中国旅游景区建筑与自然交融的设计研究论文
摘 要：通过对柬埔寨塔布茏寺建筑与自然关系的分析研究，归纳了柬埔寨塔布茏寺建筑与自然交融形式，提出了将顶部嵌入、墙体嵌入、门窗嵌入的旅游景区建筑与自然交融的嵌入策略，以此为中国旅游景区建筑与自然交融的设计提供一定的理论支持。
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通过对柬埔寨塔布茏寺建筑与自然关系的分析研究，归纳了柬埔寨塔布茏寺建筑与自然交融形式，提出了将顶部嵌入、墙体嵌入、门窗嵌入的旅游景区建筑与自然交融的“嵌入”策略，以此为中国旅游景区建筑与自然交融的设计提供一定的理论支持，从而使中国旅游景区更具有意境与吸引力，达到人与自然和谐共处的目的。
柬埔寨的塔布茏寺介绍
柬埔寨的塔布茏寺意为皇家寺庙，公元1181年，高棉国王阇耶跋摩七世(Jayavarman VII)登上王位，大兴土木以及公共工程，塔布茏寺就是他为纪念其家庭而兴建的最早的寺庙之一。寺庙整体采用巴戎寺(Bayon)建筑风格，由大型的石头堆砌而成的佛教寺庙，是吴哥古迹中最重要的建筑之一。
塔布茏寺这个古老的建筑被一种当地人称作“蛇树”的卡波克树(Kapok)粗大的树根茎干盘结缠绕，粗壮得发亮的树根树茎伸到屋顶，缠上梁柱，探入石缝，裹起回廊，攀上门窗，它们无所不在，几乎与庙宇浑然一体，你中有我，我中有你。卡波克树在一定程度上破坏了寺庙，同时也支撑了寺庙，到了今日无法将它们分开，形成自然天工与人为建筑相交融的奇特现象，塔布茏寺周围的巨树生长力极强，日子久了，巨树的藤蔓就长到了塔布茏寺的石块中，慢慢地撕裂了围墙，盘踞了房顶，变成了寺庙的一部分。现在看到的塔布茏寺已经完全是一个树和庙的共同体，形成了自然与建筑的.完美结合，充满了神秘色彩。
柬埔寨塔布茏建筑与自然交融的形式分析
塔布茏寺的树根爬满了寺院里里外外，形成了自然与建筑的完美交融，其交融的形式主要有三种：顶部嵌入、墙体嵌入、门窗嵌入。
1. 顶部嵌入
如图1一颗耸立的大树孤独地嵌入在塔布茏寺建筑群的房顶中间，渲染、烘托出塔布茏寺的冷落、凄清之气氛。
图1 大树孤独地嵌入在塔布茏寺建筑群的房顶上
2. 墙体嵌入
如图2粗大的树根茎干盘结缠绕嵌入了塔布茏寺周围围墙，衬托出佛塔一副历尽沧桑的神情。
图2 巨树嵌入了塔布茏寺周围围墙
3. 门窗嵌入
如图3盘根错节的巨树探入了石缝，嵌入了塔布茏寺门，使建筑与大树交融在一起，形成于自然与人文建筑完美结合的奇特景观。
图3 巨树嵌入了塔布茏寺的门窗
中国旅游景区建筑与自然的交融的研究
建筑与自然的交融已成为现今研究景区建筑形式的重要课题，主要是想表达一种回归自然、体现人与自然和谐共处的人文情结，也是未来旅游景区建筑发展一个重要方向。
建筑怎样与自然融合,有的建筑师甚至给出了有点极端的说法,认为在建筑周围种树,树越高大建筑越能适宜于周围环境,当自然高出建筑3倍以上,这就是一个十分和谐的景观了;这样的观点虽然绝对,但也说明大多建筑师都愿意将自然与建筑相结合，作为人与自然和谐共处的表现形式之一。建筑相对于自然来说是静止的、人为的，在旅游景区中建筑与环境存在着不可统一的本质不同,而借助有生命的自然这个媒介,能削弱这些不同,同时对建筑和自然共同构景有着积极的作用。
通过以上对柬埔寨塔布茏建筑与自然交融的形式分析，我们可以利用顶部嵌入、墙体嵌入、门窗嵌入这三种形式于中国的旅游景区建筑设计中，使自然与建筑交融，使人与自然和谐共处。
“顶部嵌入”在中国旅游景区建筑设计中的运用
目前中国在房顶嵌入花草树木还处于发展阶段，技术方面还有待于提升，管理机制有待加强。房顶嵌入花树木能较好地解决人类面临的生态危机、环境危机、健康危机和经济危机。
房顶相当于一个人工沙漠，夏天太阳直射时，屋顶温度可超过60摄氏度，一般的动物植物都无法生存，某些耐旱植物生存时，由于缺水，蒸腾作用和光合作用暂时停止，并不能达到人类所期望的结果。
把房顶建成人工湿地，其耗水量可达到同等面积的水面的2倍，森林的4倍，草地的8倍。耗水量越大，其蒸腾作用和光合作用越大，降温、吸收二氧化碳、产生氧气和能力越大。湿地被称为“地球之肾”，采用“人工湿地”对房顶嵌入花草树木，相当于将沙漠直接变成湿地，其生态贡献将是最大的。
房顶嵌入花草树木方式可以分为：草坪式、组合式、花园式
草坪式：采用抗逆性强的草本植被平铺栽植于屋顶绿化结构层上，重量轻，适用范围广，养护投入少。此型可用于那些屋顶承重差，面积小的住房。
组合式：允许使用少部分低矮灌木和更多种类的植被，能够形成高低错落的景观，但是需要定期养护和浇灌。此类型介于二者之间，与拓展型相比，在维护、费用和重量上都有增加。
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