我与传统文化作文（通用66篇）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的我与传统文化作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我与传统文化作文 1
如今，已又是一年新春到，在这普天同庆的节日里，纵使只是一个普通的小小公民，想必也会被这佳节的热烈气氛所感染。正如我们一家的老老少少，为了迎接新春，早早地便开始给家里进行“扫尘”。就连年龄最小的我也没闲着，忙着清洗器具，打扫客厅的角角落落。一家人齐心协力，共同劳作，到处洋溢着欢欢喜喜弄卫生，干干净净迎新春的活跃气氛。自小鲜少做家务的我更是在清扫中“洋相百出”，要么是一不留神把自己弄得满身是灰，要么就是洗碗时把自来水溅的`到处都是。弄得长辈们皆哭笑不得，最终还得父亲“亲自出马”，这才稳定局面。唉，好不容易把家里弄干净了，我也是时候去把自己“弄干净”一下了。
到了大年三十，各式各样的窗花与对联更是将我家整个装点一新。外面时不时地响起阵阵鞭炮声，如同新一年即将到来的福音，家家户户皆热闹非常。除夕之夜，我更是与家人一同守岁，祈求来年能辟邪去灾，迎祥纳善。
除夕夜，普天下的亲人终得以重聚，欢聚一堂，为来年的生活祈福。人心与人心间的距离也从未如此贴近......
我与传统文化作文 2
我最感兴趣的是国画，我愿意当你的小小讲解员，来为您介绍一下国画吧！
我为什么对国画感兴趣呢？因为呀，我长大想当一名画家！中国的传统文化有很多，国画正是中国传统文化的重要组成部分。
国画又称“中国画”，使用毛笔、墨、和中国画颜料在特制的宣纸上画。题材主要有有物、山水、花鸟等。大多数的国画反映了当时的历史事件、历史人物和风土人情，目前保留最完整的画有很多，其中画面内容最丰富的就是北宋画家张择端的.《清明上河图》，它反映的是北宋都城汴梁也就是现在的开封热闹的场面，距今已有八百多年的历史了，画上热闹的街市中来来往往的的人物就有五百多个，形态各异，大小不一，每个人在干什么，都能看得清清楚楚。这幅旷世奇作现在还完整地保存在北京故宫博物院里。
著名画家齐白石先生创作的花鸟虫鱼，活灵活现，给人们逼真的感觉，而他所画的虾，仿佛轻轻一碰就会游走一样。大师用他那高超的技艺给我们展示了生活之外的另类世界，是祖先为我们留下的宝贵财富。
国画体现了中国人对自然、社会及与之相关联的文化的认识与热爱，因为这种热爱，我愿意学习国画，并将国画技艺传承下去。
我与传统文化作文 3
虎头鞋俗称猫头鞋，这种鞋我和弟弟小时穿过，我妈妈小时穿过，我姥姥小时穿过，我妈妈的姥姥小时也穿过。但是随着社会的发展，会做这种鞋的人越来越少了。孩子要穿都是家中七八十岁的老人给做好的，要么就花钱去买。
我们邻村就有一位做虎头鞋来卖的老奶奶，她今年已经八十多了，老奶奶做的虎头鞋真叫漂亮，我还专门找她了解这鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就给我讲了起来：首先把不用的旧布（最好是用棉线的）用玉米白粥一层布一层粥的粘起来，等它慢慢的干了，这个叫袼褙，然后用鞋底样、鞋帮样在袼褙上开出鞋底和鞋帮，鞋底三层纳在一起，鞋帮开好后用一块黑布贴在鞋的前脸上，最重要的就是在这前脸上绣上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，别忘了还要在脑门的.位置绣上一个“王”字，在安上两个耳朵，最后把一条兔毛围在脸的周围，这样一双虎头鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的时候还要在鞋的两边缝上鞋带，鞋的后跟处还要缝上一块四四方方的布——最好是蓝色或黑色的，这就叫叶跟，如果孩子生下来穿的是第一双鞋的话，还要在脚心处用五彩线缝上线毛毛，老人说这叫扎根。老人希望孩子长大后有一个好出路，踏踏实实的做人。
听老奶奶讲完我才明白了，为什么以前家家户户会做的虎头鞋，现在会做的人越来越少了，原来制作过程太繁杂，真希望以后还有人会做下去，千万别再过几十年再也见不着了。
我与传统文化作文 4
中华传统文化源远流长、博大精深，有着悠悠几千年的历史。“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”是大家都耳熟能详的诗句。而我与风筝，也有着这样的一段故事……
一个风和日丽的下午，我吵着要爸爸妈妈带我去公园放风筝。金秋十月，碧空如洗，被一只只风筝点缀的`五颜六色，好像一匹五彩缤纷的花布。我迫不及待取出我的风筝，理好线，在草地上快速地奔跑着。“飞起来了！飞起来了！”我的脸上乐开了花，“啊，怎么落下来了”我嘟囔着嘴对爸爸说。爸爸语重心长的对我说：“放风筝不能只放线不收线啊，这样风筝反而飞的不高，就像人生一样，一开始认为失去了一些东西或者遇到一些困难，但都是为你更好的未来做铺垫。”我似懂非懂的点了点头，默默地记在了心里，想不到中华传统文化不仅历史悠久，还有如此深奥的道理呢！“好啦，我们一起放风筝吧”妈妈在一旁拿着风筝向我们招手，草地上充满着我们的欢声笑语。真是个开心的下午！
传承了五千年的传统文化，正等着我们继承！正等着我们弘扬！感谢风筝给我带来的乐趣，给我带来的启迪！
我与传统文化作文 5
在如此现代化的生活中，似乎比以前少了些传统文化气息。
端午节只是吃一次粽子，有多少人会关注屈原的故事，亲手包一次粽子呢？中秋节只是吃一次月饼，又有多少人会关注那轮孤独的圆月，享受明月夜的温馨美好呢？元宵节也只是吃一次元宵，不用问，街上很少有“玉壶光转，一夜鱼龙舞”了。文化因为历史的沉淀，才显得弥足珍贵。
如果要说我身边的传统文化，我会想起家乡的社火。
过年时，堂哥带我穿过一个小窄路，来到一个小广场，毛主席像前，锣鼓喧天，一群人穿着戏服，舞刀弄剑。猛地一个人跳出来，挥起方天画戟来打赤红脸的'大将，战了十几回合，黑脸的和舞剑的都赶杀进来，四人似走马灯般厮杀。三英战吕布令小时候的我心潮澎湃。四人退下场后，圈子外又蹿出两人，一个赤手空拳，一个手挺红缨枪，鼓点倏地急促了起来，那个舞枪便刺，只见红色枪头里一束银光，在另一个腰间、耳旁翻飞，雨点般戳来，那人身躯一闪，把枪从肋下挟住，两腿一蹬，两人都一个后空翻稳稳的落在地上。人群里一片叫好声，我更是看得眼花缭乱，心中久久不能平静。
从那之后，过年再没有那样热闹的氛围，广场上空无一人，只有毛主席像矗立在那儿，偶尔响起零星的鞭炮声，心中空落落的。
其实每个中国人都对中华传统文化有一种情愫，五千年的沉淀与大浪淘金，我们自己的文化无比珍贵，我们也更应该珍惜。比起买来的粽子，我更喜欢姥姥和姥爷亲手包的大粽子，我爱吃枣的，袋子里就都是枣的；比起微信转账，我更喜欢过年时收到红彤彤的，洋溢着喜庆的大红包。我很庆幸，身边的人心中，都有对传统文化割不断的感情。我也希望，那锣鼓声与鞭炮声，能再次轰轰烈烈地响起。
我与传统文化作文 6
在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。这一天你到大街上去看看，到处是喜气盈门。
春联代表着欢乐祥和。我们这组开展的活动就是抄写春联，有“大地春光好，长天晓日红”，“岁岁皆如意，年年尽平安”，“江山万里如画，神州四时皆春”，“春风送春处处春色美，喜鹊报喜家家喜事多”等等，我们还上网了解到春联的`种类比较多，按照使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横披”贴在门媚的横木上。
参加抄写春联这样的活动，大家都兴趣盎然。这次抄写、收集春联让我们收获很多，这些对仗工整的句子真是太美妙了，让我们感受到了中华文化的博大精深，老师说从这一副副精美的春联中还可以读出祖国日新月异的变化呢。作文
我与传统文化作文 7
中国传统文化就像一座丰富多彩的宝库，无论是我们用来吃饭的筷子，还是我们玩耍时的陀螺，都承载着中国传统文化的印记。这些传统文化元素融入到我们的生活和娱乐中，无处不在，时时刻刻都能感受到它们的存在。
汤圆是一种传统美食，它的皮是用糯米制成的，口感软糯，非常美味。汤圆的馅料种类繁多，有白糖、芝麻、果仁、豆沙等，我最喜欢芝麻馅的`。汤圆圆圆的形状让人感到温馨和团聚的意义，正如它的名字所象征的团圆美满。在农历正月十五这一天，家人围坐在一起，共享着这甜蜜可口的汤圆。制作汤圆的方法多种多样，可以煮、煎、蒸、炸，但我最喜欢煮熟的汤圆。让我们一起品尝这份传统美食，感受团圆的温暖和幸福。
饺子是中国传统美食之一，历史悠久，据说是由著名医学家张仲景发明的。最初的饺子称为“娇耳”，后来演变成现在大家熟悉的水饺。饺子的制作工艺繁琐，但味道鲜美，受到广泛喜爱。各地还有各种特色饺子，比如山东的高汤小饺、上海的锅贴饺、蟹黄蒸饺等等。在众多口味中，我最喜欢的是猪肉大葱饺子，馅料丰富，味道浓郁，每每回味无穷。无论是过年团聚还是平时享用，饺子都是一道美味佳肴，让人食指大动。
中国传统文化还有很多，让我们一同去研究，一同去发现吧！
我与传统文化作文 8
暑假里，爸爸妈妈带我去北京的南锣鼓巷游玩。走进这条古老的巷子，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。
忽然，我看见一个老爷爷的摊子前插着一排立体的十二生肖，里面是空心的，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。我好奇地问：“这是什么呀?”老爷爷热情地介绍说：“小朋友，这叫吹糖人，你要不要吹一个呀?”这是我第一次看到这么新鲜的`玩意儿，就缠着妈妈给我买了一个生肖鼠。付了钱，老爷爷还让我吹气，配合他一起做呢!只见老爷爷先取了一小块糖稀，揉成空心的小球，然后从一头拉出一条“小尾巴”让我吹气。我使劲一吹，小圆球就开始变大了，老爷爷趁这个机会迅速捏出了老鼠的嘴和耳朵，又轻轻地拉出老鼠的四条腿。最后用红色颜料点出老鼠的眼睛，再拿一根棍子粘在“老鼠”上，我的糖人就大功告成啦!我举着活灵活现的“老鼠”，心里不由地赞叹这位老爷爷真是厉害!
后来，我查阅了资料才知道吹糖人是我国的非物质文化遗产，已经有600多年的历史了。制作糖人的原料是麦芽糖，传说是明朝一个叫刘伯温的人创造的。
北京的这次经历让我不仅爱上了吃糖人，而且爱上了做糖人，更让我了解了丰富的传统文化知识。我真希望吹糖人这门手艺能一直保存下来!
