感知大海的躁动
我莞尔一笑，扪心自问：吾贵也?愚也?想知道下面，请阅读下面
感知大海的躁动【1】
初识蓬莱缘于小学时一节语文课，老师讲海市蜃楼成语，说“东海有仙岛，名字曰蓬莱，夏秋若适时，阁楼阅海市”，对蓬莱仙阁有了懵懂认识。
后来偶读苏东坡《海市(并叙)》，文中有“东方云海空复空，群山出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫”绝句，更添幸会蓬莱的欲望，但真正登阁凭栏已是不惑之年的事情了。
丙戌夏，“五一”黄金周我到东北“兜”了一圈，七日晨下大连到烟台的轮渡，直奔蓬莱。
初夏的天气非酷热，但骄阳脾气燥灼。
我不屑景区里其他的“小喽啰”，只求捷足丹崖云巅，依楼临风，一睹仙景为快。
大自然的造化真的是非人力所及，苍茫大海怎么就揉捏出个绝壁临空，揽涛踏雪，呼凤纳云之所，远眺那五彩画峦之上，蓝天流霞，烟碧蒸蔚，灯塔窈袅，金甍扬臂，萃郁拥宇，垛堞栉曲，水映山色，斑驳陆离。
在人丛中穿楔，在汉帘后催步，在柱檐下举目，盈盈一水间，息息风华奇。
刚才还是一幅立轴油画，瞬间铺展为旷阔长卷，浮波涌金，霁河横银;雾陈烟绕，山远岛近;白鹭交舞，花浪鱼遁;舰艇逐日，溟旻氤氲。
仰而望之，身欲鹏翔;俯而瞰之，足鳌潜沉;转而视之，楼台连襟。
端品仙居斐名蓬莱阁，双层木构，重檐八角，立柱环廊。
虽不及滕王阁瑰丽，却显温雅敦厚;少许岳阳楼浪漫，但著布乡娟秀;逊色了黄鹤楼的宏伟，独禀仙风道俅。
偎堞凝思，吕洞宾、张果老诸仙飘然海上，那是人人渴望成仙的年代。
此处应是当年齐桓王的领地，但霸主已去，王威不复。
初唐四杰的骆宾王也曾临此，《蓬莱镇》诗有“野楼疑海气，白鹭似江涛”绝句，可想彼时这里遍野蓬莱吗?
叹息文豪苏东坡，仅来登州做了五天府官，够短的了!可笑大宋任用干部也真随意偏颇，但子瞻却留下了佳作《海上抒怀》：
郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。
旧闻草木皆山药，欲弃妻弩守市阔。
雅志未成空自叹，故人相对若为颜。
酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。
举目远眺，仿佛看到秦始皇车马滚滚红尘而来，敢笑君王不自量，寻药不成崩野外。
侧耳听风，正是汉武帝驾六御乘，丹崖断处，躬身匍匐，祈求不老长生。
度步在望海楼间的廊道上，我叩问立于仙岛巨膀、建于清顺治年间的灯塔，你给人间指明了什么呢?气节?也是!勇士田横宁死不降,民族英雄戚继光抗倭声名远扬!再问，你可看到了甲午海战的风云?洞悉日本列强的狼子野心?也许，你什么都知道，却无力擎天，与中华民族一起饱尝了贫积的苦难。
城头上那“海不扬波”的匾额被日寇侵华的舰炮击穿，希望在国运衰微的阴影中破灭，又是经年的抗倭绝唱。
“海市啦!海市啦!”
正在追忆中惆怅，听到欢呼向远方望去，一抹淡淡的、隐隐的弱彩飘缈海上，慢慢地着了少许青黛，浮于碧烟带波;那是连绵起伏的山峦，峦之上，房连舍，楼接宇;乜斜丽景皴笔，画之端，船吻车，塔比树。
少顷，那山巅，画眉再显一若隐若现的楼印厦影，令人拍案惊奇的是，这些剪影在你的睽睽之下徐徐移动，眼前的海鸥在飞，轮船在弋，一时迷离双眼，竞不知是鸟飞?还是船行?是山移?还是楼动?
