树行业标杆做业内精英
凝聚在一起是开始、团结在一起是成功，树行业标杆做业内精英。
树行业标杆 做业内精英【1】
美国酒店大王希尔顿说过;“如果你是一只远洋的巨轮，就应在一个深水的港口起航，如果你是展翅欲飞雄鹰，就应在自由的天空翱翔”。
天生我才必有用，每一个人都是天才，只要你能挖掘出自己的潜能，在一个适合自己的岗位上找到属于自己的位置，并在以后的工作中不断的努力运用它，你就一定能成功。
我在金百合宾馆工作已经三年了，作为一名从事服务行业的人来说，它正是提供给大家的这样一个港口和天空，在我们工作当中，首先感受到的是团结友爱，热情待客，脚踏实地的工作氛围。
踏蹋实实做人，兢兢业业做事是每一位员工的高贵品德。
我们的客房部经理“张霞”就是一位非常出色的服务行业的精英，她是从一名最普通的服务员干起，凭着吃苦耐劳纯朴的本质，勤奋好学的资质，对这个行业十年如一日的坚持，一步步走过来，如今的她是这个行业一位称职的管理者。
有一件事她留给我的影响非常深刻，记得我刚上班不久，她去检查我做过的房间，在衣柜里发现了一件客人留下的衣服，我站在跟前看着她把那件衣服非常细心的叠好放在袋子里，专业细致的水平不逊商场的服务员。
我当时就想，如果换做是我的话，我会用怎样的态度去对待那件衣服。
而她对工作的认真都从每一件小事做起，达到了心细如发的程度，干一行爱一行，这就是爱岗敬业精神，我被她的一举一动感染和折服。
在客房部一个普通的岗位上，我们将会得到全面的发展，中式铺床、婚房布置、客房做房程序等，我们个个都能成为优秀的一员。
对客服务、仪容仪表的培训提高了我们自身的素质和修养。
我们的表达能力、组织能力、协调能力、吃苦耐劳的毅力会得到不断的提升。
宾馆还给我们搭建了发挥专长的展示平台，只要专业技能强，就可以参加省市举办的相关技能大赛，力争取得好成绩，成为行业精英，为平凡的工作锦上添花、为自己的事业发展奠定基础。
让我们共同进步，为金百合的做大做强，争做行业标杆做出我们应有的贡献。
缘分【2】
如果说机遇是一种缘分，那么我的“百合之缘”则像恋人的邂逅一样顺其自然。
2012年6月1日，我应聘来到“金百合”宾馆工作。
这是一个让我仰慕的三星级宾馆。
对于一个没有熟人，没有背景的陌生人来说，初到一个新的环境，各方面都不适应，遇到挫折想过退缩，遇到烦心事也有过迷茫。
但随着时间一天天过去，业务逐渐熟练，同事之间相互熟悉，我被这个企业的“团结，和谐”，以及对普通员工一视同仁的良好氛围深深的感动和吸引。
领导和蔼可亲平易近人，员工之间互相帮助，共同进步，这是一个企业发展必备的可贵品质。
记得我刚上班没几天，单位就组织员工去郊游，在五泉山公园，我们尽情游玩，共同野餐，一同感受著大自然带给我们的慷慨和温暖。
刚上班我有过“得过且过”的想法，工作粗心不认真。
但随着时间的推移和工作的一天天的熟练，每当看到一间间客房在我的精心整理下，像一件件艺术品呈现在眼前，让我充满了自豪感。
现在工作中难免有粗心、疏忽、还有很多不足之处，但对曾今有过的“得过且过”的想法感到很惭愧。
这种惭愧来自我们部门的主管张霞的言传身教，他对客房卫生一丝不苟、细心认真的工作态度、爱岗敬业的工作作风，时时处处都在影响着我，使我认识到不管是领导还是普通员工，我们的一举一动代表着一个企业的精神和形象，并不是只代表我们自己。
只要我们共同努力，每一位光临金百合的客人都会感受到真正的“宾至如归”。
机遇是一种缘分可遇而不可求，我为我有“百合之缘”而幸运，我将为金百合带给我的不断进步而努力。
道德与得到【3】
什么是“道德”，“道”就是道义，“德”就是品德。
简言之，“道德”就是讲道义，重品德。
修养浩然正气，陶冶涵养品德，其仁义之说，早在几千年前的蒙学经典，诸子百家时期便已争鸣传承。
从孔子的“自修齐，至平治”到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这些宽厚正直，仁爱正义的儒学论述，不就是“道”与“德”的中正洽融，不偏不依，永恒不变的坚持着“人之初，性本善”的哲理道义吗?
“得道多助，失道寡助”，平民得道，安之生活，君王得道，安之天下。
千百年来，道义之说绵延不断的验证着中华文明，无论是战火纷飞的乱世，还是山河景秀的平和，生命的意义，普善的情怀，始终错落有致的'历经着“道”与“德”的洗礼和甄别。
万般周折辗转之后，传到你我眼中的历史长河，是否还是澄清依旧，咏怀如初?