我与传统文化作文 9
在书柜二层的小角落里，承载着我与传统文化的故事。
首先谈谈香料。青绿色的小陶瓷罐仅有两寸大小，罐身挺立，远看去活像个青苹果，近看去，罐身分八瓣造型，微微带有裂痕。釉色轻裂的缝隙似乎诉说不尽年岁已久。来开罐细品，有八九颗木犀香丸，散出甜而不腻的清香，若隐若现。徐徐微风拂过，伴来一抹甜香浸满书房，嗅久了，稍有些闲乏之意……传统香丸与西方的`香水不同，它没有那么多的猛烈与激情来表现自己，而是守候在角落，默默演绎。几时过去，曾经浓烈的香水早已散去，而木犀香仍存……
午后，天色稍暗，云遮往日光，整个书房变为冷色调，昏暗，不妨来点支蜡烛，明亮视线。
请往里瞧，几把折扇。其一，名为“鱼戏荷塘”，也是最名贵的一把。两侧大扇骨木质，镶嵌着牛骨制成的白荷花，扇面上，题写“金榜题名”，意在为中考祈祷。扇子充当了零零散散几本书的背景，显得更加古朴，端庄了
平日里来到书房，轻摇折扇，品木犀香。端来茶碗，随意翻翻老庄着作。日光透过小窗，洒在书桌上，映在书上的几行字上。我心平气和地读着，不求甚解，但度过了安静的午后，也许这就是最愉悦的生活方式吧。
传统文化，不必要刻意去保留，如果你足够细心，就可以发现它早已陪伴在我们的生活左右。传统文化像中国人的品格，淡雅而不张扬，我也正是这样。
我与传统文化作文 10
传统文化蕴含着丰富，深邃的人文内涵，是它，让我们感受到书法那无与伦比的艺术美；是它，让我们体会到诗词的格律美；是它，让我们悟到传统习俗的内涵美。这些传统文化，仍流传在我心中。王羲之的行书堪称“天下第一行书”，他行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗赞之曰：“飘若浮云，矫若惊龙。”明代赵涵的《石墨镌华》，用笔方正，且能于方正中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健，堪称“正书第一。”东汉书法家张芝，用笔放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，不计一笔一字的工拙，力求气势畅达豪放，大起大落，放任不羁，有“草圣”之称。这就是书法那与众不同的美。
传统文化把我卷进书中，让我去领悟诗词的奥秘，文言的精华。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！杜甫不愧为诗圣，即使面对自己如此凄惨的处境仍期盼天下寒士成得到广厦的`庇护，仍期盼着统治者能任用贤能之才，仍期盼着祖国能繁荣昌盛！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”我被这豪迈的违章吸引了去，原来是金英雄，是无辜冤死的岳飞啊！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破贺兰山缺”。
“三人行，必有我师焉”走进孔子的世界，你是否听到三千弟子的吟读？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”走进李白的世界，你会发现他不会因朝庭而失落，面对奢侈的长安，他反而“停杯投筹不能食”。不愿与世人同流合污，宋悫说过“愿乘长风破万里浪”，这让李白自信“天生我材必有用”，因为李白的世界是心灵可以自由翱翔，不受拘束的世界。
我静静地走着，我聆听到了苏轼因为有了人间真情的美好期盼而唱“但愿人长久，千里共婵娟”，我聆听到了范仲淹因为有了想立功归家的期盼而育“浊酒一杯家万里，燕然夫勒归无计”，更聆听到了鲁迅先生救国救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”因为有了这些伟大的诗人、作家，中华民族经过五千年的坎坷仍屹立于东方不倒！
传统习俗至今仍有保留。有这样一个传说：在农历五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的鱼去吃屈原的身体，就用粽叶裹着米饭缠成一个一个的，然后用龙舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，划龙舟。有一个传说：春节那天，年兽要来吃人，因为很怕红色和火光，所以每年春节，家家户户都贴春联放鞭炮。有一个传说：嫦娥奔月，人们为了纪念她又制作了月饼，中秋节时，望着明月，便会想起远在异乡的家人。
传统习俗让文化充满了古风，古气。传统文化，五千年来的历史文明，仍在流传、流传着……
我与传统文化作文 11
要说传统文化中保留最完整的体系是什么，想必一定是过年吧。小时候的除夕活动在我脑海里犹如是昨天刚发生的事情一样，迟迟不能忘怀。
早上7：30，我在喧闹声中醒来。那时城内没有明令禁放鞭炮，楼下连续传出鞭炮声和孩子们的欢闹声。“过年了！”“新年好！”之类的话语时不时地传到我耳中。我也迫不及待地跳下床，迎接新的一天。
早饭过后，全家人便进出了紧急的准备状态，除我之外：他们包饺子的包饺子，剥蒜的剥蒜，准备食材的去准备食材……那时候的家里人都在一起，和和睦睦，女人们聊着家长里短，我和父亲聊着我感兴趣的事。家里人的脸上都洋溢着幸福的笑容。
不就，我便想出去走走，找父亲要了五十元，便下楼玩去了。我走在街上，四处都被鞭炮爆炸后所放射出的红色碎纸片点缀起来。没有一处不洋溢着过年的氛围，平时不怎么交流的邻居们也相互串门，拜年。
团圆饭，一桌十三道菜，应是一年中最丰盛的了，有酒有肉。爸妈相互敬酒，父亲像爷爷奶奶磕头拜年，我收到了许多红包，每个人都喜笑颜开，谈天说地。
最令人难忘的就是除夕的夜晚了。传统文化以新形式出现，那时的春节联欢晚会还有着有趣滑稽的.小品和相声。我们一家人常常坐在沙发上乐得捧腹大笑。还有玄幻的魔术：长长的面包凭空出现，饺子可以直接跨屏幕喂食，人可以在玻璃箱中、众目睽睽之下凭空消失……最后，随着倒计时的响起，主持人们喊着响亮的口号：“5，4，3，2，1，过年啦！”窗外响起了烟花绽放的声音，蓝色的，紫色的，五彩缤纷，我和父亲也一起下楼，放了一记属于我们家的鞭炮。
这就是传统文化，它与我们紧密相连，密不可分。随着祖国国力的增强，文化越来越自信，传统文化便会不断用新的方式，滋润着我们的精神生活。
我与传统文化作文 12
我与传统文化，结缘于我与传统美食。
清水飘芙蓉，元宝落玉盘
春节，最重要的就是饺子了。首先是包饺子。鲜亮的猪肉馅加盐拌上翠绿的大葱，滴上几滴透亮的香油，有时还有素的韭菜鸡蛋滋出淡绿色的汤水来，各盛在泛着光的不锈钢小盆里，一勺勺舀起放在白净单薄的饺子皮中央，小心翼翼地用手捧定，两只手的虎口同时夹住一张皮的两端捏紧，小心翼翼地让它立稳住。煮饺子一次次从锅底翻上水面，不知从什么地方运出缭绕的白气和面香油香肉香菜香来；蒸饺子白白胖胖，有半透明泛黄的露出里面红的绿的黄的馅来。早就腌好的腊八醋带着几分微辣，软糯的饺子皮咬破，饺子馅香喷喷的味道在味蕾舌尖萦绕……
饺子是老祖宗留下的元宝，值得起千千万万个中国年的千千万万人家的欢乐，传承下的是味，也是经久不衰的中国味道。
绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽
初夏端午，悬艾叶包粽子。粽叶层层裹成锥形握在手中，淘好的晶亮的白糯米覆盖住沾满糖浆的蜜枣，用叶子紧紧裹住，缠上线绳，放进整洁的笼屉，再拣出下一片洗净的粽叶……蒸好的粽子粘粘的、软软的，混合着蜜枣的甘甜和粽叶的清香，入口即化，回旋起清香的涟漪……
粽子包裹着清甜，留住了千年的端午情结，传扬的是香，也是源远流长的华夏文明。
小饼如嚼月，中有酥和饴
中秋的月饼通常是从外面买的：五仁、豌豆、红豆、蛋黄，酥皮的'、软皮的，大的小的摆了满盘满桌。明月圆满高高挂起，盘中月饼香酥细腻，真正如月、如仙境、如痴、如醉……最重要的还是团圆，一家人围满一桌，圆圆满满完完整整，才是没有缺憾的中秋佳节。
月饼是天上圆满的中秋月，明亮了天南海北，照耀了唐宋元明，传统是从那时来、自那地起，也成为了生生不息的中华文化。
美食代表了人最易满足的身心需求，也是一个民族最质朴的文化与精神。
我与传统文化作文 13
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃水饺。吃水饺之前当然要包水饺啊。我为了能吃上美味的水饺，便自己动上手。
想吃水饺就要包水饺，这水饺可不是很容易做的。包水饺之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上水饺要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听老妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着老妈以前包水饺的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然水饺作为中国传统文化流传了下来，水饺就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的水饺努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了水饺容易破，如果皮厚了水饺馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀水饺皮。
哎，像老妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了水饺皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包水饺了，老妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在老妈的`旁边学着包水饺。包出一个水饺之后突然觉得包水饺不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着水饺煮熟。看着水饺在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。水饺煮熟了！嘴里吃着水饺心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
我与传统文化作文 14
传统文化是一个民族的根，是一个民族的精神支柱。中华民族的传统文化是世界文化遗产中的宝贵财富。它历史悠久，内涵博大精深，民族特色鲜明，是中华民族几千年历史的结晶。
我无法用取之不尽的形态来描述传统文化，因为它有着取之不尽的形式。说起传统文化，就好像把空气握在手里，只不过它不在我们手里，而是无处不在。但在我的学习和生活中，我总能感受到传统文化中传统道德的光芒和力量。
我认为，摆在我们面前最现实的传统文化是尊老爱幼，让老人过上幸福的生活，让孩子快乐成长；诚实守信，人与人之间相互信任，不互相欺骗；要勤奋；如果是学生，就要努力学习；如果你是工人，你应该努力工作，务实，认真做事，实事求是，不要空想
传统文化中有“孝为先”。古往今来，有多少德高望重的.圣贤和孝道楷模为我们树立了榜样。我们年轻的时候能看到什么，学到什么？
香九岁，可以复习。融化四岁，可以让梨。我们是否认真体验过《三字经》中的句子？母亲早逝时，9岁的黄香知道自己是为父亲“范喜暖被子”。今年4岁的孔融尊敬长辈，尊师重教，选择最小的梨来吃。这是多么了不起的精神品质啊？
古代有这样的东西吗？是的。”我不知道撒娇是什么感觉。就是那个年轻人说的。他只是个普通的年轻人。靠着虚弱的双肩，他承担起了照顾一位精神病父亲、供养兄妹上学的责任。他就是大学生的苦难——洪占辉。
但我也很担心和害怕。因为在我能看到的人当中，像黄翔、孔融、洪占辉这样的人太少了。它们只是漫天飞舞的几粒黄沙。相比之下，现在的孩子学会了自私和风骚，强迫父母买他们想要的东西，向父母发泄不满。我担心我们的传统文化会失去给一代人，他们在面对社会时不知所措。
我热爱传统文化，希望我们的传统文化能够深入人心，源远流长。
我与传统文化作文 15
一条大河飞跃于华夏版图纸上，时而碰到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜飞跃，万马齐喑，不舍日夜如它。
古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉披发文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气味。
李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能拯救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。
而今，人们对传统文化议论纷纷，跟着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人好像紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自认为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的'子孙，它又能存活多久呢？
曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，拯救边沿的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪浇灌，让中华传统文化之林耸然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。
我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！
我与传统文化作文 16
每一个地方都有自己的传统文化，说它是封建迷信，倒也不全是。今天就让我给你讲一讲我身边的传统文化吧。
中国最大的传统节日是春节，每到大年三十，家里的男孩们都要跟爸爸和爷爷去坟地“请家神”，家里的女孩都跟着妈妈和奶奶在家里打扫屋子，准备贡品。大年初一，任何人都不能往地上丢脏东西，也不能扫地，这样是怕脏了“家神”的`身，房子里还要放两把椅子，是让最大的“家神”坐的。大年初二一早，又要把“家神”们送回他们该去的地方。
在大年初一，还要“贡鬼神”，鬼其实就是“家神”，神是天上的神仙们，有钱的人家要贡上整个猪头，比较穷的人家也要贡上一块猪肉，因为在古代，猪被人们认为是富足的象征，贡品要在大年初三才能吃，在贡完鬼神之前人们不能先吃饭，要在鬼神吃完之后，人们才能吃。
大年三十还要贴对联，“家和万事兴”，“招财进宝”，“万事如意”，吉祥的祝语应有尽有。大门上还都贴上福字，贴福字可是有讲究的，要把福字倒着贴，表示福到了！
大年初一早上吃饺子，一般都吃素饺子，代表一年幸福安康，包饺子的时候长辈总是包里边一枚硬币，谁吃到新的一年会好运不断，晚上吃面条，我们这儿统称“汤”，表示日子过得杠杠地！
初一早晨人们都早早的起来，穿上新衣服。真是“家家户户曈曈日，总把新桃换旧符”。在传统文化中，我们小孩最爱的就是收压岁钱了。传说，以前有一个叫“岁”的怪兽，在小孩睡觉之后把小孩变傻，以后，人们想出了镇压“岁”的方法：在小孩的枕头下面放一个红袋，里边放上钱，后来就逐渐演化成了压岁钱。
几千年来，在传统文化中，中国人最看重的是全家人团聚在一起，这也是中国人在传统文化中最讲究的。无论相隔千山万水还是近在迟尺春节都要相聚在一起。年，讲究的就是圆满、喜乐。
我与传统文化作文 17
这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是过年，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"，"新年"。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多"砰、砰、砰"的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!
