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论语第四章里仁读后感
认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的论语第四章里仁读后感，希望能够帮助到大家。
论语第四章里仁读后感1
《论语》是儒家学派的经典作品之一，由孔子的弟子及其弟子编写。读完《论语》后，《论语》给了我生活中很多启示。
子说：“学而时习之，不是说吗？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不闷，不亦君子？“一开始，我对这句话很困惑，但在亲身经历之后，我就完全明白了。在学校下午的第一节课上，我们开始学习一首古诗。我们在课堂上积极发言，集中精力听讲。“叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，一节课像流水一样过去了。我学会了这门课的所有主要内容。第二天早上，我一走进教室，就听到了同学们铿锵有力的声音。看到同学们朗朗上口地读着昨天新学的古诗，我也加入了同学们的“团队”一起读。我一读，就发现了新的`知识。这不是孔子所说的“学而不学””吗?“有朋自远方来，不亦乐乎？我也经历过。有一次，远方家乡的表姐来我家住了几天，她和我聊得很好，也有共同的兴趣爱好。有些人不理解我，但我从不恨别人，也就是说，“人不知而不闷，不是君子？”。这句话的意思是：如果你学会了，然后按照一定的时间去实习，难道不是很开心吗？有志同道合的朋友从遥远的地方来，不也很开心吗？人们不认识我，我心里却从不怨恨，难道不是正人君子吗？
论语第四章里仁读后感2
读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子》. 秋水中的一句话，浮在心头。 “德国人，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，动物弗能贼。不是说它薄，言察乎安全，宁愿祸福，也不愿意去。”
孔子在中国历史上的角色是什么？
是一位在文化封冻的河流上用肩膀拉船的纤夫，是一位在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。
一个自由的思想家，却因为世事的'束缚、统治的变化、被哄抬或被排斥，终身在困境中追求不成功的“仁”理想。
善良的人一直在呼吁同情弱者，但他们总是把德国人列为强者，这似乎自然不属于同情的范围。事实上，世界上大多数优秀的人都成为了最弱的弱者，因为他们的分享、竞争和排斥。
孔子就是最好的例子。
在谈论理想时，浅浅的一句话：“我和点一样！”（“莫春，春装已成。冠军五六人，童子六七人，沐浴在沂，风中翩翩起舞，咏而归。）已经冷漠的失望怎么能不让人叹息呢？
《论语》中没有太多华丽的辞藻，而是简单的道理和以身作则。仔细想想周围的人。
这些性格经常被展现出来，但我们很少如此清楚地看待那些习惯于冷漠的人。也许在中国的血液里，有“绅士”的影子，只是通过孔子等到德国的吐痰，凝固了它，现在用墨水，代代相传。
也许德国人从不抱怨，通过字里行间，只能隐约看到孔子的无奈。记得有人曾经说过:“一半的论语治天下。”孔子有一整部《论语》，只留下无奈的忍耐。
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