传统文化的作文（精选29篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的传统文化的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
传统文化的作文 篇1
武术是我国的传统文化之一，更是民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法，对现今中国的大众文化有着深远影响。
不知是体质问题还是怎的，我自小“体弱多病”。刚上幼儿园那会儿，正好是手足口病的爆发期，果不其然，我首先”躺枪“了，于是便被家长领回家休养了一段时间。回校之后发现，因为手足口病的原因，老师特聘了武术教练来指导我们练习中国功夫。
那是一个乌云密布的恶劣天气，我们做完准备活动，正要练习功夫时，天空开始飘起了小雨。风，萧瑟地吹着；雨，淅沥地下着。正当我以为要带队回教室时，教练的举动令我大吃一惊——他仍然在风雨中指导着我们的动作。当我恍惚走神时，教练似乎看透了我的心思，来到了我的面前，严格地指导着我的动作。
练习过后，正当我们都走回教室时，教练把我叫住了：“今天怎么心不在焉啊？”我将内心的疑惑说了出来：“教练，练习中国功夫真的会使身体得到一定的锻炼吗？”他的回答令我大吃一惊：“练武术可以促进人体血液循环，增强体质，在生活中还可以当做防身的本领，遇到敌人袭击时，能保护自己和他人。”他那坚定有力的声音令我难忘。渐渐地，我感受到了中国的`传统文化，并因练习中国功夫而爱上了这个文化。
中华文化，是博大精深的。在世界历史的星空中，中国传统文化是那样璀璨夺目。作为新时代好少年，传承文化是我们的首要任务。
传统文化的作文 篇2
小时候的我特别喜欢热闹，总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时，外公问我：“要不要跟我们去看京剧啊？”我高兴地直点头，扒了两口饭就再也不肯吃，催促着家人赶快吃完。
然而，当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时，第一个出场的演员就把我吓了一跳！瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸，在年幼的我眼里俨然是一个怪物！我惊得“哇”一声，哭了。
从那以后，有好多年我都对京剧避而远之，也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧，更不理解一群人化着怪异的妆，穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。
随着年龄的增长，渐渐地，我可以接受京剧中的脸谱了。
让我真正对京剧有新一番认识，是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧，我闲得无聊，也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》，甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕，却错嫁给曹丕，最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷，当看到曹植在河边见到已为洛神的甄夫人后神魂失守的模样，更是让我感慨不已。一剧终了，忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。
这之后，我开始有意识地去了解京剧。
原来，在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的性格和特质，角色和命运，有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面，更是要求演员做到精致细腻、处处入戏，唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。
了解至此，我不禁要为这“以形传神，形神兼备”的表演鼓掌称好。
京剧，它并不只是简单的`说唱，它的每一句台词都充满感情，推动情节发展；京剧，它并不只是一种表演，它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴，足以称得上“国粹”这一称号！
“一腔京剧如花艳，欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否，戏迷增减定坤乾。”我爱京剧，爱它的亦实亦虚，爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。
传统文化的作文 篇3
中国这几十年里社会剧变，而以传统文化为基础的社会文化心理已经随着社会的变化而逐渐变味，社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中。传统文化难道就这么被掩埋吗？身为中国人，我们经历传统文化现代化的阵痛，去其糟粕使其融入世界优秀文化基因义不容辞。也唯有如此才能使中华文化获得新生。
