与动物作文

时间：2026-03-12 15:11:04 动物作文

【必备】与动物作文七篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的与动物作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【必备】与动物作文七篇

与动物作文篇1

　　放暑假的时候，我回老家玩。有一天，我和一只小鸟发生了一个故事。

　　我和几个小伙伴正在我家院子里玩，忽然从院子里一棵大树上掉下了一只小鸟，它的脚好像受伤了，我把它捧起来带到房间里，帮它包扎伤口。

　　我开始仔细的打量起这只小鸟来，它是一只漂亮的小鸟。它有一头黄色的羽毛像金黄的油菜花;它有一双黑蓝分明的眼睛像宝石一样闪闪发光;它的身子是红色的，红得像我们少先队员佩戴的红领巾;它的.翅膀像一把蒲扇一动不动的;他的嘴又尖又细像一颗钉子;它的爪子像一把抓钉牢牢地抓在树枝上，完全看不出它的脚受伤了。这确实是一只可爱的小鸟。

　　我准备给这只小鸟养伤，我把它放在一个旧鸟笼里，每天给他喂小碎米给它喝水。在我精心照顾下，没几天小鸟的伤好了，我依依不舍的把它放回了大自然。

　　现在事情已经过去几个月了，我还是时常想起我养过的那只受伤的美丽的小鸟。

与动物作文篇2

　　40年后的今天，由于人口的巨大上升，地球大面积的树林和湿地都被人类所占领，然后砍伐树木，在上面盖起一座座高楼大厦。但这并不能满足人类的要求和需要。迫不得已，人类派出了一支装备精良的战士，去与地球上最后一片绿洲的动物们争夺这一片绿洲。

　　天空蒙蒙的，老天爷打了几个嗝。俩支强大的队伍在对立着，空气让人窒息，可是挡不住双方的决心。动物们要保护这最后的家园，而相反，人类却要争夺这最后的绿洲。

　　他们静静地等待着，等着老天作出的宣战······“轰”随着一声雷声，这常不见天日的.战争开始了！

　　人们用他们先进的武器对准动物，毫不犹豫地扣响死亡的舞曲，一瞬间，动物们血淋淋的骨架在空中飞舞，零零碎碎的肢体满地遍布。动物们的眼睛里布满了冷酷和仇恨的血丝，勇敢、无畏、保护、无情，从他们的心里的最深点一下子爆发出来！人也是软弱的，人类也被死神邀请去做客。不到六、七秒，动物们撕咬着人类破碎的肢体，炫耀似的左右摇摆。血液喷洒如六月之花，美丽而凄然。

　　这场战争持续了4个小时，双方全军覆没。雨，开始下，不一会儿血就和水混合流淌着。

　　虽然这是幻想作文，但是人类再破坏大自然的话，有可能会变为现实。

与动物作文篇3

　　动物是人类的朋友，所以我们要保护动物。

　　我家里有一把枪，是我爸爸以前打鸟用的，但是现在不用了。

　　有一天，爸爸背着抢又要出去打鸟了，我连忙上前阻止说：“爸爸，又要去打鸟吗？难道您不知道小鸟是我们人类的朋友吗？它能捕捉害虫，给我们带来快乐你知道吗？每当夏天来的时候，万物葱绿，百花盛开，小鸟在树林里翻飞歌唱，为我们的家乡增添了多少色彩，为我们的`生活带来了多少欢乐啊。再说，小也是有生命的，生命对于他们来说不也是至关重要吗？它也有自己的一家人，如果它死了，它的家人、它的妈妈不一样也会伤心难过吗？小鸟也是我们这地球大家庭中的一员，它是可爱的，也是对我们有益的，我们应该去保护它、珍惜它，又怎么能忍心去伤害它呢？”

与动物作文篇4

　　轻的泪，是人的泪，而动物的泪，却是有重量的泪。那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还内含虚伪，也许人的泪里还有个人恩怨，而动物的泪里却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。

　　我第一次看到动物的泪，那是我家一只老猫的泪，这只老猫已经在我家许多许多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年纪。只是明白它已经成了我们家庭的一个成员，我们全家人每一天生活的一项重要资料，就是和她一起戏耍。在它还是一只小猫的时候，我们引得它在地上滚来滚去，之后它渐渐地长大了，我们又把它抱在怀里好长好长时间地抚摸它那软软的绒毛。也是我们和它亲热得太多了，它已经一天也离不开我们的抚爱，无论是谁，只要这一天没有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那个人，然后就无声地卧在他的身边，等着他的亲昵，直到那个人最后抚摸了它，哪怕只是一下，这时它也会心满意足地慢慢走开，就好象是它为此感到充实，也为此感到幸福。

