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论资本论对分析综合方法的运用论文
分析综合的方法是《资本论》分析资本主义现象、揭示资本主义本质的基本逻辑方法。马克思在《资本论》中，把分析与综合作为t个统一的辩证方法来运用。在科学和逻辑的发展史上，分析综合的运用，存在着頗为复杂的情况。有的只强调分析，而不讲综合t有的只讲综合而不讲分析。也有的虽然在实际应用中，既应用了分析方法，也用了综合方法，但在方法论的概括上，却又陷入片面地强调一个而忽视另一个的形而上学的泥潭。马克思克服了、这种片面性，把分析与综合有机地结合起来，使它们成为统一的辩证方法。马克思在《资本论》中提出这样个著名的命题，他说：“资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。”这个命题是说，剰余价值的产生，耍以等价交换为前提，它不能在买卖中产生，但又必须通过买卖而买到能生产剩余价值的商品，并在生产中把剩余价值生产出来。在这整个过程的每一阶段中，都是分析中有综合，综合中有分析的，如在为生产剩余价值准备条件的买的阶段中，就有劳动力转化为商品的分析与综合；在生产剩余价值的生产阶段中就有劳动创造价值与劳动力自身价值的分析与绦合等等。
分析与综合辩证统一的方法并不是马克思第一个提出的。黒格尔在他的哲学中，对这个逻辑方法已有相当出色的论述。黑格尔批判康德强调综合贬低分析时，就已经提出分析综合法了。康德主张只有综合才能为人们提供新知识。.黑格尔反对康德的拎面主张，并在他的《逻辑学》中钯分析方法与综合方法统一起来。黑狢尔认为:辩钲馬维的方法“是分析的……但同时也是综合的”对于思维从抽象上并到具体的过程，黑
格尔也有详细的描述，他说“这个前进运动的特征就是:它从一些简单的规定性开辦，而在这些规定性之后的规定性就愈来愈丰富，愈来愈具体。因为结杲包含着自己的开端，而开端的运动用某种新的规定性丰富了它。”它不仅没有因其辩征的前进运动而丧失了什么，丢下了什么，而且还带着一切牧获物，使自己的内部不断丰富和充实起来。”但是，黑格尔的理论“是从完全错误的.出发点发展起来的”，迆的从抽象上升到具体的过程，他的分析与综合的方法，都是为他的绝对观念这一哲学核心服务的。他的从抽象到具体的运动是绝对观念的上升运动，他的分析与综合是绝对观念的分析与综合，而不是主观对客观的反映的思维运动。马克思在批判黑格尔的唯心主义实质时说：“黑格尔陷入幻想，把实在理解为自我综合、自我深化和自我运动的思维的结果。”思维成为“现实事物的创造主，而现实事物只是思维的外部表现。”马克思提出了辩证唯物主义的科学原则，指出：“观念的东西，不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
马克思对人类认识客观事物的思维过程作了唯物主义的解释，这就把分析综合法奠定在唯物主义的基础上，使分析综合法成为人们主观反映客观，实现从抽象上升到具体的过程的辩证方法。马克思对于这个历史过程曾经作过非常深刻的总结。他在给库格曼的信中说：“我的阐述方法和黑格尔不同，因为我是唯物主义者，黑格尔是唯心主义者。黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式，但是，只有在剥去它的神秘的形式之后才是这样，而这恰好是我的方法的特点。”?这就是马克思在《资本论》中所运用的分析综合方法之所以能够为此深刻地揭示出资本主义本质及其运动规律的根本原因。
马克思曾经说过：“资产阶级社会是历史上最发达和最复杂的生产组织。”资本主义社会的复杂性就在于它用非常纷繁复杂的现象，甚至是假象，把资本主义的本质掩盖起来。在奴隶社会，奴隶的必要劳动甚至表现为无酬劳动，奴隶主与奴隶之间的关系是赤裸裸的剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系；封建社会的徭役地租，封建主对农奴的剩余劳动的梅取，无论在空间上或者在时间上，都是明摆着的；而在资本主义社会，工人的劳动，通过工资这一转化形态，却表现为全部有酬劳动。资本与雇佣劳动之间剥削与被剥削的关系完全看不见了。本来是人类历史上最残酷的剥削关系却表现为“最公平”、“最合理”、“最自由平等”的买卖关系。要把资本主义的这种复杂现象剥离开来，让资本主义的剥削本质暴露出来是非常不容易的。贫想的社会主义者曾经作过种种努力，由于历史的、阶级的以及世界观方法论的限制，他们都没有成功。正如恩格斯所批评的：在他们那里“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。”⑧因此，他们无法揭露资本主义剥削关系的实质。马克思运用分析综合的方法，揭开了资本主义剥削的秘密，把在等价交换掩盖下对剩余价值的无穷榨取这一资本主义剥削本质揭露出来。
