传统文化作文
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的传统文化作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
传统文化作文 篇1
一切人类的价值基础是道德。是姚明不错过一场国内联赛？是诸葛亮自贬三级？是郑板桥佛灯下苦读？这些都是。在我们身边也有美德，善良是帮助别人，诚实是坦然认错，礼貌是见人问好，爱国爱民是从古到今流传的佳话。李冰修都江堰市爱民，我们来看看。
为了国家的利益，为了人民的财产，他使自己的一生变为有用的一生，他是伟大的人。约公元前256年，李冰被秦绍公任命为蜀群太守后，与他的儿子二郎不怕劳累艰辛，考察水情地势，制定治理方案。工程先要凿通玉垒山，让江水得以顺利流进内江，可玉垒山岩石坚硬，开凿十分困难。于是李冰进入老民工之间虚心请教，终于知道用烈火烤炽使岩石爆裂的方法。经过日日夜夜的努力，“宝瓶口”凿通了。为了更好地调节内外江水量，他准备在江心修筑水堤。由于水流急，用泥土石块筑起的`石堰来皮冲垮好几次。后来李冰看见妇女把衣服泡在竹篓里，水怎么冲都不走。于是他让民工编大竹篓，装满卵石，再把竹篓接起来，一层层沉入江中，江水果然冲不动了，石堰形成了。人们都叫它都江鱼嘴。为了更好地调节水位，李冰修了金刚堤和飞沙堰。当内江流量大时，由于飞沙堰比金刚堤略低一些水就可以漫过飞沙堰流到外江。
古代的李冰为人民的利益造了都江堰，留下一代美名。现代的杨利伟为了祖国的强大，刻苦训练，完成了中华民族飞天的梦想。杨利伟原来是个空军飞行员。一天，一摞航天员选拔的资料被送到一线评委中，一线评委从上一轮选出的五个人中又选出三人首飞航天小组，杨利伟就是其中之一。进入三人梯队小组后，杨利伟更加发奋努力，他要记住飞船里密密麻麻的红蓝指示灯，纵横交错的各种线路。星罗棋布的各种设施。他把能搜集来的航天飞船电门图都贴在了墙上，一进去就可以看见。杨利伟只要一闭眼睛就会浮现出航天里各种设施和电子门的样子。相比之下，我只要上完课回家，把书包往旁边一丢，就再也不管它。有关上课内容的资料，我看都不看一眼，仍在一边。业精于勤，荒于嬉。看杨利伟这样努力，我惭愧极了。他每一次训练时，第一句话总是感觉良好，可事实并不是那样，脸色苍白，虚软无力，头晕。正因为这么努力，最后他以两个99分，三个100分排名第一 ——首飞非他莫属！正如有几分
勤学苦练，天资就能发挥几分。我每次语文都只考90分左右，考得好也只是昙花一现。这是我每次回家对有关上课的东西不闻不问的结果。有一次，老师说明天考试，可我当晚回家后不背课文，不写教辅，不读句子，好像没有考试这回事。结果可想而知，试卷上，东空一个，西空一个，共有四五个这样的空。卷子发下来，考得很差。这时，我才知道“一分耕耘，一分收获”的含义。20xx年10月15日凌晨8时59分，0号指挥员下达了“一分钟准备”的命令。这是我国科学技术人员和医疗人员非常担心。据国外资料显示，航天员发射前因为激动或紧张，而会心率加快，最高可达140次/分。而杨利伟的心率为76次/分，完全正常，这种平稳的心态在国际都很少有。上太空了，杨利伟展开了一面中国国旗和联合国国旗，而他想这个来表达：我们中国会像其他国家一样平等利用太空的。当飞船飞到第12圈时，杨利伟在飞行日记本上写下:为了人类的和平与进步，中国人来到太空了！6时36分的飞船在内蒙古主着陆场着陆。随后不久，他走出来向大家敬礼问好。这位中国航天员，用他的英姿、镇定与勇敢，让世界人民知道了，中国人也有能力上太空。
如果没有公民道德，社会就会灭亡；没有个人美德，他们的生存也就失去了价值。美德是一种在行为中做出正确选择的习惯。从古代的李冰到现代的杨利伟，他们都为国为民作出了贡献。看来，中华传统美德真的传承了五千年啊！
传统文化作文 篇2
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的.人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
传统文化作文 篇3
《三年级传统文化作文》《三年级传统文化作文》 农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的.日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。
人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。于是，人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的
传统文化作文 篇4
我国有许多优秀的传统文化，其中，我认为舞狮最值得一提了。
舞狮由彩布条制成。总共是两人来舞那头“狮子”，一人舞头，一人舞尾，舞狮特别适合在隆重的大节日里表演。
有一次春节，我和爸爸妈妈去看舞狮表演，那场面真是壮观啊！那头狮子上窜下跳的，一开始，大家还有点害怕，后来大家就笑得前仰后合了。突然，“狮子”跳到了一根柱子（跟晾衣杆差不多细，差不多长）上，开始表演起杂技来，然后，它又蹦到了四根柱子上，头开始摇来摇去，脚也开始跳来跳去，我那时心里很害怕，忙对妈妈喊：“妈妈，咱们去另一个地方吧！这个节目太恐怖了！”妈妈笑着说：“没事的，待会儿你就不会害怕了！”所以，我继续看了下去，后来我觉得舞狮其实也挺好玩，挺威武的。
舞狮真是一种优秀的'文化艺术，真是我国民族文化艺术中的一颗璀璨的明珠。
传统文化作文 篇5
炊烟是什么？
有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤；有人说 。
我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……
城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。
乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。
找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻——
可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。
我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的'自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……
老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。
炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。
我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。
炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……
也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！
传统文化作文 篇6
我的家乡在赣县，它位于江西省五大河流之一——赣江河畔，也有着许多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黄元米果算是美食中极品了，它制作有地区还保留着传统做法——制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水，冷却后浸米一夜，次日用甑蒸熟成饭，再将饭拌灰水，然后将这一大团黄糯米放在一个类似于碗状石器中，由几个人用木槌轮流敲打。完成上面工作后，再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿黄元米果，再把这些米果放进一罐灰水中，可以保存三四个月，可随时取出来吃。那味道，简直是回味无穷啊！每当过年时有客人来了，总会送几块美味黄元米果作为礼物。
还有一种美食——米粉鱼，是我们赣南特产。那味道，简直是一流，绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼做法也是简单。先将用米粉拌好鱼块放在事先准备好粉干上，再将它们放进一个蒸笼即可。待蒸好以后，一笼香喷喷米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上鱼块，都是十分美味。
这就是我家乡比较典型的民俗文化——美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市，但我爱这里，爱这里的'民俗文化，从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的民俗文化了。
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