关于孝得的感想

心得体会 时间:2017-07-10 我要投稿

  下面是小编整理的关于孝得的感想,给大家阅读。

  【一】关于孝道心得体会

  中国自古以来讲究“忠孝”二字。

  儒家入世思想的影响下,世人多以“治国平天下”为人生的最终目标,而期间必以“修身齐家”为根本。

  孝,便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。

  《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载,舜为“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”

  舜的父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀傲不驯,并多次密谋,欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。

  以至于“欲杀,不可得;即求,尝在侧”,因此,舜二十岁便以孝而闻名,得到了尧的赏识。

  他的故事,虽带有神话般的色彩,作为古代的明君,尧、舜、禹的文字记录并不够充分,而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质:明察秋毫、宽容博大令今人难以企及,但从文中不难看出,古人将孝道置于很高的地位,以至于对一个人品格的判断,从行孝开始看起。

  这也是儒家文化的一个的重要特点。

  儒家的学说重视孝道,舜的传说也是以孝著称,所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

  孟子极力推崇舜的孝行,提出:“舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为,舜纵然难以企及,但亦是凡人,他的作为是我们的榜样,应该继承发扬。

关于孝得的感想

  而孝道这一思想,则是孔子老先生提出的重要理论。

  他在论语中多次阐释了他对孝的见解,并对后世的影响极大。

  在宋朝,太祖皇帝提出要以孝治天下,而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。

  《论语》中说:

  “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

  这里讲孝道是道德的根本,是仁爱的前提,如果一个人不行孝道,则更难以行仁爱,也难以尊重礼节关于孝道心得体会范文关于孝道心得体会范文。

  我想:我们平日之所行所感,虽然常被教导要仁爱,要尊敬老人。

  然而何为仁爱?便是对世人乃至自然生灵有一个真诚、宽容的心,而这份宽容从何而来?当是父爱深沉与母爱博大之影响。

  所以孝道是仁爱的根本。

  而身处不同年龄、不同时空的我们也会对孝道有不同层次的理解,因为我们会经历一个变换的过程,即被施与爱到施与爱。

  年幼之时,我们被施与爱,被教导要行孝道,但我们所行的孝道必定是不完整的。

  我们会带有完成任务的心理去对父母说感谢,或是替父母做家务,当然这是很正常的现象。

  就如孔子对子夏所说:

  “色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

  孔子的意思是:把食物让给父母吃或是自己替父母做劳务,这是孝吗?这并不算是。

  真正的孝是人内心深处的体悟与情感。

  当我们为父母付出时,要真心真意不带有完成任务的心态。

  而事实上消极的心态是很常见的,即孔子所说的“色难”。

  但在特定的情况下,比如当孩子长大成人,甚至有了自己的家庭,他们为人父母之时,便会在抚养孩子时进一层体会父母之心。

  虽然我还未及此,但我认为这个质变是一定会有的。

  而以我所见,在历经坎坷,事业已经成功之时,必是又有一个飞跃。

  子曰:“四十不惑。”男人四十是为当打之年,事业、家庭都趋于平稳,但却存在着很多问题。

  其中最大的有两点,一是父母步入老年,身体情况日渐衰弱;二是孩童身心成长进入重要阶段,身心有童年向青春转变。

  我感叹孔子老人家的话竟如此精辟,我虽只有二十岁,但通过对父母长辈的观察,认为这极有道理。

  这一时期的人应该已经经历了一生所能经历的大多数事情,他们对孝道的理解应该更加完整,在父母身体不好的情况下,子女争孝也是一个正常家庭的普遍现象。

  然而,我常想:行孝难矣!人与人是无法做到完全的“感同身受”,我们的感觉不会一致,以至于子女不可能做到完全让父母处于最自然的状态。

  以我为例,我的姥姥八十有九,身体已不能称之硬朗,但仍负责、好动。

  她手不离家务,仅此一点就常被子女劝止,故常引起姥姥不悦。

  姥姥的思维是:尽量自己做事,能活动身子,更不麻烦子女。

  而子女的思维是:老人做家务容易伤身,令家人担心。

  难以评论这些想法的正确性,但按照孔子的说法,子女的想法一定是“不孝”的,但换个角度想,子女的想法却是“合情理”的。

  孔子的理论更多是圣贤的君子之道,他的每一句话都没有掺杂世俗的成见。

  而作为普通人,受着各种利益关系束缚的我们自然是难以达到。

  但君子之道却可以作为我们追求的标准,正如各朝君主都以尧舜禹为目标一样。

  而当代社会,孝道的思想逐渐淡化,独生子女家庭的出现使得子女争孝的场景已不复存在,很多子女也淡忘了行孝的本质。

  这时,我们更应该反思,以先贤为鉴:行孝,不仅是我们的义务,更是修身齐家的第一课。

  孔子之后,孟子在其基础上提出了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”关于孝道心得体会范文默认。

  他的意思是:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

  在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

  这是一种博大的价值观,由孝道而来,进而超越孝而深入了“仁爱”的本意。

  古之贤人如杜甫、范仲淹所言,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也是“仁爱”的精华,流芳千古。

  大概我们的各种感情与意识,都可以在孝的思想中找到根源

  这里我并未过多了解,便不做阐述。

  而我所见所感,无不感觉我的意志受父母影响颇为深远,即使离家求学,内心的原则依然不变。

  而我辈必将传至与下一代,并不断传承。

  常思索人生含义而不解,最后草草作结,认为人生便是在传承中才见真谛。

  我给孝一个广义的定义,便是:人类关系的神圣纽结,历史中的根脉。

  【二】孝心心得

  “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。

  当我们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时,是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的?是否想过要回报他们?

  今日在家中做起家务,无论是擦窗户、洗碗还是拖地,都觉得那是些需要大量体力的活儿,深深体会到父母的辛苦,或许在他们干完活后腰酸背痛,我们却依旧不知,依旧享受生活。

  他们流过多少汗水,付出多少艰辛,一心想着为我们打造一片广阔的天地,为我们铺好路,嘴上时不时地还会念叨几句:“你现在是学生,唯一的任务就是读好书来,其他的你什么都不用担心,只要你读出成绩来,无论学费多贵我们都给你挣……当我们不努力学时,何曾想过,父母对我们的期望是多么高,就这样把它摧残了?

  孝心是一把美丽的风景伞,我们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵,把一片孝心献给父母,用最好的行动去回报,多为父母做家务,为父母锤锤腰,少让父母操心,同时发愤图强,在学业上创出辉煌,让他们感到欣慰、骄傲!

  【三】孝道从心开始

  孩子对父母一定要爱,你想,你若不爱自己的父母你能爱旁人吗?那就做不到了。

  有的人说我就不爱我自己的父母,我跟家里人没有关系,你想,这真的是不真实的。

  你或者忠孝不能两全这是有的,你为尽忠,不能尽孝,但是你心中你能忘掉你是父母的子女吗?你是不可能忘掉的,你是每时每刻都想着他们、念着他们的,这也是非常非常重要的,所以,父母不爱自己的子女,他是不会爱天下人的,一个人说他不爱自己的父母,他也一定不会爱天下人的。

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