《三家分晋》读后感

时间：2024-10-18 10:07:59 晓丽读后感我要投稿

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《三家分晋》读后感（通用7篇）

　　当认真看完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的《三家分晋》读后感，欢迎大家分享。

《三家分晋》读后感（通用7篇）

　　《三家分晋》读后感 1

　　我看过许多书，如《水浒传》、《童年·在人间·我的大学》等。但让我印象最深刻的还是《资治通鉴》中的《三家分晋》。

　　这篇故事讲的是古代晋国国君智宣子想让他的大儿子智瑶继承王位，旁人建议说：“您的大儿虽然聪明过人，但为人残暴，还是让您的小儿子继承吧！”晋王视而不见，仍固执的让位给他的大儿子智瑶。智瑶即位后果然残暴无情，人民都到了忍无可忍的地步，国家也日益衰退，最后被赵、韩、魏三国吞并。

　　我真为他们惨痛的教训惋惜。就因晋国国君不听别人意见，选择刚愎残暴的智瑶，以致自己的国家被吞并了。假如他听取他人意见，智瑶为人习惯又可以改，那么，一个好好的国家就不会灭亡，国家也就可以一直昌盛下去。

　　其实，在当面临选择的时候，要积极听取别人意见、建议，听人家解释。不要总是不听人家的.建议，以为自己的选择才是好的。否则，一旦选择错误，后悔是来不及的。这不只对自己不好，还会祸及他人，甚至死路一条。正如古人所说的“兼听则明，偏听则暗。”兼听，使人明智，帮助我们做出正确的选择，自己得益，他人受益，真是一举两得。

　　不仅是那样，做人也要善良，多为他人着想。这样他人会受益，更会帮助你，你也会受益。同时，不能霸道、自私。对别人不好，别人会排斥你，对自己也不好。莎士比亚曾说：“善良的心地是黄金。”就是同样的道理。

　　因此，我们要学会听取别人的意见，不能固执，不能偏听，做人要善良，这样对自己、对他人、对社会都有好处。

　　《三家分晋》读后感 2

　　据《资治通鉴》记载，公元前403年，即周烈王23年发生了一个件大事，周烈王册封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为韩侯、赵候、魏侯。俗称三家分晋。无独有偶，齐国的大夫田氏，与此同时也废掉了姜氏取而代之为诸侯，三家分晋和田氏代齐，使得中原地区逐渐形成了战国七雄争霸的格局。

　　周王朝实行分封的方法是：天子把土地分封给诸侯，诸侯分封给大夫，大夫分封给卿，卿分封给士，它的每一层都是往下分封的。所以天子后来能够备诸侯架空，诸侯就能备自己国内的大夫架空。这是由于当时的生产力水平决定了。基本上，上一级只管理都城周围，底下全给分封出去，随着地方势力的逐渐庞大，等于就是中央集权走向衰落。以晋国为例，当时，晋国有六家大夫具有相当大的权力，除了三家外，还有智氏、中行氏、范氏，中行氏和范氏很快就覆灭了，韩赵魏联合起来把智氏给灭了，最后这三家，索性把晋国的国君非废了，自己做了诸侯，周天子也没办法，被迫承认册封这三家为诸侯吧。晋国于是一分为三，韩国、赵国、魏国横空出世。

　　三家分晋，让天子之职彻底崩坏，礼制是国家赖以存续的纲纪，三晋居然威胁到周天子封他们为诸侯，周天子还不得不承认，这纲纪大乱，说明周朝的`末日已经临近。

　　这段历史告诉我们，周天子的威望已经衰落，诸侯的势力越来越强，纷纷争做霸主，形成了历史上的战国七雄的局面。

　　《三家分晋》读后感 3

　　自越王勾践卧薪尝胆以后，灭了吴国，当上了霸主。晋国其实也不是一个统一的国家了，有实力的有四家：智、魏、赵、韩，这四家的大夫分别是智伯瑶、赵襄子、魏桓子、韩康子。其中智伯瑶势力最大，他一直想独吞晋国。可是另外三家心也不齐，没法儿去跟智伯瑶闹翻。智伯瑶就派使者向另外三家要土地和人口，魏和韩都交了，可是赵襄子坚决不交。智伯瑶就逼韩家和魏家一起攻打赵家，赵襄子知道寡不敌众，退守到赵家最坚固的一座城——晋阳城。