我还喜欢过"重阳节"，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节--重阳节。重阳节，又有"老人节"，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
"元宵节"也让我难忘。每年农历的正月十五日，过年刚过，迎来的`就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
我与传统文化作文 18
中华文化博大精深，历史文化渊远流长。大量的传统被遗忘，但总有那些一些是忘不了抹不去的传统，可以说这天是我们村一年中最热闹的一天了－－正月十四。这些事成了我们这每年人们必不可少的一件事了。
记得每年一到正月十三这天大家都在忙碌着杀鸡、买肉、准备好多供品。公鸡必须留下长长的尾巴，鞭炮、蜡烛当然少不了。记得每年老爸都会买特别大的蜡烛，一天下来也烧不了一半。可是爸爸说一年就难得那么一天就应该买大大的蜡烛。
每年正月十四这天大家都会起的很早，负责庙会的人们很早就在庙里整齐的摆好桌子供大家摆放供品，大家都自发地到村尾的庙把佛请到村里的大庙来团聚。一些手巧的奶奶们还做旗子之类的，好多年没参加了。很多道具也都记不清了。只是每年那时都好热闹。好温暖的感觉。 每到这一天，是小孩子最开心的时候了。好热闹好热闹。很多店铺的老板都把东西搬这来卖，那叫一个畅销。庙里弥漫些香烛的香味。一天都没停地旺着，保佑大家一年下来都风调雨顺、身体健康、生活质量有所提高。
到了晚上孩子们就到外面放烟花，即使只是一毛钱一只的也可以玩的很开心，因为大家已经融到气氛里了。 这天的晚上每家都得有个代表在庙里守夜，若是有人偷逃回家被发现了，这一晚那人也休想睡觉了，肯定会被敲罗声给叫醒的，因为肯定有人跑他家敲罗去的'。这是一个惯例。我想这是很好地让人记得这一天，好好保护传统文化，传承下去。 在我们这最有特色的一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人们家里添子添孙。好多人因为一直不能有孩子，就会叫老人家帮忙做小鞋。在这一天挂在‘大奶’身上。再诚心地许下你的愿望。当你第二年有了孩子就得在来还愿。也就是在第二年再做双鞋子。这就是所谓的还愿。好多人的愿望的实现了，听说连性别都可以哦，呵呵。所以好多其他地方的人慕名而来呢。
历史文化是古人留下的瑰宝。是我们的财富。我们需要珍惜，好好地传承。让我们一起保护传统文化、保护中华文化。
我与传统文化作文 19
我们生于传统文化的庇佑，长于传统文化的熏陶，浸于传统文化的滋养。我从小便与中医结下不解之缘：病了，喝一碗中药；疼了，贴一记膏药；累了，受一次艾灸……
我与传统文化，耳濡目染。
小时候，一次随家人去乐仁堂拿药，走上二楼，别有一番景象。没有了成排的柜子，奇形怪状的仪器，只有一面装有数十个抽屉的大药柜，像姥姥姥爷常看电视剧中的药房。药柜前面，端坐几位闭目诊脉的老先生，布满皱纹的手指轻按在患者胳膊上，老先生蹙眉，一会儿放下手，语重心长地说话与患者听。拿完药，在家中，厨房里的'大锅熬着浓稠的深色药汤，飘散出苦而香的气味。几经倒腾，有讲究，终于是喝起来，便是几大碗。
我与传统文化，亲力亲为。
我第一次看中医，是孩提时期的事，但记忆犹新。为我看颈椎的龚医生心宽体胖，一脸正气。一上来，他就按压我上身的某些部位，记录疼痛情况。接着，他手把手掰着我的胳膊，让我做出各式各样奇异的动作。完毕，抽出一张单子，圆珠笔在纸上游龙般写出一条条我看不懂的字符，后得知，大概是药材吧。为我配的是中成药，味道倒与正宗中药一般。回到家便冲药喝，才一口下肚，顿觉“良药苦口”的道理，过几天，真切体会到“利于病”的效果，真乃神药！既能治病，又让人懂得吃苦才会有成功的真理。
妈妈也热衷于中医——艾灸，生活中的小病——肚疼、上火、感冒，一副艾灸仪都能搞定。膏药也成为生活中的常客，浓缩药材，缓解跌打损伤，十分有效。
长大后，渐渐理解中医的文化价值，平添几分自豪。明白了为什么药房有中药柜，明白了除了CT、B超为什么还有号脉，明白了中药缓和的中庸之道，明白了中医辨证的天人合一。中医是自然的使者，一切皆可入药，化毒为己所用。中医不只是科学，更是一门艺术，也是需要传承和发扬的中华文化。
我与传统文化，脉脉相通。
我与传统文化作文 20
说到优秀传统文化，我想带大家感受我身边的优秀传统文化——“内史第”又称“黄炎培故居”。
今天是周六，我和妈妈来到位于浦东新区川沙镇的”内史第”，首先，映入我们眼帘的是一座古色方香的砖木结构楼房，整幢大宅主要分为上下两层，白墙黑瓦，屋宇雕梁画栋。近距离看，故居大门口有古典精致的仪门，飞檐翘壁，正面有“凤戏牡丹砖雕。正面门楼雕有“华堂映日”;背面刻着“德厚春秋”的大字，非常庄重.整幢建筑具有典型的江南城镇风貌。
熟话说“浦东文化在川沙，川沙文化在内史第”。虽是黄炎培的故居，但曾在这里住宿过的可都是才人，不仅黄氏子弟诞生于此，宋庆龄姐弟和胡适也和内史第有过不解之缘。
走进故居，一楼主要介绍了胡适在沪求学时在川沙厅内所开创的万和茶号，和原为沈家大院祖庭的“立本堂” 取名用意为做人要有根本的准则，以及1903年由黄炎培和堂兄黄洪培开办的开群女校的模拟教室，这也是浦东的第一所女校。
紧接着我们来到了二楼，故居内相关资料介绍了黄炎培的一生。他是一位杰出的`民主主义战士、爱国主义者、教育家、政治活动家，虽有众多的头衔加身，但是让我印象最深刻的是黄炎培对中国教育事业所做的努力。他将自己的毕生精力都奉献给了中国职业教育事业，为我国现代职业教育的创建和发展，作出了奠基性的贡献。故居内藏有大量的黄炎培自著书籍和亲笔书画作品。
我还看到了黄炎培的许多光辉事迹，如“上川铁路”就是黄炎培筹划修造的，他还成立了浦东第一所女子学堂“开群女学”。
参观结束后，我深深地喜欢上了古色古香川沙镇，被它的文化底蕴所吸引，这人杰地灵的古镇蕴藏着优秀传统文化之根——”内史第”,它是浦东的一部分，而我也是浦东的一分子，除了传承这份荣耀，更应将之发扬光大。
我与传统文化作文 21
我们的学校坐落在长江边的小镇上，校园里弥漫着浓浓的传统文化气息。
来到校门口，一抬头，滚动屏上醒目地显示着“向上向善快乐飞翔，文化玉石温润未来”的字样。那是我校的校风，给人一种温馨幸福的感觉。
走进校门，一条文化长廊深深地吸引着我。左边墙上是孔子先师的画像以及他的经典名句，右边是孔子经典语录篇目介绍。看着这些文化瑰宝，让人对孔子大教育家的敬仰之情油然而生，浮躁之心顿显宁静。
来到篮球场，板报墙上是手写的唐诗宋词。读着这一首首诗词，欣赏着一个个苍劲有力的文字，令人思绪万千，仿佛穿越到了唐宋时代，沉浸在唯美的诗词意境中。
穿过巷道，就是内操场了，那花瓣似的花坛中，一个个玻璃橱窗里陈列着学生的'一幅幅书法作品和绘画作品。欣赏着这些作品，好像让我看到了一个个书法家、画家正在挥毫泼墨，未来的书法家画家在我校诞生了。
清脆的上课铃声响起，同学们像小鸟一样飞进教室，琅琅的读书声顿时传了出来，那是我们正在利用课前三分钟诵读国学。低年级的《三字经》《弟子规》朗朗上口；中年级的《幼学琼林》《声律启蒙》韵味十足；高年级的经典古诗文，意境悠远。
课间操，全体同学集中在操场一起诵读《论语》经典语句，那声音铿锵有力，那气势排山倒海，是多么令人振奋！
每周一升旗仪式上，同学们高唱《孝道》歌曲，大讲“孝道”故事。中华美德，我们时时铭记在心。
艺术节，学校还举行了以“孝韵风雅”为主题的大型文艺汇演。那一个个穿着古装、谈笑优雅的小君子，舞姿翩翩的小淑女，更是把我校的传统文化展现得淋漓尽致。
传统文化走进了校园，走进了课堂，走进了我们的生活，走进了我们的心田。我们在校园传统文化的浸润下茁壮成长。
我爱校园传统文化！
我与传统文化作文 22
外公喜欢折子戏，小时候我经常陪外公一同欣赏折子戏。
第一次知道折子戏，是在一年的冬天。屋外寒风凛冽地掠过，无情地掀开我的围巾、棉帽，犹如尖刀一般刺向脸颊。我急忙跑进屋内，紧紧靠在火炉旁，身体却止不住颤抖。
一曲悠扬的对话小调萦绕在屋内，外公白发苍苍，端坐于摇椅上。我用手指着一旁的收音机，望向外公：“这里放的是什么？”外公微微睁眼，从破旧的木桌上端来一杯暖茶递与我：“《智取威虎山》里的《打虎上山》，折子戏。”我一边听着富有节奏的对白，一边品味着满含醇香的茶，温暖透过心扉。
日后，我总喜欢趁外公不注意时，偷偷溜到收音机旁，听听折子戏。
清凉的月色倾泻下来，大地一片银白。红布台上，一名身着华服、宛若天仙的.人手持宝剑，口里还振振有词，旋即便莫名地倒在了地上。我赶忙用手扯扯外公的袖口：“怎么了？”外公用手轻抚我的脑袋：“虞姬自杀了，这出戏演的是《霸王别姬》，也是折子戏。”那时的我，仅仅是钟情于折子戏的曲调，却从未明白过为何外公会喜欢这戏。
去年暑假，我到外公家消暑。蔚蓝的天空上，太阳射出大片的阳光灼烤着大地。碧绿的香樟树下，枝叶遮住了毒辣的阳光，吐出了一片浓荫。竹藤椅上，外公轻摇蒲扇，放着一曲《苏三起解》，很是优雅。我依偎着老树干，看着外公。这时，外公突然从竹椅上站起，做出和那些演员一样的动作：“苏三离了洪洞县……”一曲终了，外公用他那深邃的明眸望向我：“孙儿啊，你知道为什么我爱听折子戏吗？”沉浸在演员咿咿呀呀唱腔中的我，听到这个问题不禁愣了愣。外公轻抿一口茶：“虽然折子戏只是全剧的几分之一，却是最精华的部分，这是一份残缺的美丽。”
“残缺的美丽”这几个字至今仍在我的脑海中回荡。我渐渐明白，人生不可能完美无缺，但是我们要在最好的年华里努力奋斗，就像折子戏里的角色一样，用心演绎戏里最璀璨的部分。
我与传统文化作文 23
中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态，丰富多彩。
中国的传统节日承载着中华民族丰富多彩的文化内涵，传承着中华民族博大精深的传统美德，体现了中华儿女对生活的热爱和对社会进步的向往。这些节日反映了华夏子孙对美好生活、智慧和道德的追求，展示了中华民族团结奋进的精神风貌。传统节日是中华民族凝聚向心力的纽带，也是举国欢庆的盛大聚会。
中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。
鲁迅说过：只有民族的精神和灵魂是最珍贵的，只有它们得以振兴，中国才能真正实现进步。民族精神包含了对传统文化的传承与弘扬，而中国的传统节日正是传统文化的重要载体之一。
一个忽视自己传统节日的民族，是一个失去根基的民族；一个抛弃自己传统节日的民族，是一个失去文化传承的民族。
发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。
作为中华民族的后代，我们肩负着传承和弘扬传统节日的使命。让我们共同努力，让我们的`传统节日历久弥新，继往开来，传承龙的血脉，让文化之光熠熠生辉。
作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。
我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。
我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。
我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。
我是中国传统节日的坚定支持者。
我与传统文化作文 24
中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。
“汤圆呢?今天可是元宵节啊!”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的'烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢?
莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗?传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远下
我与传统文化作文 25
每个国家都有着自己的传统文化，中国也不例外。中国的传统文化，是中华民族几千年来的传统文化。它其实时时刻刻都在我们身边，只是我们没有发现罢了。
中国有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节等。今天我就来给大家讲一讲端午节的故事。
在战国时期，楚国有一位名叫柳云的士大夫，因得罪了楚王而被流放到边远之地。柳云心系家国，对楚国的兴衰变化感到深深的忧虑和悲伤。当楚国陷入灭亡的危机时，柳云内心痛苦不堪，于是决定以自己的生命表达对家国的忠诚和哀思，他悲痛地投身于澎湃的江水之中。
当屈原大夫不幸投江自尽后，听闻此事的村民们纷纷划船前往江中打捞他的尸体。一位老者将一瓶雄黄酒倒入江水中，声称蛟龙畏惧雄黄酒，只要倒入雄黄酒，蛟龙就不会伤害屈原大夫的尸体。另外一些村民则用稻叶和五彩丝线包裹米饭，投入湖中，希望鱼虾们吃饱后就不会去侵犯屈原大夫的尸体。这些举动逐渐演变成了后来的端午节习俗，如吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等。
所以有些人也说端午节是纪念屈原大诗人的节日。
其实我们的一举一动中就包含了中华民族的传统美德，如：吃饭时握的筷子，就说明了中华民族是用筷子吃饭的。还有我们日常交谈中使用的汉语，也说明了我们中国人是用汉语交谈的。
这不，春节是我们中国的`传统节日，到处都洋溢着喜庆的气氛。人们纷纷贴上了红红的春联和“福”字，寓意着新的一年会充满幸福和吉祥。在我们中华民族的习俗中，贴“福”字时常常会倒贴，因为“福到了”与“福倒了”谐音，给人一种幸福美好的感觉。让我们一起迎接新的一年，带着满满的祝福和希望，迎接新的开始！
到了大年三十这一天，人们都聚在一起吃年夜饭、看春晚。
其实，传统文化就在我们身边，只是我们没有发现罢了。
我与传统文化作文 26
每个地方都有其独特的传统文化，不能简单地称之为封建迷信。让我来分享一下我身边的传统文化吧。
中国最重要的传统节日是春节。每年大年三十，男孩们会跟着爸爸和爷爷去祖坟“祭祖”，而女孩们则会跟着妈妈和奶奶在家里忙着打扫、准备祭祀的食物。大年初一，家里不能丢垃圾，也不能打扫地面，以免玷污了“家神”。屋内还要摆放两把椅子，供最尊贵的“家神”坐坐。初二清晨，就是时候将“家神”送回本位。
在大年初一，在古代，人们过年的时候要给家里的神灵和祖先贡奉食物，以示敬意和祈福。富裕的家庭会献上整只猪头，而一般家庭则会献上一块猪肉。因为猪在古代被视为富贵吉祥的象征。贡品必须在大年初三才能享用，而在祭祀之前，家人们不能先吃饭，必须等神灵和祖先享用完毕后，才能开始自己的年夜饭。
大年三十时，家家户户都在贴对联，祈求“家和万事兴”，“招财进宝”，“万事如意”等美好祝愿。门上贴满了福字，而贴福字的技巧也是不容忽视的，要倒着贴，寓意福气倒挂，好运翻转！祝福大家新年快乐，福到了！
大年初一早上吃饺子，一般都吃素饺子，代表一年幸福安康，包饺子的时候长辈总是包里边一枚硬币，谁吃到新的一年会好运不断，晚上吃面条，我们这儿统称“汤”，表示日子过得杠杠地！
初一早晨人们都早早的'起来，穿上新衣服。真是“家家户户曈曈日，总把新桃换旧符”。在传统文化中，我们小孩最爱的就是收压岁钱了。传说，以前有一个叫“岁”的怪兽，在小孩睡觉之后把小孩变傻，以后，人们想出了镇压“岁”的方法：在小孩的枕头下面放一个红袋，里边放上钱，后来就逐渐演化成了压岁钱。
几千年来，在中国传统文化中，家人团聚被视为至关重要的价值观念。无论是远隔重洋还是近在咫尺，中国人都会努力确保全家人在重要节日里团聚在一起。春节这一传统节日尤为重要，家人团聚、欢乐祥和是人们追求的目标。
我与传统文化作文 27
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。
春节是中国传统节日中最为重要的节日，象征着团圆、兴旺和美好的祝愿。在这个特殊的节日里，人们会遵循一些传统习俗来庆祝，其中包括吃饺子。包饺子是吃饺子前必不可少的环节，通过包饺子这个活动，家人之间可以共同参与，增进感情。我为了享用美味的饺子，决定自己动手包饺子。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。
我迫不及待地走到面前，拿起一小块面团，学着妈妈包饺子的'动作，将面团揉成细长条。虽然揉得时而粗时而细，经过一番努力终于揉好了。突然我意识到，饺子作为中国传统美食，必定非常美味，但制作起来也一定有一定的难度。为了品尝到美味的饺子，我决心努力学习！
我接着将面团分成小块，准备开始擀皮。擀皮是包饺子过程中最关键的一步，皮太薄容易破裂，皮太厚则会影响口感。我将小块面团一个个按成小圆饼的形状，开始擀皮。擀皮是一项需要技巧的工作，我拿起擀面杖，尝试着按照妈妈的教导擀开饺子皮。虽然起初有些困难，但最终我成功地擀出了大小均匀的饺子皮。虽然我的方法有些笨拙，但效果还算不错。
该包饺子了，妈妈为我准备了我最喜欢吃的猪肉大葱馅儿。我接过擀好的饺子皮，坐在妈妈旁边，认真地学着包饺子。包好一个饺子后，我突然发现包饺子并不是那么难。
饺子包好了，放进锅里开始煮。我静静地等着饺子煮熟，看着它们在锅里翻滚，像一群欢快的小鱼在嬉戏。终于，饺子煮熟了！嘴里品尝着饺子的美味，心中充满了无法言喻的喜悦。这一刻，我感觉自己更加接近中国传统文化了。
我爱中国传统文化！
我与传统文化作文 28
端午节是我国四大传统节日之一，有二千多年的历史，它为纪念爱国诗人屈原，也有的说是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥，但是我们不用去纠结到底是为了纪念谁，因为在千百年的传承中已经变成了一种爱国的精神的传承。
端午节最有意思的还是划龙舟，包粽子，记得我和妈妈包粽子的时候，妈妈总说：“包粽子是不能换手，手也不可以移动，否则糯米就漏出来了，绑绳子的时候不能太松。”关于粽子度来历，据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间（公年22—55年），长沙有个各叫区回的'人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。
而划龙舟端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。
这些传统文化都是对幸福生活的向往，同时又体现出了祖先们对自然的崇敬。
我与传统文化作文 29
淡去了刀光剑影，渐远了鼓角争鸣。穿过历史的烟云，我们仿佛看到了宏伟的唐朝。唐朝的雄浑气度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁荣昌盛有魅力，而最有魅力的我认为还是唐诗。
唐诗的魅力在于它所体现的气度与强盛。从“将军百战穿金甲，不破楼兰终不还”到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；从“大漠沙如雪，燕山月似钩”到“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；从“萧关逢候骑，都护在燕然”到“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。唐人恢弘的气度、豪迈的气概和非凡的自信自然融入到这些唐诗中，透视出唐朝国力的强盛，没有什么东西像唐诗一样可以穿越千年向我们传递如此精微的信息。它就是一部诗化的史书，研究唐代历史，我们没有理由不研究它富于魅力的诗歌。
唐诗的魅力在于它所描绘的细腻与美妙。苏轼评论王维诗歌时说，“品摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，你看那“明月松间照，清泉石山流”，怎能说不是一幅灵动的山水画？“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚的《清江花月夜》岂不是一幅神韵飞动的水墨彩图？唐朝风景太多太美，以至有这么多乐山乐水的诗人。回首千年，大唐的风景似乎还在眼前。唐诗如画卷，收藏着唐朝秀美的风景，以至使我们分不清到底是唐诗的魅力，还是山水本身的魅力。
唐诗的魅力在它所表达的人格与精神。任何一个社会都有他的弊端，唐朝既是辉煌的，又是糜烂的。值得庆幸的是，总有一群时代的精英、民族的脊梁在为天下苍生奔走呼告。在唐代，这种声音最深沉的当属杜甫。杜甫一生穷困潦倒，可他却十分关心民生疾苦。无论是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹，还是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的沉吟，都无不传达出他对战争的厌恶和忧国忧民的沉痛感情。唐诗因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般诗歌无法比拟的魅力，它已不再是纯粹的'文学创作，而是崇高精神的呐喊。
唐诗的魅力远不只这些，它是中华民族古典文化的瑰宝。因为无穷的魅力，它涉过时间的长河流传千年；因为无穷的魅力，它突破语言的壁垒广为流传；因为无穷的魅力，它超越一个鼎盛时代的一切，抽象为唐代的符号。唐诗的魅力无限，唐诗的魅力永恒。
我与传统文化作文 30
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华礼貌蹒跚的脚步。
你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”；柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。泪，表达了千种风情。
我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。
中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然的丢失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自我。这样的现实于是只能由泪来承担。
是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，最终流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身；泪，于是成为烙印，镌刻着中华的`礼貌；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。
我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应当清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们能够看见一切的一切。
原先，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的礼貌。原先，小小的泪滴，我们看见过去与未来。
中华文化千古不朽，永远是世界礼貌不可揩去的一部分。
我与传统文化作文 31
中国的传统文化丰富多彩，博大精深，其中，诗词、民族音乐、书法等深受人们的喜爱。我要讲的，是我与传统文化之一——京剧的紧密接触，还有我的传承故事……
小时候，我就受到了京剧的熏陶，爷爷酷爱京剧，一有时间就会听上几曲，而我则静静地坐在旁边，欣赏着那优美动听的旋律，享受着那咿咿呀呀的唱腔，虽然不懂倒也是津津有味。从那时起，我便与京剧结下了不解之缘。
等到大了一些，我终于一发不可收拾地爱上京剧，常常到京剧院听戏。看着那华美溢彩的.服饰，婉转悠扬的音乐，我总会深深地陶醉。在欣赏的过程中，我逐渐的懂得了它的美。后来，我开始学习京剧。起初，基本功的练习尤为艰苦。唱、念、做、打，云花、开扇……样样都要练上几十遍乃至上百遍，由于老师的严格要求与精心指导，加上自己对京剧的喜爱，我终于在一次次摸爬滚打的汗水中练就了扎实的基本功。虽然学习过程非常辛苦，但在我与它的紧密接触中，懂得了学习京剧苦中藏乐。接着，便是曲目的学习了，那一曲《贵妃醉酒》，饱含着杨玉环与唐明皇间真挚的感情；那一首《生死恨》，蕴藏着一颗爱国之心，和抗击金军的决心；那一折《霸王别姬》，折射出项羽宁死不屈的英雄气概……从每一个音，每一个动作，我渐渐体会到它的情。在一次次紧密接触中，我与京剧终成挚友。
学了几年后，我开始教一些小同学基本功，每当为她们指导和调整姿势时，我仿佛又看到了当初苦练的自己。在教小同学练习基本功时的一件事我还记忆犹新，记得有一次外面下着大雨，估计小同学们不会到练习室了，想取消训练计划，可微信语音中“姐姐我们什么时候开始呀”的稚嫩童音，又激励我坚定信念，继续组织她们练习。我知道，这其中支持我的，有我对京剧传承的信念，还有新一代同学对传统文化的热爱。那天以后，我更加勤奋地自我练习和教学，只为心中那一个信念。
时隔几年，现在课业的繁重让我暂停了练习，但我的心中依然热爱京剧。在和它的紧密接触中，在传承它的过程中，我与京剧已不可分割。今后，对待中国传统文化，作为炎黄子孙，我还会坚持学习和提高水平，还会继续把京剧传承下去，继续我的京剧故事……
我与传统文化作文 32
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德理论无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一片润泽。道家，法家，儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀，体现了以天下为己任的高尚情怀，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，则君子自强不息”的不屈不挠的精神，“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的`铁蹄滚袭而来时，总将是任何保守力量所难以抵挡的。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求者自己想要的物质生活。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化正一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们都曾引以为傲的民族文化都去哪儿了？
我记得鲁迅曾说：“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有进步。”a巴m也曾说：“当中国忘记了自己的民族文化时就是我们攻打这个民族的时候。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承优秀民族文化，来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人，头顶着祖国的蓝天，脚踏着祖国的大地，血管里流着的是祖国的热血，生命力延续的是中国的传统文化！
我与传统文化作文 33
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，理论无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一片润泽。道家，法家，儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。自春秋《诗经》开始，先秦，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的.”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀，体现了以天下为己任的高尚情怀，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，则君子自强不息”的不屈不挠的精神，“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“人闲落，月静春山空”的天人共鸣都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚袭而来时，总将是任何保守力量所难以抵挡的。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求者自己想要的物质生活。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化正一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们都曾引以为傲的民族文化都去哪儿了？
我记得鲁迅曾说：“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有进步。”奥巴也曾说：“当中国忘记了自己的民族文化时就是我们攻打这个民族的时候。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和热血来传承优秀民族文化，来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人，头顶着祖国的蓝天，脚踏着祖国的大地，血管里流着的是祖国的热血，生命力延续的是中国的传统文化！
我与传统文化作文 34
当情人的玫瑰捧在手中，七夕的鹊桥是否忘却?当每个人开个小玩笑逗乐对方时，清明的祭奠是否淡忘?当每个人手中拿着“平安果”相互传送时，中秋的赏月是否索然无味?当西方节日日益盛行，中国的传统节日是否开始流泪?新时代当然有不少与时俱进的内容，可是我们感受新鲜事物的同时，也不能忘记中华民族的传统节日。
我仍然怀念“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的幽思和缅怀，我仍然怀念“但愿人长久，千里共婵娟”的'那份祝福，我仍然怀念“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的对家与亲人的思念……正是千千万万的思念，我们才能看到中国传统节日的永不褪去的光辉;正是华夏儿女共同的呼声，我们才看到传统节日的法定节日，成为中国文化的突出表现。当西方节日引起大众关注之际，我们不能不对传统节日怀有几分哀思。那我们如何对待外来节日，是汲取还是摒弃?是支持还是反对?在中国与世界各地建交，中国变得日益化的今天，我们无法让外国文化拒之门外，但是如何吸收必须要有一个准则。
现在的中国，已不在奉行男尊女卑，封建社会的陈腐旧观，今天的中国人人平等，我们正以一种开放的心态面对世界。但一些年轻人将“开放”误解为“模仿”，一切学习西方人，甚至过西方节日都过得洋味十足。然而，他们真正学到了外国文化的精华了吗?不，他们没有，他们只是形式的模仿，他们连“愚人节”“圣诞节”的由来都不知道，这很令人担忧。我不希望让“邯郸学步”现代版再次上演!更不希望中国的传统节日在狂欢中流失!
在繁杂的生活中，让我们品味屈原的《离骚》，去纪念屈原的一生。在喧嚣的社会中，让我们再回忆《牛郎织女》的故事，去聆听淳朴的爱。在忙碌的世界里，让我们走向烈士墓地，去缅怀先烈，缅怀烈士的灵魂。 我们要“带走新潮，留下传统”，我们要有更为前卫的思想。响彻云霄的爆竹声，烈士陵墓，滔滔的汨罗江水，成群的喜鹊，它们以无声的美，无言的爱传递着我们中华民族的传统文化，那些曾经创造辉煌的文化如今站在历史的边缘，等待着我们去传承!
