让内心变得清净
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让内心变得清净【1】
大学毕业后，李莉应聘到一家公司做销售。
每天辛苦地在外奔波，皮肤晒得黝黑不说，声音也变得沙哑。
再看看财务室的女孩子们，化着妆、穿着时尚的裙装，坐在有空调的办公室里，弄弄表格，敲敲电脑，工资奖金却一分也不少。
每当想到这些，内心就纠结不已。
女孩子谁不想有个好的工作环境?怪只怪自己命苦。
在羡慕她们的同时，李莉的心情变得越来越糟。
在郁闷与犹豫中，李莉的业绩一落千丈。
公司老总把李莉叫到办公室说，给你几天年假，休息一下吧。
李莉决定利用假期去乡下看看母亲。
走进熟悉的小院，母亲正坐在窗台下捡豆子。
看李莉回来了，母亲高兴地站起来，双手在腰间的围裙上抹了一下，说：“黄豆早就泡好了，我这就做你爱吃的豆腐脑。”
母亲欢天喜地地搬出小石磨，将泡涨的豆粒喂进磨眼里，然后用手握住磨盘上的木柄轻轻转动，一会工夫，雪白的豆浆流了下来。
母亲将磨好的豆浆端到一边，却并不急于倒进锅里煮。
母亲说，你去给我拿块纱布来。
李莉从碗柜里拿出一块又密又厚的纱布递给母亲，母亲将它罩在盆上，一边徐徐倒入豆浆，一边让李莉慢慢抖动纱布。
很快，纱布上就有了一层豆渣，而盆里的豆浆变得像牛奶一样。
母亲把盆里的豆浆倒进锅里，用旺火烧开，打着旋儿滚。
这时，母亲熄了火，把一勺稀释后的盐卤慢慢地转着圈儿点进去。
很快，奇迹出现了，原本浓浓的打着旋儿的豆浆，此时变得清澈、透亮。
慢慢地，有豆腐块似的东西凝结起来，软软的、嫩嫩的，像映在秋日池塘里的白云，随波晃动。
母亲把它盛到细瓷大碗里，撒上切碎的芫荽叶、芥菜末，再浇上早已烧好的卤汁和辣椒油，一碗香喷喷的豆腐脑就做好了。
细嫩的豆腐脑吃进嘴里，入口即化，好吃极了。
母亲说，豆浆滤去豆渣后，无论做成哪一种豆制品，都很受人欢迎……母亲的话，让李莉蓦然醒悟。
是啊，做人不也如此?只有去掉心里的杂念，让内心变得清净、平和，少一些怒气和烦恼，这样做起事来才能认真专注。
回到公司后，李莉全身心扑在工作上。
不久，业绩再次成为全公司第一。
到了年底，还拿到了一笔丰厚的奖金。
随着公司的逐步壮大，两年后，公司在外地建立了分公司，要指派一名负责人过去。
李莉因工作业绩突出，成为公司的首要人选。
我们心变得很清净很慈悲法王具备的功德就会自然体现在我们内心【2】
我们建立对法王的虔诚心和信心，然后透过依法王的教言而修行，当我们的心变得很清净、很慈悲，法王所具备的功德就会自然体现在我们的内心，这才是跟法王相应。
并不是说天天梦见大宝法王，或者我们想什么法王他知道，这些都不是，这些也不是重要的。
法王知道又怎么样?最重要的是法王的功德我们都具备了，通过修行，我们内心的烦恼越来越少;对轮回的执着也逐渐断掉;对众生的慈悲心得到很大的增长。
而我们这些变化都是通过学习法王的法教而产生出来的，这就是和法王相应，也是得到了法王的加持。
法王的心与金刚总持佛是合为一体、断证圆满的，他具备了大智大悲大能，这也诸佛菩萨所具备的三种功德。
这三种功德我们同样也具备了，但由于无明的障碍，我们没有展现出来。
而透过修行，透过法王的加持，法王的大智大悲大能与我们自己的大智大悲大能合为一体，就象一杯水倒进大海以后，整杯水都融合在大海里;或是象一个瓶子(无明)被打破了，瓶内的空间与瓶外的空间融为一体。
我们具备了和法王一样的功德，内心清净了，与法王的心合为一体，没有任何烦恼、执着和痛苦，这就叫“相应”。
佛陀住世的时候，他身边有一位侍者叫善星比丘，他服侍佛陀25年的时间，但是却没得到佛陀的加持，反而因为对佛陀产生一些邪见而堕入了恶鬼道。
虽然他“亲近”了佛陀，但是却没有与佛陀相应。
我们修行人所说的“亲近”，是指我们的心与法王的心相应，这就是“亲近”。
并不是说我们在法王面前讲话、握手等接触到法王的色身就是亲近;也不是说我们见了法王多少次，或者他常常给我们摸顶就是亲近。
我们对法王要有正确的信心，法王的悲心是没有偏颇的，永远象太阳一样照着一切众生。
修行人不一定要永远在佛陀的面前修行，也不一定要永远在上师的面前修行，因为佛陀的悲心和加持力没有长短的距离，也没有地域和时间的限制。
最重要的是保持自己对法王的虔诚心和信心。
一个没有虔诚心和信心的人，即使每天都呆在法王身边，也不会得到他的加持，还不如不在法王的身边。
某一世的大宝法王曾经说过：“见我者不堕三恶道，接触我者上不了三善道”。
意思是说：见过法王的众生可以得到法王的加持，按照法王的教言去修行的话，一定会成就的;而接触法王的人，如果对他没有虔诚心和信心，即使一直在法王的身边做事，每天和法王在一起，也不一定会成就。
为什么这么说呢?因为我们是凡夫，我们的心没有清净;就连佛陀住世的时候，他身边的弟子也经常去看佛陀的缺点。
但其实这并不是佛陀的毛病或缺点，而是弟子自己的心没有清净，虔诚心和信心不够。