学时以来，一直被唐诗宋词的细腻，小说散文的柔情感动着。
那些豪迈的激情，韵美的节奏总能精准的将我震撼与折服，我把他们当成精神的食粮，不可或缺的蕴含与滋养着我。
或许是因为生活的特质需求，才会把那些淡泊而富有的诗意当成生活的习惯，尚不知，“道”已在我心里浅浅生根，以一种无常的道义坚持着时光的淬炼，终有一天，积淀成金，经典成属于自己的历史，交辉着同一个世界。
哲学有道，法学有道;荣辱有道，善恶也有道。
思来索去，感觉世间万物仿佛皆与“道”有着千丝万缕的联系。
道法自然，伦理规律，彰往而察来，也是附有诗书自华的。
道无处不在，德谈吐之间，勤俭节约，尊老爱幼，一个小小的修养善举，看似小道，实为弘扬社会正气的大道啊!
什么是最宝贵的财富，什么是最精美的艺术，什么“见人所未见，发人所未发”，四书五经六艺，唐诗宋词元曲，什么撷英着传唱不衰的精华。
唯有得道，才能将那些浩如烟海的抽象人生清新携永，生动而鲜活成饱含哲理的生活词曲，淡淡体会着那些只可意会不可言传的韵味。
陶冶情性，提升自我，道法自然，生生不息。
少不经事时每逢香会，各寺兴旺蓬勃，我就想过“神佛之说”皆为迷信，为何还有这么多人前拥后挤，求神拜佛;每逢清明，公墓山车水人龙，我也想过，“生死之道”皆为生化规律，为何人们还会沉醉在人鬼奈何之说，孜孜不倦，黯然伤情。
如今，我已原谅了自己少时的无知，无论香会或是清明，我都会赴约着为无知而履下的救赎。
几千年的道义善则，数万载的修养崇高，又怎会因某个人的客观迷信而次第。
科学我信，历史的文化传统，人性的道义凛然我更是深信不疑，没有原因，只有用心。
道德与得道，精与勤，荒与嬉。
我们以道德中受业解惑，于持之以恒中得道成人。
《师说》中有“闻道有先后，术业有专攻”，如果我们有“得道”之心，从现在便怀揣普善，培养品质道德，纵然术业不同，生活各异，终能改进思维，把握规律，得道而行于天地间，明辨是非之理，洞察兴败之替。
历史无法改变，但历史在演变着，从甲骨到竹简，从宣纸到电脑，从文言文到白话文，从通假字到多音字等等，这都是智慧文明的不断革新。
革新需要反反复复，轰轰烈烈，生生息息，革新需要道德的载体，孜孜不倦，求索绵延，善学善用。
流传今天，那是多少得道高人用生命的细密之光过滤而成，如今，我们读着《弟子规》，学着《论语》，是否想过我们会为很多年后的人们留下些什么呢。
历史是不会改变的，那些被我们遗漏的时间也不会重拾。
懂得珍惜时间便是得到大道，懂得利用时间更是道中之道啊!我呼吁着自己，同时呼吁着如我一样还在迷茫中的修道友人。
得道并非归隐，归隐或许会想到佛门，心灰意冷，看破红尘。
如果带着一份消极的厌世之态皈依佛门，佛门收留你，那是慈悲，不是让你来堕落，而是教义你反省。
佛法与道义行有同根，以无边禅意来渡造你重新做人。
得道并非盲目修炼术业或是生活，道法自然，理当顺其自然的深汲懂得，静悟流年。
道法如佛法，种善因，得善果，菩提花开，终有雨露润泽，这便是道法自然，佛法无边的关联禅意吧。
自然与无边如同生活和思想，生活不能强求，思想也不能迂腐。
理应思梳罗列，明清义理，方能得正道，走正路，行正身。
得道便是做人，为人之道便是道德之道。
耶和华说：“永恒的生命只能给予一部分人”，什么是永恒的生命，以我的理解是不是再过很多年后，人们的记忆依旧熟悉着现在或是过去一部分人的名字，这，是否就是做人的最高境界，“得道”的不死之说。
高人与否，那是后人的评价，一部分人或许不是我们，但一部分历史，一定会属于我们每一个修道之人。
诚心做自己，做有修养品德的人，做给自己看，做个后辈们看。
修道便是修身，养性，安家，理国，体恤天下。
古有“此十义，人所同”，十义是指“父慈，子孝，夫和，妇从，兄友，弟恭，朋谊，友信，君敬，臣忠”，十种人伦关系，是我们应该遵从的美德。
所谓“仁者天下”，义字当先，德高，才能望众所敬仰，仁爱正义，才能行为于天下。
道德，只有懂德的人，才能得道。
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