传统文化就像是历史河床孕育的鹅卵石，浸出岁月的清辉或被沙浪掩埋。遥想千年前，有人说：“红缨擎苍，年少轻狂！”后来金戈铁马，血染沙场；有人说：“墨蕴思量，红袖书香。”后来一阕离词，只影萧墙。后来，他们有人叹：“黄沙漠漠，月影苍茫。”却流金夺火，天各一方。又有人叹：“红唇薄酒，青丝千丈。”却桃花依旧，逝水汤汤。任岁月东流去，无论是征战沙场还是深宫秋怨，有令人钦佩敬畏的，也有不堪回首的。这些组成了最原始的传统文化，而我们要取的，仅仅是其中的精华。春秋诸子百家的儒道佛法等家文化体系，蕴含了古人的智慧，许多仍为人们所用。声律风骨兼备的盛唐诗、格高韵远的北宋词，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我们得学会欣赏、品鉴，做到这一点，唯有用一颗心认真感悟。
可惜事实并非如此。现在越来越多的人，他们无法无天或是自私冷漠。不要说让他们静心面对传统文化，就是举手之劳，也懒得动弹。他们认为自己是“头号人物”，任何事都由他们自己说了算，若遇上与自己直接利益无关的事，毫不犹豫地高高挂起。这些人缺失的其实是份信仰。回望唐朝，玄奘法师虔诚一颗心，踏过万水千山终于取回西域的真经。难道他就一定要去受这个苦行并且必须坚持吗？他不过是放眼天下，信念不变而已。心中坚持一份信仰才能承受得了传统文化的现代化的阵痛，支撑起这份厚重的珍宝。
文化的.回归绝不是单行道，它必然会与现代思想及外来文化发生碰撞。住在广东的阿刘选择继续留守家里的几亩盐田。靠晒盐挣不了多少收入，他还要去捕鱼、做电工来维持家庭的生计。村里其他人都出去打工谋生，只有他坚持留下。当问到为何不外出打工赚取更多钱财时，这位因长年日晒而皮肤黝黑的汉子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些盐田都荒废了。若是我也出去，不久彻底没了吗？我就是想保留我们祖先传下来的技艺。”你可以嘲笑阿刘固守传统，不懂变通；而我分明在他的话里感受到一种对传统的守护意识。我始终相信尽管外来文化与现代社会发展更新着人们的思想，但传统文化中有一些优秀的东西存在。它们古老，但闪烁着独特的光芒，应当被传承，不该就这样被遗忘。也许好莱坞大片的激情与过洋节的浪漫让你开心，那么聆听传统文化的召唤，你的心会复归平静，像是回到最温和的初纪元。那时，喧闹中的安静便于无形中使你的心广袤、深邃起来。
传统文化不该被抛弃，它需要我们用心去传承。
传统文化的作文 篇4
中华传统文化—国画我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的`店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大！
传统文化的作文 篇5
历史，是经风雨的洗礼，时光的磨灭而沉淀下来的精华，那其中有睿智，有决绝更有不顾儿女情长的使命与担当。在文章中穿插的看似平淡，却引人深思的小经典，可让文章的主题得以升华。
文化是丰富多彩的，若能在平平的字句中加入诗句，运用修辞，那如平寂水面般的文章会如泡沫般，丰满，富有活力。泡沫，在阳光照射下，散出七彩的光芒，如一滴点睛之水，融入文章，让那干涸的文章，重获新生。
文章，如一位智者的内心独白，那其中的字句好似脑回路班般，引领着你，象那文章更深处迈进。在思绪与思绪的碰撞间，使文章更加精彩。如雨过天晴，天空中便会出现那美轮美奂七彩桥，走进作者心中。
历史已是过去，而现在的我们正在叙写未来的历史。随着时代的发展，我们的步伐愈加急促，生活愈加无味。时常是那一个个飘荡的曲线，提醒我们，秋天来了。那空中飘舞的`落叶，是否会让你停下匆忙的脚步，对往日生活进行回首。那段已变暗黄的回忆录，比如文章，需要“风雨”进行修饰蚀。虽已变暗黄，但依旧区可以牵动你的心弦。
文章，如风似雨，文化，如落日似朝阳，历史，如闪电似雷雨。他们相遇在一起，定会编织出一段精彩的对白，让人思考，以人起迪。
传统文化的作文 篇6
“欢欢乐乐迎新春，热热闹闹过元宵。”一年一度的元宵节又到了, 大街上灯火通明，车水马龙，到处张灯结彩。外婆家也挂起了大红灯笼,一串下来好几个,好像一串串冰糖葫芦。
元宵的味道是甜的。“要煮汤圆喽！”我被妈妈的叫声吸引到厨房了。只见妈妈先把水烧开，然后把一个个圆得似球的汤圆放入水中，白白的汤圆一个个悄悄地钻入了水底。大约过了几分钟，白白的汤圆变得晶莹剔透，像是换了一身新衣瓽，安静地躺在水面上。汤圆熟了，有芝麻馅和花生馅的。妈妈盛了一碗汤圆给我，我迫不及待地吃了一口，哇！软绵绵的，甜滋滋的，好吃极了！
元宵的味道是绚烂的。“走，去放烟花啰。”舅舅拿了几根烟花棒带我们到小溪边放烟花。“咻”一道道烟花像一只只挣脱出人们手掌心的小鸟似的，一飞冲天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五颜六色的满天星，还有的像一朵朵七彩的.雪花。烟花炸开以后，真像一颗颗五彩斑斓的流星，顿时，天空中变得光彩夺目，璀灿无比！我们高兴地叫了起来……
元宵节，是甜蜜的，更是快乐的！
传统文化的作文 篇7
我国有许多传统工艺，比如：陶瓷、戏剧、国画、剪纸等四种工艺。
我最喜欢的是剪纸，剪纸又叫窗花、剪花。我试着剪了一张窗花，可是剪不像样。我学了几天，终于，剪得窗花像样了，我拿给妈妈看了看，妈妈说：“你可要加一把劲，一定要把窗花剪好，过几天后你就比赛了!”我就每天早上剪窗花，每个星期要剪七张。就这样，我剪窗花的艺术越来越好。去年，妈妈让我和我一样大的`小朋友比赛剪花。在两分钟的时间内剪出一张牛羊窗花，贴在窗户上。
比赛开始了，我和那一个小朋友都拿起一张纸，飞快地剪了起来。最后，我剪出了栩栩如生的牛羊图。我的爸爸妈妈都欢呼了起来，我也高兴地蹦了起来。
这就是我喜欢的传统文化——剪窗花!