《资本论》的分析是辩证的分析，它不是简单地把资本主义进行分解，把资本主义的矛盾体分为各组成部分，而是从多样性的象中把握构成规象所由产生的基础，因此，《资本论》的辩证分析能够深入到资本主义的内部，了解到资本主义的本质，也就是了解资本主义矛盾的因素、矛盾的不同方面、矛盾的发展阶段、它的内部联系以及矛盾的层次，真正地掌握资本主义的发展规律。《资本论》的综合是辩证的综合，它把从资本主义整体分析出的各种规定以及内部本质、外部表现，按照资本主义本身固有的联系有机地综合为一个整体，以达到对资本主义这一具体事物的具体和完整.的认识?通过分析得到的各种规定性以何种方式进行联合，资本主义本质之所以会表现为它的各种外部形式，只有通过综合才能达到，也只有通过综合，才能认识到各种规定的相互制约、相互联系；也才能认识资本主义的内部本质是它的外部现象的基础，它的外部现象是其内部本质的表现。《资本论》正是采用这一方法而使资本主义各种关系和盘托出。
马克思的分析从现象开始，然后深入到本质。这就是说，他从资本主义流通开始，而后进到资本主义生产。马克思认为：资本主义流通“这个领域确实是天赋人权的真正乐园。”在“那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁”。他指出，所谓自由，商品劳动力的买卖只取决于自己的自由意志；所谓平等?他们之间是以“等价物交换等价物”；所谓所有权，他们双方都只支配自己的商品所谓边沁，“因为双方都只顾自己”，“完成着互惠互利、共同有益、全体有利的事业”。办但璋些都是表面#象，在这里，剥削被等价交换掩盖着。因此，克思从资本主义流通进到资韦主义生产，他说：“让我们同货币灰有者和劳动力所有者一道，离开这个嘈杂的、表面的、有目.共睹的领域，跟随他们两人进入门上挂着‘非公莫入，牌子的隐蔽的生产?场所吧！”在隐蔽的生产领域中，.资本对雇佣劳动的榨取，就会随着分析的不断深入而逐步显现出来》马鸾思说：“在那里，不仅可以看到资本是怎样进行生产的，还可以看到资本本身是怎样糠生产出来的。赚钱的秘密最后一定会暴露出来”。
经过马克思多个层次的分析，“赚钱的秘密”终于暴露出来了。他通过对资本主义劳动过程的分析，让人们看到资本主义劳动过程，不仅同任何社会一样，是生产资料和劳动，力的结合，要生产出物质产品，而且因为生产资料为资本家占有，整个劳动过程都是在资本家的监督下进行时，工人的劳动属于资本家，产品为资本家占有。这是资本主义生产过程所独具的特征，就是要生产出一个剩余价值。.马克思说：“资本家不仅要生产使用价值，而且要生产价值，不仅要生产价值，而且要生产剩余价值。”马克思以生产棉纱为例分析了价值的形成过程。他举例说，资本家垫支12先令购买生产资料，.挚支3先令购买劳动力，这3先令等于工人6小时的劳动时间。如果这个资本家让生产资料同工人的劳动力结合起来而且也只劳动6小时，这样，价值是形成了，资本家垫支15先令，工人生产出15先令的商品，但这还不是资本主义生产。在这里，产品的价值等于资本的价值，价值没有増殖，剩余价值还没有生产出来。
马克思进一步分析了剩余价值的生产过程，他指出，资本家购买劳动力的日价值是3先令，相当于6个劳动小时，也就是工人半日的劳动。这并不妨碍资本家要工人劳动12小时，即整日劳动，因为“劳动力的使用价值即劳动本身不归它的卖者所有，正如已经出卖的油的使用价值不归油商所有一样j为了能够让工人劳动12小时，并把它凝结在商品中，资本家必须垫支24先令购买生产资料。这样，在生产过程结束时，工人为资本家生产出30先令的商品来，其中24先令是从生产资料上转移来的旧价值，6先令是工人在12小时萝动中创造出来的新价值。而资本家在生产过程开始前，只垫支27先令，其中24先令购买生产资料，3先令购买劳动力。结果是，工人替资本家生产出3先令的剩余价值。马克思说：到这里，“戏法终于变成了，货币转化为资本了：剩余价值就是这样生产出来的。把价值的形成过程加以延长，工人不是劳动6小时，而是劳动12小时。问题的关键是，劳动力的价值同劳动力的使用所创造出来的价值是两个不相等的量，工人在劳动过程中创造的价值会大大超过劳动力自身的价值。所以马克思说：“资本家购买劳动力时，正是看中了这个价值差额。”资本家给工人3先令，等于工人6小时劳动创造的价值。资本家叫工人劳动12小时，其中6小时补偿劳动力价值，多余的6小时，就是剩余价值，为资本家无偿占有。资本家用价值3先令的生活资料换到能创造6先令价值的劳动力使用价值，这就是问题的本质。但它被流通领域中的等价交换掩盖了。直到马克思的《资本论》才把这个本质揭露出来。马克辱还通过对资本的不同部分（不变资本和可变资本）在生产过程中的不同作用的分析，说明了真正带来剩余价值的是祈变资本，而不是全部资本。从上述可见，马克思的分析是一个层次一个层次地从现象深入到本质的。