　　只是，多少年过去，这只老猫已经的太老了，一副老态龙钟的样貌，行动已经变得缓慢；尽管到这时我们全家人还是对它极为友善，但，也不知是一种什么感应，这只老猫渐渐地就和我们疏远了。它每一天只是在屋檐下卧着，无论我们如何在下面引逗它，它也不肯下来，有时它也懒懒地向我们看上一眼，但随后就毫无表情地又闭上了眼睛。

　　妈妈说，这只猫的寿限就要到了，也是人类的无情，我们一家最担心的`，却是怕它死在一个不为人知的角落。我们怕它会给我们带来麻烦。就这样每一天每一天地观察，我们只是看到这只老猫确实是一天一天地更加无精打采了，但它还是就在屋檐下，窗沿上静静地卧着，似在睡，又似在等着那即将到来的最后日子。也是无意间的发现，那是我到院里去做什么事情的时候，我只是看见这只老猫在窗沿上卧得太久了，就过去想看看它是睡着，还是和平时一样地在晒太阳。但在我靠近它走过去的时候，我却突然发现，就在这只老猫的眼角处，凝着一滴泪珠。看来这滴泪已经在它的眼角驻留得太久了，那一滴了泪已经被阳光晒成活像是一颗琥珀，一动不动，就凝在眼角边，还在阳光下闪出点点光斑。

　　“猫哭了。”不由己地，我向房里的妈妈喊了一声，立刻，妈妈就走了出来，她似是要给这只老猫一点最后的安慰。谁料这只老猫一看到妈妈向它走了过来，立刻强挣扎着站了起来，用出最后一点力气，一步一步地向屋顶爬了上去。这时，妈妈还尽力想把它引下来，也许是想给它一点最后的食物，但这只老猫头也不回地，就一步一步地向远处走去了，走得那样的沉重。

　　直到这时，我才发现，是我们太冷酷了，它在我们家活了一生，我们还是怕它就在我们家里终结生命，我们总是盼着它自己在生命的最后时刻，能够自己走开，无论是走到哪里，也比留在我们家里强。最先我们还以为是它不肯走，怕它要向我们索要最后的温暖，但是我们把它估计错了，它只是在等我们最后的送别；而在它发现我们已经明白它要离开我们的时候，她只是留下了一滴泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了。

　　很久很久，我总是不能忘记那滴眼泪，那是一种留恋生命，又感知到大限到来的泪水。动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。

与动物作文篇5

　　我家楼下的那户人家养了一条大黑狗，它长着雪白、锋利、坚硬的牙齿，四个爪子锋利的指甲让人心寒，加上全身漆黑和那与鹰隼般锐利的目光，简直可以称为“黑色的魔鬼”。我和它其实并不曾有过接触，但我哪儿想得到，那天下午的.相见竟如此的令人胆战心惊……

　　下午放了学，我还是像往常一样走在回家的路上，可奇怪的事情发生了：刚走到家门口，我突然发现右脚裤腿好像被什么扯住了，便要回头看一看究竟。没有想到不看不知道，这一看，心就差点儿从嗓子眼里跳出来了。原来是那条正在熟睡时候，被我惊醒的大黑狗，正气势汹汹地扯着我的裤腿，看那样子好像我就是一个小偷一个敌人似的。我差点晕了过去，没办法，只有等它的主任过来才行了。不幸中的万幸，在等它主人的过程中，他没有对我发起“攻击”，要不然，我的小命就玩完了。虽然不知道它吃不吃人，但还是要提高百分之九十九的警惕性！！

　　呼……我终于吁了一口长气，因为我已经成功获救了。看着被扯得不成样子的裤腿，我真不知道应暗喜我已经成功的“狗口逃生”，还是应为这三百多元的裤子就这样毁于一旦而感到可惜。

