《商道》观后感

时间：2021-01-14 15:27:01 观后感我要投稿

《商道》观后感（精选3篇）

　　当品味完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候十分有必须要写一篇观后感了！观后感你想好怎么写了吗？以下是小编精心整理的《商道》观后感（精选3篇），希望对大家有所帮助。

《商道》观后感（精选3篇）

　　《商道》观后感1

　　许多人都看过韩国作家崔仁浩的著作《商道》，书中所揭示的商业之道和人生伦理，给人一种空明顿悟之。现而今，我看《百年商道》，虽不是故事桥段，却也别有心得。

　　《百年商道》，写了招商局“与祖国共命运，同时代共发展”的发展史。招商局跨越三个世纪的发展历程，也正是中华民族命运最为跌荡起伏的一百余年，每次国家命运的重大变化都在招商局的身上有所折射与反映。国家稳定、经济向上时，招商局就发展得快一些；国弱民穷、产业凋敝时，招商局的发展就受到了阻滞。“国运即商运”，对此招商局有着深刻的体验与感悟。

　　其中我重点详读了招商局企业理念这一部分。“崇商、创新、均衡、和谐”是招商局的理念，其中我最感兴趣的还是“和谐”这一部分。企业既是一个经济组织，也是一个小社会。作为经济组织，它是一组契约的集合，是一个科层的组织架构，每个员工作为团队的一员都要以协作的态度履行应负的责任，以实现企业价值的极大化；作为一个小社会，每个成员都是平等的，他们的权利应得到尊重，在进行商业活动的同时要维护社会的公正，弘扬人文的关怀；企业成员的全面发展是企业追求的更为崇高的目标。

　　我觉得创建企业文化正是促进企业和谐的主要办法，不进建设和谐企业文化是企业自身发展的需求，这更是大势所趋、人心所向。首先，要加强道德建设，坚守核心价值观。不断提高职工的思想文化素质和职业道德素质，大力弘扬爱岗敬业、诚实守信的职业道德风范。其次，创建“学习型”企业，多渠道、多模式地开展学习培训活动，形成学习无处不在、教育无处不有的灵活学习机制，使职工在“在工作中学习，在学习中工作”，充分地挖掘员工的潜能。最后，要从员工切身利益出发，着力为职工多办好事、办实事，建设各种生活和娱乐设施，方便职工生活，举办各种健康向上的文体活动，维护干部职工的身心健康。通过这些举措，使企业内部沟通顺畅，关系融洽，大家“劲往一处使，心往一处想”，营造浓厚的“家和万事兴，业兴人气旺”的氛围。

　　其实，在这本书中，还谈到了招商局企业愿景：即“建设具有国际竞争力的和谐企业”。这就好比咱们的企业现在所追求的，着眼于企业整体素质的全面提高，着眼于企业的持续健康发展，着眼于建立良好的内外部关系，合理的处理各个利益主体关系，创造“内和外顺”的利于发展的环境和条件，总之，我们的企业在不断追求更高更好的发展。

　　最后，不得不说在当前形势下，我们应牢固树立国家利益、消费者利益至上的价值观，引导员工建立共同企业愿景，通过认识的统一，文化的融合，管理的创新，协调企业发展，共同构建具有竞争力的和谐企业文化。相信我们会越来越进步的！

　　《商道》观后感2

　　商道这部电视剧是一部非常励志的电视剧，对于我们做销售和做生意的人来说，是一部很不错而值得学习的题材，这部电视剧向我们展示了许多营销学的方式和理念及经商的哲理，还有经商的原则和为人处世做人的道理，商道讲叙的是朝鲜历史上著名的商人林尚沃的一生，他从一个一穷二白的平民，经历了诸多艰辛挫折白手起家，最终成功成为了当时的朝鲜第一巨富，同时位列三品官阶的故事。

　　1、在前几集中，林尚沃因为轻信松商都房朴周命之言携带违禁品硫磺查出后被朴周命放弃成为弃子背黑锅，最后导致他父亲丢掉性命，自己九死一生，家人被废为官奴。做生意必须得熟知国家的律法，税法，政策，以及进出口贸易方面的知识，一切得跟着国家的政策走，规避风险，并具备判断风险的能力，谨言慎行，以免糊里糊涂违反国家的政策，给个人及自己的团队带来无法估计的损失及后果。