传统文化的作文 篇8
我们国家有很多很多的传统文化，有剪纸、糖画、皮影戏、泥人等。可是我最喜欢的是舞龙灯，每到春节人们就会敲锣打鼓来舞龙灯。
春节的时候我和爸爸妈妈来到夷陵广场上看舞龙灯。表演马上就要开始了，广场上出现了两条巨龙，有一条金光闪闪的金龙，另一条是火红火红的火龙，它们真是太漂亮了！舞龙开始了，第一个持着龙珠，另一个人举着龙头，其它的'人举起龙身的木棍，最后一个人举着龙尾，在第一个人的指挥下，沿着规定的路线和队列奔跑。只听见锣鼓声愈来愈大，龙也飞的越来越快，一会两条龙盘成一个圆形，龙头高高在上，好像在唱歌一样。一会儿金龙扑向龙珠，拿龙珠的人穿过了龙身，龙头也跟着穿过去了，玩的可精彩呢！龙就像活了一样，在空中飞舞。
舞龙灯，是中华民族的传统文化活动，各名族都有舞龙的习俗，舞龙灯的故事都是不一样。我喜欢看舞龙灯，因为舞龙灯带给我了无穷的快乐！
传统文化的作文 篇9
很久没去剪纸了，我每天都嚷着要去张阿姨店里剪纸。今天，我终于实现了这个愿望，爸爸妈妈带我来到了紫阳街的剪纸艺术馆。
我挑了一张青蛙图案，又选了一张红色的彩纸，把青蛙图案放在彩纸上，剪出大小差不多的一张彩纸，用订书机把两张纸订在一起，然后我就开始剪了。
我先把青蛙身体内每一块白色部分剪掉，我用剪刀的尖头先戳一个小洞，再沿着边线慢慢剪，每一个细小的'地方都是这么剪的。我剪到青蛙肚皮的时候，有些空白太小，还是齿状的，我心想：我肯定会剪坏的。我试了试，剪了一两个，觉得特别难剪，就请姐姐帮忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外边线剪，剪到青蛙爪子的时候，又遇到了困难，爪子上大下小，试剪了两个，我觉得有点难，我又想让姐姐剪，可又一想：不能总是请姐姐帮忙，我要靠自己剪。最后我终于把四个爪子都剪出来了。一个红彤彤的青蛙出现了。
从剪纸中我学到了有困难要想办法自己解决，剪的时候要认真仔细，不能烦燥。
传统文化的作文 篇10
一方水土养一方人，一种文化孕育着一种文明。“泱泱大国，礼仪之邦”的东方文明，正是源远流长的中国传统文化铸就的辉煌。
当我掀开那悠久的历史，深入那灿烂的文化，研读那深邃的思想时，我脑海中首先想到的是必须继承和弘扬这些优秀的中华传统文化。而对于一名中学语文工作者来说，传播传统文化更有着得天独厚的客观条件。我们的中学语文教材中，圣贤先哲的至理名言、诗词歌赋、感人事迹，可以说比比皆是，它为传统文化教育提供了一个广阔的天地。所以，作为一位语文教师，理应最大限度地利用好手中的课本，成为一名优秀的文化传播者。
中学语文教材中虽有着丰富的传统文化，但如何能被中学生所认识、了解，其中优秀的成分如何能被中学生所接受、继承，这是一个需要研究、探讨和实践的问题。笔者就结合近几年的教学实际和感受，谈些粗浅的看法。
古诗词是我国民族文化的精华，内容丰富，佳作云集，既有很高的艺术价值，又有很强的艺术感染力。语文课本对这些传统文化进行了精挑细选，供学生诵读、学习，并让他们从中受到中华民族传统文化的熏陶。
古诗词的语言最有特色，字字经典、内涵丰富、有着独特的韵律美。在教学中，我们首先要引领学生通过诵读来体会诗词的语言特色。学生在诵读时，教师要指导学生“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”，把诗词的神情理趣，在诵读中传达出来。例如，读温庭筠的《梦江南》就要读得委婉、缠绵；读毛泽东的《沁园春·雪》要读出豪迈、宏大的气势；读李煜的'《相见欢》要节奏舒缓，带着无可解脱的愁苦……由此来引导学生与作者神气相通、心灵感应。对这些优秀的诗词，不仅要多读熟读，而且要熟读成诵，烂熟于心。需要时信手拈来，使它们为表达自己的思想感情服务，使文章厚实而优雅，添加文化含量。
对于古诗词中的经典名句不仅要反复诵读，更要细细品味。教师要经常有意引导学生咬文嚼字，品味诗句“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的功力。品读的方法有很多，可从关键字词、句式、修辞、节奏、平仄等方面入手。比如，《望庐山瀑布》这首诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，诗人运用夸张的手法，形象地描绘出了庐山瀑布磅礴的气势。再如，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，简单的十个字就描绘了大雪时山中无飞鸟、路上无行人的萧索景象，两行诗对仗整齐，韵律和谐，读起来朗朗上口，又使人产生无限想象。教授古诗词就是要带动学生这样细细品味语言，我们古典诗词的魅力就出来了，学生就会喜欢上民族的语言，就会接受语言所承载的文化。
传统文化的作文 篇11
小时候，奶奶经常带着我去看戏。记得那时候，年仅三岁的我，第一次看到了——歌仔戏。什么也不懂得我，看得可投入啦，每当人群发出笑声时，我也跟着“咯——咯——”地笑。但是，当那画着“鬼脸”的角色出场时，我却吓得哇的一声哭了出来。
爷爷告诉我，歌仔戏，是由台湾传到厦门来的。而后，就在闽南一带流传开来。歌仔戏，也被厦门人称作“芗剧”。而内容也十分的丰富。“歌仔戏”与京剧一样，分有许多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜欢的'角色就是“小旦”了。看到她在戏台上，踏着有节奏的莲花步，舞着长长的袖子，演到伤人心的地方，景十分入戏的流下了眼泪。
“歌仔戏”为什么有个“歌”字呢?那是因为在戏中，演员们常以歌词代替语言，唱歌的腔调，也随着戏剧的变化，时而欢快，时而凄婉。为他们伴奏的乐器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族乐器。
现在，厦门这一带也开设了不少歌仔戏学习班，决定将这一闽南传统文化传承下去。
传统文化的作文 篇12
中国的传统文化有很多，比如说：“中秋节吃月饼登高……”
我最想写的就是中秋节了，听说里面有一个很美的故事，那就是人们常说的“嫦娥奔月”!故事里说，有一个叫嫦娥的人独吃了仙丹，升到月宫，因为她怕别的`神仙嘲笑她。所以，她不敢去天宫，只好去月宫了。月宫里有一只玉兔陪着她，正好那天是农历的八月十五，后羿就拿了一些月饼来祭嫦娥。于是，每逢农历的八月十五，人们都会吃月饼。
今年，爸爸买了很多月饼回来，形状千奇百怪，比如说：圆的、方的、三角形的，等等。味道也很好，有桃子味、有杏子味、豆沙味等等。我们一吃月饼一边赏月，仿佛看见了嫦娥和陪伴她的玉兔。
我真喜欢中国的中秋节，更爱中国的传统文化!
