《所罗门王的指环》读后感
当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《所罗门王的指环》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《所罗门王的指环》读后感1
云翻涌成夏，汗水被岁月蒸发，绿茵场上的你我他，有谁放弃了吗？
——题记
是期盼？是无奈？我以一种莫名的心情来到合肥一六八中学——这个我即将生活与学习三年的地方——开始为期8天的军训及入学教育。如今想起那段时光，脑海中仍然会情不自禁地涌现出一些人，周教官，十一连，指导员，志愿者……大雨浸湿了绿茵场，却怎么也无法抹去我们在一起的痕迹。毕业季的盛夏，我们在这里，用青春，将万物煮雨！
萌萌哒的教官：我们很感谢您！或许是因为早有听闻教官的威严，我们一个连的同学们都又期待又畏惧！可是我们一见到周教官，顿时觉得亲切了很多。尽管是军人，但我们的周教官却有一副憨态可掬的面庞，被我们开玩笑地戏称为“萌萌哒的教官”。周教官很为我们着想，前几天的军训，我们没有艰苦的军姿，没有累人的下蹲，没有麻烦的正步，没有长时间的踏步，只有让我们倍感亲切的放松时间。很快，我们便与这位萌萌哒的教官打成一片，训练休息之余，我们也会坐在一起，和周教官聊天。可是好景不长，都怪我们过于放松，被总教官“收拾”了一下，从此我们就过上了“水深火热”的生活，周教官也一改本色，本来“训一分钟休息一分钟”变成了“训十分钟休息三十秒”。尽管天气阴凉，但每次休息的时候，我们每个人头上都会布满汗珠，衣服也会被汗水浸湿。或者是正步，或者是踏步，每次时间都会很长，因此我们的双腿和双脚会感到麻木。尽管很累，但我们理解周教官，因为他为我们好，因为，他希望我们可以是最好的一个连！虽然从那次教训开始，周教官说不再带我们拉歌，但是一天很苦很累的军训下来，又到了晚上，周教官还是同意我们与另一连队在一起娱乐。结业典礼的前一天晚上，似乎真的预示着要离别了，整个连队没有心思再去玩再去闹，而是大家围坐在一起，与周教官最后一次一起坐在绿茵场上谈天说地。离别前的最后一个夜晚，天空中只有点点星光，远方闪着微光，诉说着离别的悲伤。我和其他几位同学组织大家一起对周教官说了声“谢谢”，我们全连又合唱了一首《朋友》，这最后一晚，在大家的不舍中结束。第二天，我们和周教官终究还是逃不过离别的一刻，大家与周教官相拥告别。真心说一句：谢谢您，周教官！
我们的十一连：高中的第一群朋友！每个人到一个新的环境都会有一种不安，我也是一样，害怕自己会与新学校的同学相处不好，但是经过这八天，我认为我的想法多余了。由于没有分班，我们的连队是临时分配，一个连五十多个男孩，相处起来要容易很多。开始的时候，大家都一样，只会跟自己熟悉的人待在一起。但是由于站位的调整，身边熟悉的人越来越少，渐渐地，我们也开始与身边陌生的同学聊天。终于，当陌生人终于变成朋友之时，便有聊不完的话，道不尽的生活经历，玩不够的游戏，大家都像是多年的挚友一般，一起玩耍，一起聊天。我们终于从个体变成了集体，而这，只用了一天！我不敢说我们十一连是军训中最活跃的一个连，但我们十一连中的所有人都是活跃分子。休息拉歌的时候，大家在一起欢乐，你方唱罢我登场，《小苹果》、《浮夸》等等更是大家信手拈来的歌曲。在做自我介绍的时候，我特地没有像大家一样以“大家好”或“同学们好”作为开头，而是激昂地喊了一句“兄弟们好”。的确，虽然只有八天，但我们十一连的每个男孩都已经成为了兄弟，大家在一起同欢乐、共甘苦。很多人都说初中同学是和自己感情最深的一群同学，对我来说亦是如此，所以我希望在高中同学的身上可以发现初中同学的影子，我希望我和我的高中同学在三年后也可以像我跟初中同学一样，如此不舍地告别。对于十一连这个短暂而又富有凝聚力的集体，我们每个人都希望，以后和别人提起十一连的时候，能够听到一句“我也是十一连的”，这样，足矣！
学长与老师的报告：为高中生活打下基础。为了让我们更好的适应高中的生活，学校特地请来了今年高考状元罗xx同学和其他一些XX届毕业的优秀学长们为我们做报告、答疑。六位考上北大、清华的学长让我看到的不仅仅是学霸，更是看到了168学生特有的活泼、大方、气质，我们不仅要在学习方面向他们学习，更要在性格、素质等方面向他们学习。报告后有两位学长也来到连队教室，与我们面对面交流，解决我们的问题。此外，几位老师的讲座也很实用，老师们既解读了初高中考试试题的不同、初高中教材不同等我们关心的问题，又用他们诙谐风趣的说话风格告诉我们感染了我们，让我们以后可以更好地与老师们相处，更好地适应高中老师的教学习惯。
离别：不舍却又对未来充满期待。八天的时间，已经让我们与这个学校结下不解之缘。现在想起，还会怀念那短短八天的时光，怀念我们的十一连，怀念我们的522寝室，怀念我们的周教官、指导员、学长志愿者。就要开学，我们即将再见面，只愿我们还可以认出彼此。离别前最后一晚的大雨，似乎在诉说着离别的伤痛，却也道出了“风吹雨成花，时间追不上白马”的叹息。军训之前，我不认识你，你不认识我；军训之后，我们是朋友，还可以问候。再有重逢日，舍命陪君子！
三年高中青春，已经伴随着军训的那一声哨响，向我们走来。现在我们以168为荣，希望三年后168可以以我们为傲！我们的青春，将万物化作成雨，洗涤着我们的灵魂。我们将在这里，扬帆，起航！
《所罗门王的指环》读后感2
洛伦茨年迈的父亲在户外睡了个午觉，却愤怒地提着裤子回到屋里，因为洛伦茨养的鹦鹉把他衣服上的扣子一个一个都啄掉了，并把它们都摆在地上……
