开头结尾呼应的作文
一般好的作文，都采取开头结尾呼应，小编整理了些开头结尾呼应的作文供大家学习!
开头结尾呼应的作文
篇一：妈妈的巧手
人人都有一双手，可每个人的手并不一样，科学家的手——智慧之手;画家的手——丹青之手;医生的手——回春妙手……而我却希望有一双妈妈那样的手——巧手。
记得小时候，妈妈那双灵巧的手总是缝缝补补，有时给我缝时髦的衣服，有时给我破洞的衣服上缝几个动物图案，就和新的一样。
记得一个深秋，妈妈买回几团毛线，拿起光闪闪的毛衣针，给我织起毛衣来。
不到两天功夫，妈妈便给我织好了一件漂亮的外套。
我高兴的穿上，站在穿衣镜前跳着，转着。
这件外套不光有多种颜色的毛线织成，而且胸前还绣上了一个大熊猫图案。
第二天，我穿去学校，好些同学都好奇的问我：“你这衣服是从那买的?真漂亮呀!”我自豪的说：“这是我妈妈织的。
”同学们都向我投来羡慕的眼光。
从他们眼中看出，是多么希望也有一件我这样的外套呀。
妈妈的巧手还能做出各式各样美味的饭菜，如果你有口福，就可以品尝到我妈妈的厨艺，有一次，妈妈为我做薄煎饼给我做午餐，我和好朋友一起吃午饭，妈妈就让他带回家给他妈妈品尝，他妈妈吃后滔滔不绝称赞妈妈厨艺好。
妈妈手工好，厨艺好，说真的从小就希望有科学家的智慧之手，画家的丹青之手，医生的回春妙手……可现在我希望有一双象妈妈那样的巧手。
篇二：心的舞台
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
——题记
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。
也许……
也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。
人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。
然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。
而我们现代人更是如此。
毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了;倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。
每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大;而舞台有多大，就要看你的心有多大!
篇三：我们忘却的艰辛
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。
在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。
在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。
在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。
我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。
他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。
在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。
用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。
我们需要继承与发扬那一轮光辉。
沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。
时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。
锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身;一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
篇四：期待成长
什么叫长大?三岁小儿生病时打针吃药，会嗷嗷大哭，而**则会处之泰然。
这就是一种长大——成熟地面对问题，不畏痛苦，以正面地寻求解决之道。
因此，长大是一个非常痛苦的过程，它是人在逾越一次比一次更大的痛楚之后，学会不再流泪与逃避。
但是长大却值得期待，因为只有学会在问题与挫折之前不再逃避，才能积极地解决困难，取得进步。
一个人需要期待长大，一个国家、一个民族同样需要期待长大。
长大意味着能成熟地运筹人生之路，处理各种难题，而首要之事是拿出正视问题的勇气与态度，迎难而上，使问题迎刃而解。
这可以说是幼稚与成熟的一道分界线，也可以说是可期待的长大的一个准则。
被后人津津乐道的卧薪尝胆的越王勾践也并不是生就有成大业之资，若不是其最初不听范蠡劝谏，又怎会失掉江山。
但是勾践却没有消极，也没有继续刚愎自用，而是认清了失败的残局，采纳了范蠡的乞和建议，忍辱负重向吴王俯首称臣，问疾尝粪。
回到越国后勾践励精图治，卧薪尝胆二十年，终成就千秋霸业。
直面失败并不畏艰难地积极进取，这是一代帝王的成长之路。
诚然，这是一段艰辛痛楚的过程，它是挫败之痛、损伤之痛，也有遗失颜面之痛，而长大，就是告诉自己不再怕痛。
害怕与逃避并不能使痛苦减轻，反而拖累了去寻求解决之道的脚步。
为了人生路上的不断进取，这样的长大必须期待。
长大不仅为个人所期待，一个国家、一个民族也同样期待长大。
我们的国家和民族就正在经历一个成长的过程。
这个过程并不是一帆风顺，而会发生各种问题。
2008年的三鹿毒奶粉事件让人不禁质疑，我们社会主义的市场机制到底存在了哪些漏洞;2010年广州亚运会成功举办背后的财政赤字足以让人反思中国在国际化中为了打响城市品牌而忽略的社会民生;2011年长江中下游的旱涝更是在警戒我们为了发展经济而付出的生态环境代价。
这些问题并不是中国独有的，世界各个国家都在发生，但是解决问题的能力却有高下，而解决问题的首要就是敢于正视问题!在挫折和问题面前，一个成熟的民族会反思自己的不足，而不是怨艾地逃避或嬉皮笑脸地装不在乎。
这一个成长过程当然会很痛。
承认自己的失败与错误会很痛，痛定思痛后的挥利剑、斩毒瘤也会很痛，而长大就是要站在解决问题的进取高度，逾越这些疼痛。
为了整个民族的生存和发展，这样的长大必须期待。
长大就是从幼稚走向成熟。
成熟的表现之一就是解决问题的能力，而面对问题的态度则是解决问题的先决条件。
能正视问题，进而深刻地自省，才是真正的长大。
尽管总会经历疼痛，但为了破茧成蝶，我们期待长大。
对个人如此，对国家和民族更是如此。
篇五：全心
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。
”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。
你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。
也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。
最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
”我们就要像蚯蚓那样用心一也。
那么，首先就要静。
只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。
就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。
其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。
要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。
忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，
也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。
”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。
同时，也悟到了人生的真谛。
全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。
只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。
也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。
因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。
因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!
篇六：学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。