比方说，我们自己的脸不干净的话，那么我们从镜子里面看到的自己的脸，也是一样的不干净。
所以我们应该带着很清净的心去见法王，祈求得到法王的法教，回来后虔诚的修行。
法王的加持没有距离，也没有时间限制，如果我们的心非常清净，没有任何杂念、妄念，那么我们在禅定中或者梦中也能见到法王。
想依止法王的弟子不要执着外在的一些现象，最重要的是保持自己内心的清净。
这样的话，透过照片或者电视都能够得到法王的加持，同样也可以得到法王的.教法。
因此，没有条件可以经常见到大宝法王而依止他学习的佛弟子也不需要遗憾，只要自己带着虔诚和清净的心依照法王的教言修行也是一样的。
能够见到大宝法王这么一位具德上师当然是很值得高兴的，因此我们也希望一切众生都能够见到他，得到他的加持。
透过法王的加持，我们内心的贪、嗔、痴、傲慢、嫉妒等等减少了，我们会变得比以前更加谦虚和慈悲。
如果我们去见完法王以后，傲慢心反而变得更大了，那表示我们并没有得到法王的加持。
为什么呢?法王的加持就是减少这些污浊、无明。
我们的上师了不起，并不代表是我们了不起。
佛陀也是非常了不起，但所有佛弟子却并不是全都了不起的。
所以我们见完法王以后，如果是带来更清净的心，这就表示得到了他的加持。
如果佛弟子朝见完法王以后，觉得自己很了不起、不是一般人的话，不单是没有得到法王的加持，反而是受到了魔的加持。
比如说一个人没有去见法王之前，他的态度、行为比较暴躁，但是见完法王以后，他的行为变得很温和，他的心态也是比较平静的话，这就表示他得到了法王的加持。
如果他回来以后，个人的行为依旧没有变化，反而傲慢心还增加了，那么表示他没有得到法王的加持。
见过法王以后，透过修行，比一般人要更善良和慈悲，这才是佛陀教法的作用。
亲见法王时，感觉就像长时间离开父母的孩子再见到父母一样。
法王很亲切，很可靠，令我升起完全的信赖感，得到很大的加持!我对法王产生了无法用言语表达的信心，坐在法王身边感到很安全!大家供曼扎，三身供养，都很不想离开。
——太桥旦增堪布访谈：内圣外王的第十七世大宝法王
乐观的心态会让生活充满阳光【3】
乐观是希望，乐观是快乐，乐观的人生是积极向上的，乐观的人生是阳光灿烂的。
乐观豁达是人生的一大财富，悲观失望是人生的一深渊。
身处险境，依然坦然;身居优所，情志不舒。
生活给予每一个人的经历与磨砺是不同的，而不同的心境与不同的思维，也会有不同的结果。
悲观容易找上门，乐观很难推开自己的心窗。
人的一生，如果长期被悲观的情绪所困扰，它会影响生命中的不各个阶段，也会在各个阶段产生不良的效应，一生的情绪会在压抑与忧郁中，影响身体的各个脏器，久而久之，慢慢会生出疾病来。
战胜悲观情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，你就会发现生活处处有阳光，生活处处有春天。
人最难战胜的敌人就是自己，征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。
其实，人最难战胜的就是自己，自己也是自己最大的敌人，因此，要想征服世界，首先要征服自己的悲观，人生路上如意之事，只一二，不如意之事十之八九，如果只是沉迷于不如意的忧愁中，只能让自己的不如意，变得更加不如意。
让生活更随意，让心境更坦然，闲看庭前花开花落，漫随天际云卷去舒。
这是一种心境，又是一种境界。
既然悲观于事无补，我们何不换个角度，用乐观的态度来对待人生、善待自己呢?
乐观的人处处可见"青草池边处处花""百鸟枝头唱春山";悲观的人时时感到"黄梅时节家家雨""风过芭蕉雨滴残"。
一个心态正常的人可在茫茫的夜空中读出星光灿烂，增强自己对生活的自信;一个心态不正常的人让黑暗埋葬了自己且越葬越深。
因此，无论何时何地身处何境地，都要用乐观的态度微笑着对待生活，微笑是乐观击败悲观的有利武?鳌N⑿ψ牛???拍芙?焕?谧约旱木置嬉坏愕愦蚩??
守住乐观的心境不易，悲观在寻常的日子里随处可见，而乐观则需要努力，需要智慧，才能使自己保持一种人生处处充满生机的心境。
悲观使人生的路越走越窄，乐观使人生路越走越宽。
乐观其实一种机智，是用坚忍不拔的毅力支撑起来的一种风景。
守住乐观的心境，"不以物喜，不以已悲"，就能看遍天上胜景，览尽人间春色。
生活中给予的痛是财富，生活中赐予的苦是宝藏，生活中赋予的难是珍宝。
一切都可以承受，一切都会过去，风雨之后的彩虹最美丽，经历过程的回眸更留恋。
摔摔打打是人生可贵的历练，磕磕绊绊是人生不可多得的幸福。
乐观面对，快乐向前，祝福人生路上的挑战者与勇敢者，爱在，相伴，心在，相随。
只要乐观，只要快乐，就好。
保持一个乐观向上的人生态度，心灵就会阳光明媚，春光无限。
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