　　智伯瑶在查看地形的时候，发现晋水正好在晋阳城的.上游，如果在晋水上造一条水坝，就可以水淹晋阳城。智伯瑶淹了晋阳城，得意地对韩康子和魏桓子说：“如果晋水能淹了晋阳城，汾水就能淹安邑，绛水就能淹平阳。”话音一落，就觉得说漏了嘴，可是已经晚了，韩康子和魏桓子心里已经决定要跟着赵襄子了。赵襄子联合韩和魏弄坏了水坝，水淹进了智家大营，智伯瑶马上叫人去抢修，可是魏韩赵带着大军堵住了他们的去路，把智家杀得一干二净。三家灭了智家，把晋国平分了，成为了三晋。公元425年，赵襄子他们都死了，新君继位，准备把自己成立为诸侯国。

　　我觉得智伯瑶真是不要脸，名义上天天说你们三家都要给公家进贡，那样晋国才能再当上霸主，他说的公家其实就是他们智家。也就是说，他把自己都当成晋国的国君了。智伯瑶太贪心了，过早暴露了自己的野心，韩和魏本来就是因为有点怕智家才被迫服从的，一看智家要灭掉他们，肯定他们要联合起来一起对付智家了。智家要想成功，一定要先安抚好他们三家，即使有一家不同意，另外两家也会替他卖命，那一家也支持不了多久。

　　《三家分晋》读后感 4

　　今天到南京参加新员工考试，无事间在同事的桌子上看到一本资治通鉴。打开看，第一章就是三家分晋，颇有感受。

　　不得不说，一个人的成功必然是有他的理由的。首先是，在智瑶带兵讨伐赵襄子的时候，他第一选择就是按照父亲的叮嘱跑到晋阳死守；其次，他在晋阳死守长达两年之久；最后在大水淹没城池以后，他并没有选择放弃，而是在困难、在绝境面前他选择的努力尝试拜托困境。而事实证明，看似强大的敌人都是会给对手留下机会的，甚至有彻底翻盘的机会。历史上以少胜多的故事太多了，比如：斯巴达三百勇士、官渡之战、淝水之战等。尤其是，波希战争中，希腊在面对强大数倍，甚至十数倍，甚至数十倍的.波斯帝国面前他们从没选择过放弃，最终由希腊人——亚历山大消灭了波斯帝国，成就了一个伟大的希腊帝国。

　　这让我想到：在面对困难的时候，我们与其抱怨、找托词、推脱责任、想退路，不如沉静下来仔细的想对策，而绝大多数事情都是有解决方法的。

　　朱元璋，是我认为中国历史上第二出色的皇帝。他依靠自己的岳父起家，然后依附于红巾军，在反元起义的历史大潮中他和他所在的势力一直仅仅是一个小水滴而已。到了起义后期，别说和元帝国的实力相比，即便是同样是农民起义军的陈友谅、张士诚也比朱元璋要强大很多。但是，朱元璋矢志不渝，从来没有想过放弃，一直以统一天下作为自己的目标，在面对各种困难的时候，能够做到永不放弃、身先士卒，最终成为了一代伟大的皇帝。

　　当然，我们更熟悉的是伟人——毛泽东，从秋收起义到井冈山的几百人，最终实现统一中国，其中面对的诸多艰难困苦我想大家都耳熟能详了。

　　《三家分晋》读后感 5

　　众所周知，以宗法制为框架，以分封制为基础的政治结构是西周王朝最显著的特征。在此基础上，形成了家与国等同、血缘与地缘合一的特色政治模式。该模式在很长时间内维护了西周王朝社会和政权的稳定。

　　西周末年，国家衰败，王朝颓势已不可逆转，而周幽王为了搏褒姒一笑，不仅搞出了“烽火戏诸侯”的闹剧，更废除了太子姬宜臼，从而引来了犬戎的进犯，最终国破身死。姬宜臼即位，号平王，迁都洛邑，我国历史开始进入的春秋时代。

　　春秋时代的突出特征就是以周天子为代表的周王室衰微，诸侯国崛起，并相互征伐、兼并以扩大势力范围。这一特征的最大影响就是破坏了原有的社会结构，使得“征伐自天子出”变为“征伐自诸侯出”。这是政权下移的体现，也是战国初年卿族夺取政权的背景之一。

