传统文化作文

时间：2021-12-08 09:38:04 传统文化作文我要投稿

【实用】传统文化作文十篇

　　在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的传统文化作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【实用】传统文化作文十篇

传统文化作文篇1

　　盖洋夕你们知道十二生肖的故事吗？如果不知道，我来给你们讲一讲吧！有一天，天庭要选十二生肖。猫和老鼠是老朋友，它们决定一起去。可是，猫忘了时间，老鼠想：如果我再去叫猫，那我不就选不上了吗？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已经到了，老鼠一跳跃过了老牛，成了第一。接着，又有好多动物都来了。最后，猫来了，可是，十二生肖已被选中，猫是第十三个，它就落选了。以后，猫见了老鼠就抓，让老鼠无处可逃。这个故事告诉我们，一定要好好和伙伴交往。

传统文化作文篇2

　　是否有人还记得他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是否有人还记得他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是否有人还记得他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

　　在这庸俗泛滥的娱乐文化的冲击下，我们日益麻木被动。有没有人记得他们历经沧桑写下的悲壮词句，流传千载。

　　她，如一道清风吹入我的心灵。那一道清婉哀伤的身影写下了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”的千古佳句。但如今，有谁还临窗吟唱这哀婉的诗句。人手抱着的言情武侠小说，代替了这流传千古的句子。

　　我们坐在这辆文化的列车上，经历了物种进化的时期，炎黄发展的历史；西周的崛起；秦的覆灭；唐的繁荣；清的灭亡；新中国的成立；再到这现代科技泛滥的今天。

　　阅读书籍仍然是我们增进思想修养，获取科技知识，接受文化传承，提升精神品格的主要途径，是我们中学生巩固课内学习；扩大知识面，培养自主阅读和思考的另一大课堂。千万不要拒绝阅读书籍，千万不要求现代的声光电媒体来替代传承的文化书籍，尤其是我国的以汉字为载体的书籍。

　　在如此剧烈的时代变革中，使得传承文化和现代文化出现裂痕。在反复的阅读古文时我们可以理解从中的伦理道德。

　　在这科技迅猛的社会里，文化相互撞击，人们开始向往西方文明，开始热心于这西方文明的开放，而忘却了这传承文化中的魅力。

　　我们认为，传承和发扬我国深厚的文化，有利于民族社会的和谐发展。我们在面对西方文明的美文化时不能忘却祖国的文化精华。

　　这样一个小小的窗口，我们时刻遵守着传统文化的某些理念，情感追求和古代圣贤一脉相通，在那里可以找到中华民族的“根”，提高自信与自尊。

　　在这万千世界的娱乐文化中，我们要时刻想到文化的美好。

　　同学们在当今社会中，我们可以体会到传统文化和汉语言一脉的优美，从而丰富自己的语言，提高语言能力。

　　也可以学会理解和探索新的文化。

　　请不要忘记传统文化的魅力。

传统文化作文篇3

　　说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

　　春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃水饺。吃水饺之前当然要包水饺啊。我为了能吃上美味的水饺，便自己动上手。

　　想吃水饺就要包水饺，这水饺可不是很容易做的。包水饺之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上水饺要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听老妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着老妈以前包水饺的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然水饺作为中国传统文化流传了下来，水饺就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的水饺努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了水饺容易破，如果皮厚了水饺馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀水饺皮。

　　哎，像老妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了水饺皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包水饺了，老妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在老妈的旁边学着包水饺。包出一个水饺之后突然觉得包水饺不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着水饺煮熟。看着水饺在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。水饺煮熟了！嘴里吃着水饺心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

　　我爱中国传统文化！

传统文化作文篇4

　　静悄悄的新年像极了一个普通的周末。

　　昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

　　中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。

　　举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。

　　我们看到中国传统文化的出路通向光明。

　　那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。

传统文化作文篇5

　　清明节是我们中国人祭祖和扫墓的日子，我们以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。

　　今年的清明节，我们全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，我们就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送我们渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。

　　看，路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更让我觉得春寒料峭。

　　我们一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路不好走，我们一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似！这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，我们来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊！我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。

　　大家祭拜完之后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。

　　在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己已经长大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗？