　　这就是我和狗的故事，足够惊险刺激了吧！

与动物作文篇6

　　探寻人与动物区别的本质本学期，我在课堂上学到了许多有关人与动物的知识，作为地球上的万物生灵之首，我们人类应该去认识并理解与我们息息相关的动物，这是我们人类的责任。在学到了这些知识之后，我越发的感到迷惑，也越发的想去探究，同样生活在地球上，我们人类和动物区别的本质究竟是什么恰巧这学期我们学了马克思主义基本原理概论，在马哲课上我也是讲的是关于人与动物区别的哲学思考的PPT，对于人与动物的区别，古往今来，许多圣贤先哲已经对此有了许多清晰地论证，我查阅了许多资料，本文会引用这些观点，我将会通过自己的理解只是对于人与动物的区别提出自己的一些想法。在当今世界, 假设人与动物没有区别, 人会怎样可以设想,除了寻求吃、寻求繁殖以外, 几乎别无所求。难道人在社会生活中, 也要遵循和动物相似的生活道路吗佛说众生平等, 是要我们看待众生平等, 而非平等地将我们自己完全生活化为众生, 如果把佛的追求结果化,那就不会有佛的追求。同样的道理, 我们可以问仅仅为了肉体的感觉、欲望的满足或者说快乐终此一生吗因此,真正的理解人与动物区别的本质就显得极为重要，人类应该认识自我,过属于人的生活。

　　一．马克思关于人与动物的区别

　　在马克思那里，人是有意识的自由自觉的生命活动的感性存在，这是人与动物的根本区别所在。

　　马克思说：“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”从马哲课本中我知道，意识的能动作用可表现为意识活动具有目的性和计划性。意识参与到实践中，它的特点就是在实践展开之先，意识已经以观念的形式将实践的结果预先“设想”出来。意识在实践之先对于实

　　践结果的预设,就是意识在实践中的目的性和计划性，它表现为一个追求实现理想的过程。这是人类与一般动物相区别的显著特点。

　　马克思指出：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的'建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”也就是说，动物的实践活动只是出于本能的活动，实践的成果并不能在它们头脑中事先形成，这是动物区别于人的重要特点。

　　概括一下马克思的看法,我们可以看到,他把人和动物的本质力量的区别,划在两者从事生存的实践活动时所表现的以下几点不同上:是有意识的,还是无意识的;是全面的、超越自身肉体需要而自由的,还是片面的、局限于自身的肉体需要的;是有预见的、有计划的,还是本能的、无计划的。

　　二．恩格斯关于人与动物的区别

　　在恩格斯思想中，劳动创造了人类自身，人类是从动物中经过长期的实践活动发展而来的，人类利用劳动来认识自然和改造自然，从而使人类在自然属性基础上提升出社会属性，通过劳动使人成为区别于其他动物的真正的人。

　　恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”人与动物都是自然界的一部分，人同动物一样需要从自然界中获取生存资料，从而来维系人的生存、繁衍和发展。人在依靠自然界生存过程中，逐渐通过劳动实践，使手得以解放出来，进而产生了语言，最终实现了从猿脑到人脑的过渡和意识的产生，使人能够发展下去。而动物依然维系着它们最基本的生存需要，通过利用自然界来使自身生存下去。劳动是人类生活中的第一个基本条件，而在达到这个基本条件过程中，劳动创造了人区别于动物的特征，即手的解放、语言产生和人脑形成等。人的劳动，使解

　　放的手能够制造真正的工具，进而有了生产力的产生和发展；使清晰的语言能够建构交往的需要，进而形成生产关系的适应和完善；使有意识、有计划的人脑能够改造存在的世界，进而形成科学、道德和宗教的发展。

　　所以，恩格斯认为人与其他动物的区别就在于劳动，即动物只是利用外部自然界，简单地、单纯地通过自身存在对自然界发生作用；而人类通过劳动，有目的、有计划地改造自然界，使自然界为自己的目的所服务，进而统治和控制自然界。

　　从马克思到恩格斯，我们会发现恩格斯在汲取马克思思想的基础上，总结出“劳动是人的本质”这是人区别于动物的本质。恩格斯思想中“劳动论”的提出是在西方近代自然科学基础上形成的，特别是受达尔文的“生物进化论”的影响，他立足于“人”的实践活动标准去划分人与动物的区别所在。用人类的有意识或有系统意识的实践活动来区分动物的无意识或浅意识的生存活动，这是一种理性的思考，逻辑的思考。

　　三．亚里士多德关于人与动物的区别

　　亚里士多德更强调人的社会属性, 也就是亚里士多德常常说的, 人是政治的动物,人的理性和智慧决定了他本身是危险的动物。

　　亚里士多德说：“人类在其完满时，是最优良的动物，但是如果违背法律和正义，他就是一切动物中最恶劣的；因为武装起不正义是比较危险的，人天生具有武装，这就是运用智慧和德性。他可以把它们用于最坏的目的。所以，如果他无德，就会淫凶纵肆、贪婪无度，成为最肮脏、最残暴的动物。”谈到人是政治的动物、人的社会属性这一点,就会涉及到人类的道德问题，公正、友爱可以说是古今中外人类存在的最重要的两种道德品质, 更不妨可以说是人类社会得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以说是人类区别于动物本质的最重要体现。

