传统文化作文

时间：2023-09-08 15:57:53 传统文化作文我要投稿

（精）传统文化作文10篇

　　在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的传统文化作文10篇，希望能够帮助到大家。

（精）传统文化作文10篇

传统文化作文篇1

　　我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”.

　　谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情.

　　虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我知道,要想要真正的`领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！

　　就谈谈我这四天来学习的感受吧！

　　大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们,才是我要学习和尊重的老师啊！

　　这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢！

传统文化作文篇2

　　俗话说“大人望种田，小孩望过年。”在新年这个开心的时刻。最让我高兴当然是家人给我发压岁钱了！

　　新年的早晨，悠闲的小鸟在枝头歌唱，雪白的梅花展开了笑脸。我一觉醒来，呼吸到的全是早晨清新的空气，明媚的阳光照在我的脸上，心里满是兴奋。我飞快的跑下楼，闻到一股香甜的'味道。原来是妈妈在煮饺子，妈妈说这里面有一个幸运饺子，幸运饺子里有一个硬币，谁吃到了幸运饺子，今年都会有好运！我目不转睛地望着那盘饺子，心里想要是能吃到幸运饺子那该有多好呀！没过多久大家都起来了，我们开始吃饭。突然，爷爷叫了起来：“我的牙！”妈妈连问爷爷怎么了。原来爷爷吃到了幸运饺子。吃完饭后，我走到爷爷奶奶身旁，说“爷爷奶奶，祝你们身体健康，万事如意。”我说完，爷爷奶奶赶紧把压岁钱给我，说“奶奶也祝你今年学习更进一步。”我接过压岁钱，对爷爷奶奶说声谢谢，然后蹦蹦跳跳地出门了。

　　街上的东西很多，有玩具，有糖葫芦。那些老板看见我手里有钱，就一个劲地叫我过去看。可他们不知道，我根本不稀奇那些玩具和糖果。去买了我想要的东西就回家了。我回家的时候，把买的东西藏在我身后，问爷爷：“您猜猜我买的是什么？”爷爷说“糖果？”我说不对爷爷又说“那是绒毛玩具” 我神秘一笑，把藏在身后的东西拿了出来，说“有给我自己买的课外书，还有给你买的《科学养鸭》呢！”爷爷听了笑眯眯的说“真是我的乖孙女”说完就急着回房间看书去了。晚饭过后，我们一起在广场上去看烟火，有的像雨伞，有的像星星，还有的像一个个明亮的小灯笼，一闪一闪挂在夜空，真是美极了。

　　这么美好的节日，这么热闹的场面，我永远都不会忘记。

传统文化作文篇3

　　那我们立了这个志，接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，说，「黎明即起」，对啊，我那个媳妇就起得很晚；「洒扫庭除」，我儿子从来不扫地；「要内外整洁」，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋很多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去，走回家里去全家人都把门关起来，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，「惟从心源隐微处默默洗涤」，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了，「我哪有？我哪有？」那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，那人家也不敢再提醒我们了。

　　所以首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们「行有不得，反求诸己」。假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的话，我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的.人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人，「我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴」，到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。

　　再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。

　　所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信

　　为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！

传统文化作文篇4

　　春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

　　想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加一点干的面粉，面总算弄好了。可是听妈妈说面还要放半个小时，我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的`旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

传统文化作文篇5

　　淡去了刀光剑影，渐远了鼓角争鸣。穿过历史的烟云，我们仿佛看到了宏伟的唐朝。唐朝的雄浑气度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁荣昌盛有魅力，而最有魅力的我认为还是唐诗。

　　唐诗的魅力在于它所体现的气度与强盛。从“将军百战穿金甲，不破楼兰终不还”到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；从“大漠沙如雪，燕山月似钩”到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；从“萧关逢候骑，都护在燕然”到“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。唐人恢弘的气度、豪迈的气概和非凡的自信自然融入到这些唐诗中，透视出唐朝国力的强盛，没有什么东西像唐诗一样可以穿越千年向我们传递如此精微的信息。它就是一部诗化的史书，研究唐代历史，我们没有理由不研究它富于魅力的诗歌。

　　唐诗的魅力在于它所描绘的细腻与美妙。苏轼评论王维诗歌时说，“品摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，你看那“明月松间照，清泉石山流”，怎能说不是一幅灵动的山水画？“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚的《清江花月夜》岂不是一幅神韵飞动的水墨彩图？唐朝风景太多太美，以至有这么多乐山乐水的诗人。回首千年，大唐的风景似乎还在眼前。唐诗如画卷，收藏着唐朝秀美的风景，以至使我们分不清到底是唐诗的魅力，还是山水本身的魅力。