　　2、在第6集中，林尚沃做为湾商的一员杂工去推销铜器，可是在了解了当地的风俗习惯和实际情况后发现根本就不利于销售铜器，他最终将铜器兑换为符合当地情况的治疗腹泻药卖掉，变相的完成了产品的转换，同样的达到了销售的目的，只是他的这个方法，是将铜器换给了一个人，没有将产品普及推广，只是针对这一次的销售起作用，没有考虑到后续的持续销售和利润。而郑治寿的方法同样的使用了林尚沃的方法，只是改变了将铜器与棉絮的更换方式，将铜器普及到了整个村庄更多的人来使用，为以后长期的销售做了很好的铺垫。这其中的启示点，观察需要考虑到远景，不能只看眼下的利益，是做生意的重要原则。买入货物之前，一定要对市场的需求和我们客户的需求以及产品的市场定价有充分的了解，这样才能多种产品进行相互转换从而处理滞销产品以及处理公司库存。就好像我们皮革生意，如果我们能熟悉我们所有客户，同行，以及皮革加工厂，和市场所需要的产品类型，能收集到更多的信息，将有助于我们的销售。

　　3、在第15集中，朴周命诱惑核心高层郑治寿叛变到松房，湾商这边领导虽然发现了这一不正常的现象，却因为过分的相信他而没有做出正确的判断和防患以及及时阻止，湾商因为郑治寿出卖客户信息和货物交易信息，而导致湾商的主要现金客户及主力客户的流失，从而使湾商的资金运作出现大问题，客户的流失也导致利润的急剧减少，最终导致湾商出现了巨大的经营危机。这个情节，提醒我们企业用人，看人非常重要，用人最重要的一点首先就是品德，一定要有高尚的品德和职业道德，经得起金钱的诱惑，做人一定要有自己的原则和底线，要有团队意识和对公司要有强烈的归属感，其次才是才能，如果光有才能而无品德的人是万万不能用的，因为这样的人他的才能最终有可能会成为那伤害公司利益的一把利剑，湾商最开始出现危机，就是因为他们一次次被自己的队友出卖，背后捅刀子导致的，这其中也包括丝绸店书记出卖林尚沃的商业信息给对手，导致林尚沃本应盈利的纸张生意亏损。朴周命的这种方法虽然不光彩，但在现实中却也是比较实在和最易见效的方法，也启示了我们在必要的时候也可以采取这样的方法打入竞争对手的内部，获取对手的核心机密和客户信息，单价，采购渠道以便我们和对手的竞争。

　　4、在第12集中，朴周命派人假扮盗贼摧毁对手参田，导致湾商无法按照约定按时和客人交易，这将得罪客人，会影响到往后湾商在栅门的所有秘密交易。

　　从根本上破坏对手的原材料，他破坏的不止是一次交易，而是让对手10几年在这个领域无货可售，从而取代了湾商在人参领域的经营权。朴周命的这种不择手段，枉顾人命的做法是不可取的，但是他的理念是可取的。而洪得柱方在这一事件中，他们的错误在于没有充分考虑到"人无远虑，必有近忧"，没有做到周密的防范及安排来应对竞争对手，让对手轻易得手破坏，并且这么重要的原材料没有保护措施和预备后手。

　　林尚沃他是一个商业天才，但是他为什么会取得重大的成功，首先他拥有一个非常好的平台—湾商，他拥有一个非常好的领导及导师—洪得柱，因为他有坚毅的`性格，有远大坚定的目标，不管他是在做什么工作，他从来都没有安于现状，没有得过且过的小职员心态，而是积极主动的学习，不停的观察，超越，不断的寻找机会，创造机会，乐于帮助别人，经商也有自己的底线，不违背经商的道义，不做伤天害理之事，他也善于笼络人心，感动人心，他的这些人格魅力，以至于有那么的人忠诚的追随于他。剧中讲叙最多的一个经商理念"做生意不是纯粹的获得利润和金钱，重要的是赚取人心，拥有了人心，不管是客户，还是同事，或者是同行，拥有了这些人心，那就什么都有了，名利双收。而为了获得利益最大化，而违背做人的道理，不顾他人死活，做尽伤天害理之事的商人，如剧中的郑智寿，张石柱，朴周命，最后都没有一个好的下场"从林尚沃的身上，我们学到了感恩，忠诚，善良，义气，不忘本。他感恩忠诚于提供他平台的湾商，感恩忠诚于他的导师洪得柱，在他有了能力东山再起的时候，他想到的并不是另起炉灶并不是个人的利益，而是重振湾商找回他曾经的老大回来重掌湾商。洪得柱最大的成功就是经营了人心，得到了林尚沃这个人。

　　剧中的郑智寿也是一个商业天才，但是由于他不走正途，玩弄阴谋诡计，违背商业道德底线，违背做人的底线，最终自掘坟墓，最后众叛亲离。因为这样的领导是无法带出忠于自己团队的队友的，没有起到好的带头榜样。

　　一个成功者所需具备的条件：一个优秀的平台，坚韧的性格，大的气度，识人的慧眼，丰富的学识，高尚的品德。

　　剧中突显了几种竞争手法生意方式：松商一直采用不正当手段竞争（比如行贿，暴力枉顾人命，引诱对手核心高层叛变），湾商一直坚持的理念，就是经营人心，笼络人心，带出一批忠于公司的手下。这种生意方式在现代的营销中也有常见，我们从中学习到如何去预防以及应变处理这种竞争手段。