当思维从现象深入到本质之后，还要从本质返回现象，马克思在《资本论)>中，在对剩余价值的生产这一本质揭示之后，就对工资这一趣象播态进行论述，这是从分析转到T综合。工资在资本主义社会表现为4全部劳动报酬”。如果工人能够得到他们的劳动的“全部报酬”，那么，资本主义就将失去存在的基础?马克思在揭示资本主义剥削本质的基础上，进一步揭示s工资根本就不是“全部劳动.报酬”，而是劳动力的价值或价格的择化形态。马克思的这-说明是通过区分劳动力和劳动这两个根本不同的范畴而展开的。他首先论述了工人钯卖的是劳动力而不是劳动为劳动不是商品，劳动如果是商品，就得有价值，而劳动又是决定价值的，?这样就会陷入同义反复，循环论证；劳动不是商品，也不可能是商品。因为它投有独立的存在形态；把劳动断言为商品，不是破坏价值规律所要求的等价交换原则就是杏定资本主义存在的基硇。以上这些论述，揭穿了“劳动价值”这一虚幻用语的虚假性。接着马克思论述了工资是劳动力价值或价格的转化形态。工人每日得工资3先令，是他的劳动力的日价值，但他必须劳动12小时，于是劳动力的日袼值被误认为曰劳动的价值。由于这一转化，有酬劳动与无酬劳动的界限消失了。马克思说：工资形式“消灭作日分为必要劳动和_佘劳动，分为有酬劳动初无酬劳动的一切痕迹6全部劳动都表现为有酬劳动。”甩从以上的论述，我们可以看到，马克思对工资这一现象的揭示和论迷，是以区分劳动力和劳动这两个根本不同的范畴力中心而展开的。但要科学迪这;分劳动力和劳动这两个范畴，就得有科学的劳动价值论。马克思正是运闬了劳动价值论，特别是劳动二重性的学说，才有可能劳动力商品进行料学的分析；对劳动力与劳动作出迗分，才有可能阐'明劳动力商品的使用价值的特徠性，论证抽象劳动是价值的唯一源泉，'并在价值规律的基础上解决了古典学派无法解决的难题，科学地说明了_余价值的起源和本质^这些理论是马克思在前面经过分析而获得的结论。在这里，马克思又运用这些结论，经过综合，用本质说明现象，建立了科学的工资迪论。
'在论述工资之后，马克思又对资本积累进行了分析，说明资本自身的生产。如果说，对资本生产剩余价值的分析，揭示的是第一层次的本质，那么，剩余价值通过资本积累又转化为资本，揭示的则是更深层次的本质6马克思在《资本论》中就是这样地从分析到综合，又从综合到分析，在辩证运动的交作用中把事物的本质及其外部表现揭示出来。
马克思在《资本论》第一卷序言中指出:“分析经济形式，既不能甩显微镜，也不能用化学试剂。二者必须用抽象力来代替。”*如果把抽象力理解为一个过程，它就是从抽象上升到具体的过程。这一过程是由两个不同的发展阶段构成的，一个是从感性具体到抽象规定；再一个是从抽象规定到思维具体。从而达到了在思维中复制具体的目的。这些不同的裏：展阶段构成了思锥掌握世界的客观进程。马克思是用分析综合法来实现这一过程的。马克思‘曾以认识人口这一事物为例籴说明。马克思说：“如果我从人口着手，那末这就是一个混沌的关于整体的表象，经过更切近的规定之后，我就会在分析中达到越来越简单的概念；从表象中的具体达到越稀薄'的抽象，直到我达到-些最简单的规定。”'△可见5从感性具体到达抽象的规定是通过分析来完成的。马克思接着又说:“于是行程又得从那里回过头来，直到我最后又回到人口，但是，这回人口已不是一个混沌的关于整体的表象，而是一个具有许多规定和关系的丰富总体了。”“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。因此它在思维中衷规为综合的过程。”3可见，从抽象的规定到达;思维的具体是通过综合来完成的》马克思在《资本论》中运用了这一方法，实现t透视资本主义现象，揭示资本主义本质及其运动规律的目的。《资本论》的逻辑体系是沿着从抽象上升到具体的逻辑途径，有步骤地、有层次地、有节奏地展开的。《资本论》的先行范畴包含着后继范畴，后继范畴发展了先行的范畴，一个范畴紧扣着另一个范畴，随着逻辑运动的向前发展，其规定性不断丰富和增多，最后达到《资本论》的完整的科学理论体系的创立。