　　当然，王室的衰微仅仅是卿族夺取政权的大背景，而卿族政治的出现和原公族的内乱斗争才是卿族夺取政权的诱因。

　　晋国，作为春秋称霸时间最长，国力最为雄厚的诸侯国，自晋献公起，就出现了卿族政治。随着时间的推移，这种卿族政治非但没有被削弱，反而不断增强，最终将晋君完全架空，出现了“三家分晋”的悲剧。相比于鲁国“三季之乱”和齐国“田氏代齐”，晋国的卿族政治又表现出了截然不同的发展道路，本文将对晋国卿族政治的发展来分析三家分晋的必然性。

　　晋国卿族的壮大，总的来说是政权下移的体现，而晋国政权下移的根源，却是公族内斗和卿族政治出现的结果。

　　一、曲沃代翼及公族的衰败

　　晋国的公族的内斗很早就出现端倪。公元前785年晋穆侯死，其弟殇叔夺取了君位，首破宗法制的嫡长子继承制。但四年后的公元前781年，晋穆侯太子仇杀殇叔夺回君位，称晋文侯。前745年，晋文侯逝世，公子伯继位，称为晋昭侯。

　　同年晋昭侯把曲沃封给穆候之子，文候之弟成师，是为曲沃桓叔。这本是维系以“天子建国，诸侯立家，卿置侧室”为框架的宗法制度的正常举措。但将成师封在距离晋都翼很近，比翼更大的曲沃，却为之后的公族内乱埋下了隐患。

　　公元前739年潘父杀昭侯于晋都翼，成师妄图以小宗公族代大宗公室即位为君。受到大宗公室的武力反对，从此揭开曲沃代翼的序幕。自公元前745年—公元前679年的67年间，姬仇一脉的大宗公室与姬成师一脉的小宗公族为夺取晋国政权长期征战。最后，桓叔之孙武公俘获晋哀侯，彻底掌握了晋国政权，称为晋武公。

　　曲沃代翼对晋国的最大破坏不是宗法制度的破坏，而是公族的衰落，按理说，无论是大宗还是小宗，只要是公族执掌政权，按宗法制原则应该维护公族政权的利益。但以小宗公族取代大宗公室的成师一脉为了避免重蹈覆辙，并未维护公族的利益，反而采取一系列措施来根绝公族对公室的威胁。

　　根据《左传。庄公二十三年》的记载“晋桓、庄之族福，献公患之。士蔫曰：去富子，则群公子无谋也已。公曰：尔试其事。士蔫与群公子谋，潜富子而去之。次年，士蔫又煽动群公子，使杀游氏二子。冬，晋侯围聚，尽杀群公子。

　　自此，晋国公族一脉被杀戮殆尽。

　　然而不幸的是，本发生在公族身上的惨剧竟然又通过“骊姬之乱”发生在公室身上。其结果就是太子申生自尽、重耳和夷吾逃亡他国，而骊姬之子奚齐和其弟卓子即位不久也被大臣杀死，

　　自此晋国的公室也被沉重打击，一蹶不振。真可谓“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。

　　二、晋文、成公时期卿族大发展

　　由于公族和公室受到晋君重创，而原来公族执掌、协助国君执政的卿大夫便空缺了下来，故而晋献公提拔了一批异姓卿族，如荀息、里克、赵夙等来辅佐统治。同时对这样的卿族，晋献公依旧采取分封制的方法来治理，使得受封的卿族在采邑内聚居，从而为卿族取代公族成为晋国新兴的政治势力拉开序幕。卿族的发展，使得以宗法制维系的君臣关系演变为普通的君臣隶属关系，晋国的宗法制亦基本被破坏殆尽。

　　晋文公即位后，为了安抚已经壮大的卿族势力，实行了大规模的分封，以满足卿族对土地、财富的'需求，减少君主与卿族的矛盾。如《春秋左传注，隐公八年》记载，先转食邑于原，因称原轮；先且居封于霍，称霍伯；毕万封于魏，以魏为氏；荀氏食邑于荀，以荀为氏；狐射姑封于贾，因称贾季；韩万食邑于韩，以韩为氏……这种异姓的分封制与周王朝的异姓诸侯分封有异曲同工之妙，使得异姓卿族掌握了大量的晋国土地，增强了卿族的经济实力，削弱了公室的实力。

　　此外，晋文公还大封官职以提升卿族地位，如《国语。晋语四》记载，昭旧族，爱亲戚，明贤良，尊贵宠，赏功劳，事肴老，礼宾旅，友故旧，青、籍、狐、箕、栗、都、柏、先、羊舌、董、韩，是掌近官。诸姬之良，掌其中官。异姓之能，掌其远官。从中我们也不难看出，大批异姓卿族取代公族成为君主执政的近臣，不过值得一提的是，许多公室的远亲还是可以通过任中官（宫廷事务官）来限制卿族对君权的影响。