传统文化的作文 篇13
我参加了鄞报小记者的“我与2018端午相约”传统文化体验活动。首先，老师用生动的语言，搭配形象的图画，给我们上了一堂内容丰富的传统节日的文化课，让我们了解到，端午节的来历以及许多传统习俗，如赛龙舟、挂菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、编五色彩绳等。
在老师的指导下，我们学习制作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然后小心翼翼地塞进事先准备好的香囊袋里，接着一只手按住收口，另一只手捏住针线，一针一线地把口子缝合起来。我做的香囊是粽子形状的，穿着金黄色的绸缎面料外衣，上面绣着“欢喜”、“快乐”、“无忧”三个美好的祝福语，底端拖着长长的流苏，顶上用珠子和彩线编了一条精美的绳环，非常漂亮。我要把它作为礼物送给爸爸，挂在他的.车上，相信他一定会喜欢!
老师还告诉我们，传统文化需要感受，也需要传承，而不是仅仅只存放在博物馆里。这节精彩的体验课，真的让我获益良多。
传统文化的作文 篇14
我们的中国有着五千年的历史文化。其中，书法就是我国的一种传统艺术。就让我来给大家介绍书法的特色吧。
中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。
书法，是在洁白的纸上，靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性，留下斑斑迹相，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术；书家的笔是他手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为他情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性的艺术；书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有"字如其人"、"书为心画"的说法；书法还可以用于题辞、书写牌匾，因此，也是一种实用性的艺术。总之，书法，是具有更强的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样，书法和绘画则统领着中国美术的其他门类，而列为中国美术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称之为"书画"，如"书画同源"、"琴棋书画"、"书画缘"、"能书会画"等等。
书法与传统中国画的关系是十分密切的。特别是在宋元文人画出现以后，绘画用笔讲究从书法中来，水墨写意与书法的行草意趣相通。中国古代雕塑中也蕴含着书法的.特征。中国古代雕塑的纹理即是线的组合，造型的装饰性与书法中的篆隶保持着内在联系。中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构，都遵循对称、均衡、主从关系等法则，园林建筑中的含蓄、借景，以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法的结体、章法和节奏、气韵密切相关。至于工艺美术和民间美术，也不同程度地受到书法的影响。书法可以视为中国美术之魂。
听了我那么多的介绍，你是不是对国粹——书法有了更深的见解呢？
传统文化的作文 篇15
我有许多喜欢的节日，比如：端午节、重阳节，但我最喜欢乞巧节。因为乞巧节是由牛郎和织女而来的，下面我就来给你讲一讲乞巧节的由来吧。
有一天，牛郎碰见一头生病的老黄牛，牛郎见它生病了，就悉心照料。
有一天，牛郎碰见一群织女，并喜欢上了其中一个织女，那个织女也很喜欢牛郎，他们过上了幸福的生活。这事被王母娘娘知道了，又把织女抓上了天。
老牛说话了：“等我死了以后，把我的`皮做成一双鞋，你就可以腾云驾雾了。”老牛死了以后，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飞上了天去找织女，可是却被王母娘娘头上的簪子变成的银河挡住了去路。牛郎在对面守了许多天，最后王母娘娘也被感动了，所以王母娘娘只在七月七日这一天，让牛郎和织女见面。织女心灵手巧，女人都乞福自己也能心灵手巧。
这就是乞巧节的来历。
传统文化的作文 篇16
我国有很多传统文化，春天放鞭炮、贴春联元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，中秋赏月，情人节可以恩爱相会……
现我来说说情人节可以恩爱相会哦！很久很久以前，有个叫牛郎少年，后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。从此，牛郎和老牛相依为命，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去 不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的`仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”
后来王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶着追，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。夫妻二人哭泣流泪，感动了天上喜鹊，它们搭成一座喜鹊桥让夫妻二人相会，王母娘娘无可奈何，只好允许每年七月七日相会。
后来农历七月七日就是我们现在的情人节！
传统文化的作文 篇17
华灯初上，夜天更美远空幽。华楼灯火沁染色。行人如蝼蚁，繁华的霓虹灯不过是城市倏尔划过的证明。推窗，风抚脸庞，似儿时的歌谣烫贴人心，温柔的另一端却也吹皱了我心池的愁绪；闭上眼，听风的声音，夹杂着“空空空”的声音。似乐府匠师，大指调弦中指拨，一弦一弦如撼铃，声声箜篌叙寂寞；也似夏日蝉鸣，高秋响激空，枯燥、乏味。这是消失在城市里久远的箜篌声，它有一个响亮又陌生的名字——“弹棉花”。