莫不是脚下的蓬莱潜移?下意识震震脚板，还是云里雾中。
痴愣愣不知多长时间，移步换景，闻一对恋人私语：
“人说游蓬莱看到海市蜃楼者为贵人唉!”美女娇嗔。
“您是千金吗，当然言贵啦!”帅哥调逗。
我莞尔一笑，扪心自问：吾贵也?愚也?
转念一想，勿相贵贱，蓬莱行，悟其多。
随在手机上录阙打油诗为记：
八仙福地显蓬莱，春秋霸王时风采。
秦皇汉武嗟落土，田横五百今安在。
戚军痛击鬼倭寇，甲午风云复再来?
海市蜃楼尽华象，笑看人间功利台!
云水禅心【2】
天公微亮，月华渐衰，一夜风雨，几许惆怅。
人到中年，思虑困顿的东西有很多，到底我们想要的是什么?名利场也翻驰过，情爱里也追逐过，有些得到了，有些失去了，这时闭眼静静宁想，这些名利情爱，是这一生人在世真非要有不可么?
雨打芭蕉点点，叶落小径稀稀，这世间有什么是最重要的呢?功名利禄、爱恨情仇，在那眼眸一睁一闭之间，随着天边白云瞬息。
人活着为什么不幸福，因为我们都在不停的做加法，本以为拥有的越多，自己就越幸福，但是结果呢?拥有的.越多，所付出的必然越多，所肩负的亦多。
那么多的东西强压在两只孤零零的肩膀上，你又怎生得幸福呢?
人生在世，所要追寻的幸福，应该是为自己做减法，减去本不该让自身承受的一切，那些功名利禄，那些爱恨情仇，那些生不带来死亦带不去的东西，那些困惑内心的东西，那些阻止内明的东西。
名望、权利、金钱、美女，都如梦如云，如那天边的一道弯虹，转瞬即逝了。
这些水月镜花过后，你还是你自己，你的病痛、疾苦没有人能代替你，你的生老病死亦没有人能为你承受。
道法自然、佛法万千，古老的哲学早已为我们指明了前路。
翻开《心经》第一句便告诉我们该如何获得内明，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观世音菩萨告诫弟子舍利子说：“要想得到智慧，去到彼岸，最终涅槃，就必须将形象、情欲、意念、行为、心灵这五蕴都看成是空的，这样就能将一切苦厄置之度外。
那什么是空呢?观世音菩萨接着告诉舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
什么事色呢?世间的一切都称为色相，这些色相都是空，都是虚幻，都是烟云，情欲、意念、行为、心灵也都是一样的，这些都是空的啊!但是把这些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。
到最后“无无明尽，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
到最后做的一切法都是空的，没有不能了解的尽头，没有老和死的尽头，没有痛苦和幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否都不重要，最终便能远离颠倒的梦想，达到彼岸世界。
再看《金刚经》，它更是把空的智慧说到了极致，佛对弟子须菩提说：“应如是生清净心，不应往色生心，不应往声香味触法生心，应无所往而生其心。
心要清净无为，不应为那些虚无缥缈的东西而动心，这样才能得到解脱。
就像经文结尾所说那样：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这就是佛法的智慧，它告诫世人，想要得到幸福，想要解脱苦厄，就是把一切看空看淡，摈弃那如风如云的东西，让心抛开尘世的纷扰，没有欲望的索求，就不会有求而不得之苦，更不会有为了得到而不择手段之祸，没有情欲的占有，就不会有生死分离之痛，更不会有吵斗爱恨之恶。
这一切的一切，都不过如那滚滚奔流的潮水，只有置身其外，才能看清事相。
再如道家所说的上善若水，儒家的明明德，亲民，止于至善，都是让人淡泊明志，宁静致远的内明之道，这些道不是现代那些所谓成功学的心灵鸡汤，而是让人宁心静气，安然处世，内心升华，解脱苦厄的真谛学问。