　　晋文公、襄公之后，是晋灵公，由于灵公即位时尚还年幼，故而由卿族赵盾辅政，灵公年长后，与赵盾矛盾频发，最终灵公被赵穿杀死，赵盾迎立晋成公。成公即位后，为了缓和公室与卿族的矛盾，将部分卿族提升为公族。此方法虽暂时缓和晋君和卿族的矛盾，却也促成了卿族政治的确立，从长远来看却是有害的。为什么呢？有以下2点：

　　1、晋君失去对卿族官职的任免权：众所周知，宗法制的核心是嫡长子继承制，公室公族享有卿大夫、宫廷内卫、宫廷内官的继承权。相反的，作为异姓的卿族是没有这些权利的。但自从卿族提升为公族后，这些卿族也具有同样的继承权，这就使得晋君不容易撼动卿族政治势力；

　　2、卿族的权力进一步扩张：根据文公之制，“诸姬之良，掌其中官”。而变成公族的卿族也就拥有了成为宫廷内官的权力，卿族的权力则进一步扩大。而公族又进一步被排斥在上层政权之外，其的权力和影响力进一步衰落。

　　综上所述，自文公一来不断发展的卿族势力，经过襄公、灵公、成公三代君主，最终摆脱晋君的控制，晋国的政权下移速度愈加明显了。

　　三、六卿制度对卿族政治的最终巩固

　　尽管卿族政治在此期间有了快速发展，但最终使得卿族政治控制晋国军政大权还是在于文公开始的六卿制度。

　　所谓的六卿就是晋文公初期扩张的上、中、下三军的的将佐，每军设一将一佐，总共六名将佐，由于这些将佐也是卿，所以习惯称之为六卿。

　　晋国军权在此之前是掌握在公室手中，如晋献公时期，晋国只有上下二军，由晋献公掌上军、公子申生掌下军，从而实现晋君对军队的有效控制。但六卿设置以后，六卿成为军队的统帅，加之军队的主力是由卿族子弟组成，因此变相的将国家性质的军队转化成卿族的私兵，六卿掌控军权也使得晋君失去了军队的控

　　制权，以晋君为首的公室公族被进一步削弱。相反的，以六卿为代表的卿族控制了晋国军政大权。尽管不同的卿族间存在的利益纠纷，但在削弱晋君权力的问题上，其立场是统一的，使得六卿成为当时晋国最强大的政治力量。

　　卿族政治确立后，为了进一步控制晋国军政，卿族开始向旧公族下手，所谓的旧公族就是公室有血缘关系，但却十分疏远的公族。自文公起，如栾、祁、羊舌等旧公族同卿族一起被重用而发展，进而成为可以抗衡卿族的唯一力量。但到了晋平公时期，这些旧公族也基本被赵、中行、范氏等卿族诛灭，晋国的公族力量基本消灭殆尽，出现了“公室卑，六卿强”的现象。而瓜分了这些旧公族财产的卿族则实力更加壮大，形成了以范、中行、智、韩、赵、魏为基础的六卿制度。

　　六卿制度稳定后，六卿在各自采邑实行独立统治，自行任免官吏，招募军队，从基层瓦解了晋君的统治，这时候的六卿已经从晋卿转化为各自采邑的君主，名义上与晋君保持着君臣名分。而随着六卿的发展不同，实力差距的拉大，新的兼并战争也不可避免，最终剩下赵、魏、韩三氏，三家分晋的态势最终形成。

　　《三家分晋》读后感 6

　　周王朝实行分封的方法是：天子把土地分封给诸侯，诸侯分封给大夫，大夫分封给卿，卿分封给士，它的每一层都是往下分封的.。所以天子后来能够备诸侯架空，诸侯就能备自己国内的大夫架空。这是由于当时的生产力水平决定了。基本上，上一级只管理都城周围，底下全给分封出去，随着地方势力的逐渐庞大，等于就是中央集权走向衰落。以晋国为例，当时，晋国有六家大夫具有相当大的权力，除了三家外，还有智氏、中行氏、范氏，中行氏和范氏很快就覆灭了，韩赵魏联合起来把智氏给灭了，最后这三家，索性把晋国的国君非废了，自己做了诸侯，周天子也没办法，被迫承认册封这三家为诸侯吧。晋国于是一分为三，韩国、赵国、魏国横空出世。