　　唐诗的魅力在它所表达的人格与精神。任何一个社会都有他的弊端，唐朝既是辉煌的，又是糜烂的。值得庆幸的是，总有一群时代的精英、民族的脊梁在为天下苍生奔走呼告。在唐代，这种声音最深沉的当属杜甫。杜甫一生穷困潦倒，可他却十分关心民生疾苦。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹，还是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的沉吟，都无不传达出他对战争的厌恶和忧国忧民的沉痛感情。唐诗因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般诗歌无法比拟的魅力，它已不再是纯粹的.文学创作，而是崇高精神的呐喊。

　　唐诗的魅力远不只这些，它是中华民族古典文化的瑰宝。因为无穷的魅力，它涉过时间的长河流传千年；因为无穷的魅力，它突破语言的壁垒广为流传；因为无穷的魅力，它超越一个鼎盛时代的一切，抽象为唐代的符号。唐诗的魅力无限，唐诗的魅力永恒。

传统文化作文篇6

　　拉一曲二胡之歌，赏一世离愁之悲！

　　在大多数人眼里，二胡是一个贬义词。具体怎么说呢？大体就是一中年男子戴着墨镜，满脸惆怅，随意找个街头，奏一曲《二泉映月》罢了。慢慢开始，这种传统的音乐，在人群里慢慢淡化，慢慢扭曲。

　　“传统文化中的核心的经典是一个民族，一个国家的灵魂，对他的`核心价值应该深怀敬畏之心。”这句话是宁宗一讲的。然而现实中敬畏心，慢慢的淡化，例如二胡这种看起来没有钢琴、小提琴高贵的乐器。

　　二胡是孤独的象征，琴身只有两根弦，只有中上部分，绑绳的部分（千斤）是紧密相挨的，而上下则只有一段隔离，相望却不能全身相挨。二胡只有两根弦，全靠左手来改变音，若全心投入悲伤，二胡必定可催泪。

　　我学二胡是童子功，小时候只觉得新奇好玩儿，随着慢慢长大，同龄孩子学的都是街舞、吉他、古筝、小提琴、钢琴……这些看起来更新奇高级的东西，但二胡相对却成了冷门。人们眼里认为二胡是老年人消遣的东西，不知这是封建思想没有纠正过来，还是一些闲人的造谣。像我这样学二胡的倒成了异类。

　　中华文明上下5000年，传统文化助力中华走向盛世。中华上下5000年的乐器，戏曲，如今还在传承的有多少？完整的又有多少？人们开始追求新意，潮流，时尚，开始淡化最开始的文化，这是利还是弊？二胡这种乐器，现今还有多少人在学？

　　小时候因学乐器是冷门，而觉得丢脸，而如今我为我学习传统文化而感到自豪。现今的人，我们要拿住远古再攀索未知，自己本身都没了，何谈未知呢？

　　拉一曲二胡之悲，叹世俗变化之大！

传统文化作文篇7

　　就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死扞卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。

　　从望闻问切到火药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹?五千年文明为我们提供了坚实的基础去改变世界，创造未来。而这一代的年轻人们，却抛弃祖国崇洋媚外！

　　西餐、韩国日本料理在中国的'猖狂，就是因为这一代人的民族意识淡薄，盲目地追捧。例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事；而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。这难道不令人感到可悲吗？

　　我们中国五千年文明的确让我们自豪，可从鸦片战争后中国人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，中国文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了信心，于是清朝灭亡。现在我们中国的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术……

　　各国家之间的文化战争，是不会停止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。作为世界文明的主导者，我们中华民族绝不能倒下。文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂扞卫中华民族的传统文化，才能让中国真正强大起来。校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团聚吃年夜饭、京剧川剧的精髓代代相传……这不是人们对中华文化的支持吗？

　　握紧刀枪，打一场文化的翻身战，我们中国一定会成为文化强国！

传统文化作文篇8

　　中国是世界上节日最多的国家之一，博大精深的五千年中华文明，造就了精彩纷呈的节日文化。说到中国的传统节日，相信大家都能联想到“中秋节”“端午节”“春节”“元宵节”“重阳节”等等，但是，和西方节日相比，你有否重视呢？