我与传统文化作文 35
中国的历史悠久，上下五千年，文化源远流长。例如中国的四大发明、文房四宝、四大名著、百家争鸣、唐诗宋词元曲等其他许多传统文化。
我最喜欢的就是中国的的四大发明，分别是造纸术、火药、指南针、活字印刷术。
造纸术的出现，让人们脱离了竹简的笨重，也避免了使用锦帛的浪费，使人们能够快速的传播文化知识。
火药的出现，让世界从冷兵器时代直接进入热武器时代，推动了人类文明的发展进程。
指南针的出现，则为人们开辟了去往新天地的方向，人们也从此进入了大航海时代，促进了人类的相互交流和世界经济的发展。
活字印刷术让信息、文化变得更加快捷，推动了人类的文化教育事业的开展，从而加速了人类文明的进化。
中国的四大发明可真是了不起!爸爸告诉我说，中国的四大发明对世界产生了巨大而深远的影响，直到现在我们还离不开这四大发明的影响，航海、教育、工业、军事、等等各行各业方方面面都受到了四大发明的影响。中国的传统文化真是一座大宝库啊!我喜欢的传统文化作文 篇中国的传统文化有很多，有中国结，中国书法，京剧脸谱等，不过我最喜欢品茶。我先说一说有关西湖龙井茶的'故事吧。
在清代乾隆皇帝下江南时，曾四次去龙井茶区视察，品尝龙井茶，赞不绝口，并将胡公庙前的十八棵茶树封为”御茶“从此，龙
井茶名声大振，扬名天下。
所以我把家里的龙井茶拿出来，准备泡上一杯，品尝一下。刚拿出来的茶叶是深绿色的，扁扁的，脆脆的。我把茶叶放进一
个透明的杯子里，再让妈妈帮我倒上九十度左右的开水。倒进去以后，茶叶几乎都浮了上去，只有几片茶叶竖在杯底。摇一下杯子
，茶叶好像都在跳舞。此时龙井茶的颜色变成了浅绿色。妈妈说品茶就像品味人生。我想尝尝人生的味道，就迫不及待地喝了第一
口，有点苦涩，但带点清香，这大概就是人生的苦味吧；紧接着，我喝了第二口，这次味道比较淡，还略带些甜味。真是苦尽甘来
啊！我想这大概就是人生中的甜味吧；第三次喝就没什么味道了，和白开水差不多，但是清香还在其中。
我喜欢品茶，更喜欢茶文化，由此我更爱我的家乡，龙井茶也是杭州人的贡献吧！
我与传统文化作文 36
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，唐诗、宋词、文房四宝、瓷器，还有很多像春节、端午、中秋等具有中国特色的传统节日，这些都是中国文化的向征和代表。书法是也是我国的传统文化之一，我身边有很多同学和好朋友都在学习书法，看着他们一个个字写都得很漂亮，心里非常羡慕，也暗下决心要练得一手好字。
暑假妈妈给我报了个书法班，走进教室，墙上到处挂满了一幅幅书法，有的字苍劲有力，有的字行云流水，有的字端庄秀丽，满屋子的'墨香，仿佛置身于一个书法的世界。欧阳老师是我的书法老师，开始上课了，欧阳老师找来了毛笔和宣纸，让我在纸上画圈圈，我很好奇，画圈和书法有什么关系呢？一个上午过去了，我一个字也没学会，这就是我的第一堂书法课。第二天，欧阳老师开始让我画竖线和横线，半个小时过去了，我实在憋不住了，对欧阳老师说：“老师，我是来学书法的，为什么一直让我画这些呢？”欧阳老师微笑着说：“你之前没有接触过书法，让你画圈，画直线，是让你学会运笔，把毛笔控制好。”哦，原来是这样，我明白了。
第三天，欧阳老师终于开始教我学写字了，第一个字是写汉字“一”，刚开始写的时候我非常紧张，手还不停得抖，我深深的吸了一口气，按照老师教我的要领，落笔时稍重再写横最后收笔，“一”字就出来，可仔细一看怎么写得不直呢，像一条毛毛虫，老师说：“没关系，慢慢练习”，于是我就继续练，一张纸、两张纸、三张纸……，直到第五张纸，我终于把“一”字练好了，真是“世上无难事，只怕有心人”！虽然书法很难写，可只要你专心、刻苦，就没有练不好的。经过一个暑假的学习，我的书法大有进步，字比以前好看多了。
“一手好字，受益一生”，学习书法既是弘扬我们的传统文化，也可以把字练好，还可以修身养性，陶冶情操。最重要的是，我觉得它可以磨练人的意志，通过学习书法，我懂得了做任何事情都要坚持，要有恒心、有毅力，学习书法虽然很苦但也乐趣无穷啊！
我与传统文化作文 37
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德理论无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一片润泽。道家，法家，儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的.“诗能够怨”到范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀，体现了以天下为己任的高尚情怀，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，则君子自强不息”的不屈不挠的精神，“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚袭而来时，总将是任何保守力量所难以抵挡的。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求者自我想要的物质生活。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化正一步步被淡忘。生活中的这些情景比比皆是。追求自我喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们都曾引以为傲的民族文化都去哪儿了？
我记得鲁迅曾说：“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有提高。”觉醒吧！我期望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承优秀民族文化，来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人，头顶着祖国的蓝天，脚踏着祖国的大地，血管里流着的是祖国的热血，生命力延续的是中国的传统文化！
我与传统文化作文 38
古往今来，悠扬文化，而今，去了何方？——题记
浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。
可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。
饿死文人的世纪
当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？
没有去处!人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？
季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。
没有诗歌的世界
我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的.佳话。
这些，你舍得丢吗？舍不得!
钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得!
黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？
由此观之，文化，不该丢，也不能丢。
莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。
莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。
莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。
文化于我,而今，依旧在我心中，永驻。
莫失，莫忘。
我与传统文化作文 39
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗能够怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的.高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来
越多的人追求着自我想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情景比比皆是。追求自我喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有提高。”我期望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。
我与传统文化作文 40
记得小的时候，每当家里吃“饺子”时，我总是会歪着脑袋，充满好奇地问妈妈：“妈妈，妈妈，我们为什么要吃饺子，又是谁发明的饺子呢？”妈妈总是不厌其烦地告诉我，消除我的疑惑，直到现在现在我依然清晰的记得。
妈妈告诉我，饺子来源于古代的角子，原名“娇耳”，是我国南阳人，医圣张仲景首先发明的.，距今已有一千八百多年的历史了。相传建安初年，张仲景出任长沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辞去了太守官职，告老还乡，决心为百姓治病。这时正值数九寒冬，他在回乡的路上，看到那些为生存而奔波的贫苦百姓，衣不遮体，许多人耳朵都冻烂了，心里更加难受。他一到家，登门求医者便蜂拥而至，可是张仲景心里惦记着那些冻烂耳朵的穷乡亲们。冬至到了，他让弟子替他看病，他在南阳东关空地上搭起了医棚，盘上大锅，专门舍药为穷人治冻伤。他把羊肉、辣椒和去寒的药在锅里煮，然后捞出切碎，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”下锅煮熟，分给治病的穷人。人们吃后，顿时觉得全身温暖，两耳发热。从此冬至这天，家家都吃饺子。
慢慢地我长大了，知道了饺子是深受中国人民喜欢的传统特色食品，也是年节食品，有一句民谣“大寒小寒，吃饺子过年。”不过因为饺子深受人们的喜欢，除了逢年过节，人们在平时的生活中也常常享用。
告诉大家个小秘密吧，其实我是一个特别爱吃饺子的人，因为妈妈包的饺子实在是太美味了。一说到妈妈包的饺子，我就会不由自主流口水了。
妈妈每次包饺子，都会特别用心。她总能变着花样做出五颜六色的饺子皮：用火龙果汁和面，做成红色皮；用菠菜汁和面包，做成绿色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡萝卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黄色皮。还有原滋原味的白色皮。妈妈包的香菇木耳大肉馅儿饺子，吃到嘴里不仅味美，有益健康，还能让我感受到妈妈那暖暖的爱。
现在很多人都喜欢吃西餐，但是我还是喜欢身边的传统美食，我会传承中华文化，传递这份浓浓的爱。
我与传统文化作文 41
民俗是文化的原生态，是生活最真的底片。民风是未飘散的诗。民俗随着新时代生活的进步也一直不断地吐故纳新。让我们共同走进生活，去寻找身边的民俗吧！
爬刀梯表演是湛江众多风俗表演是最让我印象深刻的了。即在平地上竖起高18米的对称木梯。36把锋利闪亮的钢刀分别斜绑在木梯二侧，谓之“刀梯”。光脚裸掌的表演者在欢快的唢呐、锣鼓、鞭炮声中，手抓刀刃，脚踩青锋，一步一步的登上刀梯顶部。钢刀锋利无比，而表演者却手脚丝毫无损。据说“爬刀梯”是民众们为了弘扬先人为民除暴，敢于“上刀山下火海”无所畏惧的精神而逐步演化而成的一种民俗。可谓是让人视觉感官大受刺激却又不得不为这伟大精神而动容。
年例应该是大多数湛江人在生活中接触的最多的民俗活动。每逢这一天，远在他乡甚至是国外的亲人都会赶回来团聚，兴奋之情难以掩饰的主人往往连别家想要蹭饭的邻居也照样热情招待。这个在乡下比春节还要热闹上几倍的日子，形式可想而知也是异常隆重的。年例饭开始之前，招待客人的水果饼干饮料糖果可谓是样样具备，缺一不可！分别甚久的亲人在这天总会显得异常欣喜，院子里接连不断的谈笑声往往能从里院传至村口。你案例中的主要内容——年例饭可是让主任费尽心思又大花手笔。每张大圆桌上都摆满了色香味俱全的佳肴：皮脆肉韧的`黄金虾，热气腾腾的鲍鱼炖鸡汤，寓意吉祥的糖醋罗非鱼，湛江饭桌上必不可少的白切鸡……真是让人大饱口福！这个既有佳肴相随又有亲人相伴的日子想必没有谁会不喜欢吧？
湛江还有许多风俗礼仪也十分有趣，例如湛江人第一次接待从远方而来的客人一定会给红包，代表初次见面的礼貌，也寄托了希望友情能够“开门红”的美好祝愿。还有每当女子出嫁时，家里如果有侄女的话也要陪伴她共同“出嫁”，俗称“陪嫁女”。新浪和新娘往往会把她视为“第一个宝贝”，吉祥而又可爱的寓意常常让人忍俊不禁。
如今，湛江在日常生活、岁时节日、人生礼仪、游艺歌舞方面的风俗文化都有过人之处，这些就在你我身边的原生态文化，值得每一个你和我共同去发现和了解。湛江的民俗文化，也征融入着新时代的内涵，焕发着无穷的生命力！
我与传统文化作文 42
屈曲盘旋的公路，通向那隐匿于山水间的一处“山水”。沿途山峰耸立，青翠之色尽收眼底，当湖天相接入眼之时，新的路途开始了。
或因阴雨，行人并不多，独享山水之景。何乐而不为？脚踏大块青石板铺成的路，坚实而又铿锵。这是先民为后代留下的溯游之路，也同样是一次与文化的邂逅。微雨连绵，并不在意，径自迈向那水天一线之处。在湖水相接处轻轻拾起一块碎片，在岁月的冲刷下，早已没有了尖锐的棱角。也正是在打磨之中，传承至今。
望向近水和远水处，色调以渐变由青绿转无色，圣洁之中又带有一丝情感。就在这里，周之春秋战国，浙东越人便开始创造这些“生灵”。闭上双眼，感受轻风，你可以联想到越人在这片土地上的生息。这些青瓷，便是凭据。它们散落在整个湖边，映衬着这一片山水。这里，承载着太多故事、历史和改变。千百年来，物是人非，沧海桑田。但它们始终守护着这里，等待后人来发现。这是中华文化的一支，一支耀眼的文脉。在上林湖的`一片清秀之地，文脉一直都在。
如今在众多人手中，用泥和成的，看似不成样的物件。那是传承千年的文脉仍在延续的证明。在古朴的陈列室中，透过舷窗，相隔千年的对视在此一瞥之间。发于唐，盛于宋，衰于明，又创于今。当青瓷成为一种精神载体融于文脉，这是传承，也是新生。
前行，立于几十米长的遗址前，仿佛可以感受到远古的炉火熊熊。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，是谁在窑工号子中捧出第一片青瓷？又是谁在汉唐月下倾听瓯乐悠扬？众文人雅士相聚于茶楼酒肆，轻轻敲打青瓷器皿，易碎的瓷器却传出了澎湃之鸣。哦，你听，那穿越千年的声音……
缓步沿小径而出，远眺，若有所思。蓦然回首，却发现其并不止于此。
你见过上林湖的星空吗？阳光最后的余晖在湖面上耀眼反射之后，便没有了光芒。但这是更好的一切意境之始，星和月在薄雾中隐现。那一点星照就足以升华这一向往之境。星光倒映在湖面，温柔静谧，可它们本不属于这里，将星照归还以夜空，空旷深远。低头，看见星光一点，那是跨越时空的回照。
山在、水在、青瓷在，文化就在。这里，一脉相承至今。它如一点星照，已与那星空般宏大浩瀚的中华文化融于一体，只待谁再次拾起……
我与传统文化作文 43
说起中国的传统文化，有无数种，我印象最深的是春节。
春节是中国人民最隆重的传统节日。这是一个象征团结和繁荣的节日，对未来寄予新的期望。如何庆祝这个节日在几千年的历史发展中形成了一些相对固定的习俗，其中很多至今仍流传下来。其中一个习俗是吃饺子。当然，你应该在吃饺子之前先包饺子。为了吃到美味的饺子，我开始自己动手。