夏日的碧空，无垠蓝焰烧晴天，万里滑静无纤烟，正是摘棉花好时机，干涸的土地蕴藏着无限憧憬，褐色、干枯的棉花枝上是迫将欲出的新棉，一丝丝、一缕缕，紫枝抱蕾绽白雪，疑是梨花胜雪花，而打开壳的那一瞬间，更是惊艳人间。它清白如云，轻盈似风，柔软若无。指头大的壳里蕴藏着一冬的温暖，当大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未来的期翼，便是这一搂搂、一框框轻柔如羽的棉花。
“檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘。”榔头、木梢、压盘……一字排开，大戏登场。“弹棉匠”平凡如路人，虽无金戈铁马、驰骋豪迈的疆场，却也有巧织丰收的细腻，长弓是他们征服一片片“云彩”的长剑，铺开已经被汗渍、尘埃、岁浸润的弹床，舞台便浑然天成。经久岁月，木头自然的纹理已被岁月磨出了厚厚的包浆，老李家的女儿出嫁的第一床新被、老陈家迎接孙子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉联娟、笑嫣如花，送亲的马车堆起高高的新被是娘家关切的厚爱；大胖孙子明亮的第一声哭泣、划破苍穹，惊喜了世代传承的繁衍，那条东西相连的石头街，人声鼎沸、作揖恭喜、岁月欢腾……
不宽不长的弹床一搭开，“弹花匠”的舞台便冲入云端，铿锵有力、一片片、一丝丝，闹腾的棉花瞬间诚服，派兵布阵，胸有成竹、运筹帷幄，百姓婚娶的'欢乐、寒日里的温暖全系在这方寸之间。如大珠小珠落玉盘，片片棉花合着空空声散落其间。
弹棉花，最为有趣味的便是搭线，至尊有至尊的繁华、平常亦有平常的粉墨趣味。红线、绿线亦或黄线，是千家万户、精打细算家妇的审美；或疏或密，是邻家小女的端庄沉稳、活泼俏丽；是金线亦或12支的棉线是各家婚娶财力，不显山不露水、又润物细无声、无处不在无处不显的微妙。
选好线，走针传引，行云流水，如墨晕黄纸，心中大意跃然床上。然而，生活的喧嚣与繁华，决然不止龙骨，还需细节与血肉，带着夏日温暖阳光的棉花鱼贯登场。大片的、厚重的适合垫在最底层，肌肤相贴，只有厚重才能承担得了数九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，这样才够丰富、鲜活。有了厚更显薄的轻盈、灵活，那是一床棉絮边缘与正面的主要用材，手之所及，如羽毛般轻盈，如云端饱满，躺下去，轻抚脸颊，装着阳光的味道，满足、欣慰，农田的辛劳，新被的温暖，温柔了那一乡美梦。
铺好棉花，大戏已胜券在握，彩袖殷勤捧玉钟，歌尽桃花扇底风，纺轴里最后的丝线完美收工，这一出大戏唱得梨园绝代声。是轻盈？是温暖？是温软？老陈家的迎娶、老李家的人丁新添，那一声声余音不绝的“空空声’，这不停转动的线轴，终将汇成这一网收尾的丝线，它画出了一幅鸣榔舟叶聚，撒网浪花圆的完美画卷。
传统文化的作文 篇18
书法一个传统文化；书法深受外国人们的欣赏；书法是一种艺术文化。
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。书法堪称中国的`“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、颜真卿、欧阳询、王献之、柳公权、毛泽东等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。
大家都知道文房四宝吧！文房四宝可是大大有名气的。它们分别指笔、墨、纸、砚，笔指毛笔，墨指墨水，纸指宣纸，砚指砚台。
书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则。中国书法艺术已经逐渐被日本和韩国文化接受。
汉字，亦称中文字、中国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的汉族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，发展至汉朝被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书（楷书主要是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫写得最好）。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。中国历代皆以汉字为主要官方文字。
书法一个历史悠久，并且深受广大人们喜爱的文化。
传统文化的作文 篇19
中国有许多传统文化，比如：中秋节吃月饼，端午节吃粽子，元宵节吃汤圆。在这些当中我最喜欢端午节的传统文化。
记得端午节那一天，妈妈买了一大袋粽子，有豆沙馅的，有牛肉馅的，还有蛋黄馅的。我问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈笑着说：“端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。”妈妈告诉我，屈原是战国时期的浪漫主义诗人。当时，秦国入侵楚国，屈原悲愤之下跳江自杀了。人们为了让屈原的尸体不被鱼吃掉，就包好粽子丢进水里让鱼吃粽子，鱼吃饱了就不会吃屈原的'尸体了。妈妈说：“除了吃粽子，端午节还有赛龙舟的习俗。”屈原跳江的时候，人们为了救他，就争先恐后地划龙舟，一艘艘龙舟你追我赶地到处搜救屈原。后来，有些地方过端午节就用赛龙舟来纪念屈原。
我喜欢端午节的传统文化！
传统文化的作文 篇20
糖人作为我国非物质文化遗产，有着悠久的历史，经历了风风雨雨，是现代的“活化石”，作为一种经典小吃，深受大家喜爱，看吹糖人的过程更是叫人不亦乐乎。
