读后感

常识梁文道著读后感

时间:2023-04-21 08:37:31 读后感 我要投稿
  • 相关推荐

常识梁文道著读后感

  当品读完一部作品后,你有什么总结呢?需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编收集整理的常识梁文道著读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

常识梁文道著读后感

常识梁文道著读后感1

  其实,读完梁文道的《常识》已经有一段时日了,我有些读后感的习惯,但这次,却迟迟不能下笔,主要的原因是自己的知识浅薄,见识颇少,很多社会时事都没有很好的掌握,所以在阅读的过程中,很难有自己的见解,从而来发觉了自己在这些方面缺乏,有些惭愧。但,今天,还是想写点什么,说是浅读,那自然也给自己留了后路,写的东西也是泛泛。

  认识梁文道是在锵锵三人行,一个戴着黑色边框眼镜的睿智男人,这是我对他的影响,后来,因为moss经常提起,并表示对他的欣赏,我也在网络上对他的进行了了解,梁文道,毕业于香港中文大学,从事多种工作,属于自由职业者,而我更愿意把他看成一个时事评论者,很多关注他的朋友告诉我,说,对于梁文道,总是带有一种挑剔的眼光,觉得他颇为自大,对大陆事情的发言颇有隔阂,当然我不否认,长期居住香港,可能在某种程度上是相对难理解我们大陆发生的事,而且看问题的眼光也有所不同。但,在看了他所写的《常识》之后,我倒觉得,梁文道有很强的社会责任感,或者说是强烈的在场感。

  梁文道所说的“常识”当然不是我们广泛意义上的“常识”那么简单,还只是以谦虚的说法,来论一些当今社会所发生的时事政治问题。而用他自己的话说就是“若觉可怪,是因为此乃一个常识稀缺的时代”。这话颇有几分讽刺,这个时代常识并不绝少,只是人们的认识角度有所改变,把本为常识的问题看成了更为复杂或者不知所谓的问题,常识其实是很启蒙的'东西,但对于我这一代人来说,缺少的正是这种理性地看待事物的方式和眼光,或者索性说是头脑。

  08年在我们身边发生了许多事,国际上的,国家的,还有个人的,比如奥运火炬,家乐福,范跑跑事件,毒奶粉事件,等等,梁文道在书中一一作了个人的评论。这些不管是涉及到那个层面上的,其实在我们的思想层面上来说,都是常识性的问题,不断的提及,是希望我们每个人有所坚持,坚持自己的观点。梁文道的这本书,其实写得并不十分深奥,他所评论的都是当下最热门的一些事件,也可以说是普罗大众都在关注的问题,他在文中是纯粹的就事论事,当然有些看法也未必一定是每个人心中所想,算是一家之言。但还是十分喜欢他的表述方式,用开阔的眼光看世界,是很值得效仿的。我记得以前在博文中写道过,较大陆的谈话类节目,我更喜欢看港台的,一方面他们的言论自由程度高于我们,敢说一些我们想说而不能说的话,再者,就是生活在香港台湾的评论人受到的教育和接受的信息,以及看待事物的态度和我们有所不同,这也是作为我们,从另一个视角来看世界,和问题,有人说,梁文道有着亦正亦邪的剑客形象,这个说法很风趣,但看起来也有些意思。

  梁文道,我始终认为他是一个睿智的评论者,充满智慧,有趣,幽默,很难说,他的文采有多好,可他也并没有说自己是一个作家,写他自己所认为的事情和观点,又不是小说家,要笔下生花,文采华彰,所以看常识是对自己看待事物的一个提示,也是学习的一个过程,从中的收获不小,可谓是受益匪浅。

常识梁文道著读后感2

  《常识》这本书,可以说是一本时事评论集,但它却更像是一本充满智慧的提醒世人一些什么的书。名为“常识”,但看了之后,发现用“常识”命名真是匹配,虽说是常识,但却是隐藏在事实真相背后不为大众所关心所反省到的层次,也就可以直接说是真相,是令人深思的真相,本来普通的知识、常理。在此,我对敢于说出背后真相的梁文道先生表示敬意,同时也对我自己被某些世事迷惑而感到羞愧。

  梁文道先生谈了许多现在看来是颇为敏感的话题,就例如“日本问题”和“网络信息问题”。“日本”问题可以说是非常让当今中国人异常敏感的话题:当今时代,反日本的激进分子的数目呈现有增无减的趋势,在他们看来,日本犯下的罪行是不可原谅的,不把日本置于死地就不罢休。就像当时无聊人士疯传于QQ群的反日宣传的邮件一样,把日本人民说得个个都充满了邪恶。他们没有弄明白历史是什么和自己所要反对的对象是什么,所以他们就盲目激进,盲目地反对日本。其实,历史是可以记得但不能记恨的东西。我认为历史上种种人类无知所犯下的罪行,我们可以记住,可以了解背景了解精神层次的东西,但我们不可以把历史上别人犯下的罪行发展成为对他们国家一切的仇恨。

  我曾听说过一个极其反对日本的人,他生活中凡是一切有出于日本的东西他都不碰,他说他活得极快乐,因为周身处处都可见到中国制造。而我觉得他其实活得很痛苦,历史的日本是曾犯下滔天罪行的,现在的日本也不消停,我们依然会记得,看清楚。但是日本国家的科学技术却是有很多东西是值得称赞的,就像日本的电视机,日本的小汽车,日本的动漫等等。这些东西还是要批判的吸收好。

  说到底是他们没有弄清楚反对的对象,我们要反对的是罪恶而不是日本,就是梁文道先生讲的“不是反日本,而是反罪恶”一样,罪恶才是人类犯下罪行的根源,根源不除,世界永远不清净。所以说这不是“中日问题”,而是“反罪恶”的问题了,这是必须搞清楚的,只有把这个问题搞清楚了,看问题才不会肤浅,才会越接近事物的本质。

  现在有不少人在反对韩国,原因在于韩国“意淫”了中国的'文化,把孔子呀之类的历史名人经过一系列看似仔细实质荒。唐的调查后纳入自己门下,令有些人深恶痛绝,因而仇视韩国的人之类的。其实韩国政府和媒体就算再搞多一些这样的荒。唐事出来,但如果我们中国人不注重自己的文化修养,也许有一天会变成那样。但是总会有人去揭穿骗局的,表明真相的,会有像梁文道先生一样的人,毕竟中国历史悠久,人口众多,是一个人才辈出的国家。在这,我们也并不是要反对韩国,而是反对某些别有用心的人所犯下的文化罪恶。

  梁文道先生的《常识》真的令我感悟很多,鉴于我的文笔拙劣,在这里就不一一写出,同时也希望大家都去看看这本书,了解了解世上事实的种种真相,因为这也是常识!

【常识梁文道著读后感】相关文章:

跆拳道基本礼仪常识02-10

青春著华章的主题征文11-14

青春著华章主题征文06-23

梁同书集的对联04-14

青春著华章主题优秀征文01-03

儿童的餐桌礼仪常识-礼仪常识01-05

餐桌礼仪常识大全-礼仪常识01-01

桥涵梁板现浇技术02-09

制梁场的工作感受03-14