如果你想要饺子，你必须做饺子。它们不容易制作。在做饺子之前先用面条包饺子。我往面盆里倒了一些面条，拿了一个碗，往里面倒了一些水。一开始，水少了，揉好的面粉被捡起来扔下来。加水后，面条又粘在我的手上了。唉，水总是不合适的。面条和清淡的食物很难混合。你什么时候吃饺子！加入一点干面粉，面粉终于准备好了。但我真的迫不及待地等着妈妈说面条可以吃半个小时。当面条做好后，我迫不及待地跑到面条旁边，拿出一小片面条，把面条揉成一条细条，就像我妈妈以前包饺子一样。因此，捏合部分厚而薄。幸运的是，它花了很长时间来揉捏，最后揉捏。我突然想：既然饺子是作为中国传统文化流传下来的，那么饺子一定很好吃，但一定很难做。努力吃美味的'饺子！接下来，开始将面条切成小块，然后继续滚动。滚动皮肤是最困难和最优先的事情。如果饺子皮薄，饺子很容易破碎。如果皮很厚，则馅料是煮熟的，而皮不是煮熟的。我把面条压成一个可爱的柿子大小，准备把皮卷起来。我一手拿着小蛋糕，另一手拿着擀面杖擀饺子皮。嘿，很难像我妈妈那样卷起皮肤。我真的学不懂。最后，我把饺子皮卷得像个大蛋糕。虽然方法笨拙，但效果仍然很好。是包饺子的时候了。我妈妈给我做了我最喜欢的猪肉葱馅。我拿起卷起的皮，在妈妈身边学着包饺子。包完饺子后，我突然觉得包饺子并没有
那么难。最后，我把它包好，开始做饭。我在锅旁边等饺子煮。看着饺子翻来覆去，就像一条白鱼在玩快乐的游戏。饺子熟了！在我嘴里吃饺子，我不能说我快乐。一时间，我觉得自己离中国传统文化又近了一步。
我热爱中国传统文化！
每个人都有不同的观点，这对于传统文化也是如此。我希望同学们能通过以上我眼中的传统文化构成，以不同的视角面对中国的传统文化。
我与传统文化作文 44
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。
自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的'博大精深。从孔子的“诗能够怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自我想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情景比比皆是。追求自我喜欢的，是没错。
可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了？我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有提高。”奥巴马也曾说“当中国忘记了自我的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧！我期望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。
帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。
我与传统文化作文 45
读书决定一个人的修养高低和智慧境界，关系一个民族的精神文化，并使我们成长也决定着我们以后的道路使我们终身受益，读书关系着一个民族的盛衰和荣辱，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族是没有希望的，只有读书可以提高国民思想道德素质和增强科技文化的发展。
文化之为文化，它必然经受了时间的考验是优秀的文化。文化在任何一个地方、时代都未必有很多的兴趣。因为它能经久不衰，永远能引起人们的阅读兴趣。因为它能以文化的方式触及、思考和表达人类生存的基本问题。这些问题不会因时代的变迁而消失，改变最多的只是它们呈现的方式。正因为文化以无与伦比的方式思考和表达了这些问题，其深度和广度为后世所难以超越，它们对人类就有永久的魅力。更难能可贵的是，文化赋予人们一种内在的大气和可贵，给予阅读前所未有的厚实和高度。
我没有不把阅读文化作为我们读书求知的主要内容。让我们一起拥抱文化，在阅读文化的旅程中传统文明，滋润人生，让我们一起学习文化，阅读文化，阅读文化不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源。优秀的传统文化是没有地区界线，不仅要读古代文化还要读现代文化，不仅要读文学文化，还要读社会科学、人文科学和自然科学的文化等。绝不能将任何一个文化绝对化，神圣化，吊死在一棵树上。而在阅读文化的同时，还要阅读生活这部‘大书’关心，参与现实生活的创造，在生活实践中加深对文化的理解。
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的`中华文化，为人类文明作出不可磨灭的贡献，中华文明孕育了中华民族的宝贵精神文化，中华文化源远流长，积绽着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息，发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化的精髓，蕴涵着丰富的思想道德资源。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观，人生观，价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替，学读可以情飞扬、志高昂、人灵秀，学伦理可以知廉耻、懂荣辱，辨是非。
传统文化促进我成长，为了祖国的美好明天让我们参加保护并传承中华文化吧！
我与传统文化作文 46
石头再硬，岁月的打磨会让一切都变得不同，就像沙被风吹得消散一样；河水再宽阔，经过岁月的冲刷终将枯竭；花朵再美，经过岁月的摧残终将凋零……大自然中的万物都会因为岁月的流逝而发生变化，或完全改变，或走向终结。然而，文化却能经受住时间的考验，长久地保存下来。经历磨难的文化变得更加厚重，直到现在仍然屹立不倒。而那些不幸遗失的文化，在岁月的冲刷中消失无踪，连痕迹都被风吹走了，无法留存于人们心中。
文化是需要保护的，更是我们需要传承的。
不久前热播的电视节目《舌尖上的中国》生动展现了文化传承的重要性，其中介绍的麦客群体让人印象深刻。麦客这个职业看似平凡，只是辛勤地割麦子，但却承载着文化传统的使命。然而，令人遗憾的是，这个传统可能即将消失，就像被风吹散的沙尘一样，渐渐被人遗忘。据了解，如今中国的麦客已经所剩无几。随着时代的变迁，一些低效的工作逐渐被淘汰，被新机器所取代，麦客这个传统也难逃消失的命运。在节目中，一些坚守传统的麦客深情地说道：“虽然这个工作辛苦，效率不高，毕竟是靠人力割麦，相比之下，机器确实更快更方便。但是，我们热爱这份工作，热爱这片土地，热爱这份文化。这份情感已经深深扎根在我们心中，无法割舍。我们追求的不是高收入，而是希望能将这份文化传承下去，让它永存。”这几句朴实无华的话语，却深刻体现了文化传承的.真谛。
文化当然也包括学习方面。中国几千年的文化积淀，诸如老子、孔子等众多历史文化巨匠为我们的文化传承做出了重要贡献，使得中国文化在世界上独具魅力。近年来，传统文化走进考场的理念日益更新，这对学生来说或许有些苛刻，但也让新一代青年更好地了解和深入探讨文化，为文化传承注入新的活力。
风吹化的石头留下了沙的痕迹，干涸的河水经历了大雨的洗礼，重新充满了生机，枯萎的花朵留下的种子又将在下一个春天盛开。岁月带走了一些东西，却也留下了一些。传统文化也会在岁月的洗礼中焕发新的生命力。我们将传承这份传统文化，让先辈的英灵感到骄傲：岁月虽逝，文化永存心间。
我与传统文化作文 47
一只带有金属环扣的紫檀木箱，轻轻打开，没有预料中的金银首饰,映入眼帘的，是厚厚的几捆旧书。
我轻轻掸去灰尘，翻幵发黄又起卷的书页，有陈年药材的古老香味。有些字已模糊不清了，保留下的字还是繁体中文，我看不大懂，却能感到那历经多年弥香的书卷中沉淀的文化底蕴。
我国古代每年都有“晒书节”，那必定是一个晴朗的曰子，家家户户把阁楼里收藏的旧书拿出来晒，除去潮湿，除去霉气，让书角在阳光下舒展幵来，吸收灵气。对于读书的贤士来说，晒书节是尤为重要的节曰。他们自是把压箱底的旧书当做传家宝贝，细细擦去屋里最好的桌子上的污渍，才肯把心爱的`旧书小心翼翼地放上去。晒的旧书多，是值得夸耀的事，书香门第的旧书文化便是这样源远流长。
在中华文化中，旧书是历史沉淀下的智慧；在现代都市中，旧书是追求知识、回首往事的珍宝；在我们的心灵中，旧书是一份内心的从容淡定，是对更高境界的执着仰望，又是对如花岁月的一段回忆。旧书，蕴藏的是整个民族，记录的却只有自己。
毛主席在抗战期间与解放战争期间唯一不肯丟弃的，是几箱笨重的旧书。在敌人的炮火攻击中，战士们不得已丟掉了打字机，甚至锅、盆，但是那几箱看似累赘的旧书却始终跟随。在微弱的油灯下，主席在旧书上写了密密麻麻的批注。在那些寂寞艰苦的岁月里，革命的希望被旧书点燃。
旧物总该丟弃，书本总会读完。可是我们不舍得把自己爱不释手的书卖到废品收购站，我们宁愿一读再读来说服自己不要把它丟弃。其实，我们不愿丟弃的，是对知识的尊重，是对精神世界的追求，是对自己心灵的坚守，是一份淡淡的宁静从容。
爷爷告诉我，以前书的种类很少，而旦在战争年代,饭都不一定吃得上，书就更显珍贵了。当他静静抚摸一本旧书时，眼里满是怀念与珍惜。我想象着几十年前他欣喜地躲在被子里看书，看完后又犹豫地把它们藏起来的情景。那只紫檀木箱的确装过首饰、嫁妆，但最后还是成为了旧书的家园。
是啊，金银珠宝，比不过旧书中的黄金屋，比不过旧书中静如流水般的岁月……
我与传统文化作文 48
今天是清明节，也是扫墓的日子。
早上，我们吃过早饭，便驱车去老家——张田楼扫墓。
一进村，我向两边一看，家家户户都是四合院，和古代的房子一样，也是黑色的房顶。
三爷拿着铁锹，和我们一起向墓地走去。道路越来越窄，最后变成羊肠小道，走不好就会掉到沟里。路不但窄，而且还十分陡峭，这时，我才尝到红军长征的滋味。
来到墓地，四周是一望无际的麦苗，麦苗中间还夹着菠菜和莴笋。三爷用铁锹把墓地周围的杂草一点一点地挖掉。爸爸说：“这叫除草。”我和爷爷把金元宝和银元宝放在祖先张增轩的墓前，又解开钱纸，也放了上去。爷爷用打火机点燃了，然后我们一起跪在地上说：“过节了，放心花吧！”三爷也点燃了纸钱，跪在地上说：“有金元宝，还有银元宝，尽情的花吧！”这时，我看见另外一个墓边放着一个酒瓶。我感到很奇怪，于是就问爸爸，爸爸说：“因为他生前爱喝酒，所以死后家人才放了一个酒瓶，让他永远都有酒喝。”下午，我们回到了家里。
今年的清明节，我第一次随爷爷回老家扫墓，真是受益匪浅。
传统文化的作文 篇我国的传统文化有：端午节，元宵节，重阳节，除夕，清明节，其中我最喜欢的是除夕。
因为除夕可以团聚吃团圆饭还可以压岁钱，晚上的烟火像一枚枚信号弹五颜六色瑰丽无比有：红的，白的，紫的，黄的，很美丽。
听说有关于年的古事呢！相传古的.时候有一种叫年的怪兽，头长尖角凶猛异常。年常年在涂海居住，每到除夕的时候才会爬上岸，吞食牧畜！伤害人命。所以每到除夕这天，村村寨寨的人扶老携幼逃往深山，以躲避年的伤害。这一年从，村外来了一位银须飘的老人。半夜时分年闯进了村子，老人发现村里的气氛与往年不同。当他准备肆虐的时候，突然传来噼噼啪啪的炸声年浑身战栗，不敢往前走。那位老人身披红袍出现在年的面前，年竟然仓皇而逃，再也不敢进村了。原来年有三怕：一怕红色；二怕火光；三怕响声。
从此以后每到除夕，家家户户贴春联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁，初一一大早什么还要亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国人民最隆重的传统节日。
我与传统文化作文 49
中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精美的剪纸，还有热闹的舞龙狮。我最喜欢的是中国古代的茶文化。 你知道茶的历史吗？茶最早是被人们当作食物应用的。尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的发展，饮茶也逐渐成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效逐渐被人们发现和认识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程中，逐渐发现茶的药性很弱，但是具有一定的兴奋作用，因此茶开始转化为饮料，直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的发展期。
中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到更多的'中国古老茶文化的知识。 写传统文化的作文 篇3
中国传统文化是反映民族风貌的文化，是民族的精神支柱。中华传统文化有书法，对联，灯谜，诗歌，民族音乐，民族舞蹈。 在我们阳泉，对传统文化比较重视。像春节，端午节，元宵节都用不同的方式来庆祝。
下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。作文 这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。
上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。作文
最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”
所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。 这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。
我与传统文化作文 50
这个星期，我采集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜爱传统节日了，由于节日是亲人团聚的时候。
传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月七年级，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每一个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大大家露出了认可的笑容。大家买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，大家坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天大家会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的`传统佳节。重阳节，又称“老人节”
“重九节”。这一天，大家赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜爱春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小红包，我家还会把我写的春联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传闻，下面我就给你们说说吧!