只见一位叔叔用管子挑起一团糖浆，满脸欢喜地问：“小朋友，你要一个什么呀？”我双手叉腰嘟起嘴说道：“哼，我可是大朋友！来一个林冲吧。”叔叔把管子叼在嘴上，小口吹气，双手按压着变成一个椭圆形，往下拉出两条腿，一边控制着身体不变大，一边揉出腿，又从身体上拉出两条，一条弯曲叉腰叔叔小心翼翼地拉着弯曲部分，做得一丝不苟，右手抬高架在肩上。又挑起一小团，拉得又细又长，轻轻吹气，慢慢搓成圆柱体，枪口做成三角状搭在右手上。接着挑起一团，搓成圆形，微微有些扁，用管子点两下，再画个弯儿，上面拉出扁扁的.一点，最上面突出，下面一边旋转一边弄，再接到身体上，威武霸气的林冲诞生了。“来大朋友，看看你的小糖人吧。”叔叔热情地说。我急匆匆地挤过人海，吃力地伸出手，接过林冲兴奋地端详。“嘿嘿，我已经吃掉了鲁智深，武松等107人，吃掉林冲就吃满了。”我心想着。
我一口吃掉林冲的头，拉出长长的金丝，在阳光下闪闪发光，入口十分粘牙，大口咀嚼才能镇住他，让他脱离牙齿的怀抱，慢慢地化成糖浆，顺着食道滑下，甜得让人掉牙，但甜而不甘，三下五除二把林冲吃完，满意地拍拍肚子。
嘴角还流着一点儿糖浆、留着一点儿历史、留着一点儿文化……
传统文化的作文 篇21
汉服，一个可以说得上是潮流，也可以说得上是历史的服装，这种服饰凝聚了我们中华文化上下五千年里所有的人民智慧，称得上是高贵了。
但如今的现代社会，不知怎么的，原本是我们祖国传统文化的事物，如今却成为了那些大人口中的奇装异服。要知道这种服饰是我们中国特有的，是我们中国拿得出手的传统文化，他见证了我们祖国早期所经历过的刀山火海、大漠孤烟以及古人们的悲欢离合。不论是那如蝶翼般舞动的长袖，还是那如荷花绽放般的裙摆，都称不上是奇，因为他本就归属中国，就如同我们现在穿的便服一样，只不过汉服与如今的便服有着年代之差而已，我们不能因为那所谓的年代之差，而丢失了我们中国那独特的美，毕竟那汉服上的每一针每一线之间所蕴含的都是古人的.智慧和中国一点点成长的一步步，所以穿在身上怎能是奇？怎能是丢脸？怎能是不正经？而是拾起早年间的人文传统，发扬我们民族的传统文化，发扬怀念历史精神而已，不能将我们民族的历史与不正经这件事情划上等号，也不能嘲笑我们中国古代上下五千年所创造出的这种服饰。
所以希望世间的人们能不再将我们中国的传统文化贴上奇装异服的标签，也希望不论多少年过去，我们的古服——汉服，裙摆间仍能洒出我们民族传统文化的光辉，让这块金子不要被世间的凡尘而掩盖住了金光，其他文化也是如此。
这便是我对他人说我们的民族传统文化汉服是奇装异服这件事情的思考。
传统文化的作文 篇22
中国传统文化渊源流传，体现了劳动人民的大。我们要深入领略中国文化的多姿多彩，并有义务将他完整地传承下去。这次小队我们就组织了一次传统文化大体验，队员一起包粽子、做汤圆、写春联、论国学、传统节日大竞猜。
褚希予还请来了她的太奶奶，传授我们包粽子的技艺。粽子我们时常吃，但包还是第一次，们带着心一起围了上去。看着太奶奶的示范，我们在旁边已是迫不及待地想一显身手。我们手拿粽叶，先分辨粽叶正反面，太奶奶告诉我们：“正面光滑，反面有小毛刺。”学着太奶奶的样子忙活开了。先叠好粽叶，再放上一些浸泡过的糯米，然后把一粒红枣嵌入米中，最后要将粽子裹起来。看着容易做起来难，我们不是米漏了，就是绳子松了，个个求助太奶奶。太奶奶熟练地裹紧粽子，并快速地用线绕起来，系紧，打结。大家一边热火朝天地包着粽子，一边听着在旁围观的爸爸妈妈谈论他们小时候包粽子、过节日的.美好经历。原来传统文化习俗还饱含着长辈的美好祝愿。
来吧！我们一起用让中国传统文化发扬光大！
传统文化的作文 篇23
春去冬来，花开花落，时代变迁，中国是一个上下五千年历史的国家，它孕育了无数的精神文化，让我们发展起来。现今我们已进入科技时代，电子产品正逐渐侵入我们的生活，新时代所掀起的潮流正让我们逐渐淡忘历史文化，在今天，请问问自己是否还记得我们的传统文化和精神文化……
现在我们随意的走在大街上，随地都可以看见琳琅满目的各种现代产品，而传统文化的东西确实越来越少。而很多人则是崇尚外国文化。比如，平安夜、圣诞节都为现在的年轻人所喜爱，而我们自己的传统节日却过得十分清淡，身为一个中国人，难道我们不应该发展自己的文化吗？我们丢失了许多珍贵的精神文明，而我们现在的核心价值观不是正在提醒我们吗？发扬我们的传统文化其实并不困难，也许是日常中的一件小事，也许是心灵的一次洗礼……
现在我们的汉字也正面临着一次大危机，提笔忘字已是普遍现象了，正因此，国家才会倡导发扬汉字文化，也正因此才有了《汉字听写大会》，可为什么会出现这种情况呢？不仅是因为电脑、手机的出现，也是出于人们对文化的不重视，自身的懒惰。汉字是我们的母语，是我们身为中国人必须掌握的一项基本能力，它不是无内涵，不是无韵味，更不是无意义，而是我们缺少一颗去了解它的心。
现在我们一名中学生，汉子也认得写得许多了，本以为自己博学多才，可那一次的汉字听写大会才让我知道自己有多么孤陋寡闻，那是学校组织的一次听写，说起来不多，一共才九十来个，也不陌生，都是平日里经常听到的词语，可是到动笔的时候怎么就写不出来呢？本以为简单的汉字也变得复杂，难道真的是字变了吗？其实是我自己没有关注那些自己觉得简单的词。我相信很多人跟我有一样的情况，而现在我也在改正了，现在我们老师会叫我们每天写两篇小字，回到我们的起点。让我们再一次铭记我们的文化，守护我们的精神。汉字的形态各种各样，而且一个汉字也有多种不同的写法，现在我们正在使用的正是楷体，而我们比较熟悉的有繁体字和行书。但实际上我们的汉字又很悠久的历史，从最先的甲骨文到后来的、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书和行书等八种字体，无一不显示出我们中华文化的深厚底蕴。你是否曾听说过王羲之，他是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，我没有见过正真的`兰亭序，但从它的图片上我就能感受到它的精彩。行笔不激不厉，挥洒自如，收放有度，点画从容而神气内敛。自始至终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，给人以高雅，清新，华美，蕴藉的艺术感受。不说古人，就说我们身边的人，比如在班上有人字写的很好，那么他的成绩一般都不会太低，因为你的一手好字考试的时候会加分，别人也会对你很羡慕，而你给别人的第一印象也会更好……
所以汉字的魅力是无限的，传承它，保护它，一定会让我们的中华文化更加璀璨！