把握事物的本质及其外部表现，需荽运用分析综合法，但还应当运用归纳演泽法。资产阶级古典政治经济学家，甚至是他们最优秀的代表李嘉图，由于不懂得辩证的归纳演绎法，区分不了一般与个别的辩证关系，径直分析剩余价值个别，即利润、利息、迪租，结果造成了剩余价值一般与剩余价值个别的混同，而使他们的理论陷入了极大的混乱。马克思在《资本论》中，在运用分析综合法时，还恰当地运用了归纳演绎法，从而有可能科学地解决各种极为复杂的理论难题，最终到达了揭示资本主义本质的目的。列宁曾经指出：“《资本论》不是别的，正是4把堆积如山的实际材料总结为儿点概括的、彼此紧相联系的思想；”。3如对商品与货币的论述，马克思从商品引出价值，从价值引出价值形式、从价值形式引出货币，这是一个演绎的体系。但是在价值形式的论述中，马克思是从个别价值形式过渡到扩大价值形式，再从扩大的价值形式过渡到一般价值形式，然后从一般价值形式过渡到货币形式。显然这样的顺序又是归纳的体系。这就是说，在论述商品与货币是采用归纳演绎法的。但同时也是分析综合法的。马克思在分别分析丁商品的两个侧面即使用价值和价值之后，把商品综合为:通过市场交换而满足人们某秤需妥的使用价值与价值相统一的劳动产品。商品具有使用价值和价值两因素，是因为生产商品的劳动具有两重性。马克思在分别分析了生产商品的劳动的两个侧面即具体劳动和抽象劳动之后，把生产商品的劳动综合为:“一切劳动，从一方面来抽象的人类劳动，它形成商品价值，一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。”可见，在《资本论》中马克思对这两个辩证方法是同时并用的。分析综合法从事物的现象与本质的关系来揭示事物的本质；归纳演绎法从事物的一般与个别的关系揭示事物的本质，“它们从不同的侧面，发挥各自不相同的作用。马克思对它们同时并用，充分地发挥了它们应当发挥的作用，达到了更深刻地揭示资本主义的本质的目的。这是马克思对辩证方法实际运用的重大贡献。
马克思还把分析综合法同逻辑与历史相一致的方法结合起来，对分析综合法的唯物主义?础作出规定。他把资本主义现实和资本主义历史作为《资本论》逻辑运动的依据和基础，也作为分析综合法的依据和基础。正如恩格斯在论述《资本论》方法时所指出的：《资本论》的逻辑“需要历史的例证，需要不断接触现实。因此这里举出了各种各样的例证，有的指出社会发展阶段上的现实历史迸程，有的指出经济文献，以便从头追溯明确作出经济关系的各种规定的过程。”总之，资本主义的现实、历史以及其经济文献是《资本论》逻辑的材料来源、依据和基础，也是分析综合法的材料来源、依据和基础。逻辑与历史相一致，并非逻辑要时时、事事、处处与历史完全相一致，而是逻辑与历史保持一种本质的、有条件的、经过“修正”的一致。.就是说，逻辑以理论上前后一贯的形式揭示客观实在及其历史的本质和运动规律。例如“货币转化为资本”这是逻辑的，因为它表明，要“经过一定的过程，这个货币就转化为资本。”但也是历史的，在历史上，货币就先于资本。马克思说“在资本存在之前，银行存在之前，雇佣劳动等等存在之前，货币能够存在，而且在历史上存在过。”可见，“货币转化为资本”这一命题就显示出逻辑与历史的统一。但货币怎样转化为资本呢？马克思运用了分析综合法，以理论上前后一贯的形式揭示了这一转化的历史过程。马克思首先区分作为货币姐货币和作为资本的货m的本质差别，在经过从流通、从形式上和内容上对货币和资本的多侧面、多层次的分析之后，指出资本必须经过流通过程而带来更多的货币。但马克思立即指出：这样却同价值规律所要求的等价交换原则相矛盾。马克思说：“货币羽化为资本的流通公式，是和前面阐明的所有关于商品，价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾的。”很清楚，这个矛盾的提出，是经过综合而获得的。接着马克思继续运甩分析综合法，着手解决“带来更多的货币”究竟是从哪里发生的问题。扒上述可见，分析综合法是同逻辑与历史相一致的方法紧密联系在一起的。
总之，马克思在《资本论》中，并不是把分析综合法当作一个孤立的方法卑独地加以使用，而是把各个辩证方法看成是相互联系的、当作一个方法论体系加以运用的。
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