　　每每看到国人过西方节日的一景一物不由的想到了我的父母曾经提到过，他们小时候最快乐的事情就是过节，从前的日子清贫而且单调，只有在过节的那一天里有许多好吃的好看的好玩的，尤其是过春节，每人都会有新衣服穿，还可以放鞭炮、放烟花，可以收压岁钱等等，可惜现在的人们觉得过节这件事毫无意义，这个观点看起来麻木不仁，其实也有一定的原因。

　　比如中秋节，商店里购买月饼的人群熙熙攘攘。有人感叹说中秋节已成了月饼节，只留得一个“吃”文化，商家在月饼的包装、做法上大肆讲究，倒也符合商品经济的思想，而真正的中秋之夜很难看到祭月拜月、耍满天星、演皮影戏之类的传统节目，甚至全家一起赏月的时间也越来越少。

　　春节作为希望的象征，是整顿一年情绪，向美好未来重新出发的最佳时机，体现了人们对春天的期盼、对生活的美好愿望、对家庭的热爱、对友情的'珍视。

　　这个节日看起来是国人最重视的，每年的这个时候，或家人团聚，或走亲访友，大街上热闹非凡，到处是喜庆的红色，门窗上挂满吉祥的话语。但在很多的发达城市，这已成为了一种应酬，一种形式主义，走过场而已……

　　改革开放后，外来文化不断冲击着中国的传统文化，中国传统节日的概念在现代人中逐渐淡漠，甚至延续千年的春节，人们也仿佛日渐难寻那种曾经的感觉，好像传统节日已成为应酬的借口……

　　中国正在逐渐得向发达国家靠拢，人们的生活方式也逐渐的贴和西方，当然还包括文化，西方的节日，相比较中国传统节日的繁琐，更加适应人们现在快节奏的生活方式，简洁、浪漫、且在国人眼中，过西方节日早已成为了习惯，那也算是一种时尚。

　　重视西方节日而淡漠中国传统节日有错吗？我觉得没有。中国的经济发展的过快，而政府在传统文化流失之前，并没有想过如何去保护它，但我认为，至少我们不能忘记它，毕竟，这是中华民族的根基！如今，外国人喜欢过春节，中国人喜欢圣诞节，可以把它理解为世界文化的“大同”吧！

传统文化作文篇9

　　中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；一个……

　　“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。

　　礼貌就是中国传统文化之一。

　　礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

　　小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……

　　现在的我已是一个三年级的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的.好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

　　我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好——那就是尊老爱幼。

传统文化作文篇10

　　记得小的时候，每当家里吃“饺子”时，我总是会歪着脑袋，充满好奇地问妈妈：“妈妈，妈妈，我们为什么要吃饺子，又是谁发明的饺子呢？”妈妈总是不厌其烦地告诉我，消除我的疑惑，直到现在现在我依然清晰的记得。

　　妈妈告诉我，饺子来源于古代的角子，原名“娇耳”，是我国南阳人，医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。相传建安初年，张仲景出任长沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辞去了太守官职，告老还乡，决心为百姓治病。这时正值数九寒冬，他在回乡的路上，看到那些为生存而奔波的贫苦百姓，衣不遮体，许多人耳朵都冻烂了，心里更加难受。他一到家，登门求医者便蜂拥而至，可是张仲景心里惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们。冬至到了，他让弟子替他看病，他在南阳东关空地上搭起了医棚，盘上大锅，专门舍药为穷人治冻伤。他把羊肉、辣椒和去寒的药在锅里煮，然后捞出切碎，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟，分给治病的穷人。人们吃后，顿时觉得全身温暖，两耳发热。从此冬至这天，家家都吃饺子。

　　慢慢地我长大了，知道了饺子是深受中国人民喜欢的.传统特色食品，也是年节食品，有一句民谣“大寒小寒，吃饺子过年。”不过因为饺子深受人们的喜欢，除了逢年过节，人们在平时的生活中也常常享用。

　　告诉大家个小秘密吧，其实我是一个特别爱吃饺子的人，因为妈妈包的饺子实在是太美味了。一说到妈妈包的饺子，我就会不由自主流口水了。

　　妈妈每次包饺子，都会特别用心。她总能变着花样做出五颜六色的饺子皮：用火龙果汁和面，做成红色皮；用菠菜汁和面包，做成绿色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡萝卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黄色皮。还有原滋原味的白色皮。妈妈包的香菇木耳大肉馅儿饺子，吃到嘴里不仅味美，有益健康，还能让我感受到妈妈那暖暖的爱。

　　现在很多人都喜欢吃西餐，但是我还是喜欢身边的传统美食，我会传承中华文化，传递这份浓浓的爱。

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