传统文化的作文 篇24
中华的文化有深厚的背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的`鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。
传统文化的作文 篇25
关中大地上的人们啊！不管身在何处，人在何方，心中都有一种力量。那是秦腔所给予的力量。
自小耳畔上便回响着这样一支歌，从爷爷的收音机里传来，从汉子们耕作的田埂上传来，从关中婆娘们手中的针线传来……每到劳作的季节，天地便都是金黄的。大地是金黄的，大地上的麦穗是金黄的，麦田里奔跑着的狗儿是金黄的，汉子们头上的汗珠是金黄的。就在这金黄的世界里响彻着一首秦腔合唱。
我爱听秦腔，爱听那腔震撼人心的力量。汉子们就在那田埂上吼唱着，如同万马奔腾而过，又如黄河汹涌流出。那声音，那力量仿佛从人的胸膛中迸发出来，连带着劳作的激情和丰收的喜悦，一齐颤动着从无数张口中奔出，骨头仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。
劳累一天的人们就坐在那田埂上歇息。不知是谁起了个头，转眼间上上下下，汉子婆娘都唱起秦腔来。我听不懂他们唱的词，却也被带动着跺起脚，拍起手，我常常疑惑他们歌声中的'那股力量从何而来，足以撼天动地，让这黄金田埂上响彻着他们的合唱。
黄河水是他们的伴乐，锄头镰刀是他们的乐器，关中大地是他们的舞台，他们就这样日夜合唱，响彻云霄……
长大后我离开了家乡，离开了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……许多年过去了，我再没有听到过那样撼天动地的秦腔，也再没感受到过那震撼人心的力量……几年后，我重回家乡。又是那金黄的关中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我却突然哭了起来，不由得随着乡人们吼唱起秦腔，加入他们的合唱。
那一刹那间，我忽然明白那种力量从何而来，他从骨子里而来，从脚踩的关中大地而来。这大合唱啊，是每一个独属于关中儿女的歌，寄托着对土地的无限热爱……
之后，我常在梦里听秦腔，那是关中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……
传统文化的作文 篇26
中国的传统文化丰富多彩，有剪纸、年画、泥塑、春节、清明节等，但我最喜欢春节。
春节是我国最隆重、最重要、最盛大的传统节日，在农历的正月初一，古代称为“过年”。
春节的到来意味着旧的“年”过去，新的“年”来到了。每当春节的前一天晚上，家家户户都贴对联、挂灯笼、燃放爆竹，我家也不例外。
每当除夕，妈妈忙着做团圆饭，爸爸忙着贴对联、挂灯笼，我和哥哥忙着打扫卫生，我们都在为新春的到来忙碌着。
一家人欢欢喜喜的吃了顿团圆饭，接着就坐在一起看一年一度的春节联欢晚会，一家人其乐融融。优美的舞蹈和动听的音乐让我们目不转睛，风趣的小品和相声逗得我们哈哈大笑，神奇的`魔术让我们看得目瞪口呆。“当——当——当，”新年的钟声敲响了，新的一年来到了！
突然，外边传来“噼里啪啦”的声音，原来是小朋友们在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿着鞭炮出去放了。
哥哥放好鞭炮，对我说：“等我说完一、二、三、点！”你就和我一起点燃鞭炮。“砰！——”随着一声声巨响，烟花飞上了天，在空中绽开了：有的像灿烂的花朵；有的像一把把花伞；还有的像一只只小鸟在空中飞旋，此时的夜空被打扮得绚丽多彩。
我喜欢春节！因为新年来临后我又长了一岁，希望在新的一年里，我的学习成绩更上一层楼！
传统文化的作文 篇27
我一直对中国文化，尤其是中国传统文化充满崇敬。有时我会想，中国的祖先有多伟大，才能让现在的文化博大精深。
关于对中国传统文化的认知，我首先感谢我的父亲，是他带领我走进了中国文化的世界。小时候父亲给我讲过一些前人说过的道理和想法。那时候我还小，不太懂他们。但是随着我的成长，我逐渐明白了他们的本质，尤其是中国传统文化中所表达的善良、宽容、理解和团结，让我着迷。尤其是从《老子》“做自己不想做的事，不要对别人做。”这句话成了我一生要实践的。这句话伴随着我的整个青春。
我对中国传统文化中的各种节日更加惊讶。正是这些节日的存在，让我们懂得了家庭团聚的快乐和喜悦，让我们珍惜家庭的'温暖。在飞速发展的时代，传统节日的存在让我们放慢脚步陪伴家人，避免“孩子想养，亲戚不在。”我们的家庭悲剧，珍惜我们目前所拥有的一切，这是我们中国传统节日想要表达的内心信物，也是我们想要告诉世界的真理。中国传统节日存在的另一个价值是，它们是体现我们传统文化的最重要的方式之一，因为它们直接反映在我们的日常生活中。
传统文化的作文 篇28
放学了!一回到家，我把书包一扔，冲进卫生间洗了把手，甩了下湿湿的手，就去摸电视机的开关。哈哈，又可以看《中国诗词大会》啦!我特别喜欢这个节目，每当看到选手们镇定地答出一道道题，我都不禁鼓掌叫好;每当看到选手们神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。
突然，一双大手按住了我的小手，我诧异地扭过头，只见爸爸站在我身后：“乐乐，我看你挺喜欢这类节目，咱们今天也举办一次‘家庭传统文化大会’，你和妈妈来一场PK大赛，怎么样?”我暗暗叫好，心想：“这些天我可是背会了不少诗词，比赛不就是小菜一碟嘛!”顿时鼓起了全身的劲儿，连连催促爸爸出题。比赛开始了。
我对答如流，妈妈也不甘示弱，你来我往，很快比分就战成了9:9平，气氛顿时紧张了起来。这时爸爸说：“请双方选手注意!接下来是一道至关重要的抢答题，答对者就是本场大赛的冠军!不过，答错了可是对方得分哦!”听了爸爸的话，我心想：“抢答可是我的`强项呢!”边想边得意地看了看妈妈。我这里正摩拳擦掌，跃跃欲试呢，只听爸爸大声说：“注意!注意!请选手们根据以下三个条件，说出这个人物的名字。可随时抢答!一，这是一个远古时期的女子;二，她整天不吃饭，但特爱衔树枝……”“啊?