　　《商道》观后感3

　　《商道》的确是一部难得的电视剧，看后给人思考良多，甚至观看的间歇，就让你不停的思考一些关涉本质的东西，比如什么是商，什么是金钱，金钱在人类社会历史中究竟扮演了一个什么角色等等。等到《商道》看完之际，只觉脑袋沉沉，不知是连续的观察累着了身体，还是思索填充了整个脑际。

　　《商道》涉及了一个根本的问题就是：什么是商道，如何看待金钱。《商道》自给出了答案：商即人，商道即是人道，做生意就是赚取人心，如果做生意只为获取利润，人就会成为金钱的奴隶，等等都是关于商道的核心阐释；对于金钱，林尚沃的态度是，停滞的金钱失去了社会功用，金钱来自社会还应该还之于社会——所以林尚沃在剧情的后期，免除了所有欠江商钱的债务人之债务并将帐册彻底焚毁，并借给所有愿意做生意的人5两天银（清朝银两），在这里充分看到，林尚沃看开了金钱，并没有成为金钱的奴隶，他认识到华丽衣服的世人外表下是相同的躯体，人生来不带金钱，死后也带不走金钱，金钱只有存在于社会之中，不断的流动，流向低洼的地方，才能够推动社会不断发展，从而实现金钱的社会价值。

　　从历史资料来看，林尚沃死后并没有将财产流给子孙家族，这让我们联想到林尚沃高贵的母亲，诚然，没有林尚沃值得尊敬的母亲，也不可能造就一个伟大的林尚沃，林尚沃的母亲对待金钱的态度与林尚沃一起告诉我们一个伟大智者的境界：商佛。在现今的社会，我们还有巴菲特、比尔·盖茨等捐献几乎全部财产于慈善事业的人，我们从这些曾经创造巨大财富并且于社会发展起到巨大正面作用的人身上，看到了智慧的光芒！也许，正是这种伟大的气度与有意社会的心怀，使他们实践了社会的“义道”，从而使他们创造出了巨大的财富。

　　这里面给我们提出了一个“意义”的思考，那就是什么样的财富才是有意义的。利润当然与财富概念密切联系，但是利润就等于财富吗？财富谁也不能带走，当他离世的时候，赚取利润的过程就是积累财富的过程，如何才使得这个过程变的有“意义”，以至于不会在赚取巨大利润的时候却感觉不到“富有”？

　　商道即是人道，这也让人想起社会之道又何尝不是人道呢？政道也和人心紧密联系，投资之道更是交织着人心的多解方程式。只有赢得人心的投资，才可能成就为人心所肯定的价值。伟大的投资家，不仅获得了巨大的财富或者说利润，还获得了人心的肯定，“他”并没有以破坏社会整体为代价而获得，而始终精心维护着这个人类赖以存在的社会系统。当然，我们并不能把这些投资家或者商人视为僵化的道德者，赚取金钱的过程他们表现出了高超的智慧与灵活，但是他们却也实实在在的表现出其看待社会的整体观与历史观，以“善义”导利，以利促进社会发展，从而获得社会螺旋式演进所获得的“孳息”回馈。

　　由此，我想到，大凡系统的运行，也许要经历两种阶段，一种阶段下系统相对平稳的运行发展，一种阶段系统迅速的跃迁到另一种状态，这个过程经历时间很短，但是却幅度巨大，而每当平稳状态到达突变论所谓的不稳定状态时候，总是要经历着从时间上不占主流的“爆发期”才到达下一个稳定的发展阶段。在这个稳定的发展阶段，系统产生出“平均利润”，而在这个“爆发期”诞生出“超级利润”。作为一个维护系统循序渐进发展的系统中的投资者，理性的追求是平均利润；而追求“超级利润”的投资者就要善于寻找这个临界点之后的“爆发期”。这是林尚沃并不追求超级利润，以此维护整个朝鲜商业整体给我的启示，也许还是其背后的理论支撑！

　　林尚沃以200两天银一斤的价格卖掉天参赚取巨大利润的过程，其中渗透着关于投资的基本原理：价值低估。在先前的交易市价95两天银一斤天参实际上并没有反映出朝鲜人参的真正价值，但是在这个时候朴酬未等却以每斤65两天银的价格卖掉了所有的人参，这其中渗透着的是估值艺术。林尚沃看到燕京市面上流通的清朝产人参以后，加大了对朝鲜人参的价值肯定，这也体现出了一种参考估值的方法。而林尚沃通过置之死地而后生的做法，使清朝药材商人最终承认了朝鲜人参的价值，则体现了价值发现的艰难过程。尤其，在于郁兰等苦苦相劝之时还能够坚持正确的判断。实际上，在投资市场，一个有价值的股票，也只有在复杂的条件具备时候才能够被充分发现，而当这个时候来临之前，可能很多投资者都已经坚持不住退出了。而使“剩者为王”的这些投资者坚持下来，自然少不了对价值的信念与矜持，以及高超符合实际的估值艺术！价值低估在投资里是一个熟悉的概念，其所提供的投资安全边际，使得复利的时间价值发挥到极致，而这个坚持的过程又是何等“辛苦”？