传闻中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管如何，“年”就会进去，偷吃村民的东西，伤害人畜，大伙都害怕极了。
这一年的除夕，大家正筹备避难。这个时候，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，大家听了连忙筹备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得快点逃跑了。从此将来每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个风俗一直延续到今天，还越传越广，渐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
中国的传统文化光辉灿烂，的大家要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。
我与传统文化作文 51
有谁知道针灸吗？据说它有许多用途还可以治疗许多疾病，例如：呼吸系统疾病、眼科疾病、口腔科疾病……哇塞，我发现自己好像越来越崇拜针灸这门中医疗法了！也就是因为那件事，让我对针灸彻底刮目相看。
记得我两年级时，奶奶得了慢性肠胃炎，她一次次到医院求医，吃了各种类型的西药，可还是无济于事。她进食后胃部依然剧烈疼痛、恶心，甚至还会呕吐。我们一家人急得像热锅上的蚂蚁团团转，这可如何是好呀？后来，妈妈通过上网查找资料，得知中医针灸可以治疗慢性肠胃炎。在这无助的时候，我们好似捞到了一根救命稻草一般。
星期六早晨我们一家人带着奶奶早早地来到岳阳医院就诊。挂了号后，我们坐在座位上足足等了一个小时，终于排到我们了。医生了解奶奶的病情后，决定使用针灸疗法来治疗。我偷偷地从门缝里张望着，只见医生手握一根细细的针，看着就让人汗毛竖立。她将针扎进奶奶的皮肉里，到一定深度后，用大拇指和食指转动着针柄，如果躺在病床被扎针的那个人是我，我一定会发出震耳欲聋的叫声，可奶奶呢，却一声不吭，好像针不是扎在她身上似的。接着，医生将另一根一模一样的针扎进奶奶的另一个穴位，然后用手指轻轻地弹针柄，让针微微震动……最后出针时，医生用食指和大拇指按住针孔旁边的皮肉，为了防止出血，她把针往前一压，然后用棉球按住针孔，迅速地一抽，重复着做这些动作，直到针都被一一抽出。
我将信将疑地目睹了整个针灸过程，虽然做针灸的时间只有半小时左右，但我发现这时间过得十分漫长。做完针灸后，医生嘱咐爸爸要让奶奶好好休息，一个疗程后病情会有所好转的。我们终于松了一口气，心里的大石头也落地了。一个月后，奶奶的慢性肠胃炎居然已经好多了，她再也不感觉胃部疼痛了，也不再呕吐啦！我们一家人欢呼雀跃。
通过这件事，我明白了原来针灸是一种用针刺、艾灸经络穴位治疗疾病的方法，它是中国传统文化知识的`精髓，是我国独有的、世代相承的医学魁宝，是名副其实的非物质文化遗产。通过我的介绍你觉得针灸神奇吗？
我与传统文化作文 52
在元朝，中国曾经是世界上国土面积最大的国家，而在唐宋，她又曾是世界上国力最强盛的国家。这样的大国有着博大精深，源远流长的传统文化。然而，随着世界的进步，社会的发展，外国文化和其他先进的文化的泛滥，中华传统文化开始受到冷漠，甚至将被国人遗忘。
在物欲横流的今天，人们追求的是潮流的生活，享受的是“娱乐的文化”，传统文化已经逐渐被人们跑到脑后。许多人已经将自己祖先的历史忘得一干二净，他们不知道中国经历了多少朝代，有过哪些辉煌；他们甚至不知道抗日战争时期中国经历的那些苦难，所受的屈辱。有人说：“当一个民族忘记了它的历史，忘记了它的传统文化后，那么它离毁灭也不远了。”的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，还剩下什么呢？
毛笔书法，可谓是中华传统文化的代表。没有毛笔书法，也就没有“书圣”王羲之，也自然没有著名的《兰亭序》。然而现在中国还有多少人写毛笔书法呢？与我们相望的日本却规定每所学校都要开设毛笔书法课，每个人都要懂得写毛笔字。日本的毛笔书法是从中国传过去的`，人家都如此重视，我们呢？从这一方面就可以看出我们对待传统文化的态度。
京剧、皮影戏、变脸…这些都逐渐淡去，现在的人们忙于追逐潮流，我相信没有多少人愿意天天对着这些中国文化的瑰宝过活，传统文化成了远去的记忆。
现在的人已经很难静下心品读中国的四大名著，面对滕王阁也很难再想起王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，面对困难也很难再吟出李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。中国五千年的文化，那唐诗，那宋词，那元曲，还有多少人记得？现在的我们沉醉于青春小说，科幻小说，沉迷于网络。可是，这是我们应该做的吗？
中国的传统文化已经被我们渐渐遗忘。现在许多西方的学者到中国寻找中华文化的根源，来学习中华文化，作为国人的我们，却把这些遗忘，这应该是件很可笑的事情吧!
中华文化博大精深，源远流长。希望有一天人们能够重视即将被遗忘中华文化，将中华传统文化发扬光大，为中华文化续写灿烂美好的未来。
我与传统文化作文 53
针对传统文化的作文素材可以涵盖以下几个方面：
一、汉字文化
汉字起源于原始社会用于记事的简易图画，历经漫长演变，最终形成了一种融合音、形、意韵的独特文字体系。我国现存最早的成熟文字是甲骨文，被公认为现代汉字的早期形态。随后，汉字相继经历了金文、隶书、楷书、草书、行书等多个发展阶段。汉字结构遵循“外圆内方”，体现了古人“天圆地方”的哲学理念。汉字由五个基本笔画构成，即横、竖、撇、捺和折。
二、饺子传统
饺子是中国人民普遍钟爱的传统美食，据说是由古代医学家张仲景所创制。制作饺子的过程包括擀皮、调馅、包馅及水煮等环节，其特色在于皮薄馅嫩、口感鲜美、造型别致，让人百吃不腻，民间流传着“好吃不过饺子”的谚语。在中国，无论是迎宾送客还是节日庆典，包饺子食用都是吉祥如意的象征。“更岁交子”之际吃饺子，对于重视亲情的中国人而言，更是庆祝除夕、辞旧迎新的重要组成部分。
三、筷子艺术
中国的筷子用餐方式在全球范围内独具一格，据史书记载，筷子的使用历史已达三千年之久。古代称之为“箸”，筷子虽小巧却具备夹取、拨动、挑拣、搅拌、撮合、戳刺、撕扯等多种功能。在中国民间，筷子被视为吉祥的物品，比如在婚礼风俗中常将其寓意为祝愿早生贵子的美好愿望。相较于刀叉或直接用手进食，筷子成双出现，蕴含着“和为贵”的美好寓意。西方人常常称赞筷子是东方古老文明的.独特象征。
四、中国武术精髓
中国功夫，即中国武术，是一种将技击技巧融入搏斗与套路表演的中国传统体育活动，承载着博大精深的中华民族传统文化。其核心理论源自儒家学说中的中庸和谐养气理念，并融合了道家和佛家的思想内涵。中国武术历史悠久、门派众多、拳术丰富多样，强调刚柔相济、内外兼修，体现了先贤们对生命和宇宙奥秘的深刻领悟。人们常说的十八般武艺主要包括两类：一类是徒手拳术，如太极拳、形意拳、八卦掌等；另一类是器械功夫，涵盖了刀枪剑戟、斧钺钩叉等诸多兵器类型。
我与传统文化作文 54
源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。
曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!
当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。
在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的`体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?
坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。
保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。
我与传统文化作文 55
传统文化是每个国家独有的文化，是祖先在漫长时间里的积累，可是随着时代的进步，全球性的商业化，所有一切都逐渐改变着人们的传统观念，祖辈留传下来的精华正在慢慢的消失。
首先是传统节日。传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而现在随着西方各种节日的攻陷，传统节日却被渐渐淡化了，鲜少有人重视传统节日，像端午节赛龙舟吃粽子、重阳节插茱萸、中秋节时赏月亮、腊八节时喝腊八粥等等。只有老一辈的人才能记得，总是遵循留传下来的传统，过好每一个自己的节日。而一些年青人年少轻狂，根本就不知道什么是传统节日，可是一到洋人的节日就大肆铺张、大办特办，好像他才是外国人。他们总是热火朝天地庆祝西方节日，我好想问问他们：中国人的节日呢?习俗呢?传统呢?早就被抛之脑后，飞到九宵云外去了……
其次就是传统歌舞。扭秧歌是很经典的例子，老人们在公园里卖力地扭着，年轻人却带着讽剌之心在嘲笑，他们喜欢的是西方的街舞、交谊舞等，这些更受他们的捧场，好像跳扭秧歌是奇耻大辱似的。再看看京剧，它有浓厚的历史、精彩的对白，这可是老一辈人的最爱啊!是我们的国粹啊!可是现在有几个人能看得懂，哪怕坐下来静静的观看10分钟都难呢!
还有工艺美术与戏曲巧妙结合的皮影戏、中国独特的糖人、历史悠久的活化石梨园、传统的'书法绘画等都受到严重的冲击。传统思想遭人嫌弃，这种种现象叫人担忧啊!看着它们慢慢地消失，而我们却不加以挽救，依然热情的迎接外来文化，如果继续这样下去，中华文明早晚不复存在。
该如何保护它啊?要从小培养对它的兴趣，有了兴趣才会喜欢，有了喜欢才会关注，有了关注就不会消失。慢慢的越来越多人关注，就会有人去继承发扬，队伍会越来越壮大。国家也要不断的参与进来带头作用，给人舞台展示、鼓励大家积极，把传统发扬到国外，让世界为我中华而激情万丈，让外国人为我们的传统而折服迷恋。每个人都有义务，在任何场合下都要宣传文化，每个人都是代表大使，做到全民都行动起来，让这种信念，深入人心。
传统文化是中华民族的瑰宝，也是我们的骄傲，我们要保护它，每个人都要贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。
我与传统文化作文 56
2003年，家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从2008年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的.《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
我与传统文化作文 57
传统文化，构成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在此刻，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢恐怕，早已将它们抛之脑后了吧
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的`一些民间音乐以及国粹京剧受到了不一样程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
不仅仅如此，以往在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了必须的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。
为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量，使其重新发出夺目的光芒。
我与传统文化作文 58
“清早起来什么镜子照？梳一个油头什么花儿香？脸上擦的是什么花儿粉？口点的胭脂是什么花儿红？”
坐在公交车上，百无聊赖的我听到了这段戏，竟被这缓慢悠长的韵味给吸住了。我四处看寻找声源，发现是邻座的一个女生，穿着校服，应该和我一样刚放学吧。我与她交谈，向她询问刚才的戏曲，她一下子打开了话匣，滔滔不绝的讲了许多：有她觉得什么戏好听，那个角擅长唱什么·······末了，她补了一句：“我刚听的那段是京剧《卖水》，张家春老师唱的'。”
“清早起来菱花镜子照，梳一个油头桂花香，脸上擦的桃花粉，口点的胭脂杏花红。”在车上剩下的时间，戏曲随着我前行。这一次，我开始与戏曲结缘。
我开始尝试去了解戏曲，不过半日，我便完全陷入了这曲艺的世界。从《穆桂英挂帅》的“藩王小丑何论，我一剑能挡百万兵”的英勇气概，到“浩然正气冲霄汉，惊醒了星斗闪闪，寒骇浪奔涛增婉转，风叱云咤也缠绵”的《赤壁之战》，再到“芍药开牡丹放花红一片，艳阳天春光好百鸟声喧”的《四郎探母》。戏曲以及其丰富的内涵让我们看到了千古事，听到了古贤良言。
我意识到，戏曲不该没落，这颗中华传统文化的宝石应当闪闪发光。于是，我在视频软件注册了一个新账号，用以宣传戏曲，以自己的方式支持戏曲传承。在这段时间，我也认识了不少网友，不少和我怀着同样希望的人，希望戏曲之音响彻世界。这里面有不少的初中生，看新生代的我们从未忘本，我们坚信，传统必将引领时代潮流。
知道吗？千人剧场同唱《锁麟囊》，当“这才是今生难预料”的声音响起，我看到了真正的大团圆；知道吗？于魁智老师的《大刀环》播放破亿，无数人留言：“军歌应唱大刀环，为国死，何须马革裹尸还！”让我热血沸腾；知道吗？上海戏剧院的京剧场常常座无虚席，到了封箱、开箱之时，甚至一票难求。我明白了戏曲乃国宝！
传统的魅力在于它可以经过上千年也不失去韵味。与传统结缘，和戏曲同成长。戏曲之声终将成为中华之声，响彻世界。
我与传统文化作文 59
书法又名云章，是中国文化的精髓，它融汇了中国上下五千年的文化精髓。每当读到：“中华书法，生动形象……”的句子时，一种复杂的情感在我心中油然而生，那是我与书法的爱恨情仇。
一个有深厚文化氛围的家庭，一个酷爱书法艺术的爸爸，让我与书法结缘很早。翰墨飘香之中，铁划银钩之间，我却始终无法亲近它，甚至对它满怀痛恨。
我痛恨它，是因为它既累又费时，远不如去打一场篮球那么酣畅痛快。而且我觉得书法若有情感，它肯定不喜欢我！看：我呆呆地站在屋里，目中无神，看起来就像一个年逾花甲的.小老头，无精打采地蘸墨，动都还没动两下子脸就已经有胡须了！不仅这样，“他”还让我的手抖得不行，写的横变成了一条小蛇，写的竖变成了一根歪木棍。写毛笔字的时间好难熬，我变得特别会“磨洋工”，花了“一个世纪”的时间只写了两个字，瞬间一记爆栗从天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
无论我怎样不喜欢，对于书法练习，爸爸从未松口让步。爸爸常说：“夏练三伏、冬练三九”，于是别人玩耍时，我在写字；别人看电视时，我在写字；别人玩累了，酣然入睡，我还在埋头苦练……练着练着，有一天，眼前冷冷的字居然变得温柔了。我仿佛看到眼前打开了一扇窗，窗外的阳光照在身上懒洋洋的，金光闪烁中，各种字体款款而来，都对我展开了笑脸。渐渐地我走近了它。
书法，它是那么博大精深。它既有趣又有特点。它的每个字都会给人不同的感受。“飞”字的两点就是你的羽翼，让人感觉若行若飞；“天”字的一横就是“整个天空”，“天”字盖着一个人，让人感到辽阔宽广！书法极富特点，他们的笔画、样子千奇百怪，变幻莫测。一个“事”字，运用不同的粗细笔画，它的样子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修长的亭亭玉立的仙女，还可以是一位有钱的贵妇人；“飞”字在我眼里既可以是一把弯刀，也可以是倒了的喷泉……
