浅谈被话语的特征与成因
经历了黑色的六月，顺利考入大学，转眼间美好的四年大学生活就这么过去啦!又是一年的毕业季，毕业成绩单：毕业论文，总是让人头疼。下面小编为大家带来了一篇汉语言文学毕业论文，供大家阅读参考!
摘要：被话语是话语主体面对公共话题时表现出的一种话语惰性，是具有显着特征的一类话语模式。它具有公共性和严肃性、目标受众大、可复制性高、信息特征显着等特点。它的成因受话题、场合、功能、主体等四个方面的影响。
关键词：被话语 特征 成因
每个人都会以自己的话语形象介入社会，但由于话语主体和话语本身的不同，每个人介入社会的话语形象各不相同。同时，不管话语主体是否情愿或者意识到，每天都有大量的“被话语”产生。被话语是话语主体面对公共话题时表现出的一种话语惰性，是具有显着特征的一类话语模式。
一、被话语的特征
被话语的特征可以从话题、受众、话语模式及话语信息表征等角度加以审视。
(一)话题的公共性和严肃性
有的话题只在较正式的场合由特定的发言者谈及，旨在告诉与会者某个信息的重要性、严肃性。在这样的场合，发言者也多使用预先设定好的话语。
学术规范对于进入大学就读的学子并不陌生，因其对学术发展的传承性而成为一个异常重要的问题。刚入学的学子一般都会被要求学习学术研究的规范和原则及相应的惩罚措施。它一般以手册的印发、导师的训诫等方式出现。如：
(1)所谓学术规范，是学术共同体内形成的进行学术活动的基本伦理道德规范。它涉及学术研究的全过程和学术活动的各方面：包括学术研究规范、学术评审规范、学术批评规范、学术管理规范;也有学者对学术规范做出了横向概括，认为它包括两方面的含义：一是学术研究中的具体规则，如文献的合理使用规则、引证标注规则、立论阐述的逻辑规则等;二是高层次的规范，如学术制度规范、学风规范等。
关于违反学术规范的惩罚：
学位评定委员会是各学位授予单位负责处理学位授予工作中舞弊作伪行为的评决机构。学位授予单位在处理舞弊作伪行为时，要遵循客观、公正、合法的原则，根据舞弊作伪行为的性质和情节轻重，依据法律、法规和有关规章制度对相关人员做如下处理：
①对于学位申请者或学位获得者，可分别做出暂缓学位授予、不授予学位或撤销学位授予的处理。
②对于指导教师，可做出暂停招生、取消导师资格的处理;严重败坏学术道德的，由学位授予单位依据国家有关学术不端行为处理办法进行处理。
③对于参与舞弊作伪行为的相关人员，由学位授予单位按照有关规定进行处理。
处理结果应报省级学位委员会(军队系统报军队学位委员会)备案，并在一定范围内公开，接受社会监督。
(百度百科)
即使学生早已对此心知肚明甚而倒背如流，话题本身的重要性和场合的严肃性仍然迫使话语主体选择这样一种“被话语”的形式呈现。
(二)目标受众大
“被话语”预设的目标受众范围非常大，通常等同于把这种语言作为母语的全体使用者。如：
(2)新的学年，新的起点，为凝心聚力、乘势而上，再创学校发展的新辉煌，借此机会，我向同学们提出几点要求和希望：
①严格遵守学校纪律，着力构建和谐校园。同学们要学会自律、自爱与自重，不断提升个人的道德修养，在仪容仪表、言行举止、为人处事等方面都能体现出文明的素养。要爱护学校的一草一木，保持室内室外整洁，养成节水节电的良好习惯。要尊重老师的劳动，服从老师的管理，听从老师的教育。
②发扬拼搏精神，提高学习成绩。一要树立信心，确定适合自己的学习目标，为今后的发展打好基础。二要珍惜时间，争取每天都有一定的进步。中学时代是学习的黄金时期，也是关键时期，既能学好也能学坏，因此务必听从老师的教诲，读好书，走正道。三是掌握方法，坚持做到认真听讲，勤学多练，不耻下问，循序渐进，坚持不懈。
③高度关注安全问题，谨防意外事故发生。世界上最宝贵的是人的生命，如果出现人身安全事故，小则给自己带来痛苦、给家庭带来不幸、给学校带来不良影响，大则带来无法挽回的损失，因此，要求同学们和睦相处，上学放学途中自觉遵守交通规则，远离网吧、歌厅等不利于健康成长的场所，不要抱着侥幸心理，从事涉高、涉水、涉电等危险行为。
老师们、同学们，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。新的起点、新的挑战，只要我们每一位老师、每一位同学都能以满腔的热情、昂扬的斗志、不屈不挠精神投入新学期的工作、学习中。我们的目标一定能实现，我们的明天一定更美好。(新的起点 新的希望 安庆市第十一中学，2009年9月2日)
每年新生入学都要举行隆重而正式的入学仪式，刚刚入校的学子必然聆听校长致辞，而校长也因此有了年年必做的“功课”。面对一批又一批新来的.学生，年复一年的致辞也随之“仪式化”：明确要求，提出希望，畅想未来。这三大主题适用于全体新生，甚至适用于该校的全体学生。
(三)话语模式的可复制性高
“被话语”可以进行模式化的复制，通常有一条默认的话语组织路线。仪式上使用的语言尤其如此。
在西式婚礼上，新人必定手按圣经，订誓盟约。同时，他们必须回答牧师提出的问题。如：
(3)现在让我们一同在神的面前进行婚姻的誓约。我要分别问两人同样的问题，这是一个很长的问题，请听完后再回答：
新郎，你是否愿意娶新娘为妻，按照圣经的教训与她同住，去神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护她、像你爱自己一样，不论她生病或是健康、富有或贫穷，始终忠于她，直到离开世界?
新娘，你是否愿意嫁新郎为夫，按照圣经的教训与他同住，去神面前和他结为一体，爱他、安慰他、尊重他、保护他、像你爱自己一样，不论他生病或是健康、富有或贫穷，始终忠于他，直到离开世界?
宣誓是一个庄重而圣洁的时刻，婚礼不仅仅是昭告天下二人结合的一种形式，而且是告诫自己心已所属的一种誓言。当新郎、新娘被问及近乎同一个问题时，上帝要求夫妻平等的“旨意”也不显自明了。