　　价值是社会的，离开了社会，就失去了价值存在的基础；价值也是主观的，失去了对“意义”的感受，价值观念也随之不存。在林尚沃的商道信念里，使人发现了很多参悟致理的影子。“一把剑”与“千把剑”的辨证关系，“死”字、“鼎”字与戒盈杯的三重境界，展现出了一个清晰的人生境界层次与过程。这使人想起“贫困是一笔财富”的语句，同样是贫困，在有些人那里成了负累，在有些人那里却成了一笔财富，这和同样是“剑”，它可以是一把“杀人剑”也可以是千把“救人剑”一样，其中体现的是一种透视万物辨证相生的境界。而此后的“死”“鼎”与戒盈杯则是人生发展的三大阶段：初期中期与后期。视“剑”的转换，则是精神的立志之变，则为发展的前提阶段。

　　林尚沃是一个以天下生灵为怀的大智者，其“财上平如水，人中直似衡”的哲学名句，给人无限的感慨。从人类社会的演进的角度，金钱发挥了巨大的作用，但是金钱并不完全等于财富，尽管金钱可以购买物质，从人类社会演进的角度，金钱也许仅仅是一个工具！这些正确的认识对于认识货币现象，特别是通货紧缩与通货膨胀等不无益处。《商道》同样揭示了林尚沃能够成为智慧的商者的原因。在林尚沃的幼年，是一个坚持信念、决不轻易抛弃信念的人，其执着的追求着“朝鲜第一译官”的理想，不为诱惑所动，这是他的父母教育使然，从他的身上我们看到了伟大父母的影子。尽管林尚沃最终放弃了译官之理想，但却给人一个实事求是、一切从实际出发的忠告：惟有此，方能避免在不正确的方向持续犯错，但是一旦确立了正确方向，其少时为信念所奋斗的品质又发挥了重大作用，保证着其创造一个又一个奇迹。林尚沃父亲的死亡无疑给了他巨大的打击，从生活到精神巨大的冲击随之而来，但是正如“贫困是一笔财富”的道理一样，挫折给智者之人并非只是一个痛苦的过程，一旦看透，“反作用力”会发挥出极大的正面价值。这“反作用力”其实也正如股票涨高之后其内在的向下之“反作用力”一样，相反方向的反作用力始终是客观存在的，只是能否具备成就的条件而已！

　　《商道》还给人一个重要的思考就是知识与信念的关系。郑之收与林尚沃都是具备了卓越商才的人，可以说其知识层次的较量已经不分胜负，而正是在信念上面的差异，导致一个人惟利是图、不择手段，另一个人坚守原则、成就事业获得人心为世人景仰。正确的信念，透彻的关于事物本质的认识，或者说对于事物本质的东方哲学式的参悟能力，其对知识的组织偏好，最终影响了意识大厦的构建与外在物质体系的建设，发挥了更为根本的作用。而这种东方哲学式参悟能力的思维特征，则是系统化的形象思维，这种整体观下的思维活动，最大限度的避免了人的思考出现偏颇，引导其做主导的体系步入崩溃之途。

　　《商道》是一部充满东方哲学智慧的电视剧，也许电视剧本身有很多偏离历史史实的成分，但是这并不妨碍其引发诸多关于“本质”方面的“根本性”思考。林尚沃做官期间对于当地经济发展的远见卓识，体现出了市场经济的朴素内核，引人从历史的角度考虑市场经济这一商品经济的高级阶段，其本质上究竟是一何者之物。

　　当然《商道》还是一部励志之剧，其揭示了一个拥有慧根之人成就才华的大体之路，也揭示了真正不容易崩溃的系统是通过什么智慧建造而成的！

　　作为从事投资的我们，《商道》电视剧给我们最大启示也许就是：投资的本质是分配资源，投资获得的收益依赖于所投资标的所参与社会部门的演绎结果，而这个演绎结果比不可避免的牵扯人心，只有真正符合社会发展趋势的投资才可能得到人心的认可，获得可观的价值实现——从所投资企业的实体来看，也正是因为企业的运行满足了人心之需，才赚取了利润。从“义”的角度，也因投资维护了社会系统的正“义”，其获得的财富回报也就是有“意义”的，而其中从事投资的人也自然获得了真正“富有”的感觉——因为财富与人心获得了统一。

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