慢慢地，我喜欢上了书法。
铺毡、展纸、加水、蘸墨，我运笔如风，时间的流逝我已经无暇顾及。写啊写，窗扉轻启，清风徐来，我看到了《诗经》、《楚辞》，看到了唐诗宋词，看到了千年的文化源远流长，看到了窗外这全新闪亮的世界，我陶醉其中……
我与传统文化作文 60
当时刻的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍宝的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积存，毛竹的生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所讲的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的进展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现现在，明白重阳节的人越来越少了，明白感恩节的人越来越多了；明白情人节的人越来越多，可明白七夕节的人越来越少了。关于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声讲到的责任感吗？然而，我们周围事实上有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓舞人们学习继承优秀传统文化，闻名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青青年应当多多学习中国的优秀传统文化，尽管世界正在多元化，然而，我们传统的中华文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的今后，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？那个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们进展的.基石，是我们共同爱护，共同继承的使命。传承优秀传统文化，让我们坚决信念，共创美好以后！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钞票学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚决，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚决，这般执着。传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
我与传统文化作文 61
剪纸艺术起源于中国古代，最早可追溯至汉朝，发展至南北朝时期已经相当成熟。然而，真正繁盛的时期是在清朝中期以后。古老的剪纸作品多见于乡间，主要采用剪刀剪出，风格朴实自然，充满乡土气息，大多出自农家妇女之手。随着剪纸艺术的发展，为了节约成本，艺人们开始使用刻刀雕刻，使作品更加精致，风格也逐渐转向精巧。剪纸艺人也不再局限于妇女，吸引了更多人加入这一行业。然而，随着时代的变迁，生活方式和审美观念的改变，传统的民间剪纸艺术逐渐不能满足现代需求。因此，现代新兴的剪纸艺术应运而生，融合了传统与现代元素，展现出新的魅力。
剪纸是一种源远流长的民间艺术，具有独特的艺术风格。艺人们通过手工巧妙地刻制纸张，再用明快鲜丽的色彩进行点染，创作出各种形态各异的作品。剪纸常常被人们用来装饰家庭和场所，尤其在年节时贴在纸窗上，因此也被称为“窗花”。这些剪纸作品不仅展现了劳动人民的智慧和审美情趣，也传承着丰富的`民间文化和传统价值观。
传统的窗花通常展现着丰富多彩的内容，如山水风景、传统建筑、民间故事、神话传说等。这些窗花不仅色彩斑斓、形象生动，还蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。观赏窗花不仅可以增添居室的艺术氛围，也能够给人们带来愉悦的心情，让人感受到生活的美好和丰富多彩。
剪纸是一种源远流长的民间艺术，具有独特的艺术风格。艺人们通过手工巧妙地刻制纸张，再用明快鲜丽的色彩进行点染，创作出各种形态各异的作品。剪纸常常被人们用来装饰家庭和场所，尤其在年节时贴在纸窗上，因此也被称为“窗花”。这些剪纸作品不仅展现了劳动人民的智慧和审美情趣，也传承着丰富的民间文化和传统价值观。
传统的窗花通常展现着丰富多彩的内容，如山水风景、传统建筑、民间故事、神话传说等。这些窗花不仅色彩斑斓、形象生动，还蕴含着人们对美好生活的向往和祝福。观赏窗花不仅可以增添居室的艺术氛围，也能够给人们带来愉悦的心情，让人感受到生活的美好和丰富多彩。
我与传统文化作文 62
昆曲，起源于昆山，是中国古老的戏曲唱腔，现又被称为昆剧。明末清初，杰出的思想家顾炎武诠尽一生，唱保天下者，匹夫之贱，与有责焉。叹人之为学，不可自小，又不可自大。赞博学于文，行己有耻。今天，我和妈妈一起看了昆剧《顾炎武》，感触颇多，可以说这是顾炎武一生的诗意栖居。
每次去亭林公园的时候，都会看到那么一座须发飘飘的大儒雕像，他高大而神圣。这就是每个昆山人都引以为傲的顾炎武。顾炎武出生在明朝江东的名门望族，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。在这座雕像后面，有天下兴亡，匹夫有责八个金光闪闪的大字，这就是顾炎武留下的旷世警言。
昆曲是我国的国粹，是昆山的骄傲。一个人，一段文。全剧由《思归》、《诀母》、《惊碑》、《对狱》、《论试》、《问陵》六出折子戏串起演绎了顾炎武的一生。其中第二场《诀母》最后一幕最为我感动，经历苏州屠城的顾炎武归家，大义凛然与母亲(其母后绝食殉国)诀别，忠孝不能两全的顾炎武泣涕着退场，走向更深刻更艰险的`人生之路。
后来的《对狱》诠释了顾炎武用另一种方式表达自己对清廷的抵抗，面对中华文脉的断裂，他唯有用残存的生命续写文人的担当。而《论试》则是顾炎武思想的转折，面对妻别，紧接又遭遇弟子请辞，促使孑然一身的顾炎武重新思考自己与家、与国、与天下如何自处。
最后一幕《问陵》顾炎武向少年康熙发出了振聋发聩的世纪叩问：何谓亡国?何谓亡天下?更是振奋人心。最终，他留下了一句旷世警言：天下兴亡，匹夫有责!
纵观全剧，顾炎武对家人朋友情深义重，但是他为了救护中华文明的残存碎片，舍弃小家，为大家，为了中华文明而奋斗了一生。这样的大家情怀，这样的大局意识更值得我们敬仰和学习。而我们现在生活在时代的甘露下，我们更应该珍惜现在来之不易的学习的机会，努力学习，将优良的中华民族文化传承下去。
天下兴亡，匹夫有责，一生淡泊名利，凸显了一个真学者的品质;一生不倦奋斗，影响着代代仁人志士;一生博学于文，激励中华民族万千儿女。少年强则国强，为了祖国的未来，美好昆山的未来，我为伟大的顾炎武喝彩，为精彩绝伦的昆曲喝彩!
我与传统文化作文 63
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的`“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……历经多年的流传，有了现在的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，由于无人能像钟子期那样了解我们的音志。后遂以“知音”比喻对自身很知道的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词汇中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”期望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，由于它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那样说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。爸爸妈妈给了大家生命，教育大家长大，不知付出了多少心血。大家应当感谢，应当报答。一篇广告，到今天让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了大家一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，大家又该如何做呢?
大伙应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司面试。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来面试的人大量，却都只顾着我们的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有非常高的学历，却在这次面试中崭露头角，正是由于那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让大家肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”
我与传统文化作文 64
新春将至，嗅着空气里浓浓的年味儿，不禁情以心起，有感而发。
每一年，伴随着落下的一页页日历，飘下的一片片雪花，平凡的日子渐渐被染红，年味儿也悄无声息的渗透到千家万户。
等到哪一天，无论是那个大忙人，都放下手中的活儿，开始筹备新年时，春节才渐渐走进。
孩子们的'欢喜是从腊月初八这天开始的。童谣唱道：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”。端起那一碗碗载着丰收与希望的腊八粥，不必尝，浓浓的年味便涌上心头。
腊八以后，便是繁忙而有滋有味的春节准备期，大扫除、杀鸡宰羊、蒸花馍、写对联等各种独其春节特色的活动接踵而来。对于孩子们来说，最盼望的还是那道道都让人欲罢不能，垂涎欲滴的美食。在美食上，家长们便分外用心，他们将满心的欢喜连同新年的祈愿都揉进了食物中，这才使得春节美食在美食界中独树一帜。
另一件令孩子们兴奋的事便是买新衣服了。忆起儿时每次试穿新衣，总要在镜子前转到把自己转晕为止，然后才不舍得脱下放到柜子里，准备新年穿。
腊月就这样在美食与新衣中过去了，时光的指针终于指向了大年三十。
若要问我一年就哪天起床最早，大年三十便当自无愧了。无法言说那种喜悦，只感觉睡在被窝里有一只手悄悄地挠你，让你不得不起来。
对于孩子们来说，起床后第一件事便是直奔新衣服，等了一个腊月的衣服，在这一天，终于可以名正言顺的穿上了。
接下来便是提几根鞭炮跑下楼去响，年三十这天的炮，分外亮，惊天响地。
吃完午饭后，一转眼到了下午，约上几个小伙伴到外面，尽情撒欢儿，也不会有人责骂。
孩子们，往往玩上一整个下午才会回来，满身尘土的回来，已是晚上了。一个个饱满的饺子下锅后，浓浓的年味，别随着腾腾的热气升起。
对于每个中国人来说，人生最大的享受便是一家人团团圆圆，在餐桌前分享美味。
饭后有些人喜欢到外面放鞭炮，据说噼里啪啦的鞭炮声，不仅可以送走旧年，还可以迎来新一年的福气。
就这样，除夕，便在满天烂漫的烟花中隆重地结束了。
浓浓年味儿里蕴含的中华文化，不仅是我们引以为傲的历史底蕴，更是中华千年传承的沧海遗珠。
我与传统文化作文 65
和妈妈一起聊天，总听妈妈说起小时候过年的事。妈妈说，她们那时过年和现在有些不同。临近过年的一段时间里，孩子们就特别期待春节的到来、因为只有在过年的时候才能穿上新衣服。给妈妈留下深刻印象的是蒸枣花馍。
枣花馍是过年较为隆重的仪式之一。腊月二十八有“二十八，蒸枣花”的习俗，大人们会聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的馒头，还有各式各样的“枣花”。说到这里，大家可能和我一样，不知道什么是“枣花”，内心充满着好奇。妈妈说，枣花是以小麦和红枣作为主要的原料，然后用发酵过的白面捏成不同的样式，比如活灵活现可爱的小动物。最后将做好的枣花样式放在做好的圆形面团上，用红枣做点缀，就这样一个活灵活现的“枣花”就做成了。妈妈说，这些“枣花”是大年初二特殊的礼物，是女儿带给父母的“专属”礼物。枣花寓意着子女和父母之间心连心。听了这些，我才明白为什么以前妈妈会说我是他们的“枣花”，是他们的“小棉袄”。
接下来就是除夕了，一家人围坐在一起，桌上摆着久违了的饺子和只有办喜事才能看到的饭菜。当然最开心的还是孩子们，因为在那天晚上会给爷爷奶奶、爸爸妈妈拜年，那时的拜年可不会像现在一句“爷爷奶奶新年好！”这么简单的，是中规中矩的.那种拜年哦,是要真的跪拜的，感谢长辈们一年来的辛勤劳苦，最重要的是，长辈们会给孩子们或多或少的“压岁钱”。那时的压岁钱很少很少的，只有一元、两元、妈妈说谁要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子们看着手里的“压岁钱”，心情无话言表，默默的盘算着自己的钱能不能买到向往已久的笔记本或者明星画，又或者是漂亮的小头花….零星的压岁钱也给孩子们新年带来无穷的快乐。
而我们现在呢，压岁钱不知道是以前的多少倍，衣服也是数都数不过来，可是过年我们却没有妈妈说的那种快乐。虽然现在生活比以前好了，但年味却没有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手机，目不转睛的盯着小小的屏幕沉浸其中！去长辈家拜年，大家也都是抱着手机不说话，小伙伴们也不再因为压岁钱而开心的睡不着，而是聚在一起一起玩电子游戏。
现在妈妈很怀念童年的新年，童年的年味儿，我也多么想过一下那样有年味儿又快乐的新年呀。
我与传统文化作文 66
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，之后有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自我的音志。后遂以“知音”比喻对自我十分了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，能够想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”期望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感激，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚！’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感激和至深的'爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢？
大家应当听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自我的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个职责“传承礼貌，弘扬文化。”
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