传统文化作文篇6

　　我们的祖国有很悠久的历史，历史的长河孕育了丰富的传统文化，比如陶瓷、武术、糖人、书法、戏曲以及饮食等，我最喜欢的是饮食文化。

　　古代有“民以食为天”的说法，我们谁都离不开饮食。我们生活中的很多饮食都是有中国特色的传统饮食，比如说年三十吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子，中秋吃月饼。

　　我最喜欢的是过年和大家一起开开心心地包饺子。饺子源于古代的角子，饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，距今已经有一千八百多年了。在元明时候形成了年三十吃饺子的习俗，不仅有家人团聚的意思，又有辞旧迎新的意思。

　　我还记得去年过年，我在大外公大外婆家一起包饺子，包饺子需要面粉、肉馅、饺子皮、一碗水。大家围着大圆桌包饺子：有的人拿着擀面杖擀饺子皮，有的'把馅装进饺子皮里再捏起来，还有的人把包好的饺子拿进厨房烧。大家不停地擀啊包啊烧啊，总算包完了，大家等着饺子出锅。饺子烧好了，大家都开始吃了，哇，真好吃，吃着还感觉到了大家包饺子的辛苦又感觉到了幸福。

传统文化作文篇7

　　近日，刘桂娟在网上火了一把。作为一名程派青衣演员，她在微博上炫出了自己的一个光彩夺目的点翠头面，据她自己说是大约用了八十只翠鸟，且永不褪色之类的。立刻招致了鸟类爱好者与网友的口诛笔伐，同时也有部分声音—包括新华社在内支持刘桂娟，认为点翠头面“凝聚了传统技艺的文化精萃与魂魄”。对于这两种不同的看法，我认为我们必须合理继承传统文化，取其精华，去其糟粕。京剧是国粹，是精华；然而靠翠鸟的生命去装饰的点翠头面是毋庸置疑的糟粕，绝不可依靠京剧继续存在。

　　我们应该如何看待刘桂娟的问题呢？她在微博上大谈特谈“四十几万人民币也买不到了”，“对艺术负责，宁可多花钱，多一倍的翠鸟，也要买最好的”。可以看出，刘桂娟丝毫不以此为羞，以此为耻，反而扛出了“艺术”这面大旗，继续心安理得地戴着点翠头面，做舞台上的华美仙子。我不理解她的残忍愚昧，也不指望她懂我们这些“神经病”的痛心无奈。梅兰芳先生的点翠头面或许真的那样珍贵稀奇，但使梅先生永垂不朽的绝不是他的昂贵头面，而是他对艺术的贡献。论名气与艺术造诣，刘桂娟与梅先生都相去甚远，不想着提升自己的专业能力，在行头上下功夫，令人不齿！

　　我们为什么要合理继承传统文化？因为其中的糟粕实在危害不浅。从人到动物都曾深受其害。如今我们已经解放了自己，不裹脚、不作八股，为何还要为难动物？翠鸟是有生命的，同属天生万物。活拔翠鸟毛美饰自己，绝不是善良人道之举。演戏给大家看，是要靠演技和德行征服观众，并非珠光宝气、一味奢华。再说，科技如此发达，翠鸟毛的替代品也可起到点缀作用。演员戴着替代品制作的点翠头面，不光对艺术负责，更有一颗宝贵的善良之心。这善心所放射的光芒胜过刘桂娟的点翠头面千倍万倍，合理继承传统文化的艺术工作者更值得我们尊敬。

　　最后还是希望刘桂娟不要执迷不悟，与其同网友对骂，不如好好想想自己因何招致一片骂声。艺术根植于人民，失去人心的点翠头面迟早要被淘汰。她的所作所为与她的身份、荣誉完全不符，合理继承传统文化，专心创作表演才是正道。在文明不断进步的时代，任何以牺牲生灵成就的华美艺术，本就失去了其存在的价值与意义。究竟哪些是精华，哪些是糟粕，哪些该吸收，那些该摒弃，人人心中都该有数。艺术工作者应以艺术水平为重，以荣名利禄为轻。学梅先生的戏而不是学梅先生的点翠，应合理继承传统文化。

传统文化作文篇8

　　文化是什么？到底有多少人反思过这个问题呢？“文化”它是指：在人类社会历史发展过程中所创造的精神财富和物质财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。这才是真正的文化。