　　对外在善的追求，是亚里士多德道德哲学体系中的最重要的观点，认为道德是人类的本质。人天生是政治的动物, 是需要过社会生活的，在社会生活中共同生活, 天然的需要形成规则, 以适应人的存在。人类之所以区别于

　　动物，道德的因素不可忽视。

　　四．孟子关于人与动物的区别

　　在孟子思想中，仁德的培养是使人能够成为完整的人的衡量标准。孟子指出：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”孟子认为，人与动物的差别只有一点点，而这里的差别在于教育的有无问题上。这就说明“人跟禽兽的这一点点差别，要靠教育才能得到保存和发展。”孟子思想中的“禽兽”一词包括三方面，即具有生物学意义的动物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子从两个角度，即自然属性和社会属性，分析了禽兽的不同含义，最终归结于一个仁义道德的标准来划分人与禽兽（动物）、人与禽兽（人）的区别。

　　人是社会中的人，人不能离开社会而存在，也不能离开社会而生活，所以要有社会关系。对于这些社会关系，孟子称其为“人伦”，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，而这些人伦都是根据人的本质所在。孟子认为，仁义道德是人类的自我内修的精神成果，是在人类内心中形成的一种约定成熟的观念，而这种观念只是在人类的内在世界里形成与发展。孟子认为，人与动物的区别在于，动物或动物的人只是维持自身生存需要，而真正的人是要追求仁义道德的培养和教育，这才是人的本质所在之处。

　　从古代西方的亚里士多德到东方的孟子，我总结以下观点：古人因为不知道物种起源学说，而将人与动物的区别更多的归于人自身的内在的因素，而这些因素中最重要的就是人具有某种约束，即道德约束。动物因为天生是“禽兽”就没有道德这个精神思想的最高层次，人因为生来智慧程度就高，加之接受后天的教育，因而也就产生了道德，而道德的存在，显而易见是人与动物的重要区别所在，这是一种感性的思考，内心的思考。

　　总结：

　　那么，从上述先哲那里我们充分认识了人与动物的区别问题，深刻的认识并理解人与动物的区别是为了我们人类和动物更好地的相处生活。人之所

　　以能够成为最智慧的动物，在于人与人之间有较之其它动物更为复杂、深入的交流关系。通过这种交流，人们互相学习，共同进步。数千年来即人类有文字记载以来，人类进步的幅度越来越大，就是由于人类之间交流形式本身在发展与进步。

　　其实人与动物的根本区别就是人类进化的更完善了点，在智慧程度上超过了动物。动物不知道自己是动物，每天干着动物该干的事；人以为自己不是动物，每天也在干着动物该干的事。但区别毕竟存在着，并已经客观的存在着，人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己，人类终究也是动物而已。

与动物作文篇7

　　世界上的生命不仅仅只有人类，还有许许多多的动物，人和动物之间的相处，有许多的学问，我觉得人和动物应该要和谐相处，共同生存。

　　人与动物都是地球这个大家庭的成员，所以我们应该尊重动物，不是吗?动物是我们人类的好朋友，我们更加要保护动物，爱护环境，给动物一个自由自在的家!

　　最近，我在电视上看过一部名叫《白色星球》的影片，里面讲述的是在北极中，动物们和谐生活的片段。其中包括了许许多多快要濒临灭绝的动物。也反映出了北极的美!!同时提醒警示人们保护动物。让动物们可以更加美好地生活!可是，在生活中，我们又是怎么爱护和保护动物的呢??我们不仅没有爱护和保护动物，反而变本加厉得去破坏动物门赖以生存的环境!!破坏动物们生存的家园!

　　确实如此，动物给予我们许多许多：羊，带给我们温暖;鱼，带给了我们食物;狗，带给了我们忠诚;鸽子，带给了我们和平。。。。。但这一切都只是为了一个人，那就是我们自己!

　　有时，我会觉得，我们是多么的'残忍：把小鸟关进鸟笼;把百兽之王老虎供人参观;把……真不知道人们是否想过：小鸟多么的可怜!!它不能在蓝天中自由的飞翔是多么可悲;而老虎呢??它本是百兽之王，现在却被放在这里，让人参观，供人欣赏，它多么渴望自由……

　　我希望有一天人和动物的相处可以更加和谐，有一天，人和动物成为不再互相伤害的好朋友，人们可以和许许多多的动物们一起共享一个美好的家园!

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