这不是精卫吗?”我立刻拍着桌子大叫：“卫精!卫精!”爸爸妈妈愣了一下，然后都哈哈大笑起来。爸爸笑得直喊肚子疼，妈妈笑得连眼泪都流出来了，她指着厨房说：“那……那……那才是你说的‘卫精’!”顺着妈妈手指的方向，我看到餐桌上正放着一袋新买的味精!啊!是我急不择言，居然把“精卫”说成了“卫精”!爸爸宣布：这一场比赛的冠军是妈妈!真令人沮丧!不过，爸爸说，我在这场比赛中的表现也很出色，要给我颁发一个“最佳选手”奖，奖品是我最爱吃的酒心巧克力!哈哈!我顿时破涕为笑。
我跟爸爸说，这场“家庭传统文化大会”既有趣又有爱，不仅学会了不少知识，还让我对妈妈刮目相看呢!希望以后每周都能举办一场这样的比赛，爸爸愉快地同意了。
传统文化的作文 篇29
中华文化博大精深，渊源流长。从5000年前追溯至今，中华文化给人们带来更多的是精神上的熏陶和心灵上的享受。随着时代的潮流，人们努力抓住时尚的尾巴。感受与众不同的生活面貌，可谁曾想到，自己身后那一步步的足迹，正是他们丢弃的最美好的思想。文化的理念又是否在他们心中扎下了深根?
从呱呱坠地的那一刻起，我们与中华文化便紧密地连在一起。两个独立的个体自然而然地融为一体。每天，我们都在同文化打着交道，就像一位要好的朋友—形影不离。筷子，人们生活所必需用品，你是否想过没有了它，生活又会变成怎样。很多年前人们用手或原始的棍条来夹取食物，后来随着时间的推移，智慧的积累，筷子逐渐被人们所发明并运用于生活。我们无时无刻不用汉字语言进行交流，而你又是否知道在多年前我们的祖先是怎样发明语言文字又是怎样运用于生活?促使他们的又是什么呐?又是怎样延续至今?
逢年过节，总会给人们带来喜气洋洋的感觉，这离不开鞭炮、对联、年画等充溢着浓浓文化气息事物对年味儿的烘托。端午节，一个纪念屈原的节日。在这一天会吃粽子，划龙舟以表达对屈原的纪念，这难道不是中华传统文化的体现吗?屈原那种精神难道不值得我们学习吗?
唐诗、宋词、元曲。我们所耳儒目染的三个名词。它们带给我们的是精神的熏陶。同时也带领我们领略古时的文化，让我们对事物有了更贴切的认识，各代的文化背景，时代背景作者的内心想法，所思所感全然跃于字里行间，引起人的的无限深思和暇想。诗中所告诉人们的道理难道不是中华文化的体现吗?‘蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到’‘天上鱼鳞般，晒谷不用翻’这些俗语来源于生活来源于人们的智慧。当然这不可否认这也是中华文化的一部分。
神农，一个家喻户晓的名字，尝遍百草。虽险遭毒死，但他依旧有着一颗坚持不懈的.心，正因如此如今才有茶的存在，并成为人们生活中的一部分。忙碌闲暇之际，泡一杯清茶，舌尖感受着来自茶叶所特有的浓醇、甘甜，久久环绕在口中，带给人们灵魂上的享受。这不也是中华文化的体现吗?
徐悲鸿的马，齐白石的虾正因凝聚着他们的智慧和独特的见解，才有了所广为流传的经典名画，始得人们为之惊叹。王曦之，入木三分的代言人，话说他将一池子水染为黑色，这都来源于他练字所用的毛笔。然而正因如此，才造就出这么一位出色的书法家，一个所为人们流传的人。他的书法，成了永恒的经典，定格在了中华文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山铰子，石桥所特有的文化，被列为非物质文化遗产。其响亮的的敲击声，轻快的步伐，灵活的动作无不让人们所惊叹。追溯到过去，人们以此来表达内心的喜悦。这不也是中华文化的体现吗?
中华文化和我们之间似乎有着一股强烈的磁场，看似毫无交集，实则在无形中影响着彼此。在中华文化这个大环境中，接受着来自文化的洗礼，生活变得更加精彩，更加充实。文化来源于生活，生活来源于文化。
如今愈来愈多的人热衷于过西方的节日，崇洋的过程中往往会丢掉我们传统的文化。欲来欲强的崇洋风的兴起，引起了我们的深思……
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