　　——题记

　　文化，它是美丽的；它是传统的；它是具有财富的；它是高尚的……文化，它记载了历史发展的过程，它很传统，正如我们现在一些传统的节日一样：春节、端午节、中秋节等，都传流下来一些历史故事，一些习俗，一些礼仪。可是现在，我们的文化的渐渐消逝，都变得那么低俗。

　　现在有许多娱乐节目，用了很大的资源，撑起了一个大舞台，这虽然让我们的传统文化继续发扬光大，但是，这又让许多的人认为，把歌唱好，游戏做好，能让更多的人向自己投来羡慕的目光，又让自己出名了，又大赚了钞票。很多人参加一切活动，最终目的只是为了胜利时的那些奖品，那些目光，那些掌声……人们对文化的理解就这样被钞票所蒙蔽了双眼。文化是民族的血脉，我们要让这血脉不断地流下去，不能让它失传，它是一个国家软实力的象征与体现。现在我们中华民族上下五千年来的优秀文化只能靠经济来发展、促进。这样，我们的文化就失去了本应有的地位和尊严，一切都被这些经济所代替。这样的意识，无法让中国产品在国际上，拥有强大的竞争力啊！

　　大家一定要领悟到，虽然时代在变迁，思想在变化，但我们也不能放弃中华民族上下五千年的历史传统文化啊！要提升品位，追求尚高。对自己的理想和追求，我们要脚踏实地，要提升中国人的文化素养，不要让“低俗文化”满天下。

　　全民一起行动起来吧！发扬真正的文化，让祖国的明天充满希望！

传统文化作文篇9

　　各式各样的传统文化，像诗词歌赋，宋词元曲。亦或是礼仪文明，典故文献，构成了中国五千年的古文化。在这些古代传统文化之中，我最最觉得应当重视的，便是那个“孝”字了。

　　为人儿女，晚辈的我们一代，最应注意的便是那个孝字。咿呀学语的我们，不正因这些长辈，才一步步变成了今天的大姑娘、小伙子了吗？我们有什么理由，不去孝敬这些帮助我们成长的人们呢？

　　古人们就很注重孝。重朝从汉文帝倡导以孝治国以来，“举孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝为溢号，来彰显皇帝的功德，汉王朝绵延四百多年。孟郊的《游子吟》中说“谁言寸草心，报得三春晖？”现实又何尝不是如此呢？无论如何我们都无法报答得了长辈们的恩情。“孝”不是只用嘴说就可以了，古代人还有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那个将自己衣服中棉花尽数放入母亲衣中，却把自己衣服中塞满稻草的男孩，不正是我们的好榜样吗？

　　当今社会也很提倡孝道。“寻找最美孝心少年”中，那个用板车带爷爷奶奶和瘫痪的父亲去县城看病的十一岁女孩，着实令人心疼，而一个十一岁的女孩理解得如此透彻的孝道。身为初中生的我们难道不如她吗？不是的！如果我们从现在做起，我们人人都是孝子贤孙。

　　当然，我们不可能穷到早晚只吃一锅粥，或是只有一件有棉花的单棉衣去让给母亲。但是我们可以努力学习，为长辈分忧；可以多做家务，让他们有更多休息时间。你难道能否认这也是一种孝吗？也许，你没有那么多的时间，你放学了，学了一天，很累，亦或是作业太多，可父母们不也上了一天的班了吗？不也辛苦工作一天了吗？如果我们主动提出用一些休息时间做些无需太多时间去做的小事，那么父母会有多么快乐和欣慰呢？

　　至于《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中提出的“传统文化进入中高考”，我也十分赞同。当今有许多孩子认为父母的付出是应该的、必须的，但谁规定了父母一定要这样做呢？作为孩子学习做人道理、理论知识、并是孩子一日中待的时间最长的地方，学校有必要让孩子了解这些传统文化中的孝道和其它五千年来中国沉淀下来的传统文化美德。

　　“以孝为荣，以不孝为耻”也是中国乃至全世界人民的共识。传统文化是我们必须重视的，而那个“孝”字，也是承载了中国五千年来的传统文化，所以，我觉得孝是最应该重视的。你觉得呢？

传统文化作文篇10

　　端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

　　我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!

【【实用】传统文化作文十篇】相关文章：