　　三家分晋，让天子之职彻底崩坏，礼制是国家赖以存续的纲纪，三晋居然威胁到周天子封他们为诸侯，周天子还不得不承认，这纲纪大乱，说明周朝的末日已经临近。

　　这段历史告诉我们，周天子的威望已经衰落，诸侯的势力越来越强，纷纷争做霸主，形成了历史上的战国七雄的局面。

　　《三家分晋》读后感 7

　　赵、韩、魏三家灭了知氏以后，晋国的政权就由这三卿来掌管，晋国国君已经名存实亡了。到公元前403年，赵、韩、魏三家迫使当时也早已名存实亡的周天子周威烈王赐赵、韩、魏为诸侯，也就是正式册封赵、韩、魏为独立诸侯国，这时，晋国正式一分为三，这就是历史上著名的“三家分晋”。从此以后晋国国号被废，晋国历史终结，晋国彻底灭亡了，历史就此改写。

　　有学者认为，晋国曾是那么强大，它有着辉煌的历史和过去，曾是春秋时期最为强大的诸侯国之一，如果晋国不灭亡，统一天下的很可能是它。但历史是不容假设的，晋国已经分成了韩、赵、魏三国。

　　当人们重新审视韩、赵、魏三国时，又想起了曾经不可一世的知伯，以他的实力完全有可能吞并其他三家，但历史没有选择他，这是为什么呢？现在我们可以说，三家分晋的最大失败者是知伯，而韩康子，则是最大的胜利者之一。

　　知伯和韩、赵、魏三家相比力量最强，为什么最终却成了失败者？韩康子力量最弱，为什么最终成为胜利者？

　　第一，知伯狂妄自大。韩、赵、魏、知四家之中，知氏力量最强，赵略次之，韩、魏两家的力量最弱，客观上的强大导致了知伯的狂妄自大。

　　知伯的狂妄自大是一以贯之的。一次，知伯宴请魏氏宗主魏宣子（魏驹）、韩氏宗主韩康子（韩虔）。酒宴上，知伯突然戏弄韩康子，还侮辱韩康子的家臣（大夫之臣）段规。知伯的家臣知果提醒知伯，你要为今天的无礼付出代价，所以，你要早做准备。知伯说，难都是由我发动的'，我不发难，谁敢发难（知伯曰：难将由我，我不为难，谁敢兴之）？知果说，不对，“主不备，难必至矣”。你这一次宴会得罪了两个人，一个是韩康子，一个是段规，这叫“一宴而耻人之君相”。你要再不准备，恐怕不会有好果子吃。

　　晋阳之战中，知果两次提醒知伯警惕韩、魏两家，第一次是知果看见赵襄子的家臣张孟谈趾高气扬，第二次是知果看见韩氏、魏氏两个卿族的大当家的脸色不对，立即劝知伯，但是，知伯听不进去。第二次知果还劝知伯收买韩氏、魏氏卿族的家臣，因为这两个家臣对这两家大家长的影响力非常大。如果能安抚住两个家臣，就可以保证韩、魏两个卿族不叛变。这又是一个好建议，但是，知伯还是不屑一顾。

　　知伯为什么如此狂妄自大？因为知伯不相信韩、魏两个卿族会背叛他，这是最根本的原因。知伯为什么不相信韩、魏两家会背叛他？韩、魏一向非常听话，从来不违抗知伯，这是其一。赵国城破在即，韩氏、魏氏马上就可以和知氏共分赵氏土地，享受三年作战的成果了，这是其二。知伯总以为韩、魏听话，他不知道韩、魏是迫于无奈才献出土地来的，韩、魏两位大当家的心中充满了对知伯的怨恨。赵氏的灭亡让韩、魏深感兔死狐悲，充满恐怖。因为知氏可以用这种方法对付赵氏，同样也可以用这种方法对付韩氏、魏氏。

　　当年知宣子要立知瑶（知伯）为继承人的时候，知果就出面反对，认为知瑶不如知宵。知宣子认为知宵太狠。知果说，知宵只是狠在脸上，知瑶是狠在心中；面狠不会危及国家，心狠却会危及国家。知瑶的优点非常明显：胡须漂亮，身材魁伟，善于驾车，能言善辩，性格坚毅，等等。缺点只有一条：没有仁爱。知瑶用他的优长和别人比，肯定比他人强，但是，仅仅一条不仁爱就足以毁掉一切。如果立了知瑶，知氏肯定会不得善终。但是，知宣子听不进去知果的意见，仍然将家族交到知瑶的手上，埋下日后知氏亡族的种子。

