，但正是这样窘迫的生活状态，为以后魏忠贤进宫后贪婪地霸占权力做了一个铺垫。

　　比《警世阴阳梦》稍晚出现的一部小说是《魏忠贤小说斥奸书》，它用了两回的篇幅写魏忠贤怎么样为生活所迫，向李公公借钱度灾荒，因还不上本钱及高额的利息，被李公公抓去毒打了一顿，还罚了许多的钱，生活的困顿、人生的无望，让他愤而自宫为阉人。

　　《皇明中兴圣烈传》的作者给魏忠贤安排了一个肮脏、低贱的出身，作品写魏忠贤的父亲经常打劫，而他的母亲则走街卖艺，他则是其母与狐精所生。这样离奇的描写，不外乎是为了丑化魏忠贤，渲泄一下作者心中的愤恨而已，其文学艺术成就并不高。

　　在所有的作品中，艺术成就最高的是《梼杌闲评》，它用大量篇幅描写了魏忠贤得势前生活的悲苦、凄惨：他尚在襁褓中的时候，就被迫跟亲生父亲分离;在讨生活的路上，养父被杀，他跟母亲一起被强盗所掳，后来好不容易逃了出来;在进京寻父的过程中，又被人诱而赌博，沾染了诸多的恶习;好不容易进了宫，却几十年没有爬上去。可以想象，在魏忠贤成为皇帝身边红人之前为了取得一席之地，他得一再忍受身边太监的欺负。因此，《梼杌闲评》给我们描写了一个活生生的正常的普通人，作者并没有刻意地丑化魏忠贤，而是站在一个相对客观的角度，揭示魏忠贤最终成为“梼杌”并非是偶然的原因。

　　以上这些作品中对魏忠贤的描写，无一例外地写出了魏忠贤卑微的出身以及为了讨生活而练就的圆滑世故的本事，这些生活经历也成了他以后疯狂占有权力的前奏。

　　二、病态的揽权者

　　市井之家的出身、家境的贫寒、自宫为阉人的无奈，造就了魏忠贤特殊的心理，于是，他会充分利用一切向上爬的机会。《梼杌闲评》中提到，为了有个进取的机会，魏忠贤不得不委身于程中书，做了他的“龙阳”，极尽逢迎之能事。这些非同常人的经历，使魏忠贤更在乎权力，一旦大权在握，就会近乎变态地利用权力，对不依附自己的人进行疯狂的打击报复。为了巩固自己的绝对地位，魏忠贤及其党羽将矛头对准了东林党人，捏造莫须有的罪名，对其进行异常残酷的打击报复，直接导致了杨涟、左光斗、周顺昌等人的惨死，“及发出尸首时，正值秋初酷热，蝇蚋丛满，时日延挨，都成一块血肉，尸虫满地，面目皮肤俱莫能辨”（P304）。

　　魏忠贤病态的权力欲还表现为对曾经帮助过自己的人以怨报德，如魏朝、王安。对魏朝，魏忠贤不仅夺走他在宫中的“对食”客氏，而且设计赶走并最终杀死魏朝。对于曾在危难时帮助过他的太监王安也毫不留情，最终设计将王安流放到南海子，随后又暗地派人将其杀死。《明史》对此有这样的记载：“逐魏朝，又忌王安持正，谋杀之，尽斥安名下诸阉。”除此之外，他还勾结天启乳母客氏将魔掌伸向宫廷嫔妃，“矫诏赐光宗选侍赵氏死。裕妃张氏有娠，客氏谮杀之。又革成妃李氏封。皇后张氏娠，客氏以计堕其胎。”“所害宫嫔冯贵人等，太监王国臣、刘克敬、马鉴等甚众”。总之，对那些在权利路上阻碍他的人，不管身份多么显赫，哪怕是皇帝的妃子，他都进行排斥、迫害，从而为使自己得到巨大权力扫清障碍。对没钱没势的普通老百姓他更是实行严酷的特务统治，以致“民间偶语，或触忠贤，辄被擒俘，甚至剥皮、剖舌，所杀不可胜数，道路以目”（P5235）。可见明代天启一朝统治的黑暗，尤其是宦官干政对社会、普通人民群众所造成的恶劣影响。