试析自然对“无用人”的精神重塑的哲学论文
大家是否因为写论文而苦恼，小编在这里为大家整理了一篇哲学论文，希望对大家有用。
[摘要]艾兴多夫是德国中、后期浪漫主义作家、诗人，更是德国文学史上里程碑式的人物之一。他的作品《一个无用人的生涯》故事简单，但其意蕴深厚，并且带有强烈的宗教意向。他的作品体现了浪漫主义自然哲学观，其旨在追求人神之间的对话。作者透过人与自然和谐的这个切入点，体现出自身渴望回归自然以及与自然同一的生态思想。这种自然哲学观也体现了一种对自我，对人类的救赎，或者说是精神的重塑。
论文关键词：艾兴多夫,浪漫主义自然哲学观,回归自然,精神重塑
1 德国浪漫主义自然哲学观
德国的浪漫派与“狂飙突进”运动有着千丝万缕的联系，即使浪漫派排斥启蒙运动对理性的推崇，也无法否认德国浪漫主义源于欧洲启蒙运动。“浪漫文学并非横空出世，在某种意义上，启蒙运动就是它产生的土壤和自我定位的参照。[1](51)”浪漫派的作家置身于文学创作中，追求回归自然，追求美和自由。他们用身心去体会自然，并感悟于自然中的万事万物，又对比之现实的黑暗与丑恶，于是只能投身自己的作品，用作品抒发心灵与自然的共鸣之声。浪漫派想摆脱社会理性刻板的制约与局限，企图追求更深层的精神解放。他们作品中自然便是自身想象力所及之处，更是他们的精神世界。
1.1 德国浪漫派与自然
诺瓦利斯这位早期的德国浪漫派作家的诸多代表作，如《夜讼》[2]等，无不显现出他“魔幻唯心主义诗学”奠基人的地位。他的诗话小说之一《塞斯的学徒》[3]，主要阐述的就是诺瓦利斯的自然哲学观。他认为，自然是拥有灵性的存在，人们应当追求与自然界的融合，而不是企图去主宰自然。曾经，人类与自然是共存的和谐关系，而如今这种和谐的关系已然遭到破坏，但终将归于和谐的融合。
从浪漫派的自然观的角度来看，只有自然才是至纯至美的，它不食人间烟火，才得以摆脱人间的精神痛苦。正如弗里德里希·富凯的童话小说《水妖》中倾国倾城的水妖温迪娜结婚时说的，“说到灵魂，它是可爱的东西，不过它也是极为可怕的东西……而我往常是多么轻松，何等快乐!” [4](88-89)。水妖回归自然的怀抱的时候，轻松而又快活无边。可是在她作为人妇的期间里，身心异常沉重。这又何尝不是浪漫派自身心灵状态的写照。只有在身处自然之中，才可以得到心灵的慰藉与平和;然而回归现实的时候，又充斥着对现实生活的哀痛与无力。
《离别》是艾兴多夫具有代表性的一首诗，其中写到“美丽的森林，碧绿青苍。你是虔诚的圣殿，优美的驻留之地!人间，繁忙的世界，常常欺骗地喧嚣一瞬间，……” [5] (17)。由此可以看出两个不同的世界，一个是属于自然的世界，是远离尘世凡俗的地方，它美丽迷人，是个远离世俗功利的圣殿。而另一个完全相反的世界则是人间的世界，是一个繁忙而又充斥着“常常欺骗地喧嚣”的地方。
1.2 《一个无用人的生涯》的自然书写
艾兴多夫向往着自然与田园的美好生活，这在诗人最具代表性的中篇小说《一个无用人的生涯》[6]中颇有体现。这部小说描绘了一个异常宁静和谐的田园世界。而一个不事生产、被公认为“无用人”的青年人，却在自然的世界里歌颂着、寻找着“上帝的奇迹”。离家漫游的路上，青年人唱着歌、拉着心爱的小提琴，还爱上了一位迷人的姑娘。他碍于身份的差距，也只能将爱情倾注于歌声和琴声里。带着爱而不得的苦恼，他又继续漫游，在自然中寻求一份宁静的纯洁和自由。这段近乎荒唐的奇妙漫游之旅，让他一再陷入种种诱惑之中，却又从中超脱出来，随缘而行随意而动，始终和大自然一样纯洁、天真并且可爱。最终这个“无用人”获得了童话般的幸福。
2. 无用人在自然中的感悟和经历
2.1 无用人对美妙音乐的执着
“无用人”是一个快乐的音乐家，他和朋友般的小提琴组合在一起，就是自然的歌者。他赋有音乐的天分，因为他的音乐来自心灵，来自自然。漫游途中，“无用人”在伯爵的宫里做园丁、做税务员，但他发现这样的生活并不是他理想的追求。“在屋里，巨大的账册还是打开着的，简直被我遗忘的小提琴，满是灰尘，挂在墙上。可是，从对面的窗户射进来的一线曙光，正好闪烁地射在弦上。我心里感动了……‘跟我来吧，你这个忠心的乐器!在这世界上没有我们的份儿!’”音乐无论何时何地都伴随在他的左右，即使他曾经遗忘了这点，但终究会回到音乐身边。他的歌声中充斥着他的悲伤，他的快乐，还有他向往着的自由。
漫游途中，三个来自布拉格的大学生也坚定了他对音乐的执着。人们也曾像教训“无用人”一般教训他们，认为他们不应该该游手好闲地在世界上流浪，应该努力求学，成为他们口中的有用之人。可是就像这三个大学生说的那样“让别人复习他们的功课吧。我们却要读上帝在外面给我们打开的巨大图画书!是的，先生相信吧，我们会成为很有用的人……”。这和“无用人”的想法是一样的，音乐带给他本身以及周围人的快乐是无价的，而人们认为的有用在他看来了无生趣，“躺在家里无事可干的人，看不到曙光初露的清晨，他们只知道为抚养子女、挣得面包，忧虑、愁苦和操心。”“无用人”在自然中感受“上帝的奇迹”，并且用音乐将之表达出来，无论快乐、忧伤，亦或是对爱情的渴望。
2.2 无用人对纯洁爱情的渴望
如同“无用人”歌中所唱的一般，他深深的爱上了一位美人儿。他歌唱她的美丽与高贵，他用无数新鲜美丽的花编成许多花环，那里面满载着他的爱恋。但是身份的差距让他只能将心中的爱情深埋。心中爱情的花朵几度盛开，又几度凋零。在“无用人”误以为美人儿已做他人妇之后，就只能怀着爱而不得的苦恼，重新踏上漫游之旅。
深深的绝望并没有带走他的一切。途经的小村里，“无用人”奏着欢快的舞曲，音乐让那些僵硬的、无趣的过活着的人重新焕发了光彩，同时也吸引住了一位少女，赠他以玫瑰。“送我玫瑰花的少女，年轻美丽和有钱。我在这儿转瞬间就可以找到幸福……。”这种“爱情的幸福”不乏金钱与美食，就像大多数人所追逐的那样。可是“无用人”放弃了这个机会，他又想起了深爱的美人儿，即使夜月空寂、孤苦伶仃的可怕，也没有让他屈从于一时的诱惑。