　　第二，韩魏智斗得法。韩康子自知力量不如知氏，所以，一开始就不和知氏公开对抗，而是服从知氏，造成知氏强大的假象。韩康子的做派是忍让，同时也是纵容。忍让让知伯更加狂妄，纵容使知伯更加骄横。知伯的灭亡在某种意义上讲，是由韩康子保全力量、最后一击造成的。如果韩康子一开始就和知伯较上了劲，不给知伯土地，韩康子必然要和知伯开战。这样，凭借韩康子的力量，绝对不是知伯的对手，最终失败的绝对是他。

　　魏宣子的力量也不如知伯，他在韩康子的启示下也采取了忍让的做法。韩、魏两家的忍让促使知伯更加疯狂，更加骄横，最终导致全族被灭。

　　知伯是引火烧身，韩康子是将火引向他人。最终韩、赵、魏三家中力量最强的赵氏挑起了与知伯一决雌雄的晋阳之战，结果是最后时刻，三家联合灭掉知氏。

　　第三，赵襄子智勇双全。晋阳之战能持续三年，赵襄子起了很大的作用。赵襄子集一个卿族的力量对付以知伯为首的三个卿族的力量，坚持了三年，的确不易。

　　首先是根据地选择准确。赵襄子得知三个卿族的联兵将要攻打自己时，首先做的就是选好长期抗战的根据地。在选择晋阳之前，他的手下也曾向他推荐另外两座城池，一是长子，二是邯郸。长子城墙完整坚固，邯郸仓储充足，但是，赵襄子全部加以拒绝。为什么呢？赵襄子认为长子的城墙确实坚固，但是，它是在耗尽民力的基础上修建的（民罢力以完之），这种城防再坚固也不适合作长期抗战的根据地，因为赵氏在这里失去了民心。邯郸城仓储确实充足，但是，赵襄子认为这座城的仓储也是搜刮了民脂民膏而来的（浚民之膏泽以实之），赵氏在这里同样失了民心。所以，他最终选择了晋阳。为什么选择晋阳？因为晋阳主官为政宽厚，民心向着赵氏（民必和矣）。赵襄子选择长期抗战的根据地主要看民心，说明赵襄子头脑非常清醒。

　　其次是精心备战。赵襄子到了晋阳，视察城墙，准备兵器，做好了一切准备。当晋阳被知伯决开晋水淹城以后，赵襄子仍然坚持到了最后。

　　再次是善于用人。整个晋阳保卫战，赵襄子的家臣张孟谈发挥了巨大作用。备战之时，提出箭头、箭杆用料的是他，赵襄子最后就要坚持不住之时又是他提出面见韩、魏两大卿族的首领。特别是面见韩康子、魏宣子之时，张孟谈剖析了赵氏和韩、魏两家唇亡齿寒的相依关系。这种利害剖析，深深打动了韩康子和魏宣子，使韩、魏两族在赵氏即将败亡的前夜，临阵倒戈，消灭了知伯。这场充满戏剧性的斗争，张孟谈是集编剧、导演、演员三种角色于一身。计划是他向赵襄子提出来的，夜间出城，面见韩康子、魏宣子，痛陈利害，联合两大卿族，也是他策划、执行的。赵襄子的高明在于他发现了张孟谈并重用他。张孟谈大胆提出联合韩、魏两族时，赵襄子积极支持；张孟谈与韩、魏两族定下共灭知伯的方案后，赵襄子也全力执行。这样，才保证了赵襄子坚守晋阳三年、在大水淹城即将溃败之时能够反败为胜，联合韩、魏两家消灭知伯。

　　正是有了赵襄子的三年抗战，有了赵襄子联合韩、魏共灭知伯的计划，才使知伯功败垂成，才使晋国的历史得以重新改写。四卿执政变成了三家分晋，秦国东扩道路上最大最强的晋国分裂了。

　　如果知伯灭赵成功，那么，韩、魏两家绝难自保，最终晋国将成为知氏一卿之国，这样，也许晋国就不会分裂为三了。如果晋国不一分为三，秦国统一天下的大业还能实现吗？当然，这都是不可能出现的假设。

　　无论如何，韩、赵、魏三家最终灭了知氏，奠定了五十年之后韩国的诞生。

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