洛伦茨，一个主要研究研究鸟类和鱼类的科学家，被称为现代法布尔。又是诺贝尔生理学还是医学奖获得者。赫胥黎说洛伦茨的语言别具一格魅力十足，个人倒觉得也并非如此，然而用科学角度真实记录的鸟兽虫鱼的方式着实引人入胜，一种深入动物心灵最深处进行的秘密探索，是真正的去了解动物，展现的是一个我尚未了解几乎还全然陌生却生动充满新奇。好像是充满“人情味”的世界，甚至偶尔展现的好像比人类世界更有“人”情味。
所罗门王有魔力的指环使所罗门能够与动物对话，洛伦茨说他也完全可以做到这一点，不用魔法，我也如此相信。但背后花费的时间精力等亦非常人所能及。人可以和动物建立起真正的友谊，灰雁把他当作母亲，寒鸦把他当作伙伴，野鸭把他当作爸爸…
他在书中描述到：一个人可以在鱼缸前坐上几个小时，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。但就在这悠然的时光中，人们也能悟出宏观世界与微观世界最本质的真理。从大自然真实事物中获得的领悟远远甚于书本上的知识。对于这一点，个人虽远不能及，却能够感同身受。曾呆呆几个小时看着还不知道名字的鱼，也曾下着雨在后院呆呆看鸡鸦鹅……
狐狸并不比其他野兽狡猾，鸽子并不爱好和平，鱼也并不冷血。刺鱼和斗鱼会因为爱情而判若两鱼。据作者所言，再妙笔生花也描绘不出那时他们身体的美丽、舞姿的曼妙。慈鲷是唯一维持“婚姻终身制”的鱼类。洛伦茨在做慈鲷实验研究时的他们完全堪比任何一部爱情剧。(深觉有趣，简要概括：男1做好窝之后，直接把女1带回了家，幸福生活。后来男2喜欢女1，女2喜欢男1，男1女1都无动于衷，男2女2也互不理睬，后来将男2女2两鱼与男1女1分隔之后，男2女2在一起了，等到两对都产卵之后，洛伦茨将女1女2互换，男1男2都能分辨伴侣换了，女1女2都继续守护鱼宝宝，男2显得很高兴，而男1则把女2咬伤，若不是洛伦茨及时营救，女2就一命呜呼了。
这是属于慈鲷小小世界里的爱恨情仇，却也丝毫亚于人类社会。
还让我印象深刻的一个是关于珠宝鱼爸爸，当时珠宝鱼爸爸正在激动地跑前跑后寻找走散的小鱼宝宝，开了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴(食物)，他咬住蚯蚓的时候又发现了一个鱼宝宝，马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。鱼爸爸嘴里就有了食物和宝宝，食物要去胃里，宝宝要回窝里。鱼爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不动弹，也不咀嚼。洛伦茨说这是他第一次看到鱼在思考问题!一条鱼在处于进退两难的境地，却采取了和人类一样的.行为：一连好几秒，一动不动。旁边的人几乎可以体会到它的心理活动。后来他把嘴里的东西全部吐了出来，关注着宝宝，先把蚯蚓吃了，再把宝宝含在嘴里带回家。还有一个搞笑的事是，他刚得到弹涂鱼时，一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到盆沿上，抬起头看着“我”，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着“我”，我开心地笑了起来。
在动物具有可塑性的幼年时期，它们和哪种生物待在一起，其社会反应的对象以及性欲的对象，也会是这种动物。而“异性相吸”的法则并不存在。一只成年雄性寒鸦曾爱上洛伦茨，对待他的方式和对待雌性寒鸦一样，一个劲的引诱他，想让他钻进他们的爱巢。但他说最让他不胜其烦的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌满温热的虫浆……
打斗中胜利的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会啄同类的眼睛，动物进化中拥有能致同类死地的武器，这种动物会形成一种社会禁忌。比如像火鸡，败的一方蹲在地上，伸长脖子，胜者就像狼、海鸥、苍鹭一样，很想伤害落败的敌人，却不能这么做(或者说不会这么做)。洛伦茨解释说弱者突然失去反抗意识，放弃了抵抗杀手的一切手段，而似乎正是弱者放弃抵抗，使得进攻者的中枢神经系统中产生了无法超越的障碍。关于这一点，他所言是否属实我不知，是否这些动物所有的胜利者在失败者作出投降姿态的时候都会放弃进攻我也不知。我们人类貌似并不能做到，可能真的是像洛伦茨所言人家神经系统里进化了这种障碍，而我们人类，是天生的冲动和禁忌发展速度远远跟不上武器的发展速度?“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。”他说这句圣经上他之前一直不同意的话，直到这些动物给了他启示：并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法打你。
不管是詹克明的《独钓寒江》，还是洛伦茨的《所罗门王的指环》，他们都是科学家，还是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小说《银河帝国》等著作，包括尤瓦尔赫拉利，都或明或暗或深或浅的表达了对人类现状的不满，对人类未来的担忧。试问：我们真的会离、真的要离自然越来越远吗?我们真的不会自我毁灭麽?
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