老子的《道德经》开头便说：“道可道非常道，名可名非常名。
他说说出来了那就不是道了，道它是非常变之道。
然后在下文又接着说道：“持而盈之，不如其已，揣而脱之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
他告诫我们要适可而止，要含藏收敛，不然锐势必定不会久长，这是符合自然规律的道理。
然而最让人痛苦的是你有开门的钥匙，却不舍离红尘繁芜，去打开那解脱众生的大道之门。
因为我们是混沌世人，是愚昧众生，对于那些上古儒释道圣人们的苦口婆心，我们却听而任之。
可能我们经历的不够，阅历的太少，所以还会有所割舍不去的烟云雾雨，还是我们不够彻悟，未能寻得解脱。
其实，心淡了、神静了就好了，正如《大学》所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
能得什么?能得一个淡泊安然的心态，一个万法皆空的心境，一个道法自然的心灵，这样便可以如上文接下来所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
这些上古圣贤们苦口婆心的说教就是要告诉我们，人生想得到幸福就要做减法，你得到的越多，失去的就越多，得到了名利，失去了自由，得到了金钱，失去了健康，得到了权望，失去了自我。
正如佛祖所说，人生最大的苦难就是总在不断的索求，不断的膨胀欲望，得不到的暗自伤神，得到了的却又不是多添负担么?倒不如减去那些可有可无的东西，来换取内心的安宁，明心见性，花开成佛。
其实生活就是这样，简单平淡就是幸福。
来夜夜未眠，起身前往山间小谢，俯身对月弹琴，夜色浓泼，月华映江中，树影婆娑风流动，暗香浮袖性空空。
指尖一曲《云水禅心》，笑问世人苍生：
“桂花飘落月影栖，云水苍茫海潮袭。
清风伴移，禅茶香涤，六合涛声动地摇，观心静似菩提。
往事若梦似水依，了断红尘常空寂。
江山粉黛，金戈铁马，多少碧血化丹心，只在门楼题记。
家乡的老槐树(原创)【3】
二哥打来电话，说老家的宅子漏水，一起回家修房子吧。
想想也是，很久没有回家了，一提回家顿时思绪万千。
老家的房子有些年代，和现在农村的小楼相比，确实有点破烂不堪，修修，也只是权宜之计。
于是，我匆匆准备了一些吃食，马不停蹄就出发了。
老家是博爱县的狄林村，历史记载，宋朝有一位叫狄青的大将军郁郁而死之后，埋葬于此地，后来，狄家人在此守墓，随后就形成了一个村庄。
掐指算来，老家也有千年的历史了，只是世事变迁，狄家坟墓已不知去向，留下的只是在此世袭繁衍的乡亲父老。
走向老家的路宽敞而整洁，过去的记忆已找不到痕迹。
一场冬雨过后，田里的麦苗郁郁葱葱，远望，一下子就瞅到原来自家的自留地，仿佛又看见勤劳的父亲在田间耕作，只是父母已经不在，不免有些物是人非，睹地思人，两眼不觉有些湿润。
走至村口，远远就望见了老槐树。
老槐树不高，但粗壮有力，枝丫四处伸展，有三十个平方大，虽经历了千年的风霜雪雨，依然精神抖擞。
和所有的老槐树一样，它身上挂满了红灯笼，因为，它爱它的村民，它要为他们做些什么，凡来求子、给小孩、大人看病的，它都尽量满足，时间长了，老槐树就出名了。
树红自然事多，每年老槐树的香火很旺，成了当地的名树。
当然，这只不过是迷信而已。
大槐树位于村子正中央，枝繁叶茂，好心的父辈们用一堵很厚的围墙当做它的主枝干，来支撑它年迈的躯体，使老槐树能安心生长，而老槐树为了报答村民的厚爱，则是拼尽全力，抽出一条条新枝，长出一片片新叶。
说到老槐树的来历，连村里年龄最大的老人也说不出个道道来，于是，村民多次请求上边给鉴定一下，但终没有结果。
今年初，有几个专家带着仪器来考证，左摸摸，右瞅瞅，之后，大惊失色，此树居然上千年。
这下，老槐树真成了千年古树，千年名树，有了身份的老槐树有了许多粉丝，许多人都慕名拜访，和老槐树合影留念，仿佛触模一下